明伦汇编人事典养生部
明伦汇编人事典养生部 (第2/3页)
天之阳邪伤人阳气气伤外弛故汗出也气分之
邪热盛则迫及所生心主脉故心烦肺乃心之盖
故烦则喘喝也如不烦而静此邪仍在气分而气
伤神气虚故多言也脉要精微论曰言而微终日
乃复言者此夺气也天之阳邪伤人阳气两阳相
搏故体若燔炭阳热之邪得吾身之阴液而解故
汗出乃散也按伤寒论曰病常自汗出者此卫气
不和也复发其汗荣卫和则愈故因于暑而汗出
者暑伤阳而卫气不和也汗出而散者得荣卫和
而汗出乃解也
因于湿首如裹湿热不攘大筋緛短小筋长緛短
为拘长为痿
此言湿伤阳气而见证之如此也阳气者若天与
日因而上者也伤于湿者下先受之阴病者下行
极而上阴湿之邪上干阳气而冒明故首如裹也
湿伤阳气则因阳而化热矣阳气者柔则养筋阳
气伤而不能荣养于筋故大筋緛短小筋长盖
大筋连于骨节之内故郁热而緛短小筋络于骨
肉之外故因湿而长短则缩急而为拘挛长则
放纵而为痿弃此言寒暑湿邪伤人阳气者如此
因于气为肿四维相代阳气乃竭
此总结上文而言因外淫之邪有伤于气则为肿
矣阴阳别论曰结阳者肿四支盖阳气伤而不能
运行则荣血泣而为肿矣四维四支也四支为诸
阳之本气为邪伤是以四支之阳交相代谢而阳
气乃竭也 朱济公曰四维四时也至真要论曰
谨按四维斥候皆归其终可见其始可知盖手足
三阳之气旺于四时有盛有衰如四时之代谢故
曰四维相代也又问曰六淫之邪止言三气者何
也曰六气生于五行暑热总属于火阳气与卫气
各有分别风伤卫而兼伤阳故另提曰风客淫气
经曰燥胜则干燥淫之邪伤人血液而不伤气
阳气者烦劳则张精绝辟积于夏使人煎厥目盲不
可以视耳闭不可以听溃溃乎若坏都汨汨乎不可
止
此言烦劳而伤其阳气也按金匮要略云劳之为
病其脉大手足烦春夏剧秋冬瘥阴寒精自出酸
削不能行盖阴阳之要阳密乃固烦劳则阳气外
张阴不得阳之温固则精自出而绝于内矣秋冬
之阳气内而收藏夏则阳气张浮于外故益虚而
煎厥也精气虚故目盲不可以视耳闭不可以听
也膀胱者州都之官精液藏焉而又属太阳之府
太阳为诸阳主气阳气伤则坏其府矣溃漏也言
其州都之坏而不能藏精汨流貌言其阴寒精出
而不可止也
阳气者大怒则形气绝而血菀于上使人薄厥有伤
于筋纵其若不容
此因怒而伤其阳气也阳气者通会于皮肤腠理
之间大怒则气上逆而形中之气绝其旋转之机
矣菀茂貌血随气行而茂于上矣薄迫也气血并
逆而使人迫厥也阳气者柔主养筋血脉者所以
濡筋骨利关节者也阳气伤而血逆于上则有伤
于筋矣筋伤而纵则四体有若不容我所用也
前节论外因而伤其阳气此因劳伤大怒而亦伤
其阳气焉
汗出偏沮使人偏枯汗出见湿乃生痤痱膏粱之变
足生大疔受如持虚劳汗当风寒薄为□郁乃痤
沮湿也痤小也痱如疹之类□面鼻赤瘰也此
言阳气者外卫于皮肤充塞于四体若天气之运
用于六合九州之外而为阴之固也如汗出而止
半身沮湿者是阳气虚而不能充身偏泽必有偏
枯之患矣如汗出见湿湿热郁于皮肤之间则生
痤痱矣膏粱厚味也味厚伤形气伤于味形气伤
则肌腠虚矣膏粱所变之热毒逆于肉理而多生
大疔盖肤腠虚而热毒乘之有如持虚之器而受
之也劳汗当风寒湿薄于皮肤之间则为为痤
矣夫□与痤痱乃血滞于肤表之轻证盖言阳气
外卫于皮肤之间为邪所薄则淡渗于皮毛之血
而为病矣故曰汗出偏沮使人偏枯者言阳气之
若天与日宜普遍于九州也乃生痤痱寒薄为□
者言阳气之外卫而在于皮毛之间也膏粱之变
足生大疔者言阳气之通会于腠理也 朱济公
曰经云微者卫气□□则其肤空又曰腠理者三
焦通会元真之处夫形食味形气虚则膏粱之味
毒乘之故曰受如持虚
阳气者精则养神柔则养筋
承上文而言阳气者内养五藏之神出而荣养筋
骨匪则通会于肌腠外卫于皮毛盖有开有阖有
出有入者也本经曰五味入口藏于肠胃味有所
藏以养五气气和而生津液相成神乃自生阳气
者水谷之精也故先养于五藏之神柔者少阳初
生之气也初出之微阳而荣养于筋是以少阳之
主筋也 莫子晋问曰首论神气本于天真奚又
属五味之所生养曰精气神皆有先天有后天先
天之神气又藉后天水谷之所资生而资养故曰
两精相搏谓之神两精者天乙之精水谷之精也
开阖不得寒气从之乃生大偻陷脉为□留连肉腠
俞气化薄传为善畏及为惊骇荣气不从逆于肉理
乃生痈肿
开者一日而主外阖者暮而收引也如失其开阖
之机则寒气从而内薄矣背为阳阳虚则寒邪痹
闭于背而形体为之俯偻金匮所谓痹侠背行是
也如阳虚不能为荣血之卫邪陷于脉中而为□
留连于肉腠之间金匮所谓马刀侠瘿是也如经
俞之气化虚薄则传入于内而干及藏神矣心主
