卷二三咏怀哀伤赠答

    卷二三咏怀哀伤赠答 (第3/3页)

命决曰:敕躬未济,汲汲孳孳者。四子讲德论曰:非有积素累旧之懽。春秋孔演图曰:帝当会昌,成封岱宗。宋均曰:应会之期耳。恩合非渐渍,荣会在逢迎。论语纠滑谶曰:渐渍以道,废消乃行。战国策曰:田光造燕太子,跪而逢迎,却行为道。夙御严清制,朝驾守禁城。束绅入西寝,伏轸出东坰。绅,大带也。论语,子曰:赤也束带立於朝。西寝,庙在西也。庄子曰:宣尼伏轸而叹。东坰,陵所在也。衣冠终冥漠,陵邑转葱青。汉书曰:自高祖已下,各自君陵傍立庙,月一游衣冠。吊魏武文曰:悼繐帐之冥漠。汉书景帝纪曰:作阳陵。张晏曰:景帝作寿陵,起邑。南都赋曰:章陵郁以青葱。松风遵路急,山烟冒垅生。说文曰:冒,覆也。方言曰:秦、晋之间,冢谓之垅。皇心凭容物,民思被歌声。皇心,谓文帝也。司马彪续汉书曰:根车旋,载容衣,被歌声。班固汉书赞曰:元帝自度曲被歌。应劭曰:持新曲以为歌声也。然此言人之思慕,被在歌讴之声。万纪载弦吹,千载讬旒旌。汉书,诏曰:制礼作乐各有由,歌者所以发德也。又曰:圣王已没,锺鼓管弦之声未衰。仪礼士丧礼曰:为铭各以其物。郑玄曰:铭,明旌也。以死者不可别,故以其旗识之以别贵贱,故云表德也。天子各有建也。未殊帝世远,已同沦化萌。言帝泽被天下,威灵若存,故未殊其远;而己质虽存,其神已谢,故同乎沦化之萌也。幼牡困孤介,末暮谢幽贞。汉书音义,臣瓒曰:介,特也。周易曰:幽人贞吉。发轨丧夷易,归轸慎崎倾。以车之行喻己之仕也。发轨,弱冠也。王武子答何劭诗曰:计终收遐致,发轨将先起。封禅书曰:轨迹夷易。易,遵也。归轸,暮年也。楚辞曰:睹轸丘兮崎倾。

    同谢谘议铜雀台诗五言集曰:谢谘议璟。魏志曰:建安十五年冬,作铜雀台。魏武遗令曰:吾伎人皆著铜爵台,於台上施六尺床,繐帐,朝晡上脯Я之属。月朝十五日,辄向帐作伎,汝等时时登铜爵台,望吾西陵墓田。

    ※谢玄晖

    繐帏飘井幹,■酒若平生。郑玄礼记注曰:凡布细而疏者谓之繐。今南阳有邓繐。淮南子曰:大构架,兴宫室,有鸡栖井幹。许慎曰:皆屋构饬也。司马彪庄子注曰:幹,井栏。然井幹,台之通称也。郁郁西陵树,讵闻歌吹声。不敢指斥,故以树言之也。芳襟染泪迹,婵媛空复情。楚辞云:心婵媛而伤怀兮。王逸曰:婵媛,牵引也。玉座犹寂漠,况乃妾身轻!易是谋类曰:假威出坐玉床。郑玄曰:坐玉床,处天之位也。寡妇赋曰:惧身轻而施重。

    出郡传舍哭范仆射五言刘璠梁典曰:天监二年,仆射范云卒。任昉自义兴贻沈约书曰:永念平生,忽为畴昔。然此郡谓义兴也。刘熙释名曰:传,舍也,使人所止息而去,後人复来,转相传也。风俗通曰:诸有传信,乃得舍於传也。

