卷三十诗己
卷三十诗己 (第1/3页)
◎杂诗下
【时兴（五言）】
※卢子谅谌
亹亹圆象运，悠悠方仪廓。《楚辞》曰：岁亹亹而过中。《曾子》曰：天道曰圆，地道曰方。在天成象，故曰圆象。天地曰两仪，故曰方仪也。贾逵《国语注》曰：悠悠，长也。《尔雅》曰：廓，大也。忽忽岁云暮，游原采萧藿。《楚辞》曰：岁忽忽而遒尽。《毛诗》曰：岁聿云暮，采萧获菽。毛苌曰：云言也。又曰：萧，蒿也。菽，藿也。北逾芒与河，南临伊与洛。芒，山名也。河及伊洛，皆水名。凝霜霑蔓草，悲风振林薄。《楚辞》曰：激凝霜之纷纷。又曰：哀江介之悲风。摵摵芳叶零，{惢木}々芬华落。摵，已见《射雉赋》。《字书》曰：{惢木}，垂也。下泉激冽清，旷野增辽索。《毛诗》曰：冽彼下泉。毛苌曰：冽，寒也。司马彪《庄子注》注曰：流急曰激。《毛诗》曰：率彼旷野。毛苌曰：旷，空也。登高眺遐荒，极望无崖崿。《文字集略》曰：崿，崖也。形变随时化，神感因物作。《庄子》曰：形变而有生。又曰：一龙一蛇，与时俱化。《尔雅》曰：感，动也。《庄子》曰：万物并作，吾以观其复。王弼曰：作，生长也。子曰：以虚静观其反覆者也。澹乎至人心，恬然存玄漠。言己澹乎同彼至人，意存玄漠而已。《庄子》曰：澹而静乎，莫而清乎！王逸《楚辞注》曰：憺，安也。憺与澹同。《庄子》曰：不离於真，谓之至人。又曰：至人之用心若镜。《淮南子》曰：恬然则纵之。《广雅》曰：恬，静也。张华《励志诗》曰：大猷玄漠。《广雅》曰：玄，道也。又曰：漠，泊也。《说文》曰：泊，无也。
【杂诗二首】
※陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。结，犹构也。问君何能尔？心远也自偏。郑玄《礼记注》曰：尔，助语也。《琴赋》曰：体清心远邈难极。采菊东篱下，悠然望南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。《管子》曰：夫鸟之飞，必还山集谷也。此还有真意，欲辩已忘言。《楚辞》曰：狐死必首丘，夫人孰能反其真情。王逸注曰：真，本心也。《庄子》曰：言者所以在意也，得意而忘言。
秋菊有佳色，裛露掇其英。《文字集略》曰：裛，坌衣香也。然露坌花亦谓之裛也。毛苌《诗传》曰：掇，拾也。汎此忘忧物，远我达世情。《毛诗》曰：微我无酒，以遨以游。毛苌曰：非我无酒，可以忘忧也。潘岳《秋菊赋》曰：汎流英於清醴，似浮萍之随波。《缠子》董无心曰：无心，鄙人也，不识世情。一觞虽独进，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。《庄子》善卷曰：余日出而作，日入而息。《尸子》曰：昼动而夜息，天之道也。杜育诗曰：临下览群动。曹子建《赠白马王彪诗》曰：归鸟赴乔林。啸嗷东轩下，聊复得此生。郭璞《游仙诗》曰：啸嗷遗俗，罗得此生。刘瓛《易注》曰：自无出有曰生。生，得性之始也。
【咏贫士诗（五言）】
※陶渊明
万族各有讬，孤云独无依。孤云，喻贫士也。陆机《鳖赋》曰：揔美恶而兼融，播万族乎一区。《楚辞》曰：怜浮云之相佯。王逸《注》曰：相佯，无依据之貌也。暧暧虚中灭，何时见馀辉。王逸《楚辞注》曰：暧暧，昏昧貌。陆机《拟古诗》曰：照之有馀辉。朝霞开宿雾，众鸟相与飞。喻众人也。迟迟出林翮，未夕复来归。亦喻贫士。量力守故辙，岂不寒与饥。《左氏传》晋荀吴曰：量力而行。又向戌曰：饥寒之不恤，谁能恤楚也。知音苟不存，已矣何所悲！古诗曰：不惜歌者苦，但伤知音稀。《楚辞》曰：已矣，国无人兮莫我知。