脉神伤则恐惧自失肝主血故其病发惊骇也金
匮要略云经络受邪入藏府为内所因邪入于经
俞故内干藏气也如邪逆于肉理气分而阴阳不
和则生痈肿经曰阳气有余荣气不行乃发为痈
阴阳不通两热相搏乃化为脓此言阳气不固致
邪薄于所养之筋而为偻内及于所养之神而为
惊为畏重阳气之外卫也济公曰外卫者首重皮
毛皮毛不固则入于肉理脉络矣莫子晋曰膏粱
之变逆于肉理乃生大疔外淫之邪逆于肉理乃
生痈肿皮毛肉理皆阳气之所主故曰清净则肉
腠闭拒邪弗能害如肌腠固密即邪伤皮毛止不
过痤痱之轻疾耳
魄汗未尽形弱而气烁穴俞以闭发为风疟
此言表气与邪气并陷于肌腠之间而为疟也肺
主皮毛魄汗未尽表邪未去也形弱肌腠虚也腠
理空□则表阳邪气同陷于其间寒邪在表则随
阳而化热故气烁也邪虽陷于肌腠而表气不入
于经是以穴俞以闭风疟但热不寒之疟也表阳
之邪与卫气相遇则发热也夫表气者太阳之气
也肌腠之气者五藏元真之气也金匮要略曰腠
者三焦通会元真之处又曰五藏元真通畅人即
安和灵枢经曰三焦膀胱者腠理毫毛其应盖三
焦之气通腠理太阳之气主皮毛是以表气邪气
陷入于肌腠则伤元真之气而太阳之气仍在外
也如肌腠之邪留而不去则转入于经俞盖五藏
经气之相合也此节论表气实而肌气虚是以表
气同邪并陷于肌腠之间太阳之气与五藏之经
不相合故穴俞以闭也此注当与伤寒论注疏合
看
故风者百病之始也清净则肉腠闭拒虽有大风苛
毒弗之能害此因时之序也
此重调养元真之气而肌腠之宜闭密也夫寒暑
始伤于皮毛风邪直透于肌腠风者善行而数变
入于肌腠则及经脉或为热中或为寒中或为偏
枯或成积聚或入府而生或干藏而死邪气淫佚
不可胜论故曰风者百病之始也人能顺苍天清
净之气而调摄其元神则肉腠固密虽有大风苛
毒勿之能害此因四时之序而能顺养者也夫肌
腠之气乃五藏之元真故宜顺四时五行之气而
调养要略云若使五藏元真通畅人即安和不使
形体有衰病则无由入其腠理前节论寒暑湿邪
伤其表阳故毋烦劳而伤其阳此论风邪直伤于
肌腠又当固密其元真也
故病久则传化上下不并良医勿为故阳畜积病死
而阳气当隔隔者当写不亟正治粗乃败之
病久者邪留而不去也传者始伤皮毛留而不去
则入于肌腠留而不去则入于经脉冲俞留而不
去则入于募原藏府化者或化而为寒或化而为
热或化而为燥结或化而为湿写盖天有六淫之
邪而吾身有六气之化也久而传化则上下阴阳
不相交并虽有良工勿能为已故病在阳分而畜
积至死者以其病久而传化也故病在阳分而良
工当亟助阳气以隔拒其邪勿使其传化隔者当
写却其邪更勿使其留而不去也若不急用此正
治之法皆粗工之败乃事也
故阳气者一日而主外平旦人气生日中而阳气隆
日西而阳气已虚气门乃闭是故暮而收拒无扰筋
骨无见雾露反此三时形乃困薄
总结上文而言阳气之有开有阖然又重其卫外
而为固也灵枢经云春生夏长秋收冬藏是气之
常也人亦应之以一日分为四时朝则为春日中
为夏日入为秋夜半为冬朝则人气始生故旦慧
日中人气长长则胜邪夕则人气始衰夜半人气
入藏是故暮而收敛其气隔拒其邪无扰筋骨无
烦劳也无见雾露宜清净也若反此而欲如三时
之动作则形体乃为邪所困薄矣气门元府也三
时平旦日中日西也
岐伯曰阴者藏精而起亟也阳者卫外而为固也
生之本本于阴阳阳生于阴也故帝先论阳而伯
复论其阴焉亟数也阴者主藏精而阴中之气亟
起以外应阳者主卫外而为阴之固也
阴不胜其阳则脉流薄疾并乃狂
气为阳血脉为阴阳盛而阴不能胜之则脉行急
迫也阳盛则狂阳甚而自亦为病故曰并乃狂
阳不胜其阴则五藏气争九窍不通
五藏为阴九窍为水注之气乃精气所注之门户
如阴盛而阳不能胜之则五藏之气交争于内而
九窍为之不通盖五藏之气出而为阳在内为阴
也夫藏为阴精血为阴气为阳九窍为阳内为阴
外为阳五藏主藏精者也膀胱者州都之官精液
藏焉表阳之气生于膀胱之精水肌腠之气乃五
藏之元真是阳气生于阴精也故曰生之本本于
阴阳阴者藏精而起亟也下经云阳予之正阴为
之主盖阳气出而卫外内则归阴一昼一夜有开
有阖如四时寒暑之往来是为阴阳之和平也
是以圣人陈阴阳筋脉和同骨髓坚固气血皆从如
是则内外和调邪不能害耳目聪明气立如故
陈敷布也阳气者养筋阴气者注脉少阳主骨少
阴主髓气为阳血为阴圣人
养生部汇考二
遵生八笺
正月修养法
孟春之月天地俱生谓之发阳天地资始万物化生
生而勿杀与而勿夺君子固密毋泄真气卦值泰生
气在子坐卧当向北方
孙真人摄生论曰正月肾气受病肺脏□微宜减咸
酸增辛□味助肾补肺安养胃□勿冒冰冻勿太温
