卷九百九十六 外臣部·?译纳质责让
卷九百九十六 外臣部·?译纳质责让 (第1/3页)
◎外臣部·?译
王制云：东曰：寄南曰：象西曰：狄?北曰：译此盖王者居域中之大享四海之富莫不来远人怀殊俗乃传此徒通八蛮之言语导外臣之嗜欲所以其心上达我泽下降至於饮食必丰衣服必美或锡之冠带或授之印绶故得回面内向欣戴皇仁?苦矢东来白狼西入献彼犀象发为咏歌皆繇此道也。
周公居摄三年越裳以三象胥重译而献白雉曰：道路悠远山川阻深音使不通故重译而朝故周官象胥掌蛮夷闽貉戎狄之国使掌传王之言而谕说焉秦始皇时匈奴单于北徙十有馀年姓蛮?氏（蛮音力金切?音下奚切）其国称之曰：撑犁孤涂单于（撑音田庾切）匈奴谓天为撑犁谓子为孤涂单于者广大之貌也。言其象天单于然也。
汉武帝元鼎五年平南越置交?郡凡交?所统虽置郡县而言语各异重译乃通。
成帝建始中复株?（复音服?音力追切）。若?单于立匈奴谓孝为。若?自呼韩单于降後与汉亲密见汉帝谥为孝慕之王其子复株?以下皆称。若?南单于以下直称?也。
哀帝元寿元年博士弟子秦景宪受大月氐王使伊存口授浮屠经浮屠正号曰：佛陀与浮屠声相近皆西方言其来转为二音华言译之则谓净觉言灭秽成明道为圣悟服其道者相与和居治心修净行乞以自给谓之沙门，或曰：桑门亦声相近总谓之僧皆胡言也。僧译为和命众桑门为息心比丘为行乞所谓佛者本号释迦文者译言能仁谓德充道备勤济万物也。
王莽建国元年遣五威将军王骏等六人授匈奴单于印绶单于佐姑夕侯苏为译。
後汉明帝永平中益州刺史朱辅上疏言曰：狼王唐?等慕化归义作诗三章臣?取令详其风俗译其辞语遣从事史李陵护送诣阙事下史官录其歌并载夷人本语为注其一曰远夷乐德歌。《诗》曰：大汉是居（提官隗权）与天合意（魏冒逾糟）吏译平端（岳译刘?旱）不从我来（旁莫支留）闻风向化（徵衣随攘）所见奇异（知唐桑艾）多赠缯布（邪毗纟甚缚）甘美酒食（推泽攸）昌乐肉飞（招拒苏便）屈伸悉备（局后仍离）蛮夷贫薄（偻让龙洞）无所报嗣（莫支度繇）愿主长寿（阳雒僧鳞）子孙昌炽（莫?犀两存）其二曰远夷慕德歌。《诗》曰：蛮夷所处（偻让反以）日入之部（。且交陵亻吾）慕义向化（绳动随旅）归日出主（落。且栋雒）圣德深恩（□德渡诺）与人富厚（魏｛艹园｝渡?）冬多霜雪（?邪流藩）夏多和雨（作邪寻螺）寒温时?（藐浔沪离）部人多有（｛艹园｝橘邪推）涉危历险（辟危归险）不远万里（莫受万抑）去俗归德（术叠附德）心归慈母（仍｛艹路｝孳模）远夷怀德歌曰：荒服之外（荒服之仪）土地?尧?角（犁籍怜二）食肉衣皮（坐苏邪犁）不见盐?（莫砀粗沐）吏译传风（因译传徵）大汉安乐（是汉夜拒）携负归仁（踪优路仁）触冒险陕（雷折险龙）高山岐峻（偷狼藏撞）缘崖?石（扶路侧禄）本薄发家（息落服氵?）百宿到雒（理沥?雒）父子同赐（捕蕖茵毗）怀抱匹帛（怀?匹漏）传告种人（传宣呼敕）长愿臣仆（陵阳臣仆）。
和帝永元六年永昌郡徼外敦忍乙王莫延慕义遣使译献犀牛大象。
