卷一百七十五 帝王部·悔过·罪己
卷一百七十五 帝王部·悔过·罪己 (第2/3页)
燕尚书亡归帝以为御史中丞诏与常山王遵为书失旨遂赐逞死後荆州刺史司马休之等数十人为桓玄所逐皆将来奔至陈留南分为二辈一奔长安二归广固帝初闻休之等来降大悦後怪其不至诏兖州寻访获其从者问其故皆曰：国家威声远被是以休之等咸欲归阙及闻崔逞被杀故奔二处帝深悔之自是士人有过者多见优容。
大武时李顺以使沮渠蒙逊崔浩言其受金。又言姑臧事不?帝怒遂杀之顺死後数年其从弟孝伯为大武知重居中用事及浩之诛大武怒甚谓孝伯曰：卿从兄往虽误国朕亦未能便至此繇浩谮毁朕忿遂盛杀卿从兄者浩也。（崔浩为司徒既被诛後帝北伐时宣城公李孝伯疾笃传者以为卒帝闻而悼之谓左右曰：李宣城可惜。又曰：朕自失言崔司徒可惜李宣城可哀）。
孝文时李韶为太子右詹事寻出为安东将军兖州刺史太子恂废为庶人帝自邺还洛韶朝於路言及恂事帝曰：卿。若不出东宫或未至此。
後周大祖既平郢都衣冠士人多没为贼太史庾季才散所赐物购求亲故帝问何能。若此季才曰：仆闻魏克襄阳先招异度晋平建业嘉得士衡（臣钦。若等曰：异度蒯越字士衡陆机字也。）代国求贤古之道也。今郢都覆败君信有罪何咎皆为贱隶鄙人羁旅不敢献言诚窃哀之故购耳太祖乃悟曰：吾之过也。微君遂失天下之望出令免梁俘为奴婢者数千人。
宣帝昏暴滋甚京兆丞乐运陈八事切谏帝大怒将戮之内史元岩等救而获免翌日帝颇感悟召运谓之曰：朕昨夜思卿所奏?是忠臣先皇圣明卿数有规谏朕既昏暗卿复能如此乃赐御食以罢之朝之公卿初见帝盛怒莫不为运寒心後见获宥皆相贺以为幸免虎口。
隋炀帝东征耿询上《书》曰：辽东不可伐师必无成功帝大怒命左右斩之何稠苦谏得免及平壤之败帝以询言为中以询守太史丞。
唐太宗贞观中太常少卿祖孝孙以教宫人声乐不称旨为帝所让王?及温彦博谏曰：孝孙妙非不用心但恐陛下顾问不得其人以惑陛下视听。且孝孙雅士陛下忽为教女乐而怪之臣恐天下怪愕太宗怒曰：卿皆我之腹心当进忠献直何乃附下闼上反为孝孙言也。彦博拜谢?独不拜曰：臣本事前宫罪已当死陛下矜恕性命不以不肖置之枢近赏以忠直今臣所言岂是为私不意陛下忽以疑事诮臣是陛下负臣臣不负陛下帝默然而罢翌日帝谓房玄龄曰：自古帝王能纳谏者固难矣。昔周武王尚不用伯夷叔齐宣王贤主杜伯犹以无罪见杀夙夜，庶几前圣恨不能仰及古人昨责彦博王?朕甚悔之公等勿以此而不进直言也。
卢祖尚为瀛洲刺史咸称政理时朝政前後牧作交州者多使勋戚凭恃阻远率为愆过知其?略，於是徵令入朝引之内殿恩礼殊厚太宗谓之曰：交州重镇自非宗枝莫处其任然朕子弟不才恐不称职今以委卿无辞远也。一二年便当召卿祖尚拜谢而出既而悔之自言性不饮酒以瘴疠为?太宗令杜如晦申谕之祖尚固辞不肯奉诏。又遣其妻兄周范殷勤晓之曰：常人之交犹笃言信卿许天子安可退而致辞。又不纳，於是引见太宗亲问其故祖尚对益坚太宗怒曰：我使人不得何以为政法令不可以不行骄臣不可以不罚因命左右曳出斩之于朝堂寻亦大悔命所司复其官荫。
张蕴古为大理正贞观中河内人李好德风疾瞀乱有妖妄之言诏按其事蕴古奏好德癫病有徵法不当坐侍书御史权万纪劾蕴古贯属相州好德之兄厚德为其刺史情在阿纵奏事不实太宗曰：吾尝禁盖琮於狱而蕴古与琮奕棋今复阿纵好德是乱吾法也。遂斩东市既而悔之因下制令死刑虽令即决仍当三覆奏。