暖早起夜卧以缓形神
内丹秘要曰阳出于地喻身中三阳上升当急驾河
车搬回鼎内
活人心书曰肝主龙兮位号心病来自觉好酸辛眼
中赤色时多泪嘘之病去效如神
灵剑子导引春孟月一势以两手掩口取热气津
摩面上下三五十遍令极热食后为之令人华彩光
泽不皱行之三年色如少艾兼明目散诸故疾从肝
脏中肩背行后须引吸震方生□以补肝脏行入下
元凡行导引之法皆闭气为之勿得开口以招外邪
入于肝脏
陈希夷立春正月节坐功
运主厥阴初气
时配手太阳三焦
宜每日子丑时迭手按髀转身拗颈左右耸引各三
五度叩齿吐纳漱咽三次
治病
风气积滞顶痛耳后痛肩臑痛背痛肘臂痛诸痛悉
治
雨水正月中坐功
运主厥阴初□
时配三焦手少阳相火
每日子丑时迭手按拗颈转身左右偏引各三五
度叩齿吐纳漱咽
治病
三焦经络留滞邪毒嗌干及肿哕喉痹耳聋汗出目
锐眦痛颊痛诸候悉治
二月修养法
仲春之月号厌于日当和其志平其心勿极寒勿太
热安静神气以法生成卦大壮言阳壮过中也生气
在丑卧养宜向东北
孙真人摄养论曰二月肾气微肝正旺宜戒酸增辛
助肾补肝宜静膈去痰水小泄皮肤微汗以散元冬
蕴伏之气
灵剑子坐功一势正坐两手相叉争力为之治肝中
风以叉手掩项后使面仰视使项与手争力去热毒
肩痛目视不明积风不散元和心气棼之令出散调
冲和之气补肝下气海添内珠尔
又一势以两手相重按拔去左右极力去腰肾风
毒之气及□膈兼能明目
内丹秘要曰仲春之月阴佐阳□聚物而出喻身中
阳火方半气候匀停
法天生意云二月初时宜灸脚三里绝骨对穴各七
壮以泄毒气夏来无脚□冲心之病
春分宜采云母石炼之用矾石或百草上露水或五
月茅屋滴下檐水俱可炼久服延年
济世仁术云庚子辛丑日采石胆治风痰最快
惊蛰二月节坐功
运主厥阴初气
时配手阳明太阳燥金
每日丑寅时握固转颈反肘后向颇掣五六度叩齿
六六吐纳漱咽三三
治病
腰膂肺胃蕴积邪毒目黄口干鼽□喉痹面肿暴哑
头风牙宣目暗羞明鼻不闻臭遍身疙疮悉治
春分二月中坐功
运主少阴二气
时配手阳明大肠燥金
每日丑寅时伸手过头左右挽引各六七度叩齿六
六吐纳漱咽三三
治病
□臆肩背经络虚劳邪毒齿痛颈肿寒栗热肿耳聋
耳鸣耳后肩臑肘臂外背痛气满皮肤壳壳然坚而
不痛瘙痒
三月修养法
季春之月万物发陈天地俱生阳炽阴伏宜卧早起
早以养脏□时肝脏□伏心当向旺宜益肝补肾以
顺其时卦值夬夬者阳决阴也决而能和之意生□
在寅坐卧宜向东北方
孙真人曰肾□以息心□渐临木□正旺宜减甘增
辛补精益□慎避西风宜懒散形骸便宜安泰以顺
天时
灵剑子曰补脾坐功一势左右作开弓势去□胁膈
结聚风□脾脏诸□去来用力为之凡一十四遍闭
口使心随□到以散之
清明三月节坐功
运主少阴二气
时配手太阳小肠寒水
每日丑寅时正坐定换手左右如引硬弓各七八度
叩齿纳清吐浊咽液各三
治病
腰肾肠胃虚邪积滞耳前热苦寒耳聋嗌痛颈痛不
可回顾肩拔臑折腰软及肘臂诸痛
谷雨三月中坐功
运主少阴二□
时配手太阳小肠寒水
每日丑寅时平坐换手左右举托移臂左右掩乳各
五七度叩齿吐纳漱咽
治病
脾胃结瘕瘀血目黄鼻衄颊肿颔肿肘臂外廉肿痛
臀外痛掌中痛
肝脏春旺论
肝属木为青帝卦属震神形青龙象如悬匏肝者干
也状如枝干居在下少近心左三叶右四叶色如缟
映绀肝为心母为肾子肝中有二神名曰爽灵胎光
幽精也夜卧及平旦扣齿三十六通呼肝神名使神
清气爽目为之宫左目为甲右目为乙男子至六十
肝气衰肝叶薄胆渐减目即昏昏然在形为斤肝脉
合于木魂之藏也于液为泪肾邪入肝故多泪六腑
胆为肝之府胆与肝合也故肝气通则分五色肝实
则目黄赤肝合于脉其荣爪也肝之合也筋缓脉而
不自持者肝先死也目为甲乙辰为寅卯音属角味
酸其臭臊膻心邪入肝则恶膻肝之外应东岳上通
岁星之精春三月尝存岁星青气入于肝故肝虚者
筋急也皮枯者肝热也肌肉斑点者肝风也人之色
青者肝盛也人好食酸味者肝不足也人之发枯者
肝伤也人之手足多汗者肝方无病肺邪入肝则多
笑治肝病当用嘘为泻吸为补其气仁好行仁惠伤
悯之情故闻悲则泪出也故春三月木旺天地气生
欲安其神者当泽及群刍恩沾庶类毋竭川泽毋漉
陂塘毋伤萌芽好生勿杀以合太清以合天地生育
之气夜卧早起以合乎道若逆之则毛骨不荣金木
相□而诸病生矣
相肝脏病法
肝热者左颊赤肝病者目夺而□下痛引小腹令人
喜怒肝虚则恐如人将捕之实则怒虚则寒寒则阴
气壮梦见山林肝气逆则头痛□痛耳聋颊肿肝病
欲散急食辛以散用酸以补之当避风肝恶风也肝
病脐左有动气按之牢若痛支满淋溲大小便难好
