明伦汇编人事典患难部

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    明伦汇编人事典患难部 (第1/3页)

    患难部总论

    易经

    坎卦

    习坎有孚维心亨行有尚

    程

    传

    坎者陷也理□过而不已过极则必陷坎所以

    次大过也

    本

    义

    习重习也坎险陷也其象为水阳陷

    阴中外虚而中实也此卦上下皆坎是为重险中

    实为有孚心亨之象以是而行必有功矣

    彖曰习坎重险也水流而不盈行险而不失其信维

    心亨乃以刚中也行有尚往有功也天险不可升也

    地险山川丘陵也王公设险以守其国险之时用大

    矣哉

    象曰水洊至习坎君子以常德行习教事

    本

    义

    治己治人皆必重习然后熟而安之

    初六习坎入于坎窞凶

    本

    义

    以阴柔居重险之下其陷益深故其象占如此

    象曰习坎入坎失道凶也

    九二坎有险求小得象曰求小得未出中也

    本

    义

    处重险之中未能自出故为有险之象然刚而

    得中故其占可以求小得也

    六三来之坎坎险且枕入于坎窞勿用象曰来之坎

    坎终□功也

    本

    义

    以阴柔不中正而履重险之间来往皆险前险

    而后枕其陷益深不可用也枕倚着未安之意

    六四樽酒簋贰用缶纳约自牖终□咎象曰樽酒簋

    贰刚柔际也

    本

    义

    先儒读樽酒簋为一句贰用缶为一句今从之

    贰益之也九五尊位六四近之在险之时刚柔相

    际故有但用薄礼益以诚心进结自牖之象牖非

    所由之正而室之所受以明也始虽艰阻终得□

    咎

    九五坎不盈祗既平□咎象曰坎不盈中未大也

    本

    义

    九五虽在坎中然以阳刚中正居尊位而时亦

    将出矣

    上六系用徽纆置于丛棘三岁不得凶象曰上六失

    道凶三岁也

    程

    传

    以其陷之深取牢狱为喻阴柔而陷之深至于

    三岁不得免也

    明夷卦

    明夷利艰贞

    本

    义

    夷伤也为卦下离上坤日入地中明而见伤之

    象故为明夷又其上六为暗之主六五近之故占

    者利于艰难以守正而自晦其明也

    彖曰明入地中明夷内文明而外柔顺以蒙大难文

    王以之利艰贞晦其明也内难而能正其志箕子以

    之

    本

    义

    蒙大难谓遭纣之乱而见囚内难谓为纣近亲

    在其国内如六五之近于上六也

    象曰明入地中明夷君子以莅众用晦而明

    程

    传

    君子□所不照然用明之过则伤于察而□含

    弘之度古之圣人设前旒屏树者不欲明之尽乎

    隐也

    初九明夷于飞垂其翼君子于行三日不食有攸往

    主人有言

    本

    义

    飞而垂翼见伤之象占者行而不食所如不合

    时义当然不得而避也

    象曰君子于行义不食也

    本

    义

    唯义所在不食可也

    六二明夷夷于左股用拯马壮吉象曰六二之吉顺

    以则也

    本

    义

    伤而未切救之速则免矣

    九三明夷于南狩得其大首不可疾贞象曰南狩之

    志乃大得也

    本

    义

    以刚居刚又在明体之上而屈于至暗之下正

    与上六暗主为应故有向明除害得其首恶之象

    然不可以亟也故有不可疾贞之戒成汤起于夏

    台文王兴于羑里正合此爻之义而小事亦有然

    者

    六四入于左腹获明夷之心于出门庭象曰入于左

    腹获心意也

    本

    义

    左腹者幽隐之处获明夷之心于出门庭者得

    意于远去之义盖离体为至明之德坤体为至暗

    之地下三爻明在暗外故随其远近高下而处之

    不同六四以柔正居暗地而尚浅故犹可以得意

    于远去五以柔中居暗地而已迫故为内难正志

    以晦其明之象上则极乎暗矣故为自伤其明以

    至于暗又足以伤人之明盖下五爻皆为君子独

    上一爻为暗君也

    六五箕子之明夷利贞象曰箕子之贞明不可息也