【读《山海经》诗（五言）】
※陶渊明
孟夏草木长，绕屋树扶疏。《上林赋》曰：垂条扶疏。众鸟欣有讬，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，且还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。《汉书》曰：张负随陈平至其家，乃负郭穷巷，以席为门，门外多长者车辙。《韩诗外传》楚狂接舆妻曰：门外车辙何其深？欢言酌春酒，擿我园中蔬。张协《归旧赋》曰：苦辞既接，欢言乃周。《毛诗》曰：为此春酒。微雨从东来，好风与之俱。《闲居赋》曰：微雨新晴。汎览周王传，流观山海图。周王传，《穆天子传》也。《山海图》，《山海经》也。俯仰终宇宙，不乐复何如。《庄子》老聃曰：其疾也。俯仰之间，再抚四海之外。又善卷曰：余立於宇宙之中。《毛诗》曰：既见君子，云何不乐。
【七月七日夜咏牛女（五言）】
《齐谐记》曰：桂杨城武丁有仙道，常在人间，忽谓其弟曰：七月七日织女渡河诸仙悉还宫，吾向以被召不得停，与尔别矣。弟问织女何事渡河，兄何当还，答曰：织女暂诣牵牛，吾去后，三千年当还耳。明旦，失武丁所在。世人至今犹云七月七日织女嫁牵牛。
※谢惠连
落日隐櫩朓楹，升月照帘栊。《毛诗》曰：如月之升。《说文》曰：栊，房室之疏也。团团满叶露，析析振条风。《毛诗》曰：野有蔓草，零露团兮。《楚辞》曰：秋风兮萧萧，舒芳兮振条。蹀足循广除，瞬目矖曾穹。《吕氏春秋》曰：惠盎见宋康王，康王蹀足謦欬。《声类》曰：蹀，蹑也。《登楼赋》曰：循阶除而下降。《说文》曰：除，殿阶也。又曰：瞬，开阖目也。《苍颉篇》曰：矖，索视之貌也。穹，天也。云汉有灵匹，弥年阙相从。《毛诗》曰：倬彼云汉。曹植《九咏注》曰：牛女为夫妇，七月七日得一会同也。毛苌《诗传》曰：弥，终也。遐川阻昵爱，脩渚旷清容。曹植《九咏注》曰：织女牵牛之星，各处河之旁。《尔雅》曰：昵，近也。孙炎曰：亲之近也。《苍颉篇》曰：旷，疏旷也。弄杼不成藻，耸辔骛前踪。古诗曰：纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。王逸《楚辞注》曰：踪，轨也。昔离秋已两，今聚夕无双。昔离迄今会，而秋已两。今聚便别，故夕无双也。倾河易回斡，款颜难久悰。倾河，天汉也。陆机《拟古诗》曰：天汉东南倾。边让《章华台赋》曰：天河既回，欢乐未终。如淳《汉书注》曰：斡，转也。《字林》曰：款，诚也。意有所欲。《广雅》曰：悰，乐也。沃若灵驾旋，寂寥云幄空。《毛诗》曰：我马维骆，六辔沃若。陆机《云赋》曰：藻帟高舒，长帷虹绕。留情顾华寝，遥心逐奔龙。龙，仙者所驾，故遥心以逐之。《庄子》曰：神人，承云气，御飞龙也。沈吟为尔感，情深意弥重。古诗曰：驰情整中带，沈吟聊踯躅。郑玄《毛诗笺》曰：尔，汝也。《广雅》曰：感，伤也。郑玄《仪礼注》曰：弥，尽也。
【捣衣（五言）】
※谢惠连