转筋肝有病则昏昏好睡眼生膜视物不明飞蝇上
下肝内振睛或生晕映冷泪两角赤痒当服升麻散
修养肝脏法
以春三月朔旦东面平坐叩齿三通闭气九息吸震
宫青气入口九吞之以补肝虚受损以享青龙之荣
六气治肝法
治肝脏用嘘法以鼻渐渐引长气以口嘘之肝病用
大嘘三十遍以目睁起以出肝邪气去肝家邪热亦
去四肢壮热眼昏努肉赤红风痒等证数嘘之绵绵
相次不绝为妙疾平即止不可过多为之则损肝气
病止又恐肝虚当以嘘字作吸气之声以补之使肝
不虚而他脏之邪不得以入也大凡六字之诀不可
太重恐损真气人能常令心志内守不为怒动而生
喜悦则肝病不生故春三月木旺天地气生万物荣
茂欲安其神者当止杀伤则合乎太清以顺天地发
生之气夜卧早起以合养生之道
肝脏导引法
治肝以两手相重按肩上徐徐缓綟身左右各三遍
又可正坐两手相叉□覆向□三五遍此能去肝家
积聚风邪毒气不令病作一春早暮须念念为之不
可懈惰使一曝十寒方有成效
春季摄生消息论
春三月此谓发陈天地俱生万物以荣夜卧早起广
步于庭披发缓行以使志生生而勿杀与而勿夺赏
而勿罚此养气之应养生之道也逆之则伤肝肝木
味酸木能胜土土属脾主甘当春之时食味宜减酸
益甘以养脾气春阳初升万物发萌正二月间乍寒
乍热高年之人多有宿疾春气所攻则精神昏倦宿
病发动又兼去冬以来拥炉熏衣炙炊□成积至
春因而发泄致体热头昏壅隔涎嗽四肢倦怠腰脚
无力皆冬所蓄之疾常当体候若稍觉发动不可便
行□利之药恐伤脏腑别生余疾惟用消风和气凉
膈化痰之剂或选食治方中性稍凉利饮食调停以
治自然通畅若无疾状不可吃药春日融和当眺园
林亭阁虚敞之处用摅滞怀以畅生气不可兀坐以
生他郁饮酒不可过多人家自造米面团饼多伤脾
胃最难消化老人切不可以饥腹多食以快一时之
口致生不测天气寒暄不一不可顿去绵衣老人气
弱骨□体怯风冷易伤腠里时备夹衣遇暖易之一
重渐减一重不可暴去
刘处士云春来之病多自冬至后夜半一阳生阳气
吐阴气纳心膈宿热与阳气相冲两虎相逢狭道必
斗矣至于春夏之交遂使伤寒虚热时行之患良由
冬月焙火食炙心膈宿痰流入四肢之故也当服祛
痰之药以导之使不为疾不可令背寒寒即伤肺令
鼻塞咳嗽身觉热甚少去上衣稍冷莫强忍即便加
服肺俞五脏之表胃俞经络之长二处不可失寒热
之节谚云避风如避箭避色如避乱加减逐时衣少
餐申后饭是也
春三月六气十八候皆正发生之令毋覆巢杀毋破
卵毋伐林木
千金方云春七十二日省酸增甘以养脾气
金匮要略云春不可食肝为肝旺时以死气入肝伤
魂也
养生论曰春三月每朝梳头一二百下至夜卧时用
热汤下盐一撮洗膝下至足方卧以泄风毒脚气勿
令壅塞
云笈七签曰春正二月宜夜卧早起三月宜早卧早
起
又曰春三月卧宜头向东方乘生气也
春气温宜食麦以凉之不可一于温也禁吃热物并
焙衣服
参赞曰春伤于风夏必□泄
千金翼方曰春甲乙日忌夫妇容止
又曰春夏之交阴雨卑湿或饮汤水过多令患风湿
自汗体重转侧不能小便不利作他治必不救惟服
五苓散效甚
春三二月勿食小蒜百草心芽肝病宜食麻子豆李
子禁辛□
三春合用药方
细辛散
老人春时多昏倦当服明目和脾除风气去痰涎
男女通用
细辛一钱去土 川芎一钱 甘草炙五分
作一服水煎六分热呷可常服
菊花散
老人春时热毒风气上攻颈项头痛面肿及风热
眼涩宜服
甘菊花前胡旋复花芍药元参防风各一两
共为末临睡酒调二三钱送下不能酒以米汤饮
下
惺惺散
春时头目不利昏昏如醉壮热头疼腰痛有似伤
寒宜服惺惺散
桔梗一两 细辛五钱 人参五钱 茯苓一两
瓜蒌仁五钱 白朮土炒一两
共为末炼蜜为丸如弹子大每服一丸温汤化下
神效散
老人春时多偏正头风
旋复花一两焙 白僵蚕微炒去丝六钱 石膏五
分
用葱捣同药末杵为丸桐子大每用葱茶汤下二
丸即效
坠痰饮子
治老人春时□膈不利或时烦闷
半夏山东出者用白汤洗淋十余次为末 生姜一
大块如指二节 枣子七枚
用半夏末二钱入姜枣用水二锺煎至七分临卧
去姜枣服
延年散
老人春时宜服进食顺气
广陈皮四两浸洗去里白衣 甘草二两为末 盐
二两半炒燥
右三味先用热汤洗去苦水五六遍微焙次将甘
草末并盐蘸上两面焙干细嚼三二片以通滞气
黄散
治老人春时诸般眼疾发动兼治口鼻生疮
黄一两 川芎一两 防风一两 甘草五钱
白蒺藜炒去刺尖一两 甘菊花五分
共为末每服二钱空心早服米汤饮下日午临睡
三时服之暴赤风毒昏涩痛痒并皆治之外障久
服方退忌房室火毒之物患眼切忌针烙出血大
损眼目
黍粘汤
治老人春时□膈不快痰涌气噎咽喉诸疾
黍粘子三两炒香为末 甘草半两炙