文宗以庄恪太子宴游败度不可教导欲加废黜迫於公卿之议乃止太子终不悛改至开成三年暴薨时传云：太子德妃之出也。晚年宠衰贤妃杨氏恩渥方深惧太子他日不利於已故日加诬谮太子终不自辨明也。太子既薨帝意追悔四年因会宁殿宴小儿寻竿有一夫在下忧其堕地有。若狂者帝问之乃其父也。因感泣谓左右曰：朕富有天下不能全一子遂召乐官刘楚才女乐张十千（即所昵宫人也。）等责之曰：?舀引太子皆尔辈也。今已有太子更欲踵前也。立命擒去案诘前事诛之。
後汉庄宗初为晋王既诛从事司空?寻以悔之明年驻军於河上军校郭夜?者有罪将伏诛行钦已下惜其骁勇列拜以救之帝厉声曰：杀司空?时尔等何不救也。其追惜之意如此。
明宗天成三年正月丁巳内出御札曰：朕闻尧舜有恤刑之典贵务好生禹汤申罪已之言庶明知过今月七日据巡简军使浑公儿口奏称有百姓二人以竹竿习战斗之事昨朕初闻奏报实所不容率尔传宣令付石敬塘处置今旦安重诲敷奏方知悉是幼童为戏载聆谠议方觉失刑循揣再三愧惕非一亦以浑公儿狂诬颇甚石敬塘详覆稍乖致人当枉法而殂处朕於有过之地今减常膳十日以谢幽冤其石敬塘是朕懿亲合施规谏既兹错误宜示省循可罚一月俸浑公儿决脊杖二十仍削其在身职衔配流登州尝知所在其小儿骨肉各赐绢五十疋粟麦各百石便令如法埋葬兼此後在朝及诸道州府凡有极刑并须仔细裁遣不得因循付中书门下百僚进表称贺。
末帝清泰三年千春节魏国长公主自河东入觐既上寿辞归帝酒酣谓曰：何不。且留阙下促去欲与石郎反邪时以晋高祖去年为总管巡忻州军乱欲推崇高祖为天子高祖斩其魁首奏之故有是诏以戏之及醒左右具告深悔焉。
◎帝王部·罪己
《书》曰：万方有罪在予一人《诗》曰：谓天盖高不敢不局斯戒惧之谓矣。盖夫居司牧之重为神?之主克相上帝以绥四方其或民之多辟自投於罪罟天或降灾以至於谪见事有过举之失岁罹荐饥之患德教之靡究风化之或愆乃复归过於躬引咎自责周旋抑畏不遑宁处以至贬损奉养之具咨求忠谠之议发於感涕以致其诚心形於诏令以申乎！诞告天地之眚勿移於股肱民庶之戾不加乎！刑辟用能精忠内激善气交应群伦夺而思效星象灭而韬芒盛德孔昭大勋举集传所谓禹汤罪已其兴也。勃焉兹不诬也。
夏禹见罪人下车泣而问之左右曰：夫罪人不顺效使然焉君王何为痛之至於斯禹曰：尧舜之时民皆用尧舜之心为心今予为君而百姓各以其心为心是以痛之。
启与有扈战于甘而不胜（有扈夏同姓诸侯也。）六卿请复之（请复战也。）夏后曰：不可吾地不浅（浅褊也。）吾民不寡（寡少也。）战而不胜是吾德薄而教不善也，於是乎！处不重食不贰味琴瑟不张（张施也。）钟鼓不?（?设也。）子女不饰（不文饰也。）亲亲长长（亲亲长敬长者也。）尊贤使能期年而有扈服（服从也。）商汤既黜夏命作汤诰曰：罪当朕躬弗敢自赦惟简在上帝之心其尔万方有罪在予一人（自责化不至）予一人有罪无以尔万方（无用尔万方言非所及）。
汉文帝二年十一月癸卯日有食之诏曰：朕闻之天生民为之置君以养治之人主不德布政不均则天示之灾以戒不治乃十一月晦日有食之?见于天灾孰大焉朕获保宗庙以微眇之身?於士民君公
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