    任彦昇刘璠梁典曰:任昉,字彦昇,乐安人。年四岁,诵古诗数十篇,十六举秀才第一。辞章之美,冠绝当时。为宁朔将军,新安太守。卒。

    平生礼数绝,式瞻在国桢。国桢,谓范云也。左氏传曰:名位不同,礼亦异数。女史曰;式瞻清懿。毛诗曰:思皇多士,生此王国;王国克生,惟周之桢。毛苌诗传曰:桢,幹也。一朝万化尽,犹我故人情。庄子曰:若人之形者,万化而未始有极也。史记,范雎谓须贾曰:恋恋有故人之意。待时属兴运,王佐俟民英。易曰:君子藏器於身,待时而动。班固汉书曰:刘向称董仲舒有王佐之才也。袁子正书曰:立德蹈礼谓之英。子产、季札,人之英也。结懽三十载,生死一交情。左氏传曰:楚子使椒举如晋,曰:寡君原结懽於二三君。史记,太史公云:下邽翟公曰:一死一生,乃知交情。携手遁衰孽,接景事休明。衰孽,齐东昏侯也。休明,梁武帝也。班固汉书述曰:携手遯于秦。郑玄毛诗笺曰:孽,支庶也。抱朴子曰:携手而游,接景而处。左氏传曰:王孙满曰:德之休明。运阻衡言革,时泰玉阶平。曾子曰;天下有道,则君子䜣然以交同;天下无道,则衡言不革。孔安国尚书曰:衡,平也,言平常之言也。彼言不革,此言革,言乱之甚也。长杨赋曰:玉衡正而泰阶平。濬冲得茂彦,夫子值狂生。傅畅赞曰:王戎,字濬冲。戎为选官时,江夏李重字茂曾,汝南李毅字茂彦,重以清尚,毅淹而通,二人操异,俱处要职。戎以识会待之,各得其用。夫子,谓范云;狂生,昉自谓也。梁典曰:范云为吏部尚书。又曰:昉为吏部侍郎。淮南子曰:台无所鉴,谓之狂生。高诱曰:台,持也。所鉴者玄德,故为狂生。台,古握字也。汉书曰:郦食其,人皆谓之狂生。伊人有泾渭,非余扬浊清。伊人,谓范云也。综核人物,泾、渭殊流,非余狂生能扬清激浊也。毛诗曰:泾以渭浊,湜湜其沚。孙绰曰:泾、渭殊流。雅、郑异调。曹子建赠丁仪诗曰:泾、渭扬浊清。将乖不忍别,欲以遣离情。言将乖之初,不忍便诀,欲留少选之顷,以遣离旷之情也。不忍一辰意,千龄万恨生。言昔日将乖,不忍一辰之意,况今千龄永隔,万恨俱生者乎!毛苌诗传曰:辰,时也。应璩与许子後书曰:前别仓卒,情意不悉,追怀万恨。已矣平生事,咏歌盈箧笥。新序,孙叔敖曰:筐箧之橐简书。说文曰:箧,笥也。兼复相嘲谑,常与虚舟值。苍颉篇曰:啁,调也。字书曰:嘲,亦啁也。毛诗曰:善戏谑兮。庄子曰:方舟而济於河,有虚舟来触舟,虽有褊心之人不怒也。何时见范侯,还叙平生意;与子别几辰,经涂不盈旬。左氏传曰:日月之会是谓辰,以子丑配甲乙也。经,犹历也。弗睹朱颜改,徒想平生人。楚辞曰:美人既醉朱颜。又曰:容则秀雅稚朱颜。宁知安歌日,非君撤瑟晨。楚辞曰:犹愤积而哀娱兮,翔江州而安歌。王逸曰:安意歌今,自宽慰也。仪礼曰:有疾病者,齐撤瑟琴。已矣余何叹,辍舂哀国均。史记,赵良谓商鞅曰:五羖大夫死,秦国男女流涕,舂者不相杵。毛诗曰:尹氏太师,维周之氐,秉国之均,四方是维。毛苌曰:均,平也。