九年徼外蛮及禅国王雍繇调（禅音擅）遣重译奉国珍宝。
灵帝熹平二年日南徼外国重译贡献。
晋惠帝元康中有胡沙门支恭明译佛经维摩法华三本前凉张重华镇凉州天竺国重四译来贡乐器后秦姚兴时有胡沙门鸠摩罗什为兴所敬於长安草堂寺集义学八百人重译经本罗什聪辨有渊思达东西方言北凉沮渠蒙逊镇凉州时有?宾沙门昙摩谶与沙门智嵩等译涅?诸经十馀部。
梁高祖普通二年新罗王募秦始遣使随百济奉献其俗呼城曰：健矣。罗其邑在内曰：啄评在外曰：邑勒亦中国之言郡县也。语言待百济覆通。
後魏道武时太史令晁崇弟懿以善北人语内侍左右为黄门侍郎是时蠕蠕社仑自号豆代可汗豆代犹魏言驾驭开张也。可汗犹魏言皇帝也。社仑卒立其弟斛律号谒苦盖可汗犹魏言姿质美好也。斛律卒立其季父仆浑之子大擅号牟汗纥升盖可汗犹魏言制胜也。大擅卒子吴提立号处敕连可汗犹魏言神圣也。吴提卒子吐贺真立号处可汗犹魏言唯也。吐贺真卒子予成立号受罗部真可汗魏言惠也。予成卒子豆仑立号伏名敦可汗魏言尝也。豆仑卒立其叔父那盖号候其代库者可汗魏言悦乐也。那盖死子伏图立号他汗可汗魏言绪也。伏图为高车所杀子?鬼奴立号豆罗伏跋豆代可汗魏言彰制也。?鬼奴卒立其弟阿那环奔魏国人推娑罗门为主号弥偶可社句可汗魏言安静也。
明元时沙门法显自长安游天竺历二十馀国随有经律之处学其书语译而写之还至江南更与天竺禅师跋陀罗侩﹚茝跋陀罗共沙门法业重加释撰献文时中散吕文祖以旧语译注皇诰辞义通辨孝文时羽林监孟威以明解北人之语敕在注作以备推访。
北齐後主武平末侍中刘世清能通四夷语为当时第一後主命世清作突厥语翻涅?经以遗突厥可汗敕中书侍郎李德林为其序。
隋高祖开皇十四年新罗王真王遣使贡方物新罗言语名物有似中国人名国为邦弓为弧贼为寇行酒为行觞相呼皆为徒不与马韩同焉。
唐太宗贞观十四年三月流鬼国遣使余志重三译朝贡。
玄宗开元中安西都护盖嘉惠撰西域记云：坚昆国人皆赤?绿睛其有黑?黑睛者则李陵之後故其人称是都尉苗裔亦有繇然。又今改称纥扌乞斯者亦是北夷旧号臣案国史叙铁勒种类云：伊吾以西焉耆以北旁白山则有契弊乌护纥骨等其契弊则契秘乌护则乌纥也。後为回鹘其纥骨即纥扌乞斯也。繇是而言盖铁勒之种常以称纥骨矣。其转为黠戛斯者盖夷音有缓急即传译语不同其或自称黠黠斯者语急而然耳访於吏译云：黠戛斯是黄头赤面义即似为回鹘所呼今使者称自有此名未知孰是安禄山解六蕃语为玄帝牙郎。
代宗宝应元年加册回纥可汗为登里颉咄登密施含俱录英义逮加毗伽可汗加册可敦为婆墨光亲丽华毗伽可敦（颉咄华言社稷法用登密施华言到竞含俱录华言娄罗毗伽华言足意知婆墨华言得怜）。
唐德宗贞元八年骠国王遣其弟悉利移因南诏重译来朝华言谓之骠自谓突罗成?婆人谓之徒里拙。
文宗开成元年五月敕应边州今置译语学官掌令教习以达异意。
後唐李存信惠黠多数会四夷语别六蕃书善战识兵势初为献
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