    本

    义

    居至闇之地近至闇之君而能正其志箕子之

    象也贞之至也

    大

    全

    云峰胡氏曰士大夫处平时易

    处明夷之地难处明夷之时为微子比干犹易为

    箕子难微子已去不可复去比干已死不必复死

    内难而能正其志箕子以之此殷有三仁而爻独

    以箕子言之也

    程

    传

    箕子虽遭患难其明自存不可

    灭息若遇祸患遂失其所守则是亡其明乃灭息

    也古之人如扬雄者是也

    上六不明晦初登于天后入于地

    本

    义

    以阴居坤之极不明其德以至于晦始则处高

    位以伤人之明终必至于自伤而坠厥命故其象

    如此

    象曰初登于天照四国也后入于地失则也

    本

    义

    照四国以位言

    蹇卦

    蹇利西南不利东北利见大人贞吉

    程

    传

    西南坤方体顺而易东北艮方体止而险在蹇

    难之时利于顺处平易之地不利止于危险也处

    顺易则难可纾止于险则难益甚蹇难之时必有

    圣贤之人则能济天下之难故利见大人也济难

    者必以大正之道而坚固其守故贞则吉也凡处

    难者必在乎守贞正设使难不解不失正德是以

    吉也若遇难而不能固其守入于邪滥虽使苟免

    亦恶德也

    彖曰蹇难也险在前也

    程

    传

    蹇有险阻之义屯亦难也困亦难也同为难而

    义则异屯者始难而未得通困者力之穷蹇乃险

    阻艰难之义各不同也险在前也坎险在前下止

    而不得进故为蹇

    见险而能止知矣哉

    程

    传

    犯险而进则有悔咎故美其能止为知也

    大

    全

    中

    溪张氏曰蹇之所以为难者以其险之在前也见

    坎险之难而明艮止之义非智者孰能识之

    蹇利西南往得中也不利东北其道穷也利见大人

    往有功也当位贞吉以正邦也蹇之时用大矣哉

    程

    传

    处蹇之时济蹇之道其用至大天下之难岂易

    平也非圣贤不能其用可谓大矣顺时而处量险

    而行从平易之道由至正之理乃蹇之时用也

    象曰山上有水蹇君子以反身修德

    程

    传

    山之峻阻上复有水坎水为险陷之象上下险

    阻故为蹇也君子观蹇难之象而以反身修德君

    子之遇险阻必反求诸己而益自修君子修德以

    俟时而已

    困卦

    困亨贞大人吉□咎有言不信

    本

    义

    困者穷而不能自振之义坎刚为兑柔所揜九

    二为二阴所揜四五为上六所揜所以为困坎险

    兑说处险而说是身虽困而道则亨也二五刚中

    又有大人之象占者处困能亨则得其正矣非大

    人其孰能之故曰贞又曰大人者明不正之小人

    不能当也有言不信又戒以当务晦默不可尚口

    益取困穷

    彖曰困刚揜也险以说困而不失其所亨其唯君子

    乎

    程

    传

    下险而上说为处险而能说虽在困穷艰险之

    中乐天安义自得其说乐也时虽困也处不失义

    则其道自亨困而不失其所亨也君子大人通称

    大

    全

    张氏曰处险而说如颜子在陋巷而不改其乐

    柳下惠厄穷而不悯夫子厄于陈畏于匡孟子毁

    于臧仓身弥困而道弥亨唯君子能之

    贞大人吉以刚中也有言不信尚口乃穷也

    程

    传

    当困而言人所不信欲以口免困乃所以致穷

    也

    象曰泽□水困君子以致命遂志

    本

    义

    水下漏则泽上枯故曰泽□水致命犹言授命

    言持以与人而不之有也能如是则虽困而亨矣

    大

    全

    朱子曰困厄有重轻力量有小大若能一日十

    二时点检自己念虑动作须是合宜仰不愧俯不

    怍如此而不幸填沟壑丧身殒命有不暇恤只得

    成就一个是处如此则方寸之间全是天理虽遇

    大困厄有致命遂志而已亦不知有人之是非向

    背惟其是而已

    初六臀困于株木入于幽谷三岁不觌象曰入于幽

    谷幽不明也

    本

    义

    臀物之底也困于株木伤而不能安也初六以