    【赠答一】

    赠蔡子笃诗四言晋官名曰:蔡睦,字子笃,为尚书。

    ※王仲宣

    翼翼飞鸾,载飞载东。翼翼,飞貌也。鸾,喻子笃也。楚辞曰:高翱翔之翼翼。毛诗曰:载飞载鸣。我友云徂,言戾旧邦。蔡氏谱曰:睦,济阳人。毛诗曰:我友敬矣。又曰:周虽旧邦。舫舟翩翩,以溯大江。楚辞曰:将舫舟而下流。舫与方同。蔚矣荒涂,时行靡通。董仲舒士不遇赋曰:惧荒涂而难践。慨我怀慕,君子所同。毛诗曰:慨我寤叹。封禅书曰:怀而慕思也。悠悠世路,乱离多阻。毛诗曰:悠悠南行。又曰:乱离瘼矣。济岱江行,邈焉异处。济岱近兖州,子笃所往;江行近荆州,仲宣所居也。风流云散,一别如雨。鹦鹉赋曰:何今日以雨绝。陈琳檄吴将校曰:雨绝于天。然诸人同有此言,未详其始。人生实难,原其弗与。张奂与崔子书曰:人生实难,所务非此。瞻望遐路,允企伊伫。毛诗曰:瞻望弗及,伫立以泣。又曰:跂予望之。郑玄曰:跂足可以望见之。跂与企同。烈烈冬日,肃肃凄风。毛诗曰:冬日烈烈。左氏传,申丰曰:春无凄风。潜鳞在渊,归雁载轩。鱼雁,言时候也。毛诗曰:鱼潜在渊。郑玄曰:寒则逃於渊。史记曰:楚人有好以弱弓微缴,加归雁之上。轩,飞貌。苟非鸿雕,孰能飞翻?因所见而言之。毛诗曰:匪鹑匪鸢,翰飞戾天。毛苌注曰:鹑,雕也。虽则追慕,予思罔宣。法言曰:夫进也者,进於道,慕於德。尚书曰:予思日孜孜。瞻望东路,惨怆增叹。率彼江流,爰逝靡期。毛诗曰:率彼淮浦。君子信誓,不迁于时。毛诗曰:言笑晏晏,信誓旦旦。及子同寮,生死固之。左氏传曰;先■之使也,荀林父止之曰:同官为寮,吾尝同寮,敢不尽心乎?何以赠行?言授斯诗。晏子春秋曰:曾子将行,晏子送曰:婴闻赠人以财,不若以言,请以言乎。夫兰本三年成,而湛之以酒,则君子不近;湛之麋醢,货以匹马,原子剋求所湛。中心孔悼,涕泪涟洏。毛诗曰:中心是悼。周易曰:泣血涟如。杜预左氏传注曰:而,语助也。嗟尔君子,如何勿思!毛诗曰:君子行役,如之何勿思!

    赠士孙文始四言三辅决录赵岐注曰:士孙孺子名萌,字文始,少有才学,年十五,能属文。初,董卓之诛也,父瑞,知王允必败,京师不可居,乃命萌将家属至荆州依刘表。去无几,果为李傕等所杀。及天子都许昌,追论诛董卓之功,封萌为澹津亭侯。与山阳王粲善,萌当就国,粲等各作诗以赠萌,于今诗犹存也。

