第一百二十一回 大禹巡海外应龙杀旱魃
第一百二十一回 大禹巡海外应龙杀旱魃 (第1/3页)
文命正在预备一切远征物件，忽报夫人、公子来了。原来涂山氏自从梁州东旋之后，就到文命所封之地建
立宗庙社稷，同了启住在那里。后来打听得九州已平，文命将到帝都，所以和大章、竖亥二人带了启前来相聚
。四日夫妻，八年契阔，到此刻才得团圆。 便是那启自从生了之后，一直到今日才得依依膝下，亦是非常得意之事，不过想到那化石的女攸，不免大
家伤心落泪而已。大章又介绍一个人来见，就是从前在梁州救护涂山氏的奚仲，这次路上又遇着了，所以竭力
邀他同来。
文命见了，极道感谢。细细问他家世，原来他也是黄帝轩辕氏的玄孙，他是东海神禺虢的曾孙，淫梁之孙
，番禺之子，和文命正是共高祖的弟兄。文命不禁大喜，就留他住在京师。
又问他所擅长的技能，奚仲说会得制造车舆，文命就将他荐于帝尧，在工垂部下作一个工正，按下不提。
且说文命预备一切远征的物件，统统好了，伯益前来检验一过，忽然看见几个圆形的物件，似木非木，似
石非石，似金非金，不知是什么东西，更不知有什么用处，不禁奇异之至，便拿来问文命。文命道：“我们这 次出去陆路少而海道多，海中所最感缺乏的是淡水，此物能化咸为淡。如遇淡水缺乏时，只须将海水盛在桶内
，又将此物安放其中，过一个夜，就变成淡水，所以此物是必不可少的。”伯益道：“这项物件叫什么名字？
用什么物质做的？”文命未及回答，忽报天子有旨宣告。文命遂不及细说，匆匆入朝，见了帝尧，行礼之后，
帝尧便问：“汝此番出行先往何处？”文命道：“臣得先往东方，由东方而南、而西、而北，然后归来。”帝 尧道：“朕想汝先往北方，由北而东、而南、而西，不知可否？”文命道：“这亦无所不可，臣就先往北方吧
。”帝尧道：“本来行踪应由汝自定，适值昨日北方的始均有奏报来说那边有女妖为害，非汝前去，不能平定
，所以朕想汝先往北。”说着，就将始均的奏章递与文命。
原来那始均就是叔均，从前曾跟了帝尧、篯铿等出去巡守过的。他自幼跟着大司农肄习农事，对于稼穑很 有研究。舜看他才具可用，就在北方给他一块土地，叫他去试试。始均到了北方之后，就创出叫牛耕田之法， 省去人工不少，而土地开辟日广，每年收获甚多，因而远近人民归附，大有成聚成都的样子。北方荒凉之地渐
渐热闹了。太尉舜因奏知帝尧，封他在那里做一个国君。这是始均的历史。
当下文命接了奏章一看，只见上面写道：臣始均言：臣自到北方以来，历年务农，均以水利为本。
赖天子仁德，阳雨应时，收获茂美。不料近几发生旱灾，历久不雨，因而河渠沟洫尽行干涸，种植不能， 赤地千里。仔细调查，始知北方山林之中藏有女妖，青衣白毛，形状奇丑，似人非人，在彼作祟。叠经臣督同
人民前往驱除，无如妖物变化通灵，来去如飞，未能斩除。现在灾象愈深，人民朝不保暮。伏闻崇伯文命部下
不少天地神将，擒妖捉怪，是其所长，可否请帝饬下崇伯，酌遣数人，前来臂助，以清妖孽，而拯万民，无任
盼切之至。
等语。文命看了，就说道：“既如此，臣就去吧。”帝尧道：“汝到西方，如遇见西王母，务必代朕致谢
。朕年迈，不能亲往拜答，甚觉抱歉也。”文命听了唯唯，当下陛辞了帝尧，退朝出来。又来辞过太尉，随即
回家，收拾行李，带了伯益、之交、国哀、真窥、横革及天地十四将等共同出门。那飞翔空中的应龙当然从行
，独不见负泥的玄龟，遍寻无着。庚辰道：“某想不必再寻了，那玄龟是个神物，决不会无故隐藏，想来此次 出征，那疏水凿山之事不必再有，用它不着，所以它已归去了。”文命听了有理，亦不再寻。于是一行人等出 了北门，径向始均建国之地而去。
一日，走到一处，只见远远空中有两条龙在那里矢矫盘舞，忽上忽下。文命等看得稀奇，再行近一程，忽
听得有人长啸之声，那两条龙，霍地里降下去，如蛇赴壑，早已蟠伏在地上。
文命等急忙过去一看，只见两条大汉，个个身长九尺，一个虬髯紫须，一个豹头大目，每人按着一条龙， 在那里给他剔刮鳞甲上的藓苔。那两条龙仿佛极是适意。
文命等更觉纳罕，便上前与他们施礼，问他们姓名。那虬髯紫须的人说道：“某姓郭，名支。”那豹头大 目的人道：“某姓飕，名父。”文命道：“两位向在何处修仙学道，有此降龙之术？”郭支笑道：“某等并非
修仙学道之人，不过向来好龙，知道豢养它的方法罢了。”文命道：“龙之为物，变化不测，如何可以豢养？ ”郭支道：“这个不难。天下之物，莫不有性，能顺其性而利导之，世上没有不可以豢养的动物；不能顺其性
而利导之，虽则自己亲生的儿女，恐怕亦有点难养，何况乎龙？所以某等养龙的方法千言说不尽，但是大致不
过如此而已。即如某等此刻在此替它剔刮藓苔，亦是顺它的性。”说着，又用手指龙的颔下道：“他此处有逆 鳞无数，却要小心，万一批到它的逆鳞，它就要怒而杀人了。” 文命等细看，果见龙颔下有二尺余的鳞甲是逆生的，与上下的鳞甲不同，甚为奇异。文命又问道：“怎样
才可以知到它的性？去顺它呢？”郭支道：“这亦不难，只要细细体察，所谓‘心诚求之’四个字而已。至诚
所格，金石为开，何况乎有知识、通神灵的龙？”
文命听了这话，颇为叹服。伯益在旁，忽然发生一种异想，便问郭支道：“足下对于龙已有使唤驯扰的本
领，假使骑了它遨游四海，不知做得到吗？”郭支道：“有什么做不到？驯扰之极，进退上下，一切悉可听人
的指挥调度，它亦极肯受人的指挥调度。要知道龙亦万物中之一物，如犬马一般，不过它身躯较大，心性较灵
，能通变化而已。”
伯益道：“那么我有一事向足下请求，未知可否”。说着，用手指文命道：“这位就是崇伯，奉圣天子之
命到九州之外去治水，同行
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