衡纪无淹度，晷运倏如催。《汉书》曰：用昏建者杓，夜半建者衡。晋灼曰：衡斗之中央也。《尔雅》曰：星纪，斗牵牛也。《汉书·音义》曰：二十八舍，列在四方。日月行焉，起於星纪也。《说文》曰：晷日景也。《周易》曰：日月运行。白露滋园菊，秋风落庭槐。肃肃莎鸡羽，烈烈寒螀啼。《毛诗》曰：六月莎鸡振羽，一名促织，一名络纬，一名蟋蟀。《论衡》曰：夏末寒，蜻蛚鸣，将感阴气也。许慎《淮南子注》曰：寒螀，蝉属也。夕阴结空幕，霄月皓中闺。美人戒裳服，端饰相招携。《楚辞》曰：美人皓齿嫮以姱。《左氏传》曰：招携以礼。何休《公羊传注》曰：携，提将也。簪玉出北房，鸣金步南阶。《魏台访议》曰：以玉为笄也。古曰笄，今曰簪。繁钦《定情诗》曰：何以致拳拳，绾臂双金环。朓高砧响发，楹长杵声哀。郭璞曰：砧，木质也。然此砧为捣帛之质也。《文字集略》曰：砧，杵之质也。《尔雅》曰：砧谓之虔。微芳起两袖，轻汗染双题。《说文》曰：题，额也。纨素既已成，君子行未归。君子，谓夫也。《毛诗》曰：未见君子。裁用笥中刀，缝为万里衣。古诗曰：相去万馀里。盈箧自余手，幽缄侯君开。《说文》曰：箧，笥也。又曰：缄，束箧也。腰带准畴昔，不知今是非。《左氏传》羊斟曰：畴昔之羊子为政。
南楼中望所迟客五言谢灵运《游名山志》曰：始宁又北转一汀。七里，直指舍下园南门楼，自南楼百许步，对横山。
※谢灵运
杳杳日西颓，漫漫长路迫。《楚辞》云：日杳杳以西颓，路长远而窘迫。王逸《注》曰：言道路长远，不得复还，忧心迫窘，无所舒志也。登楼为谁思，临江迟来客。《楚辞》曰：吹参差兮谁思。迟，犹思也。与我别所期，期在三五夕。陆机《赠冯文罴诗》曰：问子别所期，耀灵缘扶木。三五，谓十五日也。《礼记》曰：月者，三五而盈也。圆景早已满，佳人犹未適。曹子建赠徐幹诗曰：圆景光未满，众星粲已繁。魏文帝《秋胡行》曰：朝与佳人期，日夕殊不来。杜预《左氏传注》曰：適，归也。即事怨睽携，感物方凄戚。即事，即此离别之意也。《列子》：周之尹氏有老役夫，昼则呻呼即事，夜则昏惫而熟寐。《周易》曰：睽，乖也。贾逵《国语注》曰：携，离也。古诗曰：感物怀所思。郑玄《论语注》曰：方，常也。孟夏非长夜，晦明如岁隔。《楚辞》曰：望孟夏之短夜，何晦明兮若岁。瑶华未堪折，兰苕已屡摘。《楚辞》曰：折疏麻兮瑶华，将以遗乎离居。又曰：被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。路阻莫赠问，云何慰离析。《楚辞》曰：媒绝路阻，言不可结而赠也。毛苌《诗传》曰：问，遗也。又曰：慰，安也。杜育《金谷诗》曰：既而慨尔，感此离析。搔首访行人，引领冀良觌。《毛诗》曰：爱而不见，搔首踟蹰。《尔雅》曰：觌，见也。良觌，谓见良人也。
【田南树园激流植援一首（五言）】
※谢灵运
樵隐俱在山，由来事不同。臧荣绪《晋书》曰：何琦曰：胡孔明有言，隐者在山，樵者亦在山。在山则同，所以在山则异，岂不信乎？不同非一事，养痾亦园中。高彪《与马融书》曰：公今养痾慠士。《说文》曰：痾，病也。中园屏氛杂，清旷招远风。范晔《后汉书》，仲长统曰：欲卜居清旷，以乐其志。广雅曰：旷，远也。卜室倚北阜，启扉面南江。《西都赋》曰：临峻路而启扉。激涧代汲井，插槿当列墉。群木既罗户，众山亦对窗。靡迤趋下田，迢递瞰高峰。《西京赋》曰：澶漫靡迤。寡欲不期劳，即事罕人功。《老子》曰：少私寡欲。即事，即此营室之事也。已见上文。唯开蒋生迳，永怀求羊踪。《三辅决录》曰：蒋诩，字元卿，隐於杜陵，舍中三迳，惟羊仲、求仲从之游。二仲皆挫廉逃名。毛苌《诗传》曰：怀，思也。赏心不可忘，妙善冀能同。《庄子》曰：颜成子游谓东郭子綦曰：自吾闻子之言也，八年而不知死生，九年大妙。郭象曰：妙善同，故无往而不冥也。
