卷五京都下

    卷五京都下 (第3/3页)

:流血漂卤。广雅曰:<矛殳>,矛也,呼狄切。楚辞曰:车错毂兮短兵接。史记曰:荆轲怒发直冲冠。方言曰:儇佻,疾也。佻,他吊切。汉书曰:相如吊二世曰:坌入曾宫之嵯峨。音义曰:坋,并也,步寸切。周礼,衔枚氏下士。郑玄曰:止言语嚣諠也。枚,大如箸,横衔之。毛诗曰:有闻无声。又曰:萧萧马鸣,悠悠旆旌。悠悠,流貌。昧莫,广大貌。聊浪,放旷貌。钲征鼓叠山,火烈熛林。飞爓浮烟,载霞载阴。菈擸雷硠,崩峦弛直氏岑。鸟不择木,兽不择音。叠,振叠也。熛,火爓也。左传曰:鸟则择木。又曰:鹿死不择音。鹿得美草,呦呦而鸣,至於困迫将死,不暇复择出音。急之至也。凡闲暇而有好声,逼急不择音,兽皆然,非唯鹿也。庄子亦曰:兽死不择音。以雷硠之至,故云鸟不择木,兽不择音。善曰:说文曰:钲,铙也。菈擸雷硠,崩弛之声。菈,朗答切。擸,音猎。硠,音郎。尔雅曰:峦山堕。山小而高曰岑。<虎武>甝■,<系页>麋麖。蓦六駮,追飞生。弹鸶鶁,射猱犭廷。白雉落,黑鸩零。陵绝嶕兹遥,聿越巉锄咸险。跇逾竹柏,■猭杞柟。封豨■,神螭掩。刚镞祖禄润,霜刃染。<系页>,绊前两足也。庄子曰:连之羁<系页>。音耸。麖,大{鹿木}也。桂林有{鹿木}。山海经曰:駮,如马,白身黑尾,一角,锯牙,虎爪,音如鼓,能食虎也。诗曰:隰有六駮。飞生,鼯也。师旷曰:南方有鸟曰羌鶁,黄头赤目,五色备也。猱,似猿,奴刀切。犭廷,音亭。鸩鸟,一名云白,黑色,长颈赤喙,食蝮蛇,体有毒,古人谓之鸩毒,江东诸大山中皆有之。左氏传曰:叔牙饮酖酒而死。聿越,豹走貌。霜刃,言其杀利也。善曰:毛诗曰:不敢暴虎。毛苌曰:暴虎,空手以搏也。<虎武>与暴同。尔雅曰:甝,白虎,明甘切。■,黑虎,音叔。说文曰:蓦,上马也。鶁,音京。史记曰:跇万里。如淳曰:跇,超逾也,耻曳切。埤苍曰:■猭,逃也。■,丑珍切。猭,耻传切。淮南子,申包胥曰:吴为封豨脩蛇。方言曰:南楚人谓猪为豨,虚岂切。■,豨声,呼学切。

    “於是弭节顿辔,齐镳驻跸。徘徊倘佯,寓目幽蔚。览将帅之拳勇,与士卒之抑扬。羽族以觜距为刀铍披,毛群以齿角为矛铗古业,皆体著池著而应卒仓忽。所以挂扢而为创疮痏,冲踤而断筋骨。莫不衄锐挫芒,拉捭摧藏。虽有石林之岝赜崿,请攘臂而靡之;虽有雄虺之九首,将抗足而跐之。离骚曰:抑志弭节。跸,止行者也。王者出入警跸。徜佯,犹翱翔。言吴之将帅,皆有拳勇。羽族,鸟属也。毛群,兽属也。铍,两刃小刀也。铗,刀身剑锋,有长铗短铗。体著者,著体而生也。楚辞天问篇曰:乌有石林。此本南方楚图画,而屈原难问之。於义,则石林当在南也。楚辞招魂曰:南方不可以止,雄虺九首,往来儵忽。虽有石林,虽有雄虺者,盖张诞之云,非必临时所遇。善曰:左氏传曰:得臣寓目焉。毛诗曰:无拳无勇。拳与权同。楚辞曰:带长铗之陆离。广雅曰:扢,摩也。公纥切。苍颉篇曰:痏,欧伤也,为轨切。