卷九百六十 木部九
卷九百六十 木部九 (第1/3页)
皂荚
《广志》曰：鸡栖子，皂荚也。
《宋书》曰：明帝憎妇人妒。刘休妻王氏妒，帝闻之，赐休妾，敕王氏二十杖，令休於宅後开小店，使王氏亲卖扫帚、皂荚，以此辱之。
《齐书》曰：明帝每用皂荚授馀氵乐与左右，曰：“杆犹堪明日用。”
又曰：王俭素恨虞玩之，东归，俭不出送，朝廷无祖饯者。玩之卒後，员外孔皑诣俭，求会稽五官。俭方盥，投皂角於地，曰：“卿乡俗恶，虞玩掷炅死烦人！”
《三国典略》曰：梁玄初，甘露降荆州皂荚树。
《南史□陈本纪下》曰：梁末，童谣云：“不见马上郎，只见黄尘起。黄尘污人衣，皂荚相料理。”及王僧辩平，群臣奏高祖曰：“王僧辩本乘巴马击侯景，马上郎，王字也；黄尘，陈也。”世不解皂荚之义。及陈灭於隋，隋氏姓杨，杨者，羊也，说者以江东人谓羊角为皂荚。
《神仙传》曰：刘纲受老君道，成，上大皂荚树，飞去入□。
又曰：□仙翁斩皂荚树，以杯承之，皆是好酒。
《洛阳宫殿簿》曰：建始殿前，槐及皂荚二世觋。
《扶南传》曰：安息国出酢皂荚，可食，味最美。
《幽明录》曰：曲阿虞晚所居宅内，有一皂荚树，大十馀围，高十馀丈，枝条扶疏，荫复数家，诸鸟依其上。晚令奴斫上枝因堕胎死，空中有骂詈者，言：“晚！汝何意伐我家居？”更以瓦石推掷，大小并委顿。如此一年，渐消灭。
《范子计然》曰：皂荚出三辅，上价一枚一钱。
葛洪《治溺死方》曰：捣皂荚，裹以绵，内死人下部，中水出即活。
辛夷
《本草经》曰：辛夷，一名辛引，一名侯桃，一名房木。
《神农本草》曰：辛夷，生汉中魏兴凉州川谷中。其树似杜仲树，高一丈馀，子似冬桃而小。
《楚辞》曰：饮菌若之朝露兮，构桂木而为室。（所饮食洁清，所处芬香。）杂橘柚以为囿兮，列辛夷与椒桢。
又曰：乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
茱萸
《洞林》曰：郭璞避难至新息，有人以茱萸令璞射之。璞曰：“子如小铃含玄珠，构支言之是茱萸。”
《说文》曰：椒，似茱萸，出淮南扬州，有茱萸树。
《风土记》曰：茱萸，椒也。九月九日成熟，色赤可彩。世俗亦以此日折茱萸。费长房云：“以插头髻，可避恶。”
《异苑》曰：庾绍为东郡令，宗协与绍中表，旦服茱萸酒，忽见绍来，仍求酒，执酒杯还置，云：“茱萸气。”协云：“恶之耶？”绍云：“上官皆畏，况我乎？”
《杂五行书》曰：舍东种杨、茱萸各三株，增年益寿，除患害。
《蜀都赋》曰：其圃则有、茱萸。
曹植《乐府歌》曰：茱萸自有芳，不若桂与兰。
{木}
《毛诗□鹤鸣》曰：乐彼之园，爰有树檀，其下维{木}。（{木}，恶木也。）
《诗义疏》曰：幽州谓之{木}桑，或曰楮桑，荆、杨、交、广谓之{木}。今江南绩其皮以为布，又捣以为纸。长数丈，洁白，光泽甚好。叶初生，可以为茹。
《说文》曰：{木}，楮也。
裴渊《广州记》曰：蛮夷取{木}皮，熟扌追为褐裹髻布，铺以拟毡。
《钱塘记》曰：灵隐山，四布似莲花，中央生树，甚高大。
《韩子》曰：宋人有为其君以像为楮叶者，三年而成，乱之楮叶中，而不可别也。
《吴氏本草》曰：{木}木皮治喉闭痹，一名楮。
《魏王花木志》曰：南方记楮子如梅实，二月花色，仍连实，七八月熟。土人盐藏之，味辛。出交趾。
茑（音鸟）
《尔雅》曰：寓木，宛童也。（寄生树也。一名茑。）
《汉书》曰：武帝使东方朔射复，郭舍人曰：“朔中榜臣百，不中赐臣帛。”乃复树上寄生，朔曰：“蒌薮也。”舍人曰：“朔果不中！”朔曰：“生肉为脍，乾肉为脯，著肉为寄生，盆下为蒌薮。”上令榜舍人。
合欢
《古今注》曰：欲蠲人以忧，则赠以丹棘。丹棘，一名忘忧。欲蠲人之忿，则赠以青裳。青棠，一名合欢，能忘忿。枝叶繁弱，互相交结，每一风来，辄自相解，不相牵缀。嵇康种之舍前。
《本草经》曰
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