    ※王仲宣

    天降丧乱,靡国不夷。毛诗曰:天降丧乱,灭我立王。又曰:乱生不夷,靡国不泯。广雅曰:夷,灭也。我暨我友,自彼京师。尔雅曰:暨,与也。毛诗曰:自彼氐、羌。宗守荡失,越用遁违。杜预左氏传注曰:越,远也。郑玄礼记注曰:遁,逃也。孔安国尚书传注曰:违,避也。迁于荆楚,在漳之湄。山海经曰;荆山,漳水出焉。毛诗曰:居河之湄。在漳之湄,亦克宴处。刘歆七略曰:宴处从容观诗书。和通篪埙,比德车辅。毛诗曰:伯氏吹埙,仲氏吹篪。毛苌云:土曰埙,竹曰篪。郑玄曰:其相应和如埙篪。左氏传曰,宫之奇曰:谚所谓辅车相依,唇亡齿寒,其虞、虢之谓乎。既度礼义,卒获笑语。毛诗曰:献酬交错,礼仪卒度,笑语卒获。庶兹永日,无愆厥绪。毛诗曰:且以喜乐,且以永日。尚书曰:荒坠厥绪。虽曰无愆,时不我已。郑玄毛诗笺曰:已,与也。同心离事,乃有逝止。张衡怨诗曰:同心离居,绝我中肠。横此大江,淹彼南汜。楚辞曰:横大江兮扬灵。王逸曰:横度大江,扬己精诚也。毛诗曰:江有汜,之子归,不我已。我思弗及,载坐载起。毛诗曰;瞻望弗及。张衡怨诗曰:我闻其声,载坐载起。惟彼南汜,君子居之。论语曰;君子居之,何陋之有?悠悠我心,薄言慕之。毛诗曰:青青子衿,悠悠我心。又曰:采采芣苡,薄言采之。人亦有言,靡日不思。毛诗曰:人亦有言,靡喆不愚。又曰:有怀于卫,靡日不思。矧伊嬿婉,胡不凄而?毛诗曰:矧伊人矣。又曰:人无兄弟,胡不比焉?晨风夕逝,讬与之期。毛苌诗传注曰:晨风,鹯也。楚辞曰:因归鸟而致词,羌迅高而难当。瞻仰王室,慨其永叹。毛诗曰:瞻仰昊天。尚书曰:以蕃王室。毛诗曰:慨其叹矣。又曰:我思肥泉,兹之永叹。良人在外,谁佐天官?毛诗曰:维此良人,弗求弗迪。尚书曰:天工,人其代之。孔安国曰:人代天理官,不以天官私非其材。四国方阻,俾尔归蕃。尔之归蕃,作式下国。毛诗曰:四国于蕃。又曰:俾尔多益。尚书曰:世世享德,万邦作式。郑玄毛诗笺曰:式,法也。毛诗曰:命于下国。无曰蛮裔,不虔汝德。贾逵国语注曰:虔,敬也。慎尔所主,率由嘉则。毛诗曰:慎尔出话。又曰:不炋忘,率由旧章。又曰:仲山甫之德,柔嘉维则。龙虽勿用,志亦靡忒。周易曰:潜龙勿用,阳在下也。郑玄毛诗笺云:忒,差也。悠悠澹澧,郁彼唐林。荆州图曰:汉寿县城南一百步有澹水,出县西阳山。又曰:澧阳县盖即澧水为名也,在郡西南接澧水。晋书曰:天门有零阳县,南平郡有作唐县。盛弘之荆州记曰:零陵东接作唐。然此三县连延相接。唐林,即唐地之林也。虽则同域,邈其迥深。尔雅曰:迥,远也。白驹远志,古人所箴。允矣君子,不遐厥心。既往既来,无密尔音。毛诗曰:皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。无金玉尔音,而有遐心。又曰:允矣君子,展也大成。

    赠文叔良(四言)

    干宝搜神记曰:文颖,字叔良,南阳人。繁钦集又云:为荆州从事文叔良作移零陵文。而粲集又有赠叔良诗。献帝初平中,王粲依荆州刘表,然叔良之为从究,盖事刘表也。详其诗意,似聘蜀结好刘璋也。