说文曰:踤,触也,材律切。衄,折伤也,女六切。拉,顿折也。捭,两手击绝也,布买切。靡,碎也。广雅曰:跐,蹑也,且尔切。颠覆巢居,剖破窟宅。仰攀鵕鸃,俯蹴七六豺敠。刦剞几熊罴之室,剽掠虎豹之落。猩猩啼而就禽,■■笑而被格。屠巴蛇,出象骼。斩鹏翼,掩广泽。山海经曰:猩猩,豕身人面。异物志曰:出交趾,封溪有猩猩,夜闻其声,如小儿啼也。■■,枭羊也,已解上章矣。枭羊善食人,大口,其初得人喜而笑,却唇上覆额,移时而後食之。人因为筒贯於臂上,待执人,人即抽手从筒中出,凿其唇於额而得禽之。张衡玄图曰:枭羊喜获,先笑後愁。山海经曰:巴蛇食象,三岁而出其骨。骼,骨也。其为蛇,青黄赤黑。鹏翼,大垂天也。善曰:许慎淮南子注曰:鵕鸃,鷩雉也。鵕,思俊切。鸃,音仪。尔雅曰:敠,白豹,音陌。剞,亦刦也。广雅曰:落,居也。■,扶沸切。骼,音格。轻禽狡兽,周章夷犹。狼跋乎■横中,忘其所以睒睗,失其所以去就。魂褫气慑之叶而自踢⻊伏者,应弦饮羽,形偾景僵者,累积而增益,杂袭错缪。倾薮薄,倒岬岫。岩穴无豜豵,翳荟无{鹿需}鹨。思假道於丰隆,披重霄而高狩。笼乌兔於日月,穷飞走之栖宿。周章,谓章皇周流也。楚辞曰:君不行兮夷犹。王逸曰:夷犹,犹豫也。紭,网纲也。踶跋,促遽貌。踢⻊伏,皆顿伏也。饮羽,谓所射箭没其箭羽也。阙子曰:宋景公以弓人之弓,升虎圈之台,东向而射,箭集彭城之东,其馀力逸劲,犹饮羽於石梁。杂袭,重叠也。错缪,聊乱貌。薄,不入之丛。薮,泽别名。言欲假道丰隆,非实事也。然欲穷高极远,究变化,备幽明之故,设此云。善曰:毛诗曰:狼跋其胡。说文曰:睒,蹔视也,式冉切。睗,疾视也,式亦切。褫,夺也,直示切。声类曰:踢,跌也,徒郎切。汉书音义曰:⻊伏,崩也,蒲北切。尔雅曰:偾,僵也,方问切。许慎淮南子注曰:岬,山旁,古押切。尔雅曰:山有穴曰岫。毛苌诗传曰:兽三岁曰豜,公妍切。尔雅曰:豕生三子曰豵,子公切。说文曰:{鹿需},麛也。音须。又曰:鹨,鸟大雏也,力幼切。楚辞曰:吾令丰隆乘云兮。王逸曰:丰隆,云师也。春秋元命苞曰:日月两设,以蟾蠩与兔者阴双居。月中有兔,已见蜀都赋。

    “嶰涧閴,冈岵童。罾罘满,效获众。回靶乎行邪,睨观鱼乎三江。汎舟航於彭蠡,浑万艘而既同。閴,空也。易曰:閴其无人。尔雅曰:山多草木曰岵。冈,山脊也。童,无草木也,若童无角。靶,辔革也。彭蠡,泽名。善曰:尔雅曰:小山别大山曰嶰,山夹水曰涧。毛苌诗传曰:太平,山不童,泽不竭。圣主得贤臣颂曰:王良执靶。左氏传曰:公观鱼于棠。尚书曰:三江既入,震泽底定,彭蠡既■。说文曰:艘,船■名。众,一作潀。潀,水会也。嶰,古买切。航,船别名。弘舸连舳,巨槛接舻。飞云盖海,制非常模。叠华楼而岛跱,时仿■於方壶。比鹢首而有裕,迈馀皇於往初。杨雄方言曰:江湖凡大船曰舸。舳,船前也。舻,船後也。船上下四方施板者曰槛也。飞云、盖海,吴楼船之有名者,皆彫镂采画,有轩櫎华槛之船也。