明伦汇编家范典嫂叔部
明伦汇编家范典嫂叔部 (第1/3页)
嫂叔部汇考
尔雅
释亲
女子谓兄之妻为嫂弟之妻为妇
注
犹今言新妇也
又
夫之兄为兄公
注
今俗呼兄锺语之转耳
夫之弟为叔夫之姊为女公夫之女弟为女妹
汉刘熙释名
释亲属
嫂叟也叟老者称也叟缩也人及物老皆缩小于旧
也
叔少也幼者称也叔亦俶也见嫂俶然却退也
夫之兄曰公公君也君尊称也
俗间曰兄章章灼也章灼敬奉之也又曰兄忪是己
所敬见之怔忡自肃齐也俗或谓舅曰章又曰忪亦
如之也
汉书
楚元王交传丘嫂注
丘空也兄亡空有嫂也
又
丘大也长嫂称也
魏张揖博雅
释亲
也
嫂叔部总论
礼记
曲礼
嫂叔不通问
陈
注
不通问无问遗之往来也
檀弓
子思之哭嫂也为位妇人倡踊
陈
注
马氏曰凡哭必为位者所以叙亲疏恩纪之差
嫂叔疑于无服而不为位故曰无服而为位者惟
叔嫂盖无服者所以远男女近似之嫌而为位者
所以笃兄弟内丧之亲子思哭嫂为位妇人倡踊
以妇人有相为娣姒之义而不敢以己之无服先
之也
又
丧服嫂叔之无服也盖推而远之也
陈
注
嫂叔之分虽同居也然在义所可嫌故推而远
之不相为服
大传
其夫属乎父道者妻皆母道也其夫属乎子道者妻
皆妇道也谓弟之妻妇者是嫂亦可谓之母乎名者
人治之大者也可无慎乎
陈
注
属联也父之兄弟为伯叔父则其妻谓之伯叔
母兄弟之子为从子则其妻谓之妇此于昭穆为
宜弟之妻不可谓之为妇犹兄之妻不可谓之为
母以紊昭穆也故云谓弟之妻妇者是嫂亦可谓
之母乎言皆不可也旧说弟妻可妇嫂不可母失
其指矣
大
全
长乐陈氏曰母妇无昭穆而昭穆系于
父子之别嫂叔无长幼而长幼系于兄弟之伦故
妇于世叔父母则大功世叔于妇亦大功以其相
远而亲之也兄公与叔于嫂妇无服嫂妇于兄公
与叔亦无服以其相迩而远之也山阴陆氏曰孔
子曰必也正名乎是也若子路者犹以为迂故曰
可不慎乎
杂记
嫂不抚叔叔不抚嫂
陈
注
抚死而抚其尸也嫂叔宜远嫌故皆不抚
奔丧
无服而为位者唯嫂叔及妇人降而无服者麻
陈
注
檀弓云子思之哭嫂也为位妇人降而无服谓
姑姊妹在室者缌麻嫁则降而无服也哭之亦为
位麻者吊服而加缌之缳绖也郑氏曰正言嫂叔
尊嫂也兄公于弟之妻则不能也
春秋公羊传
纪叔姬归酅
春秋庄公十有二年春王三月纪叔姬归于酅
公羊传其言归于酅何隐之也何隐尔其国亡矣徒
归于叔尔也
大
全
家氏曰公羊谓归于酅者归于其叔叔其可归
乎盖纪之宗庙在焉义当归也 汪氏曰或谓叔
姬归于叔非其所归乱也夫叔姬归于酅酅乃纪
五庙之所在叔姬之归以奉祭祀而非归于纪季
也夏侯令女之依爽与叔姬正同岂可亦责之依
其伯乎春秋书内女惟纪叔姬宋伯娅录其本末
甚详非贤而得若是乎
后泽书大家女诫
和叔妹
妇人之得意于夫舅姑之爱己也舅姑之爱己由叔
妹之誉己也由此言之我臧否誉毁一由叔妹叔妹
之心复不可失也皆莫知叔妹之不可失而不能和
之以求亲其蔽也哉自非圣人鲜能无过故颜子贵
于能改仲尼嘉其不贰而况妇人者也虽以贤女之
行聪哲之性其能备乎是故室人和则谤掩于内离
则恶扬此必然之势也易曰二人同心其利断金同
