卷九赋戊
卷九赋戊 (第1/3页)
◎畋猎下
【长杨赋》（并序）】
※杨子云
明年，上将大夸胡人以多禽兽。善曰：明年，谓作《羽猎赋》之明年，即校猎之年也。班欲叙作赋之明年。《汉书·成纪》曰：元延二年冬，幸长杨宫，纵胡客大校猎，是也。《七略》曰：《羽猎赋》，永始三年十二月上。然永始三年，去校猎之前，首尾四载，谓之明年，疑班固误也。又《七略》曰：《长杨赋》，绥和元年上。绥和在校猎后四岁，无容元延二年校猎。绥和二年赋，又疑《七略》误。蔡邕曰：上者，尊位所在。吕忱曰：夸，大言也。《说文》曰：夸，诞也。秋，命右扶风发民入南山。善曰：冬将校猎，故秋先命之也。《尔雅》曰：命，告也。《汉书》曰：武帝以右内史更名右扶风。扶风在泾州界。南山，终南山也。西自襃斜，东至弘农，南驱汉中，善曰：襃斜谷名，已见上。《汉书》有弘农郡，武帝置；又有汉中郡，秦置。张罗罔罝罘，捕熊罴豪猪，虎豹狖玃，狐兔麋鹿，善曰：《山海经》曰：竹山有兽，其状如豚，白毛，毛大如笄，而黑端，以毛射物，名豪，豪彘也。《广雅》曰：狖，蜼也，尾长四五尺。郭璞《尔雅》曰：玃似猕猴，豹形如虎，而圆文。郑玄曰：鸟罟曰罗。载以槛车，善曰：刘熙《释名》曰：槛车，上施栏槛，以格猛兽。亦囚禁罪人之车也。《汉书·音义》曰：或曰槛车，有封槛也。输长杨射熊馆。善曰：《三辅黄图》曰：长杨宫有射熊馆，在周至。以网为周阹，李奇曰：阹，遮禽兽围阵也。阹音袪。纵禽兽其中，令胡人手搏之，自取其获，上亲临观焉。服虔曰：令胡客自取其得也。善曰：《广雅》曰：搏，击也。是时，农民不得收敛。雄从至射熊馆，还，上《长杨赋》。聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人，子墨为客卿以风。韦昭曰：翰，笔也。善曰：翰林，文翰之多若林也。《诗》大雅曰：有壬有林，君也，此云林，即文翰林，犹儒林之义也。胡广云：博士为儒雅之林，是也。《说文》曰：毛长者曰翰。《诗序》曰：下以风刺下。其辞曰：
子墨客卿问於翰林主人曰：盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。今年猎长杨，先命右扶风，左太华而右襃斜，颜师古曰：动不为身，言忧百姓也。《山海经》曰：松梁之山，西六十里，曰太华山，今在弘农县华阴西也。长安东，故言左，高五千仞，广十里。善曰：太华，已见《西都赋》。椓嶭而为弋，纡南山以为罝，服虔曰：嶭，山名也。孟康曰：在池阳北。颜师古曰：嶭，即今谓珪峨也。善曰：《说文》曰：弋，橜也。又曰：纡，诎也。椓音卓。音截。嶭音齧。罗千乘於林莽，列万骑於山隅。帅军踤阹，锡戎获胡。《汉书·音义》曰：踤，聚也。颜监曰：踤，足蹴也。善曰：锡戎获胡，言以禽兽锡戎，令胡自获之。胡戎一也，变文耳。踤音崒。《方言》曰：踤，蹴蹋也。搤熊罴，拖豪猪，善曰：搤拖，已见《西都赋》。木拥枪累，以为储胥。颜师古曰：胥，须也。言有储畜以待所须也。