    ※王仲宣

    翩翩者鸿,率彼江滨。毛诗曰:翩翩者鵻。说文曰:翩翩,飞疾貌。君子于征,爰聘西邻。毛诗曰:之子于征。西邻,谓蜀也。临此洪渚,伊思梁岷。楚辞曰:伊思兮往古。尔往孔邈,如何勿勤?君子敬始,慎尔所主。老子曰:慎终如始,则无败事。孟子曰:吾闻之,观近臣以其所为主,观远臣以其所主。赵岐曰:近臣当为远方来贤者为主,远臣而至,主於在朝臣之贤者也。谋言必贤,错说申辅。郑玄礼记注曰:贤,善也。所言说当申相辅也。申或为车,非也。延陵有作,侨肸是与。公孙侨,子产也;羊舌肸,叔向也。左氏传曰:吴公子札聘于郑,见子产如旧相识,与之缟带,子产献纻衣。適晋,说叔向。将行,谓叔向曰:吾子勉之,君侈而多良,大夫皆富,政将在家。吾子直,必思自免於难也。先民遗迹,来世之矩。毛诗曰:先民有作,温恭朝夕。尚书曰;予恐来世以台为口实。既慎尔主,亦迪知几。探情以华,睹著知微。华,喻貌。越绝书,子胥曰:圣人见微知著,睹始知已。视明听聪,靡事不惟。论语,孔子曰:君子有九思,视思明,听思聪。字林曰:惟,思也。董褐荷名,胡宁不师?国语曰:吴、晋争长,未成。吴王昏,乃戒令秣马食士。於是晋师大骇,乃令董褐请事曰:两君偃兵接好,日中为期,今大国越境而造於弊邑之军垒,敢请辞故。吴王亲对之曰:天子有令,周室既卑,约贡献莫入,上帝鬼神而不可以之告。孤用视听命於藩离之外。董褐既致命,乃告赵鞅曰:观吴王之色,类有大忧,小则嬖妾嫡子死,不则国有大难;大则越入吴,将毒,不可与战,主其许之,然而不可徒许也。赵孟许诺。晋乃令董褐复命曰:曩君之言,周室既卑,诸侯失礼於天子。今君奄王东海,以■名闻於天下,有短垣而自逾之,况蛮荆则何有於周室?夫诸侯无二君,而周无二王,君若卑天子以干其不祥,而曰吴公,孤敢不顺从君命长弟。吴王许诺。及退,就幕而会。吴公先歃,晋侯亚之。韦昭曰:董褐,晋大夫司马寅也。毛诗曰:胡宁忍予?众不可盖,无尚我言。家语,金人铭曰:君子知天下之不可盖也,故下之。广雅曰:尚,高也。我,叔良也。梧宫致辩,齐楚构患。说苑曰:楚使使者聘於齐,齐王飨之於梧宫。使者曰:大哉梧乎!王曰:江海之鱼必吞舟,大国之树必巨围,使者何怪焉?使者曰:然昔者燕攻齐,焚雍门,饮马于淄、渑,定获於琅邪。王与太后奔莒,逃於成阳之山。敢问当此之时,梧之大小何如?王命陈先生对之,陈子曰:臣不如貂勃。貂勃对曰:使者为问植梧之始邪?昔楚无道,杀子胥之父。子胥奔吴,吴以为相。後将兵伐楚,以复父雠。楚王奔随,吴王入郢,子胥亲射宫门,鞭平王之坟。当此之时,梧始生之年也。齐楚於是构怨,遂举兵相伐也。成功有要,在众思欢。尚书,帝曰:成允成功,惟汝贤。又曰:有伦有要。人之多忌,掩之实难。左氏传,秦伯谓公孙枝曰:夷吾其定乎?对曰:今其言多忌克,难哉!瞻彼黑水,滔滔其流。尚书曰:华阳黑水惟梁州。毛诗曰:滔滔江、汉,南国之纪。江汉有卷,允来厥休。言彼二国席卷而来,信汝之美也。言江、汉之君,有席卷之志,信服而来,自是美,非汝之功也。汉书,刘敬说高祖曰:今陛下径往卷蜀汉,定三秦。二邦若否,职汝之由。言彼二国若怀不顺,此汝之由。毛诗曰:邦国若否,仲山甫明之。毛苌诗传曰:若,顺也。否,犹臧否也,谓善恶也。左氏传,范宣子数诸戎曰:言语漏渫,则职汝之由也。缅彼行人,鲜克弗留。少能不留,言多淹留也。贾逵国语注曰:缅,思貌也。左氏传曰:行人,言使人也。毛诗曰:靡不有初,鲜克有终。尚哉君子,于异他仇。左氏传,楚子木语晋范武子之德,王曰:尚矣哉,能歆神人。杜预曰:尚者,上也。毛苌诗传注曰:仇,匹也。人谁不勤?无厚我忧。楚辞曰:惟天地之无穷,哀生民之长勤。我,粲自谓也。惟诗作赠,敢咏在舟。言为诗以赠者,有在舟之义,忧患同也。邓析子曰:同舟渡海,中流遇风,救患若一。