岛峙,谓似方壶、蓬莱二山有宫阙。左氏传曰:楚败吴师,获其乘舟馀皇,吴子光请於众曰:丧先君之乘舟,岂唯光罪,众亦有焉。善曰:释名曰:上下重床曰舰。江表传曰:孙权乘飞云大船。吴志曰:贺齐所乘船,彫刻丹镂,望之若山。方壶,已见上文。张组帏,构流苏。开轩幌,镜水区。槁工楫师,选自闽禺。习御长风,狎玩灵胥。责千里於寸阴,聊先期而须臾。流苏,谓翦缯采垂於彫文之楼也。水区,河中也。言开文轩,光辉如镜照川也。闽,越名也。秦并天下,以其地为闽中郡。班固述两越传曰:悠悠外宇,闽越东瓯。禺,番禺也。其彼地人便水。方言云:刺船曰槁。楫,桡也。淮南子曰:来溪谷之流以象禺。长风,远风也。灵胥,伍子胥神也。昔吴王杀子胥於江,沈其尸於江,後为神,江海之间莫不尊畏子胥。将济者,皆敬祠其灵,以为性命,舟楫之师,独能狎玩之也。千里,路之长也。寸阴,晷之短也。言水灵辑睦,浪涛弭息,取长路於短景,独能先期而到,故有须臾之暇也。善曰:西京赋曰:长风激於别岛。越绝书曰:子胥死,王使捐於大江口,乃发偾驰腾,气若奔马,乃归神大海,盖子胥水仙也。棹讴唱,箫籁鸣。洪流响,渚禽惊。弋磻波放,稽鹪明。虞机发,留䴔䴖。弋,缴射也。鹪明,鸟也。楚辞曰:从玄鹤与鹪明。尚书曰:若虞机张。郑氏注曰:虞主田猎之地者也。机,弩牙也。䴔䴖,鸟也,似凫,头上揔毛羽。善曰:棹讴,已见西都赋。说文曰:籁,三孔籥也。磻,已见西京赋。钩铒纵横,网罟接绪。术兼詹公,巧倾任父。筌亘亘亸,鱺鲿魦。罩敕教两魪,罺侧梢鰝虾。乘鲎胡豆鼋鼍,同罛共罗。沈虎潜鹿,馽絷龓僒束。■鲸辈中於群犗,攙抢暴出而相属。虽复鲤,无临河而钓异射鲋附於井谷。易曰:结绳而为网罟,以畋以渔。詹公,詹何也。任父,任公子也。庄周曰:任公子为大钩巨矰,五十犗牛以为饵,蹲会稽,投竿东海。已而大鱼食巨钩,钩没而下,惊扬奋鬐,白波若山,海水震荡。任公子得若鱼,离饵之,制河以东,苍梧以西,莫不厌此鱼者。筌,捕鱼器。今之斗回也。筌,所以得鱼也。庄子曰:得鱼而忘筌。罩,籗也。编竹笼鱼者也。诗云:南有嘉鱼,烝然罩罩。魪,左右魪,一目,所谓比目鱼也。云须两鱼并合乃能游,若单行,落魄著物,为人所得,故曰两魪,丹阳、吴会有之。罺,抑鱼之器也。鲎,形如惠文冠,青黑色,十二足,似蟹,足悉在腹下,长五六寸,雌常负雄行,渔者取之必得其双,故曰乘鲎,南海、朱崖、合浦诸郡皆有之。罛,鱼网也。诗云:施罛濊濊。虎鱼,头身似虎,或云变而成虎。鹿头鱼,有角似鹿。同罛共罗,言皆为网罟所制获也。絷龓僒束者,陷网罟之中,见侰束也。■鲸,鱼之有力者也。鱼大者莫若鲸也,故曰■鲸也。攙抢,星也。淮南子曰:鲸鱼死而彗星出。易井卦曰:九二,井谷射鲋。郑玄云:九二,坎爻也,坎为水,上直鱼。生一,艮爻也,艮为山,山下有井。必因谷水所生鱼无大鱼,但多鲋鱼耳。言微小也。夫感动天地,此鱼之至大,射鲋井谷,此鱼之至小,故以相况。