苏林曰：木拥栅其外，又以竹枪累为外储胥也。韦昭曰：储胥，蕃落之类也。此天下之穷览极观也。虽然，亦颇扰于农人。三旬有馀，其廑至矣，而功不图。善曰：《古今字诂》曰：廑，今勤字也。《尔雅》曰：图，谋也。凡人之所为，皆有所图，今则百姓甚劳，而无所图，言劳而无益也。《慎子》曰：无法之劳，不图於功。恐不识者外之则以为娱乐之游，内之则不以为乾豆之事，岂为民乎哉？善曰：《礼记》曰：天子无事，岁三田，一为乾豆也。且人君以玄默为神，澹泊为德，善曰：玄默，谓幽玄恬默也。玄默，已见《魏都赋》。澹泊与憺怕同。已见《子虚赋》。今乐远出以露威灵，善曰：露，暴露也。数摇动以罢车甲，本非人主之急务也。蒙窃惑焉。善曰：《周易》曰：蒙者，蒙也。韩康伯曰：蒙昧，幼少之象也。前年猎长杨，故言数。
翰林主人曰：吁，客何谓之兹耶？善曰：孔安国《尚书传》曰：吁，疑怪之辞也。若客所谓知其一未睹其二，见基其外不识其内也。善曰：《庄子》曰：识其一，不知其二；治其内，而不治其外。仆尝倦谈，不能一二其详，善曰：毛苌《诗传》曰：详，审也。请略举其凡，而客自览其切焉。善曰：《广雅》曰：都，凡也。颜监曰：凡，大指也。张晏曰：切，近也。览其近於义也。
客曰：唯唯。主人曰：昔有彊秦，封豕其土，窫窳其民，凿齿之徒，相与摩牙而争之。应劭《淮南子注》云：尧之时，窫窳、封豕、凿齿，皆为人害。窫窳，类貙，虎爪，食人。服虔曰：凿齿，齿长五尺，似凿，亦食人。李奇曰：以喻秦贪婪，残食其人也。晋灼曰：凿齿之徒，谓六国。窫音庚。豪俊麋沸云扰，群黎为之不康。善曰：如麋之沸，若云之扰，言乱之甚也。《广雅》曰：麋，饘也。《毛诗》曰：群黎百姓。《尔雅》曰：康，安也。於是上帝眷顾高祖，高祖奉命，顺斗极，连天关。服虔曰：随天斗极。运转也。善曰：《毛诗》曰：乃睠西顾。孔安国《尚书传》曰：奉天成命。《春秋元命苞》曰：命者天之令。《雒书》曰：圣人受命，必顺斗极。宋均《尚书·中候注》曰：顺斗机为政也。《尔雅》曰：北极谓之北辰。《天官星占》曰：北辰一名天关。又《星经》曰：牵牛神一名天关。横钜海，漂昆仑，善曰：横度大海也。漂，摇荡之也。提剑而叱之。所过麾城摲邑，下将降旗，颜监曰：摲，举手拟也。《苍颉篇》曰：摲，拍取也。善曰：郑玄《礼记注》曰：摲之言芟也。一日之战，不可殚记。当此之勤，头蓬不暇梳，饥不及餐。善曰：头蓬，发乱如蓬也。鞮鍪生虮虱，介胄被霑汗，善曰：《说文》曰：鞮鍪，首铠也。《韩子》曰：攻战无已，甲胄生虮虱。郑玄《礼记注》曰：介，被甲也。孔安国《尚书传》曰：胄，兜鍪也。鞮鍪，兜鍪也。鍪音牟。以为万姓请命乎皇天。善曰：《淮南子》曰：高皇帝奋袂执锐，以为百姓请命于皇天。《家语》曰：孔子曰：分於道谓之命。王肃曰：分於道，始得为人也。乃展人之所诎，振人之所乏。善曰：《方言》曰：展，申也。诎，古屈字也。贾逵《国语注》曰：振，救也。规亿载，恢帝业，善曰：杜预《左氏传注》曰：恢，大也。七年之间而天下密如也。