    赠五官中郎将四首(五言)

    ※刘公幹

    昔我从元后,整驾至南乡。元后,谓曹操也。至南乡,谓征刘表也。尚书曰:众非元后何戴?张衡思玄赋曰:爰整驾而亟行。毛诗曰:维汝荆楚,居国南乡。过彼丰沛都,与君共翱翔。丰、沛,汉高祖所居,以喻谯也。君,谓五官也。毛诗曰:将翱将翔。四节相推斥,季冬风且凉。四节,已见潘安仁悼亡诗。周易曰:寒暑相推,而岁成焉。广雅曰:斥,推也。众宾会广坐,明镫熺炎光。史记,侯嬴曰:公子自是迎嬴群众广坐之中。楚辞曰:兰膏明烛华镫错。镫与灯音义同。广雅曰:熺,炽也。熺,大明貌,火其切。清歌制妙声,万舞在中堂。毛诗曰:公庭万舞。郑玄曰:万舞,干舞也。金罍含甘醴,羽觞行无方。毛诗曰:我姑酌彼金罍。楚辞曰:瑶浆密勺实羽觞。长夜忘归来,聊且为大康。毛诗曰:无已大康,职思其居。四牡向路驰,欢悦诚未央。四牡,谓骊驹也。汉书,王式曰:闻之於师,客歌骊驹。主人歌无庸归。音义曰:逸诗篇名也。

    余婴沈痼疾,窜身清漳滨。礼记曰:身有痼疾。说文曰:痼,久也。汉书曰:魏郡武始县漳水至邯郸入漳。山海经曰:少山,清漳水出焉,东流于浊漳之水。自夏涉玄冬,弥旷十馀旬。杨雄羽猎赋曰:玄冬季月,天地隆烈。杜预左氏传注曰:弥,远也。苍颉篇曰:旷,疏旷也。常恐游岱宗,不复见故人。援神契曰:太山,天帝孙也,主召人魂。尚书曰:至于岱宗。太山为四岳宗也。所亲一何笃?步趾慰我身。左氏传,蒍启强曰:今君亲步玉趾。清谈同日夕,情眄叙忧勤。毛诗曰:朝夕思念,至於忧勤也。便复为别辞,游车归西邻。西邻,邺都。素叶随风起,广路扬埃尘。逝者如流水,哀此遂离分。论语曰:子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。追问何时会?要我以阳春。楚辞曰:无衣裘以御冬,恐死不得见乎阳春。望慕结不解,贻尔新诗文。蔡邕瞽师赋曰:咏新诗以悲歌。勉哉脩令德,北面自宠珍。左氏传曰:忠为令德。北面,臣位也。礼记曰:君之南乡,答阳之义也。臣之北面,答君之义也。

    秋日多悲怀,感慨以长叹。毛苌诗传曰:秋士悲也。终夜不遑寐,叙意於濡翰。毛诗曰:不遑假寐。楚辞曰:魂豭豭兮不遑寐。韦昭汉书注曰:翰,笔也。明镫曜闺中,清风凄已寒。白露涂前庭,应门重其关。楚辞曰:白露纷以涂。毛诗曰:乃立应门。尔雅曰:正门谓之应门。四节相推斥,岁月忽欲殚。礼记曰:岁既殚矣。壮士远出征,戎事将独难。壮士,谓五官也。汉书,高祖曰:壮士行何畏!出征,谓在孟津也。魏志曰:建安十六年,文帝立为五官中郎将。典略曰:建安二十二年,魏郡大疫,徐幹、刘桢等俱逝。然其间唯有镇孟津及黎阳,而无所征伐,故疑出征谓在孟津也。以在邺,故曰出征;以有兵卫,故曰戎事也。涕泣洒衣裳,能不怀所欢?涕泣,幹自谓也。