善曰:列子曰:詹何,楚人也,以独茧丝为纶,芒针为钩,荆筱为竿,剖粒为饵,引盈车之鱼,於百仞之渊。亘鰽,鮪也。亘,古赠切。鲿魦,已见西京赋。魪,音介。尔雅曰:鰝,大鱼。■,音遐。鲎,音候。馽,已见西京赋。又曰:龓,兼有也,力公切。鵩鸟赋曰:僒若囚。拘,求殒切。■,音辉。说文曰:犗,騬牛也。犗,古迈切。騬,以陵切。“结轻舟而竞逐,迎潮水而振缗密巾。想萍实之复形,访灵夔於鲛人。精卫衔石而遇缴,文鳐夜飞而触纶。北山亡其翔翼,西海失其游鳞。缴,弋纶也。缗、纶,皆钓缴也。诗曰:其钓惟何,惟丝伊缗。善曰:家语曰:楚昭王渡江,得物如斗,入王舟中,王怪之,使问孔子。孔子曰:此为萍实,可剖而食之,其甘如蜜。唯王者能获此吉祥也。云先时童谣曰:楚王渡江,得萍实,大如斗,赤如日,剖而食之,甘如蜜。引此事,言今乘江流,想复遇斯事也。山海经曰:东海中有兽如牛,苍身无角,一足,入水则风,其声如雷,以其皮冒鼓,闻五百里,名曰夔。鲛人居水中,故访之。北山经曰:飞鸠之山有鸟,状如乌而文首,白喙,赤足,名精卫,其鸣自呼。赤帝之女,姓姜,游於东海,溺而死,不反;常取西山木石,以填东海。西山经曰:秦器之山,濩水出焉,是多鳐鱼,状如鲤,鱼身而鸟翼,苍文而白首,赤喙,常行西海,而游於东海,夜飞而行。言吴之纶缴得此鸟鱼,故西海、北山失其鳞翼也。战国策曰:夏水浮轻舟。杨雄蜀都赋曰:行舟竞。雕题之士,镂身之卒。比饰虬龙,蛟螭与对。简其华质,则■费锦缋会。料辽其虓勇,则雕悍狼戾。善曰:水经云:雕题国在郁林水南。汉书曰:昔少康之庶子,封於会稽,文身断发,以避蛟龙之害。蛟螭,龙子也。■费,锦文貌。於既切。诗曰:阚如虓虎。火交切。战国策曰:赵王狼戾无亲。戾,力计切。相与昧潜险,搜环奇。摸蝳蝐,扪觜隽。剖巨蚌於回渊,濯明月於涟漪。昧,冒也。巨蚌,育明珠者。列仙传曰:高后时,会稽朱仲献三寸四寸珠,此非回渊巨蚌不出之也。风行水成文曰涟漪。诗曰:河水清且涟漪。明月珠,珠之至光者。清且涟漪者,水极丽也。濯光珠於丽水,盖美之。善曰:回渊,水也。觜,子规切。蠵,呼圭切,大龟也。言天下川泽鱼鸟蟲兽瑰奇之物,隐翳之处,搜索使尽也。说文曰:昧,目不明也,门拨切。谓之潜隐之穴也。

    “毕天下之至异,讫无索而不臻。谿壑为之一罄,川渎为之中去声贫。哂澹台之见谋,聊袭海而徇珍。载汉女於後舟,追晋贾而同尘。徇,求也。袭,入也。干宝搜神记曰:澹台子羽赍璧渡河,风波忽起,两龙夹舟,子羽奋剑斩龙,波乃止。登岸投璧於河,河伯三归之。子羽毁璧而去。汉女、贾大夫,已见西京赋。老子曰:和其光,同其尘。汨乘流以砰宕,翼飔风之<风刘>々。直冲涛而上濑,常沛沛以悠悠。汔可休而凯归,揖天吴与阳侯。汨:疾也。砰宕,舟击水貌。<风刘>々,风初貌。飔,疾风。濑,水大波。沛沛,行貌。悠悠,亦行貌。离骚曰:溢飔风兮上征。班固曰:飔,疾也。凯,乐也。左氏传曰:振旅凯入于晋。山海经曰:朝阳之谷神为天吴,是水伯。