善曰：高祖五年诛羽，自六年至十二年崩，凡七载。《尔雅》曰：密，静也。逮至圣文，随风乘流，方垂意於至宁。善曰：随风乘流，言顺从高祖之风流也。躬服节俭，纟弟衣不弊，革鞜不穿，善曰：言不穿不弊，不更为也。《汉书》东方朔曰：孝文皇帝身衣弋纟弟之衣，履革舄。《六韬》曰：尧衣履不弊尽，不更为。服虔曰：鞜，舄也，音沓。大厦不居，木器无文。善曰：晏子曰：土事不文，木事不镂。於是后宫贱玳瑁而疏珠玑，善曰：《广雅》曰：疏，亦贱也。《字书》曰：疏，远也。玑，小珠也。音祈。却翡翠之饰，除彫琢之巧；善曰：《尔雅》曰：玉谓之琱。又曰：治玉曰琢也。恶丽靡而不近，斥芬芳而不御；善曰：《广雅》曰：斥，推也。抑止丝竹晏衍之乐，憎闻郑卫幼眇之声，善曰：《礼记》曰：丝竹，乐之器也。晏衍，邪声也。《礼记》曰：郑卫之音，乱世之音也。眇音妙。是以玉衡正而太阶平也。韦昭曰：玉衡，北斗也。善曰：春秋运斗枢曰：北斗七星，第五曰玉衡。《元命苞》曰：常一不易，玉衡正，太阶平。出《黄帝六符经》。
其后熏鬻作虐，东夷横畔，服虔曰：熏鬻，尧时匈奴也。东夷，东越也。一云：吕嘉杀其国王立，国人杀嘉也。善曰：横，自纵也。羌戎睚眦，闽越相乱。晋灼曰：睚眦，目貌也。又猜忌不和貌。善曰：《汉书》曰：立无诸为闽越王。又曰：武帝建元四年，尉他孙胡为南越王，闽越王郢兴兵击南越边邑。遐为之不安，中国蒙被其难。韦昭曰：音萌。萌，人也。於是圣武勃怒，爰整其旅，善曰：《毛诗》曰：王赫斯怒，爰整其旅。乃命骠卫，应劭曰：骠，骠骑，霍去病也。卫，卫青也。善曰：《汉书》曰：霍去病为骠骑将军，凡六出击匈奴。又曰：卫青字仲卿，为大将军，凡七出击匈奴。汾沄沸渭，云合电发，善曰：汾沄沸渭，众盛貌也。汾音纷。沄音云。猋腾波流，机骇蜂轶，善曰：《尔雅》曰：扶摇谓之飙。机骇斶轶，言其疾也。猋与飙古字通也。疾如奔星，击如震霆。碎轒辒，破穹庐，应劭曰：轒辒，匈奴车也。《音义》曰：穹庐，旃帐也。服虔曰：轒辒，百二十步兵车，或可寝处。脑沙幕，髓余吾。服虔曰：破其头，脑涂沙幕也。余吾，水名。《北山经》曰：北鲜之山，多马，鲜水出焉而北，经余吾水。应劭曰：在朔方北。郑氏曰：折其骨，使髓膏水也。《通俗文》曰：骨中脂曰髓，遂躐乎王庭，孟康曰：匈奴王庭。善曰：王逸《楚辞注》曰：躐，践也。驱橐驼，烧熐蠡，张晏曰：熐蠡，乾酪母，烧之，坏其养生之具也。张揖曰：熐蠡，山名。熐音觅。分黎单于，砾裂蜀国。韦昭曰：蹻，割也。音如梨。颜师古曰：凡言蜀国者，存其国号而蜀朝。善曰：单于，匈奴王号。《汉书》曰：单于，广大之貌也，言其象天单于然也。《广雅》曰：砾，张也。《汉书》曰：置蜀国，以处匈奴降者。韦昭曰：外国羌胡，来蜀汉者也。夷阬谷，拔卤莽，刊山石，善曰：《毛诗传》曰：夷，平也。卤莽，中生草莽也。《说文》曰：卤，西方碱地也。郑玄《礼记注》曰：刊，削也。拔莽削石以通道。蹂尸舆厮，系累老弱。服虔曰：蹂尸，践尸也。颜师古曰：死则蹂践其尸，破伤者舆而行。