共为细末每服一钱食后临卧服
升麻子散
肝有病即目赤眼中生努肉晕膜视物不明宜服
之
升麻黄芩各八分 山栀七分 黄连七分 决明
子车前子各一钱 干姜七分 龙胆草五分 充
蔚子五分
共为末空心服二三钱白汤下
胆腑附肝总论
胆者金之精水之气其色青附肝短叶下胆者敢也
言人果敢重三两三铢为肝之腑若胆当不在五
脏之数归于六腑因胆亦受水气与坎同道又不可
同六腑故别立胆脏人之勇敢发于胆也合于膀胱
亦主毛发黄庭经曰主诸气力摄虎兵外应眼瞳鼻
柱间脑发相扶与俱鲜故胆部与五脏相类也且胆
寄于坎宫使人慕善知邪绝奸止佞敢行直道胆主
于金金主杀故多动杀之气然而见杀则悲故人悲
者金生于水是以目有泪也心主火胆主水火得水
而灭故胆大者心不惊水盛火煎故胆小者心尝惧
阴阳交争水胜于火目有泪也泪出于胆发于肝胆
水主目瞳受肝木之精二合男子五十目暗肾气衰
胆水少耳可补肾长于肝欲安其神当息忿争行仁
义道德以全其生也胆合于膀胱主于毛发发枯者
胆竭也爪干者胆亏也发燥毛焦者有风也好食苦
味者胆不足也颜色光白者兼青色者胆无病也
修养胆脏法
当以冬三月端居静思北吸元宫之黑□入口三吞
之以补嘻之损用益胆之津
相胆病法
胆之有病大率口苦呕酸涎心中惊恐若人捕之者
胆实精神不守卧起无定虚则伤寒寒则畏恐头眩
虚弱爪发皆枯目中出泪膀胱连腰小腹作痛胆与
肝合道胆有药治与肝脏同方
胆腑导引法
可正坐合两脚掌昂头以两手挽脚腕起摇动为之
三五度亦可大坐以两手拓地举身努力腰脊三五
度能去胆家风毒邪□
治胆腑吐纳用嘻法
胆病以嘻出以吸补之法当侧卧以鼻渐引长气嘻
之即以嘻字作微声同气出之也去胆病除阴脏一
切阴干盗汗面无颜色小肠膨胀脐下冷痛口干舌
涩数嘻之乃愈
四月修养法
孟夏之月天地始交万物□秀宜夜卧早起以受清
明之气勿大怒大泄夏者火也位南方其声呼其液
汗故怒与泄为伤元气也卦值干干者健也阳之性
天之象也君子以自强不息生气在卯坐卧行功宜
向正东方
孙真人曰是月肝脏已病心脏渐壮宜增酸减苦以
补肾助肝调养胃气勿受西北二方暴风勿接阴以
壮肾水当静养以息心火勿与淫接以宁其神以自
强不息天地化生之机
灵剑子曰补心脏坐功之法有二一势正坐斜身用
力偏敌如排山势极力为之能去腰脊风冷宣通五
脏六腑散脚气补心益气左右以此一势行之二势
以一手按一手向上极力如托石闭气行之左右
同行去两胁间风毒治心脏通和血脉
月令曰君子斋戒处必掩身毋躁止声色毋进御薄
滋味毋违和节嗜欲定心气
内丹秘要曰姤月为一阴始生之月也阴气方生喻
身中阴符起缩之地灵丹养成入口中当驯致其道
遂归丹田不可慌忙急速
保生心鉴曰五月属火午火大旺则金气受伤古人
于是时独宿淡味兢兢业业保养生脏正嫌火之旺
耳
立夏四月节坐功
运主少阴二气
时配手厥阴心胞络风木
每日以寅卯时闭息瞑目反换两手抑掣两膝各五
七度叩齿吐纳咽液
治病
风湿留滞经络肿痛臂肘挛急腋肿手心热喜笑不
休杂证
小满四月中坐功
运主少阳三气
时配手厥阴心胞络风木
每日寅卯时正坐一手举托一手拄按左右各三五
度叩齿吐纳咽液
治病
肺腑蕴滞邪毒□□支满心中憺憺大动面赤鼻赤
目黄心烦作痛掌中热诸痛
五月修养法
仲夏之月万物以成天地化生勿以极热勿大汗勿
曝露星宿皆成恶疾忌冒西北风邪气犯人勿杀生
命是月肝脏已病神气不行火气渐壮水力衰弱宜
补肾助肺调理胃气以顺其时卦值姤姤者遇也以
阴遇阳以柔遇刚之象也生气在辰宜坐卧向东南
方
孙真人曰是月肝脏气休心正旺宜减酸增苦益肝
补肾固密精气卧早起早慎发泄五日尢宜斋戒静
养以顺天时
保生心鉴曰午火旺则金衰于时当独宿淡滋味保
养生脏
灵剑子坐功法常以两手合掌向前筑去臂腕如此
七次淘心脏风劳散关节滞气
养生纂曰此时静养毋躁止声色毋违天和毋幸遇
节嗜欲定心气可居高明可远眺望可入山林以避
炎暑可坐台榭空敞之处
芒种五月节坐功
运主少阳三气
时配手少阴心君火
每日寅卯时正立仰身两手上托左右力举各五七
度定息叩齿吐纳咽液
治病
腰肾蕴积虚劳嗌干心痛欲饮目黄胁痛消渴善笑
善惊善忘上咳吐下气泄身热而股痛心悲头项痛
面赤
夏至五月中坐功
运主少阳三气
时配手少阴心君火
每日寅卯时跪坐伸手叉指屈指脚换踏左右各五
七次叩齿内清吐浊咽液
治病
风湿积滞腕膝痛臑臂痛后廉痛厥掌中热痛两肾
内痛腰背痛身体重
六月修养法
季夏之月发生重浊主养四时万物生荣增咸减甘
以资肾脏是月肾脏□微脾脏独旺宜减肥浓之物
益固筋骨卦值遁遁者避也二阴浸长阳当避也君