揖之者,辞水灵而归。善曰:诗曰:汔可小康。郑玄曰:汔,几也,虚乞切。阳侯,见南都赋。指包山而为期,集洞庭而淹留。数军实乎桂林之苑,飨戎旅乎落星之楼。置酒若淮泗,积肴若山丘。飞轻轩而酌绿酃,方双辔而赋珍羞。班固曰:洞庭,泽名。王逸曰:太湖在秣陵东,湖中有包山,山中有如石室,俗谓洞庭。吴有桂林苑、落星楼,楼在建邺东北十里。左传曰:以数军实。外传曰:射不过讲军实。郑氏曰:军所以讨获曰实。善曰:周处风土记曰:阳羡太湖中有包山。左传,晋穆子曰:有酒如淮,有肉如坻。史记云纣为肉山也。湘州记曰:湘州临水县有酃湖,取水为酒,名曰酃酒。车骑行酒肉,已见西京赋。饮烽起,釂鼓震真。士遗倦,众怀欣。幸乎馆娃乌佳之宫,张女乐而娱群臣。罗金石与丝竹,若钧天之下陈。吴俗谓好女为娃。杨雄方言曰:吴有馆娃宫。善曰:饮烽、釂鼓、钧天,并见西京赋。左传曰:女乐二八。登东歌,操南音。胤阳阿,咏韎莫介任。荆艳楚舞,吴愉越吟。翕习容裔,靡靡愔愔。晏子春秋曰:桀作东歌。南音,徵引也,南国之音也。左氏传曰:锺仪在晋,使与之琴,操南音。商、角、徵、羽各有引。锺仪,楚人,思在楚,故操南音。吕氏春秋曰:禹行水,见涂山之女,未之遇而南省南土。涂山之女乃令其妾往候禹于涂山之阳。女乃作歌曰:候人猗。实始作为南音,周公、召公取风焉。胤,继也。吕氏春秋曰:阳阿,古乐曲。周礼曰:韎,东乐名。任,南乐名。艳,楚歌也。汉书,四面楚歌也。愉,吴歌也。楚辞曰:吴歈蔡讴。翕习容裔,音乐之状。靡靡愔愔,言乐容与闲丽也。善曰:韎、任,已见东都赋。曹植妾薄相行曰:齐讴楚舞纷纷。登楼赋曰:庄舄显而越吟。史记曰:纣作靡靡之乐。左传曰:楚右尹子革曰,祈招之诗曰:祈招之愔愔。

    “若此者,与夫唱和之隆响,动锺鼓之铿耾横。有殷坻丁礼颓於前,曲度难胜。皆与谣俗汁协,律吕相应。其奏乐也,则木石润色;其吐哀也,则凄风暴兴。或超延露而驾辩,或逾绿水而采菱。军马弭髦而仰秣,渊鱼竦鳞而上升。诗曰:唱予和女。解嘲曰:声若坻颓。坻颓,崩声也。天水之大,名曰:陇坻,因为陇坻之曲。楚辞曰:伏羲驾辩。伏羲作琴,始造此曲。淮南子曰:匏巴鼓琴,鲟鱼出听,伯牙鼓琴,驷马仰秣。善曰:战国策,司马喜曰:臣观人萌谣俗。列子曰:郑师文鼓琴,当春而叩商弦,以召南吕,凉风至,草木实。及秋叩角弦,以激夹锺,温风徐回,草木发荣。衔子曰:皆与谣俗协。言虽遐方异乐,皆上合律吕,下应谣俗,故能奏和乐之音,则木石润色也。淮南子曰:夫歌采菱,发阳阿,鄙人听之,不若延露以和。高诱曰:延露,鄙曲也。淮南子曰:互会绿水之趣。高诱曰:绿水,古诗也。趣,节也。铿耾,大声。汁,犹惬也。酣湑思与半,八音并。欢情留,良辰征。鲁阳挥戈而高麾,回曜灵於太清。将转西日而再中,齐既往之精诚。酣,酒洽也。湑,乐也。辰,时也。尔雅曰:不辰,不时也。楚辞曰:日吉兮辰良。淮南子曰:鲁阳公,楚将也。与韩遘,战酣,日暮,援戈而麾之,日为之反三舍。