【斋中读书一首（五言）】永嘉郡斋也。
※谢灵运
昔余游京华，未尝废丘壑。郭璞《游仙诗》曰：京华游侠窟。《汉书·班嗣书》曰：夫严子者，渔钓於一壑，万物不干其志。栖迟於一丘，天下不易其乐也。矧乃归山川，心迹双寂漠。《尔雅》曰：矧，况也。《楚辞》曰：野寂漠兮无人。虚馆绝诤讼，空庭来鸟雀。张衡四愁诗序曰：诤讼息。《鬻子》曰：禹治天下，朝廷之间，可以罗雀也。卧疾丰暇豫，翰墨时间作。《国语》优施曰：我教暇豫之事君幸之。韦昭曰：暇，闲也。豫，乐也。《归田赋》曰：挥翰墨以奋藻。《两都赋序》曰：时时间作。怀抱观古今，寝食展戏谑。《文赋》曰：观古今於须臾。《毛诗》曰：善戏谑兮，不为虐兮。既笑沮溺苦，又哂子云阁。执戟亦以疲，耕稼岂云乐。《论语》曰：长沮桀溺耦而耕。《汉书》曰：王莽既以符命自立。即位之后，欲绝其源，以神前事，而甄丰子寻，刘歆子棻复献之，莽诛丰父子，投棻四裔，辞所连及，便收不请。时杨雄校书天禄阁上，理狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投，几死。京师为之语曰：惟寂惟漠，自投于阁。潘安仁《夏侯湛诔》曰：执戟疲杨。万事难并欢，达生幸可讬。《庄子》曰：达生之情者傀。司马彪曰：傀，大也。情在无，故曰大。傀音瑰。
【石门新营所住四面高山回溪石濑脩竹茂林诗（五言）】
※谢灵运
跻险筑幽居，披云卧石门。《方言》曰：跻，登也。《论衡》曰：幽居静处，恬澹自守。《庄子》曰：云者，风起北方，一西一东，孰居无事，而披拂是。苔滑谁能步，葛弱岂可扪。《游天台山赋》曰：践莓苔之滑石。又曰：援葛藟之飞茎。毛苌《诗传》曰：扪，持也。袅袅秋风过，萋萋春草繁。《楚辞》曰：袅袅兮秋风。王逸《注》曰：袅袅，风摇木貌也。《楚辞》曰：春草生兮萋萋。美人游不还，佳期何由敦。《楚辞》曰：望美人兮未来。又曰：与佳期兮夕张。《方言》曰：敦，信也。芳尘凝瑶席，清醑满金樽。庾阐《杨都赋》曰：结芳尘於绮疏。《楚辞》曰：瑶席兮玉瑱。《毛诗》曰：饮此醑矣。《埤苍》曰：滑，美貌也。曹子建《乐府诗》曰：金樽玉杯，不能使薄酒更厚。洞庭空波澜，桂枝徒攀翻。《楚辞》曰：洞庭波兮木叶下。又曰：攀桂枝兮聊淹留。结念属霄汉，孤景莫与谖。言所思念，邈若霄汉。孤影独处，莫与忘忧。蔡琰诗曰：茕茕对孤影，怛咤糜肝肺。毛苌《诗传》曰：谖，忘也。张翰诗曰：单形依孤影。俯濯石下潭，仰看条上猿。早闻夕飙急，晚见朝日暾。《楚辞》曰：暾将出兮东方。王逸《注》曰：始出，其形暾暾而盛大也。崖倾光难留，林深响易奔。感往虑有复，理来情无存。言悲感已往，而夭寿纷错，故虑有回复；妙理若来，而物我俱丧，故情无所存。往，谓適彼可悲之境也。庶持乘日车，得以慰营魂。《庄子》牧马童子谓黄帝曰：有长者教予曰：若乘日之车，而游襄城之野。郭象曰：日出而游，日入而息也。车或为居。《楚辞》曰：载营魂而升霞。锺会《老子注》曰：经护为营也。匪为众人说，冀与智者论。司马迁书曰：可为智者说，难为俗人言。