子庄矜自守生气在已坐卧宜向南方
孙真人曰是月肝□微弱脾旺宜节约饮食远声色
此时阴□内伏暑毒外蒸纵意当风任性食冷故人
多暴泄之患切须饮食温软不令太饱时饮粟米温
汤豆蔻熟水最好
内丹秘诀曰建未之月二阴之卦是阴□渐长喻身
中阴符离去午位收敛而下降也
灵剑子坐功法端身正坐舒手指直上反拘三举前
屈前后同行至六月半后用之去腰脊脚膝痹风散
膀胱邪气
小暑六月节坐功
运主少阳三气
时配手太阴脾湿土
每日丑寅时两手踞地屈压一足直伸一足用力掣
三五度叩齿吐纳咽液
治病
腿膝腰髀风湿肺胀满溢干喘咳缺盆中痛善喋脐
右小腹胀引腹痛手挛急身体重半身不遂偏风健
忘哮喘脱肛腕无力喜怒不常
大暑六月中坐功
运主太阴四气
时配手太阴肺湿土
每日丑寅时双拳踞地返首向肩引作虎视左右各
三五度叩齿吐纳咽液
治病
头项□背风毒咳嗽止气喘渴烦心□膈满臑臂痛
掌中热脐上或肩背痛风寒汗出中风小便数欠淹
泄皮肤痛及健忘愁欲哭洒淅寒热
心脏夏旺论
心属南方火为赤帝神形如朱雀象如倒悬莲蕊心
者纤也所纳纤微无不贯注变水为血也重十二两
居肺下肝上对尾鸠下一寸色如缟映绛中有七孔
三毛上智之人心孔通明中智之人五孔心穴通气
下智无孔□明不通无智狡诈心为肝子为脾母舌
为之宫阙窍通耳左耳为丙右耳为丁液为汗肾邪
入心则汗溢其味苦小肠为心之腑与心合黄庭经
曰心部之宅莲含花下有童子丹元家主适寒热荣
卫和丹锦绯囊披玉罗其声征其嗅焦故人有不畅
事心即焦燥心□通则知五味心病则舌焦卷而短
不知五味也其性礼其情乐人年六十心□衰弱言
多错忘心脉出于中冲生之本神之处也主明运用
心合于脉其色荣也血脉虚少不能荣于脏腑者心
先死也心合辰之巳午外应南岳上通荧惑之精故
心风者舌缩不能言也血壅者心惊也舌无味者心
虚也善忘者心神离也重语者心乱也多悲者心伤
也好食苦者心不足也面青黑者心□冷也容色鲜
好红活有光心无病也肺邪入心则多言心通微心
有疾当用呵呵者出心之邪□也故夏三月欲安其
神者则含忠履孝辅义安仁定息火炽澄和心神外
绝声色内薄滋味可以居高朗远眺望早卧早起无
厌于日顺于正阳以消暑气逆之则肾心相争火水
相□火病繇此而作矣
相心脏病法
心热者色赤而脉溢口中生疮腐烂作臭□膈肩背
两□两臂皆痛心虚则心腹相引而痛或梦刀杖火
焰赤衣红色之物炉冶之事以恍怖人心病欲濡急
食咸以濡之用苦以补之甘以泻之禁湿衣热食心
恶热及水心病当脐上有动脉按之牢若痛更苦烦
煎手足心热口干舌强咽喉痛咽不下忘前失后宜
服五参丸
秦艽人参丹参酸枣仁各七钱元参一两干姜三钱
沙参四钱
右为末蜜丸空心人参汤服三四十丸日再服
修养心脏法
当以四月五月弦朔清旦面南端坐叩齿九通漱玉
泉三次静思注想吸离宫赤□入口三吞之闭□三
十息以补呵□之损
六气治心法
治心脏用呵以鼻渐长引□以口呵之皆调□如上
勿令自耳闻之若心有病大呵三遍呵时以手交叉
乘起顶上为之去心家劳热一切烦闷疾愈即止过
度即损亦须以呼吸旺□以补之
心脏导引法
可正坐两手作拳用力左右互筑各五六度又以一
手向上拓空如擎石米之重左右更手行之又以两
手交叉以脚踏手中各五六度闭□为之去心□风
邪诸疾行之良久闭目三咽津叩齿三通而止
夏季摄生消息论
夏三月属火主于长养心□火旺味属苦火能□金
金属肺肺主辛当夏饮食之味宜减苦增辛以养肺
心□当呵以□之嘘以顺之三伏内腹中常冷特忌
下利恐泄阴气故不宜针灸惟宜发汗夏至后夜半
一阴生宜服热物兼服补肾汤药夏季心旺肾衰虽
大热不宜吃冷淘冰雪蜜水凉粉冷粥饱腹受寒必
起霍乱莫食瓜茄生菜原腹中方受阴□食此凝滞
之物多为症块若患冷□痰火之人切宜忌之老人
尤当慎护平居檐下过廊弄堂破窗皆不可纳凉此
等所在虽凉贼风中人最暴惟宜虚堂净室水亭木
阴洁净空敞之处自然清凉更宜调息净心常如冰
雪在心炎热亦于吾心少减不可以热为热更生热
矣每日宜进温补平顺丸散饮食温暖不令大饱常
常进之宜桂汤豆蔻熟水其于肥腻当戒不得于星
月下露卧兼便睡着使人扇风取凉一时虽快风入
腠里其患最深贪凉兼汗身当风而卧多风痹手足
不仁语言蹇涩四肢瘫痪虽不人人如此亦有当时
中者亦有不便中者其说何也逢年岁方壮遇月之
满得时之和即幸而免至后还发若或年力衰迈值
月之空失时之和无不中者头为诸阳之总尤不可
风卧处宜密防小隙微孔以伤其脑户夏三月每日
梳头一二百下不得梳着头皮当在无风处梳自然
去风明目矣
养生论曰夏谓蕃秀天地□交万物华实夜卧早起