    阴柔处困之底居暗之甚故其象占如此

    大

    全

    中溪

    张氏曰人之体行则趾为下坐则臀为下初六困

    而不行此坐困之象也

    九二困于酒食朱绂方来利用亨祀征凶□咎象曰

    困于酒食中有庆也

    本

    义

    困于酒食厌饫苦恼之意酒食人之所欲然醉

    饱过宜则是反为所困矣朱绂方来上应之也九

    二有刚中之德以处困时虽□凶害而反困于得

    其所欲之多故其象如此而其占利以亨祀若征

    行则非其时故凶而于义为□咎也

    六三困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶象曰

    据于蒺藜乘刚也入于其宫不见其妻不祥也

    本

    义

    阴柔而不中正故有此象而其占则凶石指四

    蒺藜指二宫谓三而妻则六也其义则系辞备矣

    九四来徐徐困于金车吝有终象曰来徐徐志在下

    也虽不当位有与也

    本

    义

    初六九四之正应九四处位不当不能济物而

    初六方困于下又为九二所隔故其象如此然邪

    不胜正故其占虽为可吝而必有终也金车为九

    二象未详疑坎有轮象也

    九五劓刖困于赤绂乃徐有说利用祭祀

    本

    义

    劓刖者伤于上下上下既伤则赤绂□所用而

    反为困矣九五当困之时上为阴揜下则乘刚故

    有此象然刚中而说体故能迟久而有说也占具

    象中又利用祭祀久当获福

    象曰劓刖志未得也乃徐有说以中直也利用祭祀

    受福也

    上六困于葛藟于臲□曰动悔有悔征吉象曰困于

    葛藟未当也动悔有悔吉行也

    本

    义

    以阴柔处困极故有困于葛藟于臲□曰动悔

    之象然物穷则变故其占曰若能有悔则可以征

    而吉矣

    既济卦

    象曰水在火上既济君子以思患而豫防之

    大

    全

    平庵项氏曰人之用莫大于火而火常生患善

    济火者莫如水思火之为患而储水以防使水常

    在火上其力足以胜之则其患亡矣是故君子致

    道立教设政举事知末流之生患必皆有以防而

    济之进斋徐氏曰既济虽非有患之时而患每生

    于既济之后君子于此慎思而豫为之防则不至

    于患矣

    六四繻有衣袽终日戒象曰终日戒有所疑也

    程

    传

    终日戒惧常疑患之将至也处既济之时当畏

    慎如是也

    系下传

    易之兴也其于中古乎作易者其有忧患乎

    本

    义

    夏商之末易道中微文王拘于羑里而系彖辞

    易道复兴

    是故履德之基也谦德之柄也复德之本也恒德之

    固也损德之修也益德之裕也困德之辨也井德之

    地也巽德之制也

    本

    义

    履礼也上天下泽定分不易必谨乎此然后其

    德有以为基而立也谦者自卑而尊人又为礼者

    之所当执持而不可失者也九卦皆反身修德以

    处忧患之事也而有序焉基所以立柄所以持复

    者心不外而善端存恒者守不变而常且久惩忿

    窒欲以修身迁善改过以长善困以自验其力井

    以不变其所然后能巽顺于理以制事变也

    履和而至谦尊而光复小而辨于物恒杂而不厌损

    先难而后易益长裕而不设困穷而通井居其所而

    迁巽称而隐

    本

    义

    此如书之九德礼非强世然事皆至极谦以自

    卑而尊且光复阳微而不乱于群阴恒处杂而常

    德不厌损欲先难习熟则易益但充长而不造作

    困身困而道亨井不动而及物巽称物之宜而潜

    隐不露

    履以和行谦以制礼复以自知恒以一德损以远害

    益以兴利困以寡怨井以辨义巽以行权

    本

    义

    寡怨谓少所怨尤辨义谓安而能虑

    易之兴也其当殷之末世周之盛德邪当文王与纣

    之事邪是故其辞危危者使平易者使倾其道甚大

    百物不废惧以终始其要□咎此之谓易之道也

    本

    义

    危惧故得平安慢易则必倾覆易之道也

    孔子家语

    困誓

    孔子曰不观高崖何以知颠坠之患不临深泉何以

    知没溺之患不观巨海何以知风波之患失之者其