【杂诗（五言）】
※王景玄沈约《宋书》曰：王微，字景玄。少好学，无不通览。年十六，举秀才。除南平王铄右军咨议，微素无宦情，并陈疾不就。江湛举为吏部郎中。
思妇临高台，长想凭华轩。陆机《为顾彦先赠妇诗》曰：东南有思妇。《舞赋》曰：远思长想。《登楼赋》曰：凭轩槛以遥望。潘岳《为贾谧赠陆机诗》曰：珥笔华轩。韦昭《汉书注》曰：轩，槛上板也。弄弦不成曲，哀歌送苦言。左太冲《咏史诗》曰：哀歌和渐离。张平子书曰：酸者不能不苦於言也。箕帚留江介，良人处雁门。箕帚，妇人所执也。《国语》曰：吴王夫差伐越，越王勾践乃命诸稽郢行成於吴。曰：勾践请盟，一介適女执箕帚，以备姓於王宫。《说文》曰：箕，簸也。帚，粪也。《楚辞》曰：哀江介之悲风。《孟子》曰：齐人一妻一妾而处室者，其良人出，必厌酒肉。刘渠曰：妇人称夫曰良人。《汉书》有雁门郡。讵忆无衣苦，但知狐白温。曹植《赠丁仪诗》曰：狐白足御冬，焉念无衣客。曰闇牛羊下，野雀满空园。《毛诗》曰：日之夕矣，羊牛下来。《古猛虎》行曰：日暮不从野雀栖。孟冬寒风起，东壁正中昏。《礼记》曰：仲冬之月，昏东壁中。朱火独照人，抱景自愁怨。古诗曰：朱火然其中。《楚辞》曰：廓抱景而独倚。谁知心曲，乱所思不可论。《毛诗》曰：乱我心曲。古诗曰：所思在远道。
【数诗（五言）】
※鲍明远
一身仕关西，家族满山东。《家语》孔子曰：恭敬忠信，四者可以正国，岂特一身。《汉书》王卫尉曰：萧何守关中，摇足则关西非陛下所有。又曰：高帝问群臣，群臣皆山东人也。二年从车驾，斋祭甘泉宫。《汉书》曰：元延二年，行幸甘泉，赋曰：正月，从上甘泉。蔡邕《独断》曰：不敢指斥天子，故但言车驾。《汉书》曰：武帝作甘泉宫，中为台置祭具，以致天神也。三朝国庆毕，休沐还旧邦。《汉书》谷永上书曰：食於三朝之会。《周礼》曰：国有福事，即庆贺之。《汉书》曰：张安世休沐未尝出。王粲《赠蔡子笃诗》曰：戾旧邦也。四牡曜长路，轻盖若飞鸿。《毛诗》曰：驾彼四牡。石崇《还京诗》曰：迅风翼华盖，飘摇若鸿飞。五侯相饯送，高会集新丰。《汉书》曰：成帝悉封舅王谭、王立、王根、王逢、王商时为列侯，五人同日封，故世谓之五侯。又曰：汉王置酒高会。《三辅旧事》曰：太上皇思慕乡里，高祖徙丰沛商人，立为新丰也。六乐陈广坐，组帐扬春风。《周礼》曰：凡六乐者，文之以五声。郑玄曰：此固所以存六代之乐。《史记》侯嬴曰：公子自迎嬴群众广坐之中。嵇康《赠秀才诗》曰：组帐高褰。七盘起长袖，庭下列歌锺。张衡《舞赋》曰：历七盘而屣蹑。七盘，已见陆机《罗敷歌》。《韩子》曰：长袖善舞。《国语》曰：郑伯纳女乐二八。歌锺，已见《魏都赋》。八珍盈彫俎，绮肴纷错重。《周礼》：食医掌和王八珍之齐。《庄子》曰：祝宗人《说彘》曰：汝奚恶死，吾将加汝肩尻乎彫俎之上。应璩《与公琰书》曰：繁俎绮错，羽爵飞腾。九族共瞻迟，寡友仰徽容。《尚书》曰：敦叙九族。孔安国曰：九族，高祖玄孙之亲也。张载《送锺参军诗》曰：善见理不拔，阐道播徽容。十载学无就，善宦一朝通。《汉书》曰：张释之事文帝，十年不得调。又曰：司马安巧善宦，四至九卿。
【玩月城西门解中一首（五言）】
※鲍明远
