第6部分
第6部分 (第2/3页)
仰齿金玺，俯执圣策。左氏传，羽父曰：寡人若朝于薛，不敢与诸任齿。杜预曰：齿，列也。汉书曰：诸侯王皆金玺。史记曰：高祖封三王，皆以策书。
皇恩过隆，祗承怵惕。西京赋曰：皇恩溥。尚书曰：祗承于帝。又曰：怵惕惟厉。
咨我小子，顽凶是婴。说文曰：婴，绕也。
逝惭陵墓，存愧阙庭。
匪敢傲德，寔恩是恃。
威灵改加，足以没齿。班固汉书述曰：震我威灵，五世来服。四子讲德论曰：圣德隆盛，威灵外覆。论语，子曰：管仲夺伯氏骈邑三百，没齿无怨言。孔安国曰：齿，年也。
昊天罔极，生命不图。言生之夭寿，不可预谋也。毛诗曰：欲报之德，昊天罔极。家语，孔子曰：分于道谓之命。毛诗传曰：不虑不图。
尝惧颠沛，抱罪黄垆。论语曰：颠沛必于是。马融曰：颠沛，僵仆也。淮南子曰：上际九天，下契黄垆。高诱曰：泉下有垆山。
愿蒙矢石，建旗东岳。左氏传曰：荀偃亲受矢石。东岳镇吴之境。子建诗曰：我心常怫郁，思欲赴太山。与此义同。
庶立毫牦，微功自赎。汉书音义曰：十毫为牦。班超上疏曰：冀立微功，以自陈效。
危躯授命，知足免戾。论语，子曰：见危授命，亦可以为成人矣。左氏传，太史克曰：庶几免于戾乎。
甘赴江湘，奋戈吴越。
天启其衷，得会京畿。左氏传，吕相曰：天诱其衷。杜预曰：衷，中也。
迟奉圣颜，如渴如饥。迟，犹思也。张奂与许季师书曰：不面之阔，悠悠旷久，饥渴之念，岂当有忘。毛诗曰：忧心烈烈，载饥载渴。
心之云慕，怆矣其悲。
天高听卑，皇肯照微。史记，子韦谓宋景公曰：天高听卑。尔雅曰：皇，君也。又曰：肯，可也。班固说东平王苍曰：愿隆照微之明，信日昃之听。
文选考异
注「庭燎有辉」：袁本「辉」作「辉」。案：正文作「辉」，「辉」、「辉」同字，袁本是也。茶陵本亦作「辉」，盖皆依今诗字改也。
注「魏志曰黄初二年」：陈云「志」当作「书」。此王沈魏书，见国志注。案：所校是也。各本皆伪。
注「仪礼曰」：案：「礼」下当有「注」字。各本皆脱。
注「舛而不殊」：何校「舛」改「舍」，「殊」改「诛」。陈云国志作「舍而不诛」。细寻恐如李注所引为得，谓植虽有过，不忍遽绝耳。又「骨肉之亲，析而不殊」，汉宣帝封海昏侯诏中语也。今案：陈校是也。考求通亲亲表云：「骨肉之恩，爽而不离。」李彼注引汉书「粲而不殊」。如淳曰「粲」或为「散」，此「舛」与「爽」、「粲」、「散」、「析」互异而义皆同。汉书宣纪作「粲」，武五子传作「析」，当各依其旧。今国志盖误，而何据之，非矣。又荀悦汉纪，宣帝诏作「舍而不诛」，亦后人所改。
注「魏志曰朱绂光大」：袁本、茶陵本无此七字。案：二本是也。考国志下文「光光大使，我荣我华」，作「朱绂光大，使我荣华」。然则「朱绂光大」乃「光光大使」句之异，不应以注此明甚矣。必或记于旁，而尤延之误取耳。又案：善下文注引「光光常伯」，是选本无误。今国志自不与善同，何、陈皆用国志校者，亦非。当各依本书。余所有异同，准此。
注「毛诗传曰不虑不图」：陈云「传」当作「笺」。案：「雨无正，弗虑弗图」，笺云「而不虑不图」，此引之以注「不图」也。
应诏诗
四言
曹子建
应诏诗
肃承明诏，应会皇都。尔雅曰：肃，敬也。东都赋曰：下明诏。又曰：春王三朝，会同汉京。会，朝会也。
星陈夙驾，秣马脂车。毛诗曰：星言夙驾。又曰：言秣其马。又曰：既脂尔车。
命彼掌徒，肃我征旅。郑玄礼记注曰：肃，戒也。
朝发鸾台，夕宿兰渚。鸾台、兰渚，以美言之。汉宫阙名曰：长安有鸳鸾殿。公孙乘月赋曰：鹍鸡舞于兰渚。
芒芒原隰，祁祁士女。毛诗曰：宅殷土芒芒。又曰：采蘩祁祁。
经彼公田，乐我稷黍。毛诗曰：雨我公田。又曰：我黍与与，我稷翼翼。
爰有樛木，重阴匪息。毛诗曰：爰有寒泉。又曰：南有樛木。又曰：南有乔木，不可休息。
虽有糇粮，饥不遑食。毛诗曰：乃裹糇粮。毛苌曰：糇粮，食也，音侯。吴越记，采葛妇人诗曰：饥不遑食四体疲。
望城不过，面邑不游。郑玄周礼注曰：面，犹向也。
仆夫警策，平路是由。舞赋曰：仆夫正策。郑玄周礼注曰：警，敕戒之。
玄驷蔼蔼，扬镳漂沫。广雅曰：蔼蔼，盛也。舞赋曰：龙骧横举，扬镳飞沫。
流风翼衡，轻云承盖。甘泉赋曰：风漎漎而扶辖。楚辞曰：云霏霏而承宇。
