卷十四 天部十四
卷十四 天部十四 (第1/3页)
霜
《释名》曰：霜，丧也，其气惨毒，物皆丧也。
《说文》曰：{执}，（竹入反。）早雪。皑，霜雪之白者。
《易□坤卦》曰：履霜，坚冰至。《象》曰：“履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。”
《诗》曰：纠纠葛屦，可以履霜。郑玄注曰：“魏俗，至冬犹谓葛屦可用履霜，利其贱也。”
又曰：九月肃霜。（肃，缩也，霜降而收缩万物也。）
又曰：蒹葭苍苍，白露为霜。
《礼》曰：季秋之月霜始降，则百工休。（郑玄注曰：谓胶漆之作仃。）
又曰：孟冬行秋令，则雪霜不时。
又曰：孟春行冬令，则雪霜大挚。
又曰：霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。（郑注云：感时念亲也。）
又曰：天子大社，必受霜露，以达天地之气也。
京房《易传》曰：诛不原情，有霜附木，不下地。不教而诛，其霜反在草下。
又曰：兴兵妄诛，厥灾不霜；圣贤遭害，其霜附木不下也。
《大戴礼》曰：霜是阴阳之气也。阴气胜阳则凝而为霜。
《春秋元命苞》曰：阴阳凝为霜。
又曰：霜以杀木，露以润草。
《春秋考异邮》曰：霜者，阴精，冬令也。四时代谢，以霜收杀。霜之为言亡也，物以终身也。
又曰：僖公即位，陨霜不杀草，臣威强也。
《春秋感精符》曰：霜，杀伐之表。季秋霜始降，鹰隼击，王者顺天行诛，以成肃杀之威。
《孝经援神契》曰：霜以挫物。
《五经通义》曰：寒气凝以为霜，霜从地升也。
《五经钩沉》曰：天霜树落叶，而鸿雁南飞。
《家语》曰：霜降而妇功成，嫁娶者行焉。（季秋霜降，娶者始也。《诗》曰：将子无怒，秋以为期。）
《国语》曰：驷见而（于敏反。）霜，霜而冬裘具。贾逵曰：“驷，房星也。”
《汉武内传》曰：西王母云：“仙之上药，玄霜绛雪。”
王子年《拾遗记》曰：广延国有霜，色绀碧。
又曰：兼（立俨反。）州霜甘。
又曰：员峤之山名环丘，有冰蚕，以霜雪覆之，然後作茧，其色五采，织为文锦，入水不濡，以投火，经宿不燎。唐尧之代，海人献以为黼黻。
《庄子》曰：马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。
《曾子》曰：阴气胜则凝为霜。
《淮南子》曰：芝兰以芳，未尝见霜。（先霜刈之。）
又曰：圣人行於水无迹，众人行于霜有迹。
又曰：至秋三月，青女乃出，降以霜雪。（高诱注曰：青女天神，青天玉女主霜雪也。）
又曰：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱，仰天哭。夏五月，天为之下霜。
《地镜图》曰：视屋上瓦独无霜者，其下有宝。
《山海经》曰：丰山有九钟，霜降其钟即鸣。
《命历序》曰：桀无道，夏陨霜。
《师旷占》曰：春夏一日有霜雪者，君治政太严刻，大杀，天以示之。宜损威杀，重人命。
崔豹《古今注》曰：鹧鸪常向日而飞，畏霜露；夜栖则以树叶覆其背上。
蔡邕《月令章句》曰：露凝为霜。
徐整《长历》曰：北斗当昆仑山，气运注天下，秋冬为霜雪。
《唐书》曰：宁王宪疾，时京城寒甚，凝霜封树。时学者以为，春秋雨木冰即此，是亦名树介，言其象介胄也。宪见而叹曰：“此俗谓树者也。谚曰：树稼达官怕，必有大臣当之，吾其死矣。”十一月薨。
《琴操》曰：《履霜》者，伯奇之所作也。伯奇者，尹吉甫之子也。吉甫听其後妻之言，疑其孝子伯奇，遂逐之。伯奇编水荷而衣，采亭。（音亭，山梨木也。）花而食之，清朝履霜，自伤无罪见放逐，乃援琴而鼓之。
《楚辞》曰：秋既戒之以白露，冬又申之以严霜。
《古艳歌辞》曰：秋霜白露下，桑叶郁为黄。
何瑾《悲秋夜》曰：霜凝条兮璀璀，露沾叶兮泠泠。
雹
《释名》曰：雹，炮（匹巧反，又音雹。）也。其所中物皆摧折，如人所蹙炮也。
许慎《说文》曰：雹，雨冰也，从雨包声。
《礼》曰：仲夏行冬令，则雹动伤。
《传》曰：昭四年正月，大雨雹。季武子问於申丰曰：“雹可御乎？”对曰：“圣人在上，无雹，虽有，不为灾。古者，日在北陆而藏冰；西陆，朝觌而出之。其出入也时。今藏川池之冰，弃而不用。风不越而杀，雷不发而震。雹之为灾，谁能御之。”
《梁传》曰：僖公二十九年秋，大雨雹。（雹者阴胁阳，臣侵君之象也。）
京房《易传》曰：飞雹下尽树木之枝、害五者，君赋敛刻民也。
焦贡《易林》曰：阴雨泥寒，常冰不温，凌人惰怠，大雹为灾。
《尚书洪范五行传》曰：阴阳相胁而为雹霰，盛阴而雪，凝滞而冰寒。阳气薄之不相入，则散而为霰。盛阳，雨水温暖而汤热。阴气胁之不相入，则转而为雹。霰者，阳胁阴也；雹者，阴胁阳也。
又曰：人君妒贤疾善，在下谋上，则日蚀而雹
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