始见西南楼，纤纤如玉钩。《西京杂记》公孙乘《月赋》曰：值圆岩而似钩，蔽脩堞如分镜。王逸《楚辞注》曰：曲琼，玉钩也。末映东北墀，娟娟似蛾眉。《说文》曰：墀，涂地也。礼，天子赤墀。《上林赋》曰：长眉连娟。《毛诗》曰：螓首蛾眉。蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窗。珠栊，以珠饰疏也。琐窗，窗为琐文也。范晔《后汉书》曰：梁冀第舍、窗牖皆有绮疏青琐也。三五二八时，千里与君同。二八，十六日也。《释名》曰：望，满之名。月大十六日，月小十五日。《淮南子》曰：道德之论，譬如日月。驰骛千里，不能改其处。夜移衡汉落，徘徊帷户中。衡，斗中央也。汉，天汉也。已见上文。曹植《七哀诗》曰：明月照高楼，流光正徘徊。归华先委露，别叶早辞风。言归华先委，为露所堕。别叶早辞，为风所陨。华落向本，故曰归本。叶下离枝，故云别叶。王逸《楚辞注》曰：委，弃也。翼氏风角曰：木落归本，水流归末。客游厌苦辛，仕子倦飘尘。陆机《答张士然诗》曰：飘飖冒风尘。休浣自公日，宴慰及私辰。《礼记》曰：晏子澣衣以朝。《字林》曰：醧，私宴饮也。《方言》曰：慰，居也。蜀琴抽白雪，郢曲发阳春。相如工琴而处蜀，故曰蜀琴。客歌郢中，故称郢曲也。宋玉《笛赋》曰：师旷将为白雪之曲也。又《对问》曰：客有歌於郢中者，其为阳春白雪，国中属而和者不过数人。肴乾酒未缺，金壶启夕沦。肴虽乾而酒未止。金壶之漏，已启夕波。杜预《左氏传注》曰：肴乾而不食。《尔雅》曰：小波为沦。陆机《漏赋》曰：伏阴虫以承波，吞恒流其如揖。回轩驻轻盖，留酌待情人。
【始出尚书省一首（五言）】
※谢玄晖萧子显《齐书》曰：眺兼尚书殿中郎。高宗辅政，以朓为谘议，领记室，高宗，明帝也。
惟昔逢休明，十载朝云陛。休明，谓齐武皇帝也。《左氏传》曰：王孙满曰：德之休明。萧子显《齐书》曰：朓解褐豫章王行参军，然王故朝也。左思《七牧》曰：开甲第之广袤，建云陛之嵯峨。既通金闺籍，复酌琼筵醴。金闺，即金门也。《解嘲》曰：历金门，上玉堂。应劭《汉书注》曰：籍者，为二尺竹牒，记其年纪名字物色，悬之宫门，案省相应，乃得入也。袁宏《夜酣赋》曰：开金扉，坐琼筵。《汉书》楚元王敬礼穆生等。穆生不嗜酒，王每置酒，常为穆生设醴也。宸景厌照临，昏风沦继体。宸，北辰。以喻帝位也。厌照临，谓武帝崩也。继体，谓郁林王昭业也。萧子显《齐书》曰：郁林王，文惠太子长子，武帝崩，王即位。《毛诗》曰：明明上天，照临下土。《尚书》曰：远耆德，比顽童。时谓乱风。广雅曰：昏，乱也。又曰：沦，没也。《公羊传》曰：继文王之体，守文王之法度。纷虹乱朝日，浊河秽清济。《汉书》息夫躬《绝命辞》曰：虹霓燿兮日微。张晏曰：虹蜺，邪阴之气也。而有照耀以蔽日月，方谗言流行，忠良浸微也。《战国策》张仪说秦王曰：清济浊河，足以为阻。孔安国尚书注曰：济水入河，并流十数里，清浊异色，混为一流。亦喻谗邪之秽忠正也。防口犹宽政，餐荼更如荠。言防众口，实由宽政。虽遇餐荼之苦，更同如荠之甘。时明帝辅政，故曰宽也。《国语》召公谏厉王曰：防人之口，甚於防川。《左氏传》陈公子完谓齐侯曰：臣幸若获宥，及於宽政，君之惠也。仲长子昌言曰：有军兴之大役焉，有凶荒之杀用焉。如此，则清脩絜皎之士，固当食荼盬胆，枕籍菁棘。《毛诗》曰：谁为荼苦，其甘如荠。
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