无厌于日使志无怒使华成实使□得泄此夏□之
应长养之道也逆之则伤心秋发痎疟奉收者少冬
至病重
又曰夏□热宜食菽以寒之不可一于热也禁饮温
汤禁食过饱禁湿地卧并穿湿衣
夏三月丁巳戊申己巳丑未辰日宜炼丹药
夏三月头卧宜向南大吉
夏三月六□一十八候皆正长养之令勿起土伐大
树
千金方曰夏七十二日省苦增辛以养肺□
内经曰夏季不可枕冷石并铁物取凉大损人目
陶隐居曰冰水止可浸物使驱日晒暑□不可作水
服入腹内冷热相搏成疾若多着饴糖拌食以解酷
暑亦可
书曰夏至后秋分前忌食肥腻饼霍油酥之属此等
物与酒浆瓜果极为相妨夏月多疾以此
又曰夏勿露卧令人皮肤成癣或作面疯
又曰夏伤暑热秋必痎疟忽遇大寒当急时避人多
率受时病由此而生
参赞书曰日色晒热石上凳上不可便坐搐热生豚
疮冷生疝□人自大日色热处晒回不可用冷水洗
面损目伏热在身勿得饮冷水及以冷物激身能杀
人
书云五六月深山涧中停水多有鱼□精涎在内饮
之成瘕
养生论曰夏日不宜大醉清晨吃炒葱头酒一二杯
令人血□通畅
又曰风毒脚□因肾虚而得人生命门属肾夏月精
化为水肾方衰绝故不宜房色过度以伤元□
金匮要略曰夏三月不可食猪心恐死□犯我灵台
耳宜食苦□以益心
千金翼方曰夏三月丙丁日忌夫妇容止
养生论曰夏月宜用五枝汤洗浴浴讫以香粉傅身
能驱瘴毒□风□滋血脉且免汗湿阴处使皮肤燥
痒
五枝汤方
桑枝槐枝柳枝桃枝各一握麻叶半斤煎汤一桶去
渣温洗一日一次
傅身香粉方
用粟米作粉一斤无粟米以葛粉代之加青木香麻
黄根香附子炒甘松藿香零陵香
已上各二两捣罗为末和粉拌匀作稀绢袋盛之
浴后扑身
夏三月合用药方
荳蔻散
治夏月多冷□发动□膈□滞噎塞脾胃不和不
养生部纪事
庄子在宥篇黄帝立为天子闻广成子在于空同之
上故往见之再拜稽首而问曰闻吾子达于至道敢
问治身奈何而可以长久广成子□然而起曰善哉
问乎来吾语汝至道至道之精窈窈冥冥至道之极
昏昏默默无视无听抱神以静形将自正必静必清
无劳汝形无摇汝精乃可以长生目无所见耳无所
闻心无所知汝神将守形形乃长生慎汝内闭汝外
多知为败我为汝遂于大明之上矣至彼至阳之原
也为汝入于窈冥之门矣至彼至阴之原也天地有
官阴阳有藏慎守汝身物将自壮我守其一以处其
和故我修身千二百岁矣吾形未尝衰黄帝再拜稽
首曰广成子之谓天矣
达生篇田开之见周威公威公曰吾闻祝肾学生吾
子与祝肾游亦何闻焉田开之曰开之操拔篲以侍
门庭亦何闻于夫子威公曰田子无让寡人愿闻之
开之曰闻之夫子曰善养生者若牧羊然视其后者
而鞭之威公曰何谓也田开之曰鲁有单豹者岩居
而水饮不与民共利行年七十而犹有婴儿之色不
幸遇饿虎饿虎杀而食之有张毅者高门县薄无不
走也行年四十而有内热之病以死豹养其内而虎
食其外毅养其外而病攻其内此二子者皆不鞭其
后者也仲尼曰无入而藏无出而阳柴立其中央三
者若得其名必极夫畏涂者十杀一人则父子兄弟
相戒也必盛卒徒而后敢出焉不亦知乎人之所取
畏者□席之上饮食之间而不知为之戒者过也
史记留侯世家汉封功臣封良为留侯留侯曰今以
三寸舌为帝者师封万户位列侯此布衣之极于良
足矣愿弃人间事欲从赤松子游耳乃学辟谷道引
轻身
汉书艺文志魏文侯最为好音孝文时得其乐人窦
公
注
桓谭新论云窦公年百八十岁两目皆盲文帝
奇之问曰因何至此对曰臣年十三失明父母怜其
不及众技教鼓琴臣导引无所服饵
后汉书王充传充年渐七十志力衰耗乃造养性书
十六篇裁节嗜欲颐神自守
苏顺传顺和安间以才学见称好养生术隐处求道
晚乃仕拜郎中卒于官
矫慎传慎少学黄老隐遁山谷因穴为室仰慕松乔
导引之术
方术传甘始东郭延年封君达三人者皆方士也率
能行容成御妇人术或饮小便或自倒悬爱啬精气
不极视大言甘始元放延年皆为操所录问其术而
行之
王真传王真郝孟节者皆上党人也王真年且百岁
视之面有光泽似未五十者自云周流登五岳名山
悉能行胎息胎食之法嗽舌下泉咽之不绝房室孟
节能含枣核不食可至五年十年又能结气不息身
不动摇状若死人可至百日半年亦有室家按注汉
武内传曰王真字叔经上党人习闭气而吞之名曰
胎息习嗽舌下泉而咽之名曰胎食真行之断谷二
百余日肉色光美力并数人抱朴子曰胎息者能不
以鼻口嘘如在胎之中
华佗传佗晓养性之术年且百岁而犹有壮容时人
以为仙广陵吴普彭城樊阿皆从佗学佗语普曰人
体欲得劳动但不当使极耳动摇则谷气得销血脉
流通病不得生譬如户枢终不朽也是以古之仙者
为导引之事熊经鸱顾引挽腰体动诸关节以求难
老吾有一术名五禽之戏一曰虎二曰鹿三曰熊四
