卷九百六十五 果部二
卷九百六十五 果部二 (第2/3页)
曰：景公谓晏子曰：“东海掷晷，有水而赤。死晷有枣，花而不实，何也？”晏子曰：“昔者，秦穆公乘龙治天下，以黄布裹蒸枣，至海而投其布，故水赤；蒸枣，故花而不实。”公曰：“吾佯问子。”对曰：“婴闻：佯问者，佯对之。”
卢毓《冀州论》曰：安平好枣，地产不为无珍。
杜氏《新书》曰：杜畿为河东太守，平虏将军刘勋为太祖所亲，贵震朝廷，常从畿求大枣，畿拒以他故。後勋伏法，太祖得其书，叹曰：“杜畿可谓不媚势也！”
《英雄记》曰：孔文举为端愠贼所攻，城欲破，其治中左承祖，以官枣赋与战士。
蔡邕《奏事》曰：程末年十四时，祖父叔病物故，末抱伏叔尸，号泣悲哀。舅哀其羸劣，嚼枣肉以哺之。末见食欷，不能吞咽。
《汉武内传》曰：七月七日，西王母当下，为帝设玉门之枣。
《东方朔传》曰：武帝时，上林献枣。上以所持杖击未央前殿槛，呼朔曰：“喑叱先生来来！先生知此筐中何等物也？”朔曰：“上林献枣四十九枚。”上曰：“何以知之？”朔曰：“呼朔者，上也。以杖击槛，两木；两‘木’，‘林’也。来来者，枣也。叱叱者，四十九枚。”上大笑，赐帛十匹。
《王子年拾遗记》曰：北极有皮峰之阴，多枣树，百寻，其枝茎皆空，其实长尺，核细而柔，百岁一实。
《真人关令尹喜内传》曰：老子西游，省太真，王母共食玉文之枣，其实如瓶。
《神仙传》曰：吴郡沉羲，为仙人所迎上天，云：“天上见老君，老君赐羲枣二枚，大如鸡子。”
又曰：李意期於成都甬中作一土窟，居其中。冬夏单衣，长剪去之，但使长五寸许。多饮酒食脯，及枣栗。或百日二百日不出窟，是时无所可食也。
《鲁女生别传》曰：李少君曰：“冥海之枣大如瓜，锺山之李大如瓶，臣已食之，遂有奇光。”
《刘根别传》曰：有道之士不可识。往者有陈孜如痴人，江夏袁仲阳知事之。孜谓仲阳曰：“今年春当有疾，可服枣核中仁二十七枚。”後果大病。
又曰：能常服枣核中仁，百邪病不复干也。仲阳服之有效。
《冯明生别传》曰：明生为县吏，捕贼，为贼所伤，殆死。道间见女人，年可十六七，姿容绝世，以肘後管中一丸如小豆与服，即愈。随神女还岱宗，见安期生，曰：“昔与女郎游於安息西母之际，食枣异美。此间枣小，不及忆。此枣未久，已二千年矣。”神女云：“昔与君共食一枚，乃不尽，此间小枣，那可相比也！”
《高士传》曰：胡昭，字孔明。晋宣帝为布衣时，与昭有旧。昭同郡周士等谋帝，昭闻而步险邀士肴渑之间，止士，士不肯。昭泣以示诚，士感其义，乃止。昭斫枣树，共士盟而别。昭虽有阴德於帝，口终不言，时人莫知。
《风俗通》曰：鲍集耕田而食，穿井而饮，於山中食枣。或曰：“杆枣，子所植也。”遂强吐，立枯死。
《水经注》曰：酸枣县，故城南古韩国。昔天子建国名都，或以山林。故豫章以树名都，酸枣以棘名邦，故曰梳枣也。
《水经》曰：高唐县大河右溢，世谓之甘枣沟。水侧多枣，故俗取名焉。
《广志》曰：东都城紫枣，长二寸。西王母枣，大如李核，三月熟，众果之先熟者也。种洛阳宫后园。河内郡枣，一名虚枣，一名安邑枣。东海蒸枣、洛阳夏白枣、安平信都大枣、单父枣、梁园国夫人枣。大白枣，一名曰咨，小核多肌；三星枣、骈白枣、灌枣，此四者，官园所种。枣有狗鸡心、牛头、羊矢、弥猴、细腰之名，又有玄枣、大枣、崎廉枣、桂枣。
《邺中记》曰：石虎园中有西王母枣，冬夏有叶，九月生花，十二月乃熟，三子一尺。又有羊角枣，亦三子一尺。
《东阳记》曰：信安县有悬室坂。晋中朝时，有民王质，伐木至石室中，见童子四人，弹琴而歌。质因留，倚柯听
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