涉涧之滨，缘山之隈。孔安国尚书传曰：滨，涯也。说文曰：隈，曲也。
遵彼河浒，黄阪是阶。毛诗曰：在河之浒。毛苌曰：水崖曰浒。尔雅曰：阶，因也。
西济关谷，或降或升。陆机洛阳记曰：洛阳有西关，南伊阙。谷，即大谷也。
騑骖倦路，再寝再兴。韩诗曰：两骖鴈行。薛君曰：两骖，左右騑骖。毛诗曰：言念君子，再寝再兴。
将朝圣皇，匪敢晏宁。
弭节长骛，指日遄征。楚辞曰：吾令羲和弭节兮。司马彪上林赋注曰：弭节，安志也。蔡琰诗曰：遄征日遐迈。毛苌诗传曰：遄，疾也。
前驱举燧，后乘抗旌。毛诗曰：伯也执殳，为王前驱。西京赋曰：升觞举燧。薛综曰：燧，火也。汉书，终军曰：骠骑抗旌，昆邪右衽。周礼曰：析羽为旌。
轮不辍运，銮无废声。毛诗曰：銮声锵锵。郑玄周礼注曰：銮在衡，以金为铃。
爰暨帝室，税此西墉。毛诗曰：召伯所税。毛苌曰：税，犹舍也。又曰：墉，城也。
嘉诏未赐，朝觐莫从。毛苌诗传曰：觐，见也。
仰瞻城阈，俯惟阙庭。说文曰：阈，门楣也。
长怀永慕，忧心如酲。楚辞曰：情慨而长怀。毛诗曰：忧心如酲，谁秉国成。
文选考异
祁祁士女：袁本、茶陵本有校语云善作「女士」。案：二本所见，传写倒也。此「女」字协韵，非与五臣有不同。尤本不倒，盖改正之矣。
注「糇粮食也」：陈云「粮」字衍，此引小雅伐木三章传文，是也。各本皆衍。
注「风漎漎而扶辖」：袁本「漎漎」作「从从」。案：当作「？？」。说已见前。茶陵本作「漎漎」，与此皆误。
注「情慨而长怀」：袁本、茶陵本重「慨」字，是也。
关中诗
四言岳上诗表曰：诏臣作关中诗，辄奉诏竭愚作诗一篇。案汉记，孝明时，护羌校尉窦林上降羌颠岸，以为羌豪。岸兄颠吾复降，问事状，林对前后两屈，坐诬誷，下狱死。齐万年编户隶属为日久矣，而死生异辞，必有诡谬，故引证喻，以惩不恪。
潘安仁
关中诗
于皇时晋，受命既固。毛诗曰：于皇时周。又曰：天立厥配，受命既固。郑玄曰：受命，受天命以王天下也。
三祖在天，圣皇绍祚。臧荣绪晋书曰：宣帝追号曰高祖，文帝号曰太祖，武帝号曰世祖。圣皇，惠帝也。毛诗曰：三后在天，王配于京。尔雅曰：绍，继也。
德博化光，刑简枉错。周易曰：善世而不伐，德博而化。又曰：后得主而有常，含万物而化光。尚书曰：五辞简孚，正于五刑。潜夫论曰：简刑薄威，此德之上。论语曰：举直错诸枉。
微火不戒，延我宝库。其一。王隐晋书曰：惠帝元康五年十月，武库灾，焚累代之宝。
蠢尔戎狄，狡焉思肆。毛诗曰：蠢尔蛮荆。傅畅诸公赞曰：北地卢水胡马兰羌因此为乱，推齐万年为主。左氏传，申公巫臣曰：夫狡焉思启其封疆。贾逵国语注曰：肆，恣也。谓思恣凶逆也。
虞我国眚，窥我利器。左氏传，莒子曰：孰以我为虞。杜预曰：虞，度也。孔安国尚书传曰：眚，过也。老子曰：国之利器，不可以示人。国语曰：利其器用。韦昭曰：器，兵甲。
岳牧虑殊，威怀理二。尚书曰：内有百揆四岳，外有州牧侯伯。左氏传，魏绛曰：戎、狄事晋，诸侯威怀。又曰：晋郄缺言于赵宣子曰：叛而不讨，何以示威？服而不柔，何以示怀？非威非怀，何以示德？无德何以主盟？
将无专策，兵不素肄以寘切。其二。贾逵国语注曰：素，预也。又曰：肄，习也。
翘翘赵王，请徒三万。
朝议惟疑，未逞斯愿。傅畅晋诸公赞曰：司马伦，字子彝，咸熙中封赵王，进征西假节都督雍、梁、晋诸军事。伦诛羌大酋数十人，胡遂反，朝议召伦还。朱凤晋书曰：宣帝桓夫人生赵王伦，位至相国。伦请三万人往平齐万年，朝议不许。司马相如美人赋曰：恒翘翘而西顾。贾逵国语注曰：逞，快也。
桓桓梁征，高牙乃建。干宝晋纪曰：梁王彤为征西大将军，西讨氐。尚书曰：勖哉夫子尚桓桓。牙，牙旗也。兵书曰：牙旗，将军之旗。
旗盖相望，偏师作援。其三。汉书曰：冠盖相望。左氏传，韩献子曰：以偏师陷，罪孰大焉。又曰：要结大援。援，助也。
虎视眈眈，威彼好畤。干宝晋纪曰：彤为大都督，督关中诸军，屯好畤。易曰：虎视眈眈，其欲逐逐。
素甲日曜，玄幕云起。楚汉春秋，赵中大夫曰：臣闻越王句践素甲三千。曹植辨问曰：赫然而日曜之。汉书五行志曰：云起于山中。
谁其继之？夏侯卿士。王隐晋书曰：齐万年帅羌胡围泾阳，遣安西将军夏侯骏西讨氐、羌。左氏传曰：子产为政，舆人诵之；子产若死，谁其嗣之？又曰：楚伐吴，子鱼先死，楚师继之。毛诗曰：皇甫卿士。
