明伦汇编皇极典法祖部

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    明伦汇编皇极典法祖部 (第1/3页)

    法祖部总论

    书经

    商书太甲上

    惟嗣王不惠于阿衡伊尹作书曰先王顾諟天之明

    命以承上下神祗社稷宗庙罔不祗肃天监厥德用

    集大命抚绥万方惟尹躬克左右厥辟宅师肆嗣王

    丕承基绪

    蔡

    传

    伊尹言成汤常目在是天之明命以承天地神

    祗社稷宗庙无不敬肃故天视其德用集大命以

    有天下抚安万邦我又身能左右汤以居民众故

    嗣王得以大承其基业也

    惟尹躬先见于西邑夏自周有终相亦有终其后嗣

    王罔克有终相亦罔终嗣王戒哉祗尔厥辟辟不辟

    忝厥祖王惟庸罔念闻伊尹乃言曰先王昧爽丕显

    坐以待旦旁求俊彦启迪后人无越厥命以自覆慎

    乃俭德惟怀永图若虞机张往省括于度则释钦厥

    止率乃祖攸行惟朕以怿万邦有辞

    蔡

    传

    钦厥止者所以立本率乃祖者所以致用所谓

    省括于度则释也王能如是则动无过举近可以

    慰悦尹心远可以有誉于后世矣

    太甲中

    伊尹拜手稽首曰修厥身允德协于下惟明后先王

    子惠困穷民服厥命罔有不悦并其有邦厥邻乃曰

    徯我后后来无罚

    蔡

    传

    此言汤德所以协下者

    王懋乃德视乃烈祖无时豫怠

    蔡

    传

    汤之盘铭曰苟日新日日新又日新汤之所以

    懋其德者如此太甲亦当勉于其德视烈祖之所

    为不可顷刻而逸豫怠惰也

    太甲下

    先王惟时懋敬厥德克配上帝今王嗣有令绪尚监

    兹哉

    蔡

    传

    成汤勉敬其德德与天合故克配上帝今王嗣

    有令绪庶几其监视此也

    说命下

    监于先王成宪其永无愆

    蔡

    传

    先王成法子孙之所当守者也孟子言遵先王

    之法而过者未之有也亦此意

    大

    全

    张氏曰监先王

    成宪欲高宗以汤为法也

    周书康诰

    王若曰孟侯朕其弟小子封惟乃丕显考文王克明

    德慎罚

    蔡

    传

    左氏曰明德谨罚文王所以造周也明德务崇

    之之谓谨罚务去之之谓

    不敢侮鳏寡庸庸祗祗威威显民用肇造我区夏越

    我一二邦以修我西土惟时怙冒闻于上帝帝休天

    乃大命文王殪戎殷诞受厥命越厥邦厥民惟时叙

    乃寡兄勖肆汝小子封在兹东土

    大

    全

    陈氏大猷曰恐康叔以受封为当然故历言文

    王之积累汝兄之勉励故汝得有此土地庶其念

    所自之艰难而不敢慢易也

    王曰鸣呼封汝念哉今民将在祗遹乃文考绍闻衣

    德言往敷求于殷先哲王用保乂民汝丕远惟商

    成人宅心知训别求闻由古先哲王用康保民弘于

    天若德裕乃身不废在王命

    蔡

    传

    今治民将在敬述文考之事继其所闻而服行

    文王之德言也

    无逸

    周公曰呜呼厥亦惟我周太王王季克自抑畏文王

    卑服即康功田功徽柔懿恭怀保小民惠鲜鳏寡自

    朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民文王不敢盘

    于游田以庶邦惟正之供文王受命惟中身厥享国

    五十年周公曰鸣呼继自今嗣王则其无淫于观于

    逸于游于田以万民惟正之供

    蔡

    传

    则法也其指文王而言言自今日以往嗣王其

    法文王无过于观逸游田以万民惟正赋之供上

    文言游田而不言观逸以大而包小也言庶邦而

    不言万民以远而见近也

    诗经

    大雅文王

    穆穆文王于缉熙敬止假哉天命有商孙子商之孙

    子其丽不亿上帝既命侯于周服侯服于周天命靡

    常殷士肤敏祼将于京厥作祼将常服黼王之荩

    臣无念尔祖

    朱

    注

    呼王之荩臣而告之曰得无念尔祖文王之德

    乎盖以戒王而不敢斥言犹所谓敢告仆夫云尔

    无念尔祖聿修厥德永言配命自求多福殷之未丧

    师克配上帝宜鉴于殷骏命不易

    大

    全

    三山李氏曰成王欲念尔祖则在乎聿修厥德

    而已能修德则可以长合天理而福禄自来矣

    命之不易无遏尔躬宣昭义问有虞殷自天上天之

    载无声无臭仪刑文王万邦作孚

    朱

    注

    言上天之事无声无臭不可得而度也惟取法

    于文王则万邦作而信之矣

    周颂闵予小子

    念兹皇祖陟降庭止维予小子夙夜敬止

    朱

    注

    皇祖文王也言武王之念文王常若见其陟降

    于庭犹所谓见尧于墙见尧于羹也

    于乎皇王继序思不忘

    朱

    注

    皇王兼指文武也承上文言我之所以夙夜敬

    止者思继此序而不忘耳

    大

    全

    三山李氏曰武王能

    以念兹皇祖为孝则成王亦当以继祖考为孝

    法祖部艺文

    进祖宗家法札子     宋吕大防

    哲宗御迩英阁召宰执讲读官读宝训至汉武帝

    籍南山提封为上林苑哲宗曰山泽之利当与众

    共之何用此也丁度曰臣事陛下二十年每奉德

    音未始不及于忧勤此盖祖宗家法尔大防因推

    广祖宗家法以进曰

    自三代以后唯本朝百二十年中外无事盖由祖宗

    所立家法最善臣请举其略自古人主事母后朝见

    有时如汉武帝五日一朝长乐宫祖宗以来事母后

    皆朝夕见此事亲之法也前代大长公主用臣妾之

    礼本朝必先致恭仁宗以侄事姑之礼见献穆大长

    公主此事长之法也前代宫闱多不肃宫人或与廷

    臣相见唐入合图有昭容位本朝宫禁严密内外整

    肃此治内之法也前代外戚多豫政事常致败乱本

    朝母后之族皆不豫此待外戚之法也前代宫室多

    尚华侈本朝宫殿止用赤白此尚俭之法也前代人

    君虽在宫禁出舆入辇祖宗皆步自内庭出御后殿

    岂乏人力哉亦欲涉历广庭稍冒寒暑此勤身之法

    也前代人主在禁中冠服苟简祖宗以来燕居必以

    礼窃闻陛下昨郊礼毕具礼谢太皇太后此尚礼之

    法也前代多深于用刑大者诛戮小者远窜惟本朝

    用法最轻臣下有罪止于罢黜此宽仁之法也至于

    虚己纳谏不好田猎不尚玩好不用玉器不贵异味

    此皆祖宗家法所以致太平者陛下不须远法前代

    但尽行家法足以为天下

    广寒殿记         明宣宗

    北京之万岁山在宫城西北隅周回数里其颠有广

    寒殿永乐中朕尝侍皇祖太宗文皇帝万机之下燕

    游于此从容之顷

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