太清,谓天也。此言酣饮与音乐,盖是其中半并会之际,欢情之所以留连,良辰之所以觉也。故追述鲁阳回日之意,而将转西日於中盛之时,以適己之盛观也。昔光武合呼沱水,邹衍有陨霜之应,精诚之感通天地,人神以相应。鲁阳公麾日,抑亦此之谓也。苟日可麾而回,则精诚可庶而几,故曰齐精诚於既往。盖是酣乐之至,逼时之晏者,所以慷慨仿佛,是故引而况焉。善曰:曜灵,已见蜀都赋。鹖冠子曰:上及太清,下及太宁也。

    “昔者夏后氏朝群臣於兹土,而执玉帛者以万国。盖亦先生之所高会,而四方之所轨则。春秋之际,要盟之主。阖闾信其威,夫差穷其武。内果伍员之谋,外骋孙子之奇。胜彊楚於柏举,栖劲越於会稽。阙掘沟乎商鲁,争长於黄池。左传曰:禹会诸侯於涂山,执玉帛而朝者万国。先王,谓舜等也。信,读为申。国语曰:吴王夫差起军,与齐、晋争衡,晋文践土之盟,齐桓邵陵之会,奋其威强,未能过也。伍员,楚大夫,出仕於吴,吴王因其谋伐楚。孙武,吴人,善用兵,作书号孙子兵书。北征阙池,为深沟於商、鲁之间,北属之济,以会晋定公於黄池。吴、晋争长,吴先歃,晋恶之。善曰:左传曰:楚师陈于柏举,阖闾之弟夫褱王先击楚子常,楚师大败。国语曰:越王勾践栖於会稽之上。难蜀父老曰:南驰使以诮劲越。徒以江湖嶮陂,物产殷充。绕霤李救未足言其固,郑白未足语其丰。士有陷坚之锐,俗有节概盖之风。睚五卖眦助卖则挺剑,喑荫呜乌故则弯弓。汉书,王莽策命前将军曰:绕霤之固,南当荆楚。郑、白,二渠名。意者谓吴江湖之阻,洞庭之嶮,土地之沃,物产之丰,虽关中所谓绕霤之固,郑、白之丰,未足以为言也。凡天下言丰者,皆多称关中,故引焉。韩信曰:项羽喑呜叱吒。善曰:太公阴符经曰:无坚不陷也。杨惲曰:西河魏土,凛然皆有节褱。睚眦,已见西京赋。家语,孔子曰:公良儒者,有勇力,挺剑而令众也。孟子曰:越人弯弓而射我。拥之者龙腾,据之者虎视。麾城若振槁,搴旗若顾指。虽带甲一朝,而元功远致。虽累叶百叠,而富彊相继。乐湑衎苦旱其方域,列仙集其土地。桂父练形而易色,赤须蝉蜕税而附丽。贾谊传曰:权制天下,顾指如意。叔孙通列传曰:斩将搴旗之士。顾指,谕疾且易也。叶,犹世也。列仙传曰:桂父,象林人也,常服桂叶,以龟脑和之,颜色如童,时黑时白时赤,南海人尊事之累世。赤须子,丰人也,丰中传世见之,秦穆公之主鱼吏也,数道丰界灾异水旱,十不失一。食柏实石脂,绝穀,齿落更生,细发复出,後去之吴山。言此人等仙,如蝉之脱壳。尔雅曰:丽,附也。庄子曰:附离不以胶漆。赤须子本非吴人,故言附丽也。夫土地险固以致彊,丰沃以致盛,而天下之美皆归焉,霸王之功皆存焉。故赋者既举其富彊之业,而载其神仙之事。善曰:长杨赋曰:麾城摲邑。商君曰:秦师至鄢、郢,举若振槁。槁,叶落。汉书曰:吴晋争长,吴为带甲三万。史记曰:维祖元功,辅臣股肱。新序曰:齐侯相管仲,国既富强。楚辞曰:济江海兮蝉蜕。淮南子曰:蝉饮而不食,三十日而蜕。