惟系惟处，列营棋跱。其四。王隐晋书曰：解系，字少连，济南人，为雍州刺史。又曰：周处，字子隐，吴兴人，朝廷以处忠烈，欲遣讨氐，乃拜建威将军。谢承后汉书曰：西夷蠢动，奸雄棋跱。
夫岂无谋，戎士承平。汉书，师丹曰：今累世承平。
守有完郛，战无全兵。孙子兵法曰：凡用师以全兵为上。
锋交卒奔，孰免孟明？杜笃众瑞颂曰：猛将与虏交锋。左氏传曰：楚师车驰卒奔。又曰：子墨衰绖，败秦师于殽，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。
飞檄秦郊，告败上京。其五。王隐晋书曰：周处、解系与贼战于六陌，军败。汉书，高祖曰：吾以羽檄征天下兵。应劭曰：以鸡毛系檄。魏武奏事云：边有警，辄露插羽以檄，急之意也。左氏传曰：王师败绩于茅戎。又曰：王人来告败。边让章华台赋曰：声肃恭乎上京。
周殉师令，身膏氐斧。周处别传曰：氐贼齐万年为乱，处仰天叹曰：古者将受命，凿凶门以出，盖有进无退，我为大臣，以身殉国，不亦可乎！遂战死。臧荣绪晋书曰：氐，西戎别名。
人之云亡，贞节克举。毛诗曰：人之云亡，邦国殄瘁。楚辞曰：原生受命于贞节。
卢播违命，投畀朔土。孙盛晋阳秋曰：振威卢播伐万年。王隐晋书曰：卢播诈论功，免为庶人，徙北平。广雅曰：违，背也。毛诗曰：投畀有北。尔雅曰：朔，北方也。
为法受恶，谁谓荼苦？其六。左氏传，孔子曰：赵宣子为法受恶。毛诗曰：谁谓荼苦？其甘如荠。
哀此黎元，无罪无辜。孝经钩命决曰：天有顾眄之义，受图于黎元。孔安国尚书传曰：黎，众也。高诱战国策注曰：元元，善也。毛诗曰：无罪无辜，谗口嗷嗷。
肝脑涂地，白骨交衢。檄蜀文曰：肝脑涂中原。汉书曰：一败涂地。古出夏北门行曰：白骨不覆，疫疠淫行。魏许昌碑表曰：白骨既交，横于旷野。
夫行妻寡，父出子孤。郑玄孝经注曰：五十无夫曰寡。礼记曰：少而无父谓之孤。
俾我晋民，化为狄俘芳于切。其七。诗曰：覆俾我悖。贾逵国语注曰：伐国取人曰俘。
乱离斯瘼，日月其稔。言乱离之道，于此将散，论其日月，为恶又熟，言必亡也。韩诗曰：乱离斯莫，爰其适归。薛君曰：莫，散也。毛诗曰：乱离瘼矣。毛苌曰：瘼，病也。今此既引韩诗，宜为莫字。左氏传曰：周毛得杀毛伯过。苌弘曰：毛得必亡，是昆吾稔之日也。杜预曰：稔，熟也。
天子是矜，旰古旦食晏寝。孔安国尚书传曰：矜，怜也。左氏传，伍奢曰：楚君、大夫其旰食乎！杜预曰：旰，晏也。
主忧臣劳，孰不祗懔。史记，范雎曰：臣闻主忧臣辱，主辱臣死。周书曰：君忧臣劳，主辱臣死。孔安国尚书传曰：懔，危也。
愧无献纳，尸素以甚。其八。两都赋序曰：朝夕献纳。薛君韩诗章句曰：何谓素餐？素餐者，质人但有质朴，而无治民之材，名曰素餐。尸禄者，颇有所知，善恶不言，默然不语，苟欲得禄而已，譬若尸焉。
皇赫斯怒，爰整精锐。毛诗曰：王赫斯怒，爰整其旅。战国策，季良谓魏王曰：恃兵之精锐而欲攻邯郸也。
命彼上谷，指日遄逝。王隐晋书曰：孟观，字叔时，稍迁至积弩将军，封上谷郡公。及关中氐反，诸将败退，乃遣观也。曹植应诏诗曰：指日遄征。
亲奉成规，棱威遐厉。孙资别传曰：成规之画，资皆管之。汉书，武帝与李广书曰：威棱憺乎邻国。王逸楚辞注曰：厉，烈也。广雅曰：厉，恶也。
首陷中亭，扬声万计。其九。孙盛晋阳秋曰：孟观为建威将军，击氐、羌于中亭，大破之。陷，犹败也。万计，谓所诛之数。羽猎赋曰：仗镆邪而罗者以万计。
兵固诡道，先声后实。言观扬声合于诡道也。司马兵法曰：兵者诡道，故能而示之不能。汉书，广武君谓韩信曰：兵固有先声后实。
闻之有司，以万为一。言有司疑观之诈，故观言诛万，有司以之为一。
纣之不善，我未之必。以纣喻观也，言观虽妄声，而同纣之不善，我未以为必然。疑有司抑之太甚也。论语，子贡曰：纣之不善，不如是之甚也。
虚皛胡皎湳奴感德，谬彰甲吉。其十。说文曰：皛，显也。苍颉篇曰：皛，明也。孔安国尚书传曰：彰，明也。湳、甲，二羌号也，德、吉，其名也。言观虚明诛二羌之功，此观之过也。虚皛缪彰，其义一耳，但交相避。东观汉记曰：金城、陇西卑湳、勒姐种羌反出塞外。说文曰：湳水出西河美稷县，故羌人因水为姓。汉冲帝时，羌湳孤奴归化，是其先也。左氏传曰：晋人灭赤狄甲氏。杜预注曰：甲氏，赤狄别种。
