第一百二十三回 迷途入终北行踪至无继

    第一百二十三回 迷途入终北行踪至无继 (第2/3页)

国哀、真窥、横革、伯益、郭支等都有点渴意,拿了瓢勺,都去舀了来饮。真窥贪其味美,

    所饮不觉过多,渐渐有点醉意。起初还想勉强支持,后来站脚不稳,只得坐下,倚着行囊假寐。哪知一转眼间

    早已深入睡乡了。这时文命正与众人谈天,未曾注意。后来见天色要晚,便想动身,去找个客馆寄宿。回头见  真窥睡着,便由横革去叫他,哪知无论如何总推不醒。

    那些人见了,忙问道:“他醉了睡觉,是最甜美的事情,推他做什么?照例他要过十日才醒呢。”文命等

    听了,不禁大窘,便问道:“这是一定的吗?”众人齐道:“这是一定的,非过十日不醒。”文命问道:“你

    们晚上住在什么地方?”众人道:“随便什么地方都可睡,何必选地方。而且地方总是一样的,更何必眩”伯

    益向文命道:“真窥既然醉倒在此,我们决不能舍之而去,就胡乱在此住一夜吧。”

    这时夕阳已下,天色渐黑,那些男女亦就在近处倒身而卧。

    有些嘴里还唱着歌儿,唱到后来一声不发,个个瞑如死鼠。文命等起初并不惬心,未能落寝,久而久之,

    亦都睡着。一觉醒来,红日已高。看那些男女人等有些起来了,已在那里唱歌,那些未醒的或仰或侧,或男女

    搂抱,或一人独睡,七横八竖,仿佛满地的难民。

    文命看到这种情形,总不解其所以然。后来和伯益商量道:“据此地人说,真窥非十日不醒,那么我们枯  守在此亦是无味。

    天将等去了又不回来,我看现在叫郭支、横革二人在此陪着真窥。郭支兼可照顾二龙,我和你同了之交、

    国哀到四处去考察一回,也不枉在此耽搁多日,料想此地人民决无强暴行为,假使天将来了,叫他们就来通知

    ,你看何如?”伯益非常赞成。

    于是横革、郭支在此留守,文命等四人沿着溪边径向高山而行。一路所见男女大小裸体围观情形,都与昨

    日相同,不足为怪。最奇怪的,走了半日,遇到的人以千计,但是没有一个老者。后来走到一处,只见一个人

    仰卧地上,仿佛已经死去。  众人正在商量扛抬的事情,但是各人仍是欣欣得意,略无哀戚之容。

    文命诧异,就过去问道:“这人是死了吗?”那些人应道:“是刚才死去了。”文命道:“贵处人死之后

    ,没有哭泣之札吗?”那些人诧异道:“怎样叫哭泣?”文命知道这话又问差了,便说道:“你们心中对于他

    不难过吗?不记念他吗?”那些人道:“这是人生一定要到的结果,有什么难过?便是刻刻记念他,也有什么

    效果?难道他能活转来吗?”

    文命觉得这话又问得不对,又问道:“看这死去的人年纪似乎很轻。”那些人道:“怎样叫年纪轻?”文  命道:“就是从生出来,到此刻死去,中间经过的日子很少。”那些人笑道:“哪有此事?一个人总是活三万

    六千五百二十四日半,这是一定的,多一日不能,少半日亦不会。即如我,已经过去一万八千二百三十五日半

    了,再过一万八千二百八十九日,亦就要死了。活的日子,哪里会有多少的呢?”

    文命等听了,尤其诧异之至,辞了众人,一路行去。沿途所见都是一般模样,并无丝毫变化。连女人的生

    产,男女的交媾公然对人,亦毫无避忌。文命等亦学那土人之法,饥时就取神瀵而饮之,饮过之后,不但可以

    疗饥,并能解除疲劳,通体和畅,真是异宝。

    一日,行到高山脚下,问那土人,才知道这座山名叫壶岭。

    它的位置是在全国的当中。文命绕着山一看,只觉此山状如甔甀,渐渐上去,到得顶上,有一个大口,状

    如圆环,土人给它取一个名字,叫作滋穴。中有水,滚滚涌出,就是神瀵了。据土人说,这神瀵一源分为四脉  ,向四方而流。由四分为十六,由十六分为六十四,再分为二百五十六,如此以四倍递加,经营一国,没有不  周遍之处。本地惟一的出产只有此一种,真所谓取之无尽用之不竭的。

    文命等走了几日,大略情形已都了了,就和伯益说道:“此国除出人之外,只有水和土两种,土是人住的

    ,水是人饮的,此外什么一切都没有了。没有寒暑,当然用不着衣服;没有风霜雨露,当然用不着房屋。一个

    人生在世界上,最要紧的是吃。

    它那神瀵既然普遍全国,人人利益均沾,何必愁食。人生所最愁的,就是衣食住三项,他们既然不必衣,  不必住,又不愁食,则一切争夺之事自然无从发生,何必有君臣,何必有礼法,何必有制度。而且此地气候既  然有一定的温度,不增不减,又无风雨寒暑的攻侵,自然没有瘟疫病疾等事。他们所饮的神瀵纯是流质,绝无

    渣滓,所以脏腑之中亦不曾受到疾病,那么自然都是长寿了。尤妙在寿数一定总是百年,使人人安心任运,一

    无营求。而大地之上,百物不生,种种玩好声色,无一项来淫荡他们的耳目。所见者不过如此,所闻者不过如  此,多活几年,亦无所羡,少活几年,亦无所不足。所以他们的性情,都是婉而从物,不竞不争,柔心而弱骨  ,不骄不忌,这种真是世界上所少有的。”

    伯益道:“是呀。世界之纷乱,总由于环境之逼迫而生希望心,由希望心之太重而生贪得心,又由人人贪  得之故,而物质分配不匀,遂至争夺。智者得逞其谋,强者得逞其力,所以大乱。现在改造环境,使大地上一

    无所有,所有产业就是水土两种,然而是天生的,不是人力造出来的。智者无所施其谋,强者无所用其力,既

    无所希望,更何用贪得?世人有主张共产制度的,假使能如此,才算完美无憾呢。”

    正在说时,只见庚辰等已从天而下。文命忙问:“地将等找着了吗?”庚辰等道:“没有找着。”文命道

    :“那么怎样呢?”庚辰道:“某等那日从此地动身之后,因为记得来时所遇之风是西北风,所以尽力向西北  走,哪知越走越觉不对了。  后来改向南走,仍旧不像某等想人世之路虽则不熟,天上之路是向来走惯的,就一直向天而行。问到天上

    的神祗,才知道此地是世界极北之地,去中国不知道有几千万里呢。某等得了天神的指示,好容易寻到继无民  国,又到了那日过风之地,四处找寻,不见地将等踪迹,深恐旷日持久,致崇伯等待心焦。某等就去求见夫人

    ,请夫人指示。夫人道:‘地将失散不必虑,将来自会遇到。

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