如淳曰：舆厮，轮践其厮徒也。善曰：贾逵《国语注》曰：系，系也。杜预《左氏传注》曰：累，系也。铤瘢耆，金镞淫夷者数十万人。如淳曰：，括也。孟康曰：瘢耆，马脊耆创瘢处。善曰：如氏之说，以为箭括及铤所中，皆为创瘢於马耆。孟氏以为耆被金镞过伤者甚众也。服虔曰：耆，鬛。伤者或矛内未出，其疮如含然或箭插其项未拔，聚若鬛焉。孔安国《尚书传》曰：淫，过也。杜预《左氏传注》曰：夷，伤也。皆稽颡树颌，扶服蛾伏，如淳曰：叩头时，项下向，则颌树上向也。韦昭曰：颌音蛤。善曰：《说文》曰：匍匐，手行也。扶服与匍匐音义同。蛾伏，如蚁之伏也。蛾，古蚁字。二十馀年矣，尚不敢惕息。善曰：《汉书》曰：汉不复出兵击匈奴。三年，武帝崩，前此者，汉兵深入穷边二十馀年，匈奴极苦之，单于常欲和亲。贾逵《国语注》曰：惕，疾也。《说文》曰：息，喘也。夫天兵四临，幽都先加，善曰：天兵，言兵威之盛如天也。《尚书》曰：宅朔方，曰幽都。回戈邪指，南越相夷，善曰：《汉书》曰：南越王胡上书曰：今东越擅兴兵侵臣，天子为兴师往讨闽越，闽越王弟馀善杀郢以降。《广雅》曰：夷，灭也。靡节西征，羌僰东驰。服虔曰：僰，夷名也。善曰：《汉书·音义》曰：节，所杖信节也。是以遐方疏俗，殊邻绝党之域，善曰：绝，远也。自上仁所不化，茂德所不绥，善曰：《尚书》曰：有夏先后，方楙厥德。莫不蹻足抗首，请献厥珍。服虔曰：蹻，举足也。音矫。使海内澹然，善曰：《广雅》曰：澹，安也永亡边城之灾，金革之患。善曰：《史记》士蒍曰：边城少寇。《礼记》子夏曰：三年之丧。卒，金革之事无避也，礼欤。今朝廷纯仁，遵道显义，并包书林，圣风云靡，英华沈浮，洋溢八区。善曰：英华，草木之美者，故以喻帝德焉。沈浮，言多也。《礼斗威仪》曰：帝者得其英华，王者得其根荄。八区，八方之区也。普天所覆，莫不沾濡。善曰：《礼记》曰：天之所覆。《难蜀父老》曰：群生沾濡矣。士有不谈王道者，则樵夫笑之。意者以为事罔隆而不杀，物靡盛而不亏，善曰：《广雅》曰：意，疑也。郑玄《周礼注》曰：杀，减也。《文子》曰：物盛则襄。故平不肆险，安不忘危。服虔曰：肆，弃也。颜监云：肆，放也，不放心於险也。善曰：《孙卿子》曰：平则虑险，安则虑危。乃时以有年出兵，整舆竦戎，善曰：言时不常也。《穀梁传》曰：有年，五穀皆熟为有年。《方言》曰：西秦之间，相劝曰耸。竦与耸古字通。振师五柞，习马长杨，善曰：杜预《左氏传注》曰：振，整也。周至有五柞宫也。柞，音作。简力狡兽，校武票禽。善曰：《尔雅》曰：简，择也。贾逵《国语注》曰：简，习也。《广雅》曰：狡，健也。贾逵《国语》注曰：校，考也。票禽，轻疾之禽也。乃萃然登南山，瞰乌弋，晋灼曰：萃，集也。服虔曰：三十六国，乌弋最在西。西域传曰：去长安万二千二百里，其地暑热莽平，近日所入。善曰：《广雅》曰：瞰，视也。西厌月，东震日域。服虔曰：音窟，月所生也。善曰：何休《公羊传注》曰：厌，服也。《尔雅》曰：震，惧也。日域，日出之域也。