雍门不启，陈汧危逼。汉书，右扶风有雍县、陈仓县、汧县。左氏传曰：申、息之北门不启。
观遂虎奋，感恩输力。王隐晋书曰：孟观身当大敌，功盖一时。左氏传，栾盈曰：昔陪臣输力于王室。
重围克解，危城载色。晋中兴书曰：观从中亭北出，何恽领二万人以继之。雍围解。班固耿恭守疏勒城赋曰：日兮月兮阨重围。毛诗曰：载色载笑。毛苌曰：色温润也。
岂曰无过？功亦不测。其十一。过谓虚皛湳德，功谓重围克解。毛诗曰：岂曰无衣。黄石公记序曰：虑若源泉，深不可测。
情固万端，于何不有？范晔后汉书，邓禹曰：变故万端。西京赋曰：林麓之饶，于何不有。
纷纭齐万，亦孔之丑。谓争万年也。王隐晋书曰：初，夏侯骏上言斩氐帅齐万年，及孟观至，大战数十，生送万年。纷纭，乱貌。长杨赋曰：纷纭沸渭。毛诗曰：日有食之，亦孔之丑。
曰纳其降，曰枭其首。二曰皆语辞也。观曰纳降，骏曰枭首。汉书音义曰：悬首于木上曰枭。
畴真可掩？孰伪可久？其十二。言谁为真事而可蔽掩，谁行伪事而可久施乎？言真伪之理立即可明，观言为真，骏言为伪。尔雅曰：畴，孰谁也。楚辞曰：孰虚伪之可长。
既征尔辞，既蔽尔讼。谓有司考验之也。左氏传，子犯曰：盟征其辞。周礼曰：司寇断狱蔽讼，则以五刑之法。郑司农曰：蔽，断其狱讼。
当乃明实，否则证空。其言当者，明示以事实；其理否者，显告之状空。郑玄毛诗笺曰：否，不通也。说文曰：证，告也。
好爵既靡，显戮亦从。言赏罚之法，在乎功过，当者既靡之以好爵，否者亦从之以显戮。周易曰：我有好爵，吾与尔靡之。尚书，王曰：不迪有显戮。
不见窦林，伏尸汉邦！其十三。此喻骏也。东观汉记曰：护羌窦林奉使，羌颠岸降，诣林，林欲以为功，劾奏言大豪。后颠岸兄颠吾复诣林，林言其第一豪。问事状，林对前后两屈。林以诬誷诣狱，上不忍诛，免官。后凉州刺史奏林赃罪，复收系羽林监，遂死狱中。
周人之诗，寔曰采薇。
北难猃狁，西患昆夷。毛诗序曰：采薇，遣戍役也。文王西有昆夷之患，北有猃狁之难。郑玄曰：昆夷，西戎也。猃狁，今匈奴也。晋灼曰：尧曰熏粥，周曰猃狁，秦曰匈奴。旧说疏曰：黄帝曰熏粥，唐舜曰蛮夏，殷曰鬼方，周曰匈奴，秦曰胡。
以古况今，何足曜威？言古弱而患，今强而胜之，抑亦常理，何足以曜威乎？西都赋曰：曜威而讲武事。
徒愍斯民，我心伤悲。其十四。不足曜威，而为诗者为愍斯民，故言之也。毛诗曰：王事靡盬，我心伤悲。
斯民如何？荼毒于秦。毛诗曰：生民如何？尚书曰：不忍荼毒。孔安国曰：荼毒，苦也。
师旅既加，饥馑是因。论语，子曰：加之以师旅，因之以饥馑。
疫疠淫行，荆棘成榛。元康七年正月，周处死。七月，雍州疫，大旱，关中饥，米斛万钱。诏骨肉相赎者不禁。郑玄周礼注曰：疠疫，气不和之疾也。古出夏北门行曰：疫疠坖行。老子曰：师之所处，荆棘生焉。
绛阳之粟，浮于渭滨。其十五。谓运绛阳之粟以赈关中也。汉书，河东郡有绛县。郦善长水经注曰：绛则绛阳也，盖在绛、浍之阳。左氏传，重耳曰：余从狄君，以田渭滨。
明明天子，视民如伤。明明，已见上文。左氏传，逢滑曰：国之兴也，视民如伤。
申命群司，保尔封疆。尚书曰：申命羲叔。韦孟讽谏诗曰：明明群司。左氏传，知罃曰：而帅偏师，以修封疆。
靡暴于众，无陵于强。诫群司也。言无以众而暴寡，无以强而陵弱。韩子曰：其理国也，使强不陵弱，众不暴寡。苍颉篇曰：陵，侵也。
惴惴寡弱，如熙春阳。其十六。谓关中民也。群司既整，寡弱免于陵暴，心皆慕义，如悦春阳。毛诗曰：惴惴其栗。毛苌曰：惴惴，惧也。寡弱，已见上文。尔雅曰：熙，兴也。说文曰：兴，悦也。神农本草曰：春为阳，阳温生万物。惴惴或喣嘘。
文选考异
注「都督雍梁晋诸军事」：陈云「晋」当作「秦」，是也。各本皆伪。
注「毛诗曰皇甫卿士」：袁本、茶陵本无此七字。
注「古旦」：袁本、茶陵本作「旰古旦切」，在注末，是也。
注「成规之画」：陈云「之」字疑。今案：国志注所引作「外规庙胜之画」，或此传写伪脱也。
注「虚皛谬彰其义一耳但交相避」：袁本、茶陵本无此十二字。案：此当是二本脱。「交」当作「文」，传写伪耳。