    凉风吹沙砾,霜气何皑皑。易通卦验曰:巽气不至,则大风扬沙。砾,小石也。说文曰:皑皑,霜雪貌。刘歆遂初赋曰:漂积雪之皑皑。牛哀切。明月照缇幕,华灯散炎辉。缇丹色也。华灯,已见上文。赋诗连篇章,极夜不知归。论衡曰:兴论立说,结连篇章者,文人鸿儒也。君侯多壮思,文雅纵横飞。汉仪注曰:列侯为丞相,称君侯。大戴礼曰:天子不知文雅之辞,少师之任。小臣信顽卤,黾勉安能追?仪礼曰:小臣正辞。李尤东观赋曰:臣虽顽卤,慕小雅斯干叹咏之美。黾勉,已见上文。论语曰:参也鲁。孔安国曰:鲁,钝也。鲁与卤同。

    赠徐幹(五言)

    ※刘公幹

    谁谓相去远?隔此西掖垣。毛诗曰:谁谓宋远?跂予望之。洛阳故宫铭曰:洛阳宫有东掖门、西掖门。拘限清切禁,中情无由宣。史记曰:景帝居禁中。禁中者,门户有禁,非侍御不得入。楚辞曰:抒中情而为诗。思子沈心曲,长叹不能言。毛诗曰:在其板屋,乱我心曲。古诗曰:气结不能言。起坐失次第,一日三四迁。步出北寺门,遥望西苑园。风俗通曰:尚书、侍御、御史、谒者所止,皆曰寺也。细柳夹道生,方塘含清源。思玄赋曰:旦余沐於清源。轻叶随风转,飞鸟何翻翻!楚辞曰:漂翻翻其上下。乖人易感动,涕下与衿连。仰视白日光,皦皦高且悬。毛诗曰:谓余不信,有如皦日。毛苌曰:皦,白也。楚辞曰:晞白日兮皎皎。兼烛八纮内,物类无颇偏。韩子曰:朱孺对卫灵公曰:夫日兼烛天下,一物不能当也。杨雄解嘲云:日月之经不千里,则不能烛六合,耀八纮。音义曰:八方之纲维也。尚书曰:无偏无陂,遵王之谊。我独抱深感,不得与比焉。

    赠从弟三首(五言)

    ※刘公幹

    汎汎东流水,磷磷水中石。吕氏春秋曰:水泉东流,日夜不休。毛诗曰:杨之水,白石磷磷。毛苌传曰:清彻也。蘋藻生其涯,华纷何扰弱?采之荐宗庙,可以羞嘉客。蘋藻,以喻从弟也。左氏传,君子曰:苟有明信,涧谿沼沚之毛,蘋繁蕴藻之菜,可荐於鬼神,可羞於王公。毛诗曰:所谓伊人,於焉嘉客。岂无园中葵,懿此出深泽。古诗曰:青青园中葵,朝露待日晞。尔雅曰:懿,美也。

    亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛?松枝一何劲?冰霜正惨怆,终岁常端正。楚辞曰:霜露憯凄而交下。岂不罗凝寒,松柏有本性。凝,严也。庄子曰:天寒既至,雪霜将降,吾是以知松柏之茂也。

    凤凰集南岳,徘徊孤竹根。凤生丹穴,故曰南岳。郑玄毛诗笺曰:凤凰之性,非竹实不食。亦喻从弟也。於心有不厌,奋翅凌紫氛。岂不常勤苦?羞与黄雀群。黄雀,喻俗士也。何时当来仪?将须圣明君。尚书曰:凤凰来仪。孔安国曰:圣人受命则凤凰至。