卷九百四十五 虫豸部二
卷九百四十五 虫豸部二 (第1/3页)
蚊
《说文》曰：秦谓之蚋，楚谓之蚊。
《大戴礼□夏小正》曰：丹鸟羞白鸟。（白鸟，蚊也。）
《汉书》曰：中山靖王朝，天子置酒，闻乐声而泣，问其故，靖王对曰：“闻众ゑ漂山，聚蚊成雷。”
《後汉书》曰：赵炳有道术，人服从者如归。章安令恶其惑众，收杀之。人为立祠堂於永康，至今蚊蚋椿敢入也。
《晋书》曰：道安曰：“猛虎当道食，不觉蚊虻来。”
《唐史》曰：江东有吐蚊鸟，夏夜鸟，吐蚊於芦荻中。湖湘尤甚。
《晏子》曰：东海有虫，巢蚊睫，乳而不飞，蚊不惊，名曰焦冥。
《列子》曰：江浦之间生么虫，（么，细也。）名曰焦暝。群飞而集於蚊睫，弗相触也。
又曰：焦暝生於蚊睫，离珠、子羽，拭眼而望，弗能见也。
《庄子》曰：夫爱马者以筐盛屎，以蜃盛溺。有蚊虻扑缘，而拊之不时，则缺衔毁首碎胸。
又曰：肩吾见砍灿舆，砍灿舆曰：“日中始可以语汝？”肩吾曰：“告我：君人者，以己出经式义度，民孰敢不听而化？”接舆曰：“是欺德也。其於治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也。”
又曰：孔子见老聃而语仁义，老聃曰：“夫播糠眯目，则天地四方易位矣；蚊虻（音匝）肤，则通宵不寝矣。”
《淮南子》曰：夫贵贱之於身也，犹条风之时丽也；（时丽，忽一过也。）毁誉之於己也，犹蚊虻之一过也。
又曰：蜂虿螫指，而神不能；（音淡。）蚊虻肤，（，啮也。）而性不能平。令忧患之来，婴人心也，非直蜂虿之螫毒而蚊虻之惨怛也，而欲静漠虚无，奈何哉？
《牟子》曰：昔公明仪有牛弹清角之操，伏食如故；转为蚊虻声，则翘尾而蹑蹀。
《夏侯子》曰：一蚁之行，一蚊之飞，圣人皆知之。
《金楼子》曰：荆州高齐，盛夏之月无白鸟，余亟寝处於其中。及移馀斋，则聚蚊之声如雷矣。数丈之间，如此之异，吁可怪哉！
又曰：白鸟，蚊也。齐桓公卧於柏寝，谓仲父曰：“吾国富民殷，无馀忧矣。一物失所，寡人犹为之於邑。白鸟营饥而求饱，寡人因之开翠纱之帐，进蚊子焉。”其蚊有知礼者，不食公之肉而退；其蚊有知足者，集（子立切。）公之肉而退。其蚊有不知足者，遂长嘘短吸而食之，及蒲哎也，腹肠为之破溃。公曰：“嗟乎！民生亦犹是。”
《孝子传》曰：吴猛年七岁时，夏日伏於母床下，恐蚊虻及父母。
萧广济《孝子传》曰：邓展父母在牖下卧，多蚊，展伏床下，以自当之。
《神异经》曰：南方蚊翼下有蜚虫焉，目明者见之。每生九卵，复成九子，蜚而俱出，蚊遂不知。
《论衡》曰：蚊虻不如牛马之力，牛马困於蚊虻，蚊虻有势也。
《搜神记》曰：吴猛性至孝。小儿时，在父母边卧，夏时多蚊蚋而终不摇扇，恐蚊虻去已而及父母。
《岭南异物志》曰：岭表有树如冬青，实在枝间，形如枇把子。每熟即拆裂，蚊子群飞，惟皮壳而已。士人谓之蚊子树。
《岭表录异》曰：蚊母鸟，形如青，嘴大而长，於池塘捕鱼而食。每叫一声，则有蚊蚋飞出其口。俗云彩其翎为扇，可辟蚊子。（亦呼为吐蚊鸟。）
虻
《晋书》曰：惠帝时，洛阳南山有虻，作声曰：“韩尸”。识者以为韩氏将尸戮，俄而韩谧被诛。
《淮南子》曰：虻戢精血，以类推之也。（许慎曰：虻食血。）
又曰：虻与骥，致千里而不飞，无糗粮之资而不饥。
又曰：上古之时，冬日则不胜霜雪雾露，夏日则不胜暑热蚊虻。
蚋
《梁书》曰：梁武丁贵嫔讳令光，谯国人也。初，贵嫔少时，与邻女月下纺绩，诸女并患蚊蚋，而贵嫔弗之觉也。
又曰：孙谦居身俭素，床施屏风，冬则布被席，夏曰无帷帐而夜卧，未常有蚊蚋，人多异焉。
《列子》曰
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