注「林欲以为功」下至「复诣林」：袁本、茶陵本无此十九字。案：此当是二本传写脱。范蔚宗书在西羌传，文句小异。
注「论语子曰」：何校「子」下添「路」字，陈同。各本皆脱。
注「尚书曰申命羲叔」下至「以修封疆」：袁本、茶陵本无此三十一字。案：此当是二本脱去一节注也。
注「惴惴或喣嘘」：袁本、茶陵本「嘘」下有「也」字。案：此当云「熙或作喣。喣，嘘也」。各本皆误。五臣铣注云「熙犹喣也」，即袭善此注为之，可借为证。
公燕
公燕诗
五言
曹子建赠答杂诗，子建在仲宣之后，而此在前，疑误。
公燕诗
公子敬爱客，终宴不知疲。公子，谓文帝，时武帝在，谓五官中郎也。
清夜游西园，飞盖相追随。
明月澄清景，列宿正参差。字书曰：澄，湛也。说文曰：景，光也。楚辞曰：宣游兮列宿。
秋兰被长阪，朱华冒绿池。朱华，芙蓉也。毛苌诗传曰：冒，犹覆也。
潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝。
神飙接丹毂，轻辇随风移。解嘲曰：客徒欲朱丹吾毂。
飘飖放志意，千秋长若斯。古诗曰：荡涤放情志。战国策曰：犀首为张仪千秋之祝。
文选考异
注「谓五官中郎也」：案：「谓」当作「为」，「也」当作「将」。各本皆伪。
公燕诗
五言
王仲宣
公燕诗
昊天降丰泽，百卉挺葳蕤。尔雅曰：夏为昊天。毛诗曰：百卉具腓。字林曰：卉，草摠名也。楚辞曰：上葳蕤以防露。王逸注曰：葳蕤，草木初生貌。
凉风撤蒸暑，清云却炎晖。孔安国论语注曰：撤，去也。蒸，热气也。南方为火而主夏，火性炎上，故谓夏日为炎晖也。
高会君子堂，并坐荫华榱。汉书曰：汉王置酒高会。毛诗曰：既见君子，并坐鼓瑟。上林赋曰：华榱璧珰。
嘉肴充圆方，旨酒盈金罍。毛诗曰：嘉肴脾臄。南都赋曰：珍羞琅玕，充溢圆方。毛诗曰：旨酒思柔。又曰：我姑酌彼金罍。
管弦发徽音，曲度清且悲。孔安国尚书传曰：徽，美也。
合坐同所乐，但愬杯行迟。愬与诉同。
常闻诗人语，不醉且无归。毛诗曰：厌厌夜饮，不醉无归。
今日不极欢，含情欲待谁？汉书曰：田蚡卒饮，极欢而去。含情，谓含其欢情而不畅也。古乐府歌曰：今日尚不乐，当复待何时？
见眷良不翅升豉，守分岂能违。言上见恩遇，不翅过于本望，己守常分，岂敢违越乎？言不敢也。家语，子曰：爱人之谓德教，何翅惠哉！不翅，犹过多也。论语摘襄圣承进谶曰：徐衍守分身亡。
古人有遗言，君子福所绥。左氏传，正常曰：夫子有遗言。夫子，谓鲁季桓子。毛诗曰：乐只君子，福履绥之。
愿我贤主人，与天享巍巍。主人，谓太祖也。论语，子曰：巍巍乎，惟天为大，惟尧则之。杜预左氏传注曰：享，受也。
克符周公业，奕世不可追。史记曰：周公旦辅翼武王，用事居多。奕世，已见上文。此诗侍曹操燕。
文选考异
注「升豉」：袁本、茶陵本作「翅升豉切」，在注中「不翅犹过多也」下，是也。
注「论语摘襄圣承进谶曰」：袁本、茶陵本「襄」作「衰」，是也。
公燕诗
五言
刘公干魏志曰：东平刘桢，字公干，少有学，太祖辟丞相掾属。太子尝请诸文学，酒酣，命甄氏出拜，坐中皆伏，桢独平视。太祖闻之，收桢，减死输作。着文赋数十篇。卒。
公燕诗
永日行游戏，欢乐犹未央。永日，长日也。尚书曰：日永星火。毛诗曰：且以永日。毛苌曰：永，引也。古诗曰：游戏宛与洛。苏武诗曰：欢乐殊未央。
遗思在玄夜，相与复翱翔。秦嘉赠妇诗曰：遗思致款诚。毛诗曰：河上乎翱翔。
辇车飞素盖，从者盈路傍。古诗曰：日出东南行，观者满道傍。
月出照园中，珍木郁苍苍。新语曰：楩梓豫章，立则为众木之珍。风俗通曰：太山松郁郁苍苍。
清川过石渠，流波为鱼防。周礼曰：以防止水。郑玄曰：堰潴，畜流水之陂。防，潴旁堤也。
芙蓉散其华，菡萏溢金塘。毛苌诗传曰：菡萏，荷华也。金塘，犹金堤也。
灵鸟宿水裔，仁兽游飞梁。假美名以言之。楚辞曰：蛟何为兮水裔？思玄赋曰：亘螭龙之飞梁。
华馆寄流波，豁达来风凉。
生平未始闻，歌之安能详？毛苌诗传曰：详，审也。
投翰长叹息，绮丽不可忘。翰，笔毫也。
文选考异
注「少有学」下至「减死输作」：袁本、茶陵本无此四十二字，有「为司空军谋祭酒掾属转为平原侯庶子后为五官将有文学」二十四字。案：二本是也。
注「古诗曰日出东南行」：案：此当作「古日出东南隅行曰」。各本皆误。
