卷五百一十 逸民部十
卷五百一十 逸民部十 (第1/3页)
○逸民十
嵇康《高士传》曰：周丰，鲁人也。潜居自贵。哀公执贽请见之，丰辞。使人问曰："有虞氏未施信於民而民信；夏后氏未施敬於民而民敬。何施而得斯於民也？"对曰："墟墓之间，未施哀於民而民哀；宗庙社稷之中，未施敬於民而民敬。殷人作誓，而民始叛；周人作会，而民始疑。苟无礼义忠信诚悫之心以莅之，虽固乘结之，民其两不解乎？"
又曰：颜斶者，齐人也。宣王见之，王曰："斶前。"斶曰："王前。"王不悦。斶曰："夫歜前为慕势，王前为趋士。"王作色曰："贵乎？"斶曰："昔秦攻齐，令曰：'敢近柳下惠垄樵者，罪死不赦。有能得齐王头者，封万户。'由是观之，生王之头不如死士之垄。"齐王曰："愿先生与寡人游，食太牢，乘安车。"斶曰："愿得蔬食以当肉，安事以当舆，无步以当贵，清净以自娱。"遂辞而去。
又曰：鲁连者，齐人，好奇伟倜傥。尝游赵，秦围邯郸，连却秦军。平原君欲封连，连不受。平原君乃置酒，以千金为寿。连笑曰："所贵于天下之士者，为人排患释难而无取也。即有取，是商贩之事，不忍为也。"遂隐居海上，莫知所在。
又曰：河上公，不知何许人也。谓之丈人隐德，无言无德而称焉。安丘先生等从之，修其黄老业。
又曰：郑仲虞，不知何许人也。汉章帝自往，终不肯起，曰："愿陛下何惜不为太上君，令臣得为偃息之民。"天子以尚书禄终其身，世号之白衣尚书。
又曰：司马季主者，楚人也。卜於长安。汉文帝时，宋忠、贾谊为太中大夫。谊曰："吾闻圣人不居朝廷，必在巫医。"试观卜数中，见季主闲坐，弟子侍而论阴阳之纪。二人曰："观先生之状，听先生之辞，世未尝见也。尊官高位，贤者所处。何业之卑，何行之污？"季主笑曰："观大夫类有道术，何言之陋？夫相引以势，相导以利，所谓贤者，乃可为羞耳。夫内无饥寒之累，外无劫夺之忧，处上而有敬，居下而无害，君子道也。卜之为业，所谓上德也。凤凰不与燕雀为群，公等喁喁，何知长者？"二人忽忽，不觉自失。后遂不知季主所在。(《史记》又载。)
又曰：班嗣，楼烦人也。世在京师，家有赐书，内足於财，好老庄之道，不屑荣官。桓君山从借《庄子》，报曰："若庄子者，绝圣弃智，修性保身，清虚淡泊，归之自然。钓鱼於一壑，则万物不干其志；栖迟於一丘，则天下不易其乐。今吾子伏孔氏之轨迹，驰颜、闵之极艺，既系率於世教矣，何用大道为自炫燿也！昔有学步邯郸者，失其故步，匍匐而归。恐似此类，故不进也。其行已。"持论如此，遂终於家。
又曰：蒋诩字元卿，杜陵人，为兖州刺史。王莽为宰衡，诩奏事到灞上，称病不进。归杜陵，荆棘塞门，舍中三径，终身不出。时人谚曰："楚国二龚，不如杜陵蒋翁。"
又曰：王真字叔平，杜陵人；李邵公，上郡人。真世二千石，王莽辟，不至。尝为杜陵门下掾，终身不窥长安城，但闭门读书，未尝问政，不过农田之事。邵公王莽时辟地河西，建武中，窦融欲荐之，固辞乃止。家累百金，优游自乐。
又曰：薛方，齐人，养德不仕。王莽安居迎方，因谢曰："尧、舜在上，下有巢、许，今明王方欲隆唐虞之德，亦由小臣欲守箕山之志。"莽悦其言，遂终於家。
又曰：龚胜，楚人。王莽时遣使征聘，义不事二姓，遂不食而死。有老父来吊，甚哀。既而曰："嗟乎！薰以香自烧，膏以明自消。龚先生竟夭天年，非吾徒也。"趍而出，终莫知其
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