心之言其臭如兰此之谓也夫嫂妹者体敌而尊恩
疏而义亲若淑媛谦顺之人则能依义以笃好崇恩
以结援使徽美显章而瑕过隐塞舅姑矜善而夫主
嘉美声誉曜于邑邻休光延于父母若夫蠢愚之人
于嫂则托名以自高于妹则因宠以骄盈骄盈既施
何和之有恩义既乖何誉之臻是以美隐而过宣姑
忿而夫愠毁訾布于中外耻辱集于厥身进增父母
之羞退益君子之累斯乃荣辱之本而显否之基也
可不慎哉然则求叔妹之心固莫尚于谦顺矣谦则
德之柄顺则妇之行凡斯二者足以和矣诗云在彼
无恶在此无射其斯之谓也
唐杜氏通典
嫂叔宜服小功议
唐贞观十四年太宗谓侍臣曰同爨尚有缌麻之恩
而嫂叔无服宜集学者详议侍中魏征等议曰嫂叔
之不服盖推而远之也礼继父同居则为之周未尝
同居则不为服又从母之夫舅之妻二人不相为服
或曰同爨缌然则继父之徒□非骨肉服重由乎同
爨恩轻在乎异居故知制服虽系于名亦缘恩之厚
薄也或有长年之嫂遇孩童之叔劬劳鞠养情若所
生分饥共寒契阔偕老譬同居之继父方他人之同
爨情义之深浅宁可同日哉在其生也爱之同于骨
肉及其死也则推而远之求之本源深所未喻若推
而远之为是不可生而共居死同行路重其生而轻
其死厚其始而薄其终称情立文其义安在且事嫂
见称载籍非一郑仲虞则其见必冠孔伋则哭之为
位此躬践教义仁深孝友察其所行之旨岂非先觉
者欤但于时上无哲王礼非下之所议遂使深情郁
乎千载至理藏于万古今属钦明在辰圣人有作五
礼详洽一物无遗详求厥中申明圣旨谨按嫂叔旧
无服今请小功五月报制可
帝嫂服
晋后孝武宁康中崇德太后褚氏崩后于帝为从嫂
或疑其服博士徐藻议以为资父事君而敬同又礼
其夫属父道者妻皆母道则夫属君道妻亦后道矣
服后宜以资母之义鲁讥逆祀以明尊尊今上躬奉
康穆哀后及靖后之礼致敬同于所天岂可敬之以
君道而服废于本亲谓宜服齐衰于是帝制周服
宋袁氏世范
睦亲
凡人之妇性行不相远而有小姑者独不为舅姑所
喜此固舅姑之爱偏然为儿妇者要当一意承顺则
尊长久而自悟或父或舅姑终于不察则为子为妇
无可奈何加敬之外任之而已
嫂叔部艺文一
亡嫂帖 晋王羲之
顿首顿首亡嫂居长情所锺奉始获奉集冀遂至诚
展其情愿何图至此未盈数旬奄见背弃情至乖丧
莫此之甚追寻酷恨悲惋深至痛切心肝当奈何奈
何兄子荼毒备婴不可忍见发言痛心奈何奈何王
羲之顿首顿首
江州帖 王献之
知汝决欲来下是至愿然嫂当得供养冀郡固有理
若宣城琅琊不果南有空缺可作者此信还具白当
与在事论为不可须留者便可决作来下记也上方
大枋想汝不过数枋足彼故当足合偶此耳人方当
粗足不果耳可白吾当托桓江州助汝此不辨得遣
人船迎汝当具东改枋枋三四吾小可当自力无湖
迎汝故可得五六十人小枋诸谢当有便是见今当
语之大理尽此信还一一白胛痛不可堪而比作书
欲不能成之
奏弹刘整疏 梁任昉
御史中丞臣任昉稽首言臣闻马援奉嫂不冠不入
泛毓字孤家无常子是以义士节夫闻之有立千载
美谈斯为称首臣昉顿首顿首死罪死罪谨按齐故
西阳内史刘寅妻范诣台诉列称出适刘氏二十许
年刘氏丧亡抚养孤弱叔郎整恒欲伤害侵夺分前