曰□五曰鸟亦以除疾兼利足以当导引体有不
快起作一禽之戏怡而汗出因以着粉身体轻便而
欲食普施行之年九十余耳目聪明齿牙完坚阿从
佗求方可服食益于人者佗授以漆叶青散漆叶
屑一斗青十四两以是为率言久服去三虫利五
藏轻体使人头不白阿从其言寿百余岁冷寿光者
年可百五六十岁行容成公御妇人法常屈颈鷮息
须发尽白而色理如三四十时鲁女生数说显宗时
事甚明了议者疑其时人也董卓乱后莫知所在按
注列仙传曰容成公者能善补导之事取精于元牝
其要谷神不死守生养气者也发白复黑齿落复生
御妇人之术谓握固不泻还精补脑也汉武内传曰
鲁女生长乐人初饵胡麻及木绝谷八十余年日少
壮色如桃花日能行三百里走及□鹿
神仙传封衡常驾一青牛人莫知其名因号青牛道
士魏武帝问养性大略师曰体欲常劳食欲常少劳
勿过极少勿过虚去肥浓节酸咸减思虑损喜怒除
驰逐慎房室则几于道矣故圣人春夏养阳秋冬养
阴以顺其根以契造化之妙
晋书嵇康传康早孤有奇才远迈不群身长七尺八
寸美词气有风仪而土木形骸不自藻饰人以为龙
章凤姿天质自然恬静寡欲含垢匿瑕宽简有大量
学不师受博览无不该通长好老庄与魏宗室婚拜
中散大夫常修养性服食之事弹琴咏诗自足于怀
以为神仙禀之自然非积学所得至于导养得理则
安期彭祖之伦可及乃着养生论
博物志人有山行堕深涧者无出路饥饿欲死左右
见龟蛇甚多朝暮引颈向东方人因伏地学之遂不
饥体殊轻便能登岩岸经数年后竦身举臂遂超山
涧上即得还家颜色悦怿颇更黠慧胜故还食谷啖
滋味百余日中复本质
晋书张忠传忠字巨和中山人也永嘉之乱隐于泰
山恬静寡欲清虚服气餐芝饵石修导养之法冬则
缊袍夏则带素端拱若尸
陶淡传淡幼孤好导养之术谓仙道可祈年十五六
便服食绝谷不婚娶
郭瑀传瑀隐于临松薤谷凿石窟而居服柏实以轻
身
南齐书顾欢传欢晚节服食不与人通
梁书陶弘景传弘景幼有异操年十岁得葛洪神仙
传便有养生之志谓人曰仰青云睹白日不觉为远
矣天监四年移居积金东涧善辟谷导引之法年逾
八十而有壮容深慕张良之为人云古贤莫比
魏书徐謇传謇善医常有药饵及吞服道符年垂八
十鬓发不白力未多衰
崔浩传浩以公归第因欲修服食养性之术而寇谦
之有神中录图新经浩因师之
北齐书由吾道荣传道荣隐于琅邪山辟谷饵松朮
茯苓求长生之秘
隋书徐则传则幼沉静寡嗜欲陈太建时入天台山
绝谷养□所资惟松朮而已虽隆冬冱寒不服绵絮
册府元龟孙思邈隐居太白山自言九十三岁乡里
咸云数百岁高宗显庆中被征至时卢照邻有恶疾
因问思邈养性之道其要何也邈曰天道有盈缺人
事多迍厄苟不息慎而能济于迍厄者未之有也故
养性之士先知自慎慎者尝以忧畏为本经曰人不
畏威则大威至矣忧畏者生死之门存亡之繇祸福
之本吉凶之元也故士无忧畏则仁义不立农无忧
畏则稼穑不滋工无忧畏则规模不设商无忧畏则
货殖不成子无忧畏则孝敬不笃父无忧畏则慈爱
不着臣无忧畏则勋庸不立君无忧畏则社稷不安
故养性者失其忧畏则心乱而不理形躁而不宁神
散则气越志荡而意昏应生者死应存者亡应吉者
凶故忧畏者犹水火不可暂忘也人无忧畏子弟为
勍敌妻妾为仇雠是故太上畏道其次畏物其次畏
人其次畏身忧于身者不拘于人畏于己者不制于
彼慎于小者不惧于大戒于迩者不悔于远能如此
者水行蛟龙不能害陆行虎兕不能伤五兵不能染
谗贼诽谤毒螫不能加害知此则人事毕矣
旧唐书孟诜传诜长安中为同州刺史神龙初致仕
归伊阳之山第以药饵为事诜年虽晚暮志力如壮
尝谓所亲曰若能保身养性者常须善言莫离口良
药莫离手
剧谈录刘平天宝中居齐鲁间善吐纳之术能夜中
视物不假灯烛
续博物志李泌绝粒五六载身轻能行于屏风上引
指使气可以吹烛至灭导引骨珊然有声号□子骨
唐书赵昌传昌为国子祭酒时年逾七十占对精明
帝奇之宪宗初立出为华州刺史对麟德殿趋拜强
駃帝访其所以颐养迁太子少保
柳子华传子华子公度善摄生年八十余有强力常
云吾初无术但未尝以气海暖冷物熟生物不以元
气佐喜怒耳
旧唐书王希夷传希夷隐于嵩山师道士黄颐向四
十年尽能传其闭气导养之术好易及老子尝饵松
柏叶及杂花散景龙中年七十余气力益壮
潘师正传师正清净寡欲居于嵩山之逍遥谷积二
十余年但服松叶饮水而已
司马承祯传承祯事潘师正传其辟谷导引之术
册府元龟后唐许寂不知何许人少有道术茹芝绝
粒寓居江陵节度使赵凝昆季礼遇之延之中堂师
授保养之道
晋卢损为秘书监拜章辞位乃授
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