侍五官中郎将建章台集诗
五言魏志曰：建安十六年正月，天子命公世子丕为五官中郎将。
应德琏魏志曰：汝南应玚，字德琏，太祖辟为丞相掾属。后为五官将文学，卒。
侍五官中郎将建章台集诗
朝鴈鸣云中，音响一何哀！以鴈自喻也。毛诗曰：鸿鴈于飞，哀鸣嗷嗷。
问子游何乡？戢翼正徘徊。毛诗曰：鸳鸯在梁，戢其左翼。郑玄曰：戢，敛也。
言我寒门来，将就衡阳栖。淮南子曰：北极之山曰寒门。高诱曰：积寒所在，故曰寒门。西京赋曰：南翔衡阳，北栖鴈门。尚书曰：荆及衡阳惟荆州。
往春翔北土，今冬客南淮。管子曰：夫鸿鹄春北而秋南，不失时者也。
远行蒙霜雪，毛羽日摧颓。东观汉记曰：世祖蒙犯霜雪。古临高台辞曰：我欲负之，毛衣摧颓。
常恐伤肌骨，身陨沈黄泥。
简珠墯沙石，何能中自谐？简珠，喻贤人也。沙石，喻群小也。淮南子曰：周之简珪，产于垢土。尔雅曰：简，大也。又曰：谐，和也。
欲因云雨会，濯翼陵高梯。乐动声仪曰：风雨感鱼龙，仁义动君子。范晔后汉书，邓骘上疏曰：披云雨之渥泽。高梯，喻尊位也。贾逵国语注曰：梯，犹阶也。
良遇不可值，伸眉路何阶？汉书曰：左冯翊薛宣为书晓高陵令杨湛曰：君自图进退，可复伸眉于后。
公子敬爱客，乐饮不知疲。汉书曰：陈平厚具乐饮太尉。
和颜既以畅，乃肯顾细微。郑玄礼记注曰：畅，充也。鬼谷子曰：以识细微。
赠诗见存慰，小子非所宜。孔丛子，卫君谓子思曰：犹步玉趾而慰存之。郑玄周礼注曰：存，省也。毛苌诗传曰：慰，犹安存之也。
为且极欢情，不醉其无归。不醉无归，已见上文。
凡百敬尔位，以副饥渴怀。毛诗曰：凡百君子，各敬尔仪。孔丛子，子思谓鲁穆公曰：君若饥渴待贤。
文选考异
注「后为五官将文学卒」：袁本、茶陵本「官」下有「中郎」二字，是也。
皇太子燕玄圃宣猷堂有令赋诗
四言王隐晋书曰：愍怀太子遹，字熙祖，惠帝即位，立为皇太子。杨佺期洛阳记曰：东宫之北曰玄圃园。
陆士衡
皇太子燕玄圃宣猷堂有令赋诗
三正迭绍，洪圣启运。三正，夏、殷、周也。周建子为正月，殷建丑为正月，夏建寅为正月。尚书大传曰：正色三而复者也。春秋合诚图曰：赤受天运。宋均曰：运，录运也。
自昔哲王，先天而顺。尚书曰：在昔殷先哲王。周易曰：大人者先天而天弗违。又曰：汤武革命，顺乎天而应乎人。
群辟崇替，降及近古。国语，蓝尹斖曰：吾闻君子唯独居思念前世崇替。韦昭曰：崇，终也。替，废也。班固汉书项羽赞曰：近古以来，未尝有也。
黄晖既渝，素灵承祜。魏为土德曰黄。晋为金行曰素。干宝搜神记曰：魏推五德之运，以土承汉。又程猗说石图曰：金者晋之行也。建安五年初，桓帝时，有黄星见于楚、宋之分野。辽东殷馗善天文，言后五十岁，当有真人起于谯、沛之间，其锋不可当。至此凡五十年，而公破绍，天下莫敌矣。晋世祖武皇帝姓司马，名炎，字安世，受魏陈留王禅，以金德王，都洛阳。金于西方为白，故曰素灵。尔雅曰：渝，变也。祜，福也。
乃眷斯顾，祚之宅土。毛诗曰：乃眷西顾，惟此与宅。左氏传，众仲曰：胙之以土，而命之氏。尚书曰：降丘宅土。
三后始基，世武丕承。三后，谓宣、景、文也。世武，世祖武皇帝也。国语，太子晋曰：自后稷始基静民。尚书，伊尹曰：肆嗣王，丕承基绪。
协风傍骇，天晷仰澄。国语曰：虞幕能听协风，以成乐生物者也。韦昭曰：协，和也。广雅曰：骇，起也。说文曰：晷，日景也。言日澄清也。谓不薄蚀。
淳曜六合，皇庆攸兴。国语，史伯对郑桓公曰：夫黎为高辛氏火正，以淳曜敦大，光照四海。吕氏春秋曰：神通乎六合。
自彼河汾，奄齐七政。晋在河、汾之阳。毛诗曰：自彼氐、羌。尚书曰：璇玑玉衡，以齐七政。孔安国曰：七政，日月五星各异政也。
时文惟晋，世笃其圣。周礼，栗氏量铭曰：时文思索。郑玄曰：言是文德之君，思求可以为民立法者。尚书曰：世笃忠贞。毛苌诗传曰：笃，厚也。
钦翼昊天，对扬成命。尚书曰：钦若昊天。毛苌诗传曰：翼，敬也。毛诗曰：对扬王休。又曰：昊天有成命，二后受之。
九区克咸，燕歌以咏。刘騊駼郡太守箴曰：大汉遵周，化洽九区。尚书，夔曰：戛击鸣球，搏拊琴瑟，以咏祖考来格。
皇上纂隆，经教弘道。皇上，惠帝也。尔雅曰：纂，继也。经，犹理也。论语曰：人能弘道。
于化既丰，在工载考。毛诗曰：在宗载考。郑玄曰：考，成也。