又恐后代迷於一时之事，常以此为国家之大务，淫荒田猎，陵夷而不御也。颜监曰：御，止也。善曰：《汉书》张释之曰：秦陵夷至于二世，天下土崩。《韩诗》曰：无矢我陵。薛君《章句》曰：四平曰陵。《尔雅》曰：御，禁也。是以车不安轫，日未靡旃，从者彷彿，骫属而还。韦昭曰：不暇税驾支车也。张晏曰：从者彷佛委释而回旋。善曰：王逸《楚辞注》曰：轫，支轮木，日未靡旃，言日未移旌旗之影也。委属而还，谓委释其事，连属而回还也。张以释为委。彷佛，或作仿佛。骫，古委字也。亦所以奉太尊之烈，遵文武之度，善曰：太尊，高祖也。《尔雅》曰：烈，业也。复三王之田，反五帝之虞。善曰：三王之田，文王三驱是也。已见上文。《尚书》帝曰：益，汝作朕虞。使农不辍耰，工不下机，韦昭曰：耰，所以覆种，音忧。颜监曰：摩田器也。晋灼云：以来推块曰耰。善曰：工，女功也。《汉书》郦食其曰：农夫释耒，工女下机。婚姻以时，男女莫违，善曰：《毛诗序》曰：婚姻失时，男女多违也。出凯弟，行简易，善曰：《毛诗》曰：恺悌君子，人之父母。《周易》曰：乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从，易简而天下之理得矣。矜劬劳，休力役，善曰：毛苌《诗传》曰：矜，怜也。《毛诗》曰：之子于征，劬劳于野。《孙卿子》曰：罕兴力役，无夺农时。见百年，存孤弱。善曰：《礼记》曰：百年者就见之。《说文》曰：存，恤问也。《春秋说题辞》曰：存恤幼孤。帅与之同苦乐。然后陈钟鼓之乐，鸣鞀磬之和，建碣磍之虡，孟康曰：碣磍之虡，刻猛兽为之，故其形碣磍而盛怒也。善曰：郑玄《礼记注》曰：磍，如鼓而小，有柄，宾至摇之以奏乐。磍音辖。拮隔鸣球，掉八列之舞。韦昭曰：拮，擽也。鸣球，玉磬也。古文隔为击。善曰：贾逵《国语注》曰：掉，摇也。八列，八佾也。音求。酌允铄，肴乐胥。张揖曰：允，信也。铄，美也。言酌信美以当酒，帅礼乐以为肴。善曰：《毛诗》曰：允矣君子，展也大成。又曰：於铄王师。又曰：君子乐胥。听庙中之雍雍，受神人之福祜。善曰：《毛诗》曰：雍雍在宫，肃肃在庙。又曰：受天之祜。《尔雅》曰：祜，福也，音怙。歌投颂，吹合雅，服虔曰：声之相投也。其勤若此，故真神之所劳也。张揖曰：《诗》云：恺弟君子，神所劳矣。方将俟元符，晋灼曰：元符，大瑞也。以禅梁甫之基，增泰山之高，《史记》管子曰：古者禅梁父。善曰：《难蜀父老》曰：增太山之封，加梁甫之事。延光于将来，比荣乎往号。张晏曰：往号，三五也。善曰：李轨《法言注》曰：五帝三王，延光今不绝也。岂徒欲淫览浮观，驰骋粳稻之地，周流梨栗之林，蹂践刍荛，夸诩众庶，盛狖玃之收，多麋鹿之获哉！善曰：孔安国《尚书传》曰：浮，过也。《说文》曰：粳，稻属也。《声类》以为粳，不粘稻也。《汉书》东方朔曰：泾谓之南，又有粳稻梨样之饶。刍，
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