    在此乎士慎此三者则无累于身矣

    册府元龟

    患难

    老子有言祸兮福所倚福兮祸所伏则知患难之于

    世也无准否泰之于人也靡常消息盈虚既明鉴而

    斯在屈伸合散信任运而可量叔世惟艰圣人□厄

    而体道祸机莫测贤者逃遁以俟时至有沈□以幸

    全系狱而获宥道存于己命在于天或垂名声于后

    代或擅美誉于当世信谓知穷达存亡之至者也若

    乃被患于深刑无辜于横议道之废也其如命何

    逃难

    语曰贤者避世易曰君子见几盖天步既艰刑网方

    密或显斥于权要或见谗于邪谄私憾方逞大戮将

    至是以变易姓名毁坏形貌诡道以出间行而去投

    迹于绝域濯缨于洪波以至隐迹穷山之中潜身复

    壁之下属辞凄怆拊心涕洟生民之穷良可哀也若

    乃负过越逸背国奔亡节行无闻逋逃是保纪于着

    事罪莫大焉

    亡命

    商书曰自作孽不可逭老氏云天网恢恢疏而不漏

    然而倒行逆施处阴休影天有所幸命或可逃非欲

    绝迹以远人盖乃冯生而避法越自淑世迁讹淫刑

    以逞末俗偷巧任气相高故有疾走避仇幽藏复怨

    破去机械变易姓氏者若乃自底不类连逮余党穿

    窬亟遁脱身长往或欲智免其如命何虽追捕之令

    具存于方木而赦宥之泽亦被乎率土由是移乡以

    防其不绝涤瑕以许其自新斯乃天地兼容荆棘蒙

    润者矣

    性理会通

    力行

    人之于患难只有一个处置尽人谋之后却须泰然

    处之有人遇一事则心心念念不肯舍毕竟何益若

    不会处置了放下便是无义无命也

    人莫不知命之不可迁也临患难而能不惧处贫贱

    而能不变视富贵而能不慕者吾未见其人也

    处患难知其无可奈何遂放意而不反非安于义命

    者

    患难部杂录

    淮南子人间训夫鹊先识岁之多风也去高木而巢

    扶枝大人过之则探鷇婴儿过之则挑其卵知备远

    难而忘近患

    读书镜诸葛孔明无论相业即苟全性命于乱世七

    字不知当时有何奇策及观王铎尽忠唐室奋讨巢

    贼功垂就令孜间之于内解其都统铎诗云二尘上

    相逢明主九合诸侯愧昔贤可谓慨然有志者然铎

    当国家板荡之际居将相衮钺之任乃携妓妾辎重

    慢藏冶容行于虎狼之都三百口遂并命于高鸡泊

    惟孔明躬耕薄田丑女寡欲其虑深矣乃知居乱世

    要须十分清苦庶可自全

    华川□辞君子平居若无所事也及涉于患难则智

    愈明气愈平志愈增德愈成道愈凝故曰不遇盘根

    错节无足以别利器

    患难部艺文二

    诗

    王风有兔爰爰三章

    周室衰微诸侯背叛君子不乐其生而作此诗

    有兔爰爰雉离于罗我生之初尚无为我生之后逢

    此百罹尚寐无吪

    有兔爰爰雉离于罦我生之初尚无造我生之后逢

    此百忧尚寐无觉

    有兔爰爰雉离于罿我生之初尚无庸我生之后逢

    此百凶尚寐无聪

    渔父歌

    吴越春秋曰伍子胥逃楚与楚太子建奔郑晋顷

    公欲因太子谋郑郑知之杀太子建伍□奔吴追

    者在后至江江中有渔父子胥呼之渔父欲渡因

    歌云云子胥止芦之漪渔父又歌云云既渡渔父

    视之有饥色曰为子取饷渔父去子胥疑之乃潜

    深苇之中父来持麦饭鲍鱼羹盎浆求之不见因

    歌而呼之云云子胥出饮食毕解百金之剑以赠

    渔父不受问其姓名不答子胥诫渔父曰掩子之

    盎浆无令其露渔父诺胥行数步渔者覆船自沈

    于江

    日月昭昭乎寖已驰与子期乎芦之漪

    又

    日已夕兮予心忧悲月已驰兮何不渡为事浸急兮

    将奈何

    又

    芦中人芦中人岂非穷士乎

    绝命词         汉息夫躬

    汉书曰躬初待诏数危言高论自恐遭害着绝命

    词后数年乃死如其文

    元云泱郁将安归兮鹰隼横厉鸾徘徊兮矰若浮焱

    动则机兮丛棘栈栈曷可栖兮发忠亡身自绕罔兮

    冤颈折翼庸得往兮涕泣流兮萑兰心结愲兮伤肝

    虹霓耀兮日微孽杳冥兮未开痛入天兮呜呼冤际

    绝兮谁语仰天高兮自列招上帝兮我察秋风为我

    吟浮云为我阴嗟若是兮欲何留抚神龙兮揽其须

    游旷迥兮反无期雄失据兮世我思