俯厘庶绩，仰荒大造。尚书曰：允厘百工，庶绩咸熙。孔安国曰：厘，理也。毛苌诗传曰：荒，大也。左氏传，吕相曰：我有大造于西也。杜预曰：造，成也。
仪刑祖宗，妥绥天保。毛诗曰：仪刑文王。又曰：天保定尔。
笃生我后，克明克秀。我后，谓太子也。机为洗马，故称我后。毛诗曰：笃生武王。又曰：克明克类。
体辉重光，承规景数。尚书曰：昔先君文王、武王宣重光。尔雅曰：景，大也。尚书，周公曰：王嗣无疆，大历服。又，舜曰：天之历数在尔躬。
茂德渊冲，天姿玉裕。尚书曰：有夏先后，方懋厥德。家语，齐大夫子舆见孔子曰：今知海渊之为大。字书曰：冲，虚也。桓子新论曰：圣人天然之姿，所以绝人远者也。应劭汉官仪曰：太子有玉质。广雅曰：裕，容也。
蕞尔小臣，邈彼荒遐。左氏传，子产曰：谚云蕞尔小国。仪礼曰：小臣正辞。韦孟讽谏诗曰：抚宁遐荒。
弛厥负檐，振缨承华。臧荣绪晋书曰：杨骏诛，征机为太子洗马。左氏传，陈公子完曰：弛于负檐。杜预左氏传注曰：振，整也。洛阳记曰：太子宫在大宫东，中有承华门。
匪愿伊始，惟命之嘉。左氏传，周子曰：孤始愿不及此。尔雅曰：嘉，善也。
文选考异
注「又程猗说石图曰」：袁本、茶陵本「又」下有「曰」字，是也。
注「惟此与宅」：陈云「惟此」二字当乙。各本皆倒。
注「言日澄清也」：袁本、茶陵本但有「澄」字，无上「言日」、下「清也」四字。陈云「言日」当据左太冲诗注作「方言曰」。案：此或尤延之校添，而又脱误耳。
注「搏拊琴瑟」：袁本、茶陵本无此四字。案：此亦尤延之校添。
注「仪礼曰小臣正辞」：袁本作「小臣已见上文」，是也。茶陵本亦复出，皆非。
大将军燕会被命作诗
四言臧荣绪晋书曰：成都王颖，字章度。赵王伦篡位，颖与齐王冏诛之，进位大将军。
陆士龙王隐晋书曰：陆云，字士龙，少与兄机齐名，号曰二陆。为吴王郎中令，出宰浚仪，有惠政。机被收，并收云。
大将军燕会被命作诗
皇皇帝祜，诞隆骏命。毛诗曰：皇皇后帝。又曰：既受帝祉。又曰：受天之祜。薛君韩诗章句曰：诞，信也。毛诗曰：宜监于殷，骏命不易。毛苌曰：骏，大也。
四祖正家，天禄保定。四祖，宣、景、文、武也。周易曰：正家而天下定。尚书曰：天禄永终。保定即天保定尔，已见上文。
睿哲惟晋，世有明圣。尚书曰：明作哲，睿作圣。毛诗曰：世有哲王。
如彼日月，万景攸正。其一。尚书曰：惟我文考，若日月之照临。傅玄歌诗曰：日中万影正，夕中万景倾。义与此同。
巍巍明圣，道隆自天。巍巍，已见上文。礼记，子思曰：道隆则从而隆。毛诗曰：有命自天，命此文王。
则明分爽，观象洞玄。孝经曰：则天之明。孔安国尚书传曰：爽，明也。周易曰：仰则观象于天。又曰：天玄而地黄。
陵风协纪，绝辉照渊。言风教上升，协于辰极，光炎绝远，下照深渊。广雅曰：陵，乘也。然乘亦升也。孝经钩命决曰：皇德协极。注曰：极，北辰也。封禅书曰：末光绝炎。剧秦美新曰：炎光飞响，盈塞天渊。
肃雍往播，福禄来臻。其二。毛诗曰：肃雍显相。杜预左氏传注曰：播，扬也。毛诗曰：福禄攸降。尔雅曰：臻，至也。
在昔奸臣，称乱紫微。奸臣，谓赵王伦也。法言曰：上失其政，奸臣窃国命。尚书曰：敢行称乱。紫微，喻帝位也。春秋合诚图曰：北辰，其星七，在紫微中。又曰：紫宫，大帝室也。
神风潜骇，有赫兹威。毛诗曰：皇矣上帝，临下有赫。
灵旗树旆，如电斯挥。甘泉赋曰：树灵旗。楚辞曰：灵旗兮电骛。韩康伯周易注曰：挥者，散也。
致天之届，于河之沂。臧荣绪晋书曰：成都王颖遣赵骧为前锋，伦遣孙会等前驱，未及温十余里，大战，孙会先退，诸军相次奔溃，颖寻过河入于京师。毛诗曰：致天之届。毛苌曰：届，极也。文颖汉书注曰：沂，水上桥也。
有命再集，皇舆凯归。其三。赵王伦废帝于金墉城。既败伦于温，帝复还，故曰再集。毛诗曰：天监在下，有命既集。楚辞曰：恐皇舆之败绩。周礼曰：师有功则凯乐。
颓纲既振，品物咸秩。说文曰：振，举也。周易曰：品物咸亨。
神道见素，遗华反质。周易曰：圣人以神道设教。素，朴素也。庄子曰：同乎无欲，是谓素朴。郑玄礼记注曰：凡物无饰曰素。华谓采章，质谓淳朴也。遗，弃也。
辰晷重光，协风应律。国语曰：次序三辰。贾逵曰：日月星也。汉书，倪宽云：宣重光。张晏曰：重光，谓日月地。协风，已见上文。应律，应律而至也。