奴教子当伯□己入众又以钱婢姊妹弟温仍留奴
自使又夺寅息逡婢绿草私货得钱□不分逡寅第
二庶息师利去岁十月往整田上经十二日整便责
范米六斗哺食米未展送忽至户前隔箔攘拳大骂
突进房中屏风上取车帷准米去二月九日夜婢采
音偷车栏夹杖龙牵范问失物之意整便打息逡整
及母并奴婢等六人来共至范屋中高声大骂婢采
音举手查范臂求摄捡如诉状辄摄整父旧使奴海
蛤到台辨问列称整亡父兴道先为零陵郡得奴婢
四人分财以奴教子乞大息寅寅亡后第二弟整仍
夺教子云应入众整便留自使婢姊及弟各准钱五
千文不分逡其奴当伯先是众奴整兄弟未分财之
前整兄寅以当伯贴钱七千共众作田寅罢西阳郡
还虽未别火食寅以私钱七千赎当伯仍使上广州
去后寅丧亡整兄弟后分奴婢唯余婢绿草入众整
复云寅未分财赎当伯又应属众整意贪得当伯推
绿草与逡整规当伯行还拟欲自取当伯遂经七年
不返整疑已死亡不回更夺取婢绿草货得钱七千
整兄弟及姊共分此钱又不分逡寅妻范云当伯是
亡夫私赎应属息逡当伯天监二年六月从广州还
至整复夺取云应充众准顾借上广州四年夫直今
在整处使进责整婢采音刘整兄寅第二息师利去
年十月十二日忽往整墅停住十二日整就兄妻范
求米六斗哺食范未得还整怒仍自进范所住屏风
上取车帷为质范送米六斗整则纳受范今年二月
九日夜云失车栏子夹杖龙牵等范及息逡道是采
音所偷整闻声仍打逡范唤问何意打我儿整母子
尔时便同出中庭隔箔与范相骂婢采音及奴教子
楚玉法忠等四人于时在整子母左右整语采音其
道汝偷车校具汝何不进里骂之既进争口举手误
查范臂车栏夹杖龙牵实非采音所偷进责寅妻范
奴苟奴列称娘去二月九日夜失车栏夹杖龙牵疑
是整婢采音所偷苟奴与郎逡往津阳门籴米遇见
采音在津阳门卖车栏龙牵苟奴登时欲捉取逡谓
苟奴已尔不须复取苟奴隐僻少时伺视人买龙牵
售五千钱苟奴仍随逡归宅不见度钱□如采音苟
奴等列状粗与范诉相应重核当伯教子列称被夺
今在整处使悉与海蛤列不异以事诉法令史潘僧
尚议整若辄略兄子逡分前婢货卖及奴教子等私
使若无官令辄收付近狱测治诸所逮连继应洗之
源委之狱官悉以法制从事如法所称整即主臣谨
案新除中军参军臣刘整闾阎茸名教所绝直以
前代外戚仕因纨□恶积衅稔亲旧侧目理绝通问
而妄肆丑辞终夕不寐而谬加大杖薛包分财取其
老弱高凤自秽争讼寡嫂未见孟尝之深心唯效文
通之伪迹昔人睦亲衣无常主整之抚侄食有故人
何其不能折契锺庾而襜帷交质人之无情一何至
此实教义所不容绅冕所共弃臣等参议请以见事
免整新除官辄勒外收付廷尉法狱治罪诸所连逮
应洗之源委之狱官悉以法制从事婢采音不款偷
车栏龙牵请付狱测实其宗长及地界职司初无纠
举及诸连逮请不足申尽臣昉诚惶诚恐顿首顿首
死罪死罪稽首以闻
祭郑夫人文 唐韩愈
维年月日愈谨于逆旅备时羞之奠再拜顿首敢昭
祭于六嫂荥阳郑氏夫人之灵呜呼天祸我家降集
百殃我生不辰三岁而孤蒙幼未知鞠我者兄在死
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