    被执作诗        梁庾肩吾

    发与年俱暮愁将罪共深聊持转风烛暂映广陵琴

    赠中尉李彪      北魏韩延之

    延之仕晋位平西府录事参军刘裕招之不屈后

    奔姚兴明帝泰常二年入魏为武牢镇将赐爵鲁

    阳侯

    贾生谪长沙董儒诣临江愧无若人迹忽寻两贤踪

    追昔渠阁游策驽□群龙如何情愿夺飘然独违从

    痛哭去旧国□泪届新邦哀哉无援民嗷然失侣鸿

    彼苍不我闻千里告志同

    断句            刘昶

    宋文帝第九子封晋熙王位中书令废帝以为徐

    州刺史人言昶有异志将诛之昶发兵无应者奔

    魏弃母妻唯携妾一人骑马自随在道为断句孝

    文使持节都督吴越彭楚诸军事镇徐州

    白云满鄣来黄尘暗天起关山四面绝故乡几千里

    菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作

    音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵

    示裴迪          唐王维

    纪事云禄山大会凝碧池梨园子弟欷歔泣下乐

    工雷海清掷乐器西向大恸贼支解于试马殿维

    时拘于菩提寺有诗云云后闻行在贼平皆下狱

    独维得免

    万户伤心生野烟百官何日更朝天秋槐叶落空宫

    里凝碧池头奏管弦

    述怀            杜甫

    去年潼关破妻子隔绝久今夏草木长脱身得西走

    麻鞋见天子衣袖露两肘朝廷□生还亲故伤老丑

    涕泪授拾遗流离主恩厚柴门虽得去未忍即开口

    寄书问山川不知家在否比闻同罹祸杀戮到鸡狗

    山中漏茅屋谁复依户牖摧颓苍松根地冷骨未朽

    几人全性命尽室岂相偶嵚岑

    一

    作崟

    猛虎场郁结回

    我首自寄一封书今已十月后反畏消息来于心亦

    何有汉运初中兴生平老耽酒沉思欢会处恐作穷

    独

    一

    作途

    叟

    彭衙行

    合阳县西

    北有彭衙城

    前人

    忆昔避贼初北走经险艰夜深彭衙道

    一

    作门

    月照白

    水山尽室久徒步逢人多厚颜参差谷鸟吟

    一

    作鸣

    不

    见游子还痴女饥□我啼畏虎狼闻

    一作

    猛虎

    怀中掩其

    口反侧声愈嗔小儿强解事故索苦李餐一旬半雷

    雨泥泞相牵攀既无御雨

    一

    作温

    备径滑衣又寒有时

    经

    一

    作最

    契阔竟日数里间野果充糇粮卑枝成屋椽

    早行石上水暮宿天边烟少留周

    一作固

    一作同

    家洼欲出

    芦子关故人有孙宰高义薄曾云延客已曛黑张灯

    启重门暖汤濯我足剪纸招我魂从此出妻孥相视

    涕阑干众雏烂漫睡唤起沾盘餐誓将与大子永结

    为弟昆遂空所坐堂安居奉我欢谁肯艰难际豁达

    露心肝别来岁月周胡羯仍构患何当有翅翎飞去

    堕尔前

    乱后逢村叟

    一作

    时世行

    杜荀鹤

    经乱衰翁居破村村中何事不伤魂因供寨木无桑

    柘为着乡兵绝子孙还似平宁征赋税未尝州县略

    安存至于鸡犬皆星散日落前山独倚门

    旅泊遇郡中叛乱示同志    前人

    握手相看谁敢言军家刀剑在腰边遍搜宝货无藏

    处乱杀平人不怕天古寺拆为修寨木荒坟开作甃

    城砖郡侯逐出浑闲事正是銮舆幸蜀年

    和友人送弟         前人

    君说无家祇弟兄此中言别若为情干戈□日分头

    去山水寒时信路行月下断猿空有影雪中孤雁却

    无声我今骨肉虽饥冻幸喜团圆过乱兵

    老夫五首         明袁凯

    老夫避兵荒山侧三日无食在荆棘鞋袜破尽皮肉

    碎血破两踵行不得于时瘦妻实卧病十声呼之一

    声应夜深困绝倚枯树逐魂啼来雨如注

    又

    老夫避兵黄浦上八月秋涛势逾壮蛟龙变化不自

    谋鲸鲵偃蹇还漂

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