函夏无尘，海外有谧。其四。杨雄河东赋曰：函夏之大汉。东观汉记曰：祭彤为辽东太守，胡、夷皆来内附，野无风尘。毛诗曰：海外有截。尔雅曰：谧，静也。
芒芒宇宙，天地交泰。左氏传曰：芒芒禹迹。淮南子曰：虚廓生宇宙，宇宙生天地。周易曰：天地交泰。
王在华堂，式宴嘉会。毛诗曰：王在灵囿。又曰：嘉宾式宴以敖。周易曰：嘉会足以合礼。
玄晖峻朗，翠云崇霭。玄，天色也。
冕弁振缨，服藻垂带。其五。尚书曰：藻火粉米。郑玄孝经注曰：大夫服藻火。毛诗曰：彼都人士，垂带而厉。
祁祁臣僚，有来雍雍。祁祁，已见上文。毛诗曰：有来雍雍。
薄言载考。承颜下风。毛诗曰：薄言采之。载考，已见上文。汉书，隽不疑曰：乃今承颜接辞。孔丛子曰：伋愿在下风。
俯觌嘉客，仰瞻玉容。毛诗曰：我有嘉客，亦不夷怿。曹植罢朝表曰：觐玉容而庆荐，奉欢宴而慈润。
施己唯约，于礼斯丰。魏文帝典论曰：君子谨乎约己，弘乎接物。淮南子曰：礼丰不足以效爱。
天锡难老，如岳之崇。其六。言赐之难老，合寿考也。毛诗曰：永锡难老。又曰：如南山之寿。
文选考异
陵风协纪：案：「纪」当作「极」。袁本云善作「纪」。茶陵本云五臣作「极」。详善引孝经钩命决注「协极」，是善亦作「极」，不作「纪」。各本所见皆非。
注「国语曰次序三辰贾逵曰日月星也」：袁本、茶陵本无此十四字。
注「合寿考也」：陈云「合」当作「令」，是也，各本皆伪。
晋武帝华林园集诗
四言洛阳图经曰：华林园在城内东北隅。魏明帝起名芳林园，齐王芳改为华林。干宝晋纪曰：泰始四年二月，上幸芳林园，与群臣宴，赋诗观志。孙盛晋阳秋曰：散骑常侍应贞诗最美。
应吉甫文章志曰：应贞，字吉甫，少以才闻，能谈论。晋武帝为抚军将军，以贞参军。晋室践祚，迁太子中庶子、散骑常侍。卒。
晋武帝华林园集诗
悠悠太上，民之厥初。毛苌诗传曰：悠悠，远貌。太上，太古也。老子曰：太上下知有之。淮南子曰：太上之道，生万物而不有。毛诗曰：厥初生民。
皇极肇建，彝伦攸敷。尚书曰：建用皇极。又曰：天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。孔安国曰：皇，大；极，中也。
五德更运，膺箓受符。七略曰：邹子有终始五德。言土德从所不胜，木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。春秋命历序曰：五德之运，同征合符，膺箓次相代。春秋汉含孳曰：天子受符，以辛日立号。
陶唐既谢，天历在虞。其一。说文解字云：陶丘再成也，在济阴。夏书曰：东至陶丘。陶丘有尧城，尧尝居之，故号陶唐氏。天历，天之历数也，已见上文。虞谓舜也。
于时上帝，乃顾惟眷。孔安国尚书传曰：时，是也。毛诗曰：皇矣上帝。又曰：乃眷西顾，此惟与宅。
光我晋祚，应期纳禅。魏禅晋，已见魏都赋。范晔后汉书：伏隆檄张步曰：皇天佑汉，圣哲应期。尚书刑德放曰：河图，帝王终始存亡之期。
位以龙飞，文以虎变。周易曰：飞龙在天，利见大人。又曰：大人虎变，其文炳也。
玄泽滂流，仁风潜扇。玄泽，圣恩也。曹子建责躬诗曰：玄化滂流。典引曰：仁风翔于海表。
区内宅心，方隅回面。其二。尚书曰：宅心知训。孔安国曰：常以居心也。剧秦美新曰：回面内向喁喁然。
天垂其象，地曜其文。周易曰：天垂象，圣人则之。韩诗外传曰：天见其象，地见其形，圣人则之。春秋元命苞曰：天质地文。
凤鸣朝阳，龙翔景云。毛诗曰：凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。注曰：山东曰朝阳。孝经援神契曰：王者德至山陵，则景云出。孙柔之曰：一名庆云。文子曰：景云光润。
嘉禾重颖，蓂荚载芬。孝经援神契曰：王者德至地，则嘉禾生。东观汉记曰：济阳县嘉禾生，一茎九穗。田俅子曰：尧为天子，蓂荚生于庭，为帝成历。
率土咸序，人胥悦欣。其三。胥，相也。毛诗曰：率土之滨，莫非王臣。
恢恢皇度，穆穆圣容。老子曰：天网恢恢，疏而不失。礼记曰：天子穆穆。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）