中夏比焉,毕世而罕见,丹青图其珍玮,贵其宝利也。舜禹游焉,没齿而忘归,精灵留其山阿,玩其奇丽也。中夏贵其珍宝而不能见,徒以丹青画其象类也。楚辞九歌曰:九疑缤兮并迎。谓舜神在九疑山也。言圣帝明王,存亡而淹留於是者,贵其奇丽也。书曰:舜南巡狩陟方死。山海经曰:南方苍梧之丘,有九疑山焉,舜之所葬。吴越春秋,禹老,叹曰:吾年寿将尽,止死斯乎!乃命群臣葬我於会稽之山。论语曰:管仲夺伯氏骈邑,没齿无怨言也。剖判庶士,商搉角万俗。国有郁鞅而显敞,邦有湫子小厄乌介而踡拳跼。伊兹都之函弘,倾神州而韫椟。仰南斗以斟酌,兼二仪之优渥。湫,下也。厄,小也。函弘,宽大也。左氏传,齐景公欲更晏子之宅,曰:子宅湫隘,不可以居。禹所受地说书曰:昆仑东南方五千里,名曰神州,帝王居之。楚辞曰:八柱何以东南倾。吴国在地势所倾写,故曰倾神州而韫椟也。论语曰:韫椟而藏诸。广雅曰:商,度也。搉,粗略也。言商度其粗略。天官星占曰:南斗主爵禄,其宿六星。春秋说题辞曰:南斗为吴。诗曰:既优既渥。

    “繇此而揆之,西蜀之於东吴,小大之相绝也,亦犹棘林萤燿,而与夫■木龙烛也。否泰之相背也,亦犹帝之悬解,而与桎梏疏属也。庸可共世而论巨细,同年而议丰确胡角乎?崔寔政论云:使贤不肖相去如日月之与萤火,虽顽嚚之人犹察。山海经曰:■木长千里。又曰:锺山之神,名曰烛龙,视为昼,暝为夜。庄子曰:老子死,秦失吊之,三号而出。弟子曰:非子之交耶?曰:然。然吊若是可乎?曰:始也,吾以其人也,而今非也。適为夫子时也,適去夫子顺也。安时而处顺,忧乐不能入也。古者谓是帝之悬解。庄子曰:有系谓之悬,无谓之解。郭璞曰:悬绝曰解。山海经曰:二负杀猰,帝乃梏之疏属之山,桎其右足,反缚两手。汉宣帝时,击磻石於上郡,陷得石室,其中有反缚械人,刘向曰:此二负之臣也。帝曰:何以知之?以山海经对。帝,天也,人生禀命於天,受拘俗之性,忧虞终身不解,此乃自终执缚,为天所系。夫安时处顺,忧乐不能入,此自然放肆为天所解也。天在上者,故曰帝之悬解,性之永放者也。桎梏疏属,形之永拘者也,相背之甚,故以相况焉。凡物安於所守,思不易方,处穷塞而不识天下之通涂,亦如此也。善曰:棘聚而成林。郭象玄庄子注曰:生曰悬,死曰解。过秦论曰:不可同年而语矣。确,薄也。暨其幽遐独邃,寥廓闲奥。耳目之所不该,足趾之所不蹈。倜傥之极异,誳君屈诡之殊事,藏理於终古,而未寤於前觉也。若吾子之所传,孟浪之遗言,略举其梗概,而未得其要妙也。”俶傥、誳诡,皆谓非常诡异之事。终古,犹永古也。周礼考工记曰:轮已崇,则人不能登也。轮已庳,则终古登阤。离骚曰:吾焉能忍此终古。孟子曰:伊尹云:天之生斯人也,使先知觉後知,先觉觉後觉也。予,天民之先觉者也。孟浪,犹莫络也,不委细之意。庄子曰:夫子以为孟浪之言,我以为妙道之行。善曰:司马彪庄子注曰:孟浪,鄙野之语。东京赋曰:粗谓宾言其梗褱。梗褱,粗言也。