卷之十五
卷之十五 (第1/3页)
華亭陳子龍臥子 宋徵璧尚木 徐孚遠闇公 彭賓燕又選輯
盛翼進隣汝參閱
楊文貞公文集一（勑 疏 頌）
楊士奇
◆勑
勑諭文武羣臣求言并復弋謙朝參
勑諭吏部申明薦舉
太皇太后諭二兄書
○勑諭文武羣臣求言并復弋謙朝參 【 求言】
用文貞言復弋謙朝參并令代草求言勑
朕以眇躬、處億兆之上、御天下之大、幾務之繁、殆難獨理、是以數詔求言、冀匡不逮、此朕之實心也、自即位以來臣民上章以數百計、朕未嘗不欣然聽納、言之而當、即與施行、苟有不當、未嘗加譴、此皆羣臣所其知者、間因大理少卿弋謙、所言過於矯激、多非實事、朕一時不能無槩於心、而羣臣有迎合朕意者、交章奏其賣直沽名、誰為此奏者難為顏矣欲寘諸法、朕特優容、令在職視事、不得朝參、而自是以來、言者葢少、豈以為無事可言歟、抑懷自全之計、而退為默默歟、自今冬不雪、春亦少雨、陰陽愆和、必有其咎、豈無可言、而為人臣者、惟念保身、亦何以為忠、朕之一時、不能含容、葢未嘗不自省。爾文武羣臣、亦各思以君子之道自勉、攄其嘉謀嘉猷、凡於國家軍民、利有未興、弊有未革、及政令有未當者、咸直言之、勿以前事為戒、而有所諱庶幾君臣相與之義、弋謙自明日以後、仍舊朝參、故諭、
洪熙元年三月初七日
○勑諭吏部申明薦舉 【 保舉】
文貞以吏部未能盡知人才建議令大臣保舉方面及守令官自是吏多稱職治功著焉
勑諭吏部至理之務、必先安民、安民之方、必擇守令、自昔聖帝明君、咸循茲道、朕孜孜夙夜、以恤民為心而詢諸四方、民不得所、多緣守令非人、即位之初、首詔求賢今既數月矣、薦者無幾、賢才之生、何地無之、惟賢知賢、各以其類、寧有不知者乎、薦賢為國、事君之義、其令在京五品以上、及監察御史給事中、在外布政司按察司正佐官、及府州縣正官、各舉所知、除見任府州縣正佐官、及犯贓罪者、不許薦舉、其餘見任及屈在下僚官員、并軍中有廉潔公正、才堪撫字者悉以名聞、務合至公、以資實用、不許徇私濫舉、如所舉之人受贓、有犯贓罪者、併舉者連坐、蔽賢不舉、國有明憲、夫天下生民之安否、係於守令之得失、爾尚慎重簡?、以副朕惓惓斯民之心、欽哉故諭、
洪熙元年八月初六日
○太皇太后諭二兄書 【 戒勑外戚】
此書仰見聖德淵謨遠過東漢明德皇后與諸兄書也
太皇太后致書長兄彭城伯張目?永、三兄都督張昇、吾起於寒微、叨蒙國恩、榮及祖宗、顯受褒寵、諸兄嗣膺重爵厚祿、合門貴富、與功臣等、此皆 列聖天地之賜也、顧豈常有汗馬之勞哉、夫受非分之福、宜存非分之虞、古之人有言、知足不辱、知止不殆、可不思保全永遠之道哉吾不幸 仁宗皇帝早逝、長子 宣宗皇帝又繼逝矣、今 長孫皇帝以幼冲嗣大寶、內間保持輔翼、實係於吾、夙夜兢兢、如執玉如捧盈、不遑寧處、懼弗堪負荷、上負 宗廟聖靈、及辱吾先人因念外家、欲令皆善、二兄同氣至親、可不體吾之此心哉、尚其循禮度、修恭儉、以率子孫家人、俾咸慎蹈、毋作愆過、庶以光 國家之榮命、而吾先人之祀、亦永有依賴矣、勉之哉、勉之哉、二兄自今惟朝朔望、公朝有政議、悉勿預聞、惟二兄亮之、
宣德十年二月十五日
◆疏
請開經筵疏
辨方政被誣疏
論勾補南北邊軍疏
論旌褒景東知府陶瓚等疏
計議除授方面等官疏
論遣將征勦麓川疏
論褒諡黃福疏
論荒政
○請開經筵疏 【 經筵】
伏惟 皇上肇登寶位、上以繼承 列聖下以統御萬邦、必明堯舜禹湯文武之道、以興唐虞三代之治、則宗社永安皇圖永固、天下蒙福、永遠太平、然其根本、在致力於聖學、自古賢聖之君、未有不學而能致治者也、去年十月內、 宣宗皇帝御左順門、召臣士奇諭之曰、明年春煖、 東宮出文華殿讀書、凡內外侍從、俱用慎擇賢良廉謹之臣、臣士奇叩頭對曰、此國家第一事。正惟其時。伏望 皇上留心。不幸 宣宗皇帝上賓、中外皆同哀戚之心、臣未敢遽言、然此事至重、不敢久默、伏望山陵畢日、開經筵故事甚速如此早開經筵以進聖學、臣等深切惓惓之至、謹具合行事宜陳奏、伏惟 采納、謹具以聞、
一自古人君成德、必先於學、未有不學而能成德者、尚書曰、王人求多聞、時維建事、學于古訓乃有獲、經筵侍講之官、實為學之資、今 皇上進學養德、當預擇講官、必得問學貫通、言行端正、老成重厚、識達大體者數人、以共其職、庶以上副 先帝之意、乞預命吏部禮部翰林院、公同推舉、具名陳奏、取自 上裁。如或其人學術不正。立心行已。素無善譽者。不得濫預葢師友之臣即他日輔導之臣不可不謹擇。
一 天子就學。其事體與 皇太子親王不同。乞先命禮部翰林院詳定講筵禮儀陳奏。
一 皇上聖德正在今日輔養本源、此正本之論未知王搌爾時已在左右作威福否書曰、僕臣正、厥后克正、僕臣諛、厥后自聖、后德惟臣、不德惟臣、蓋言僕臣賢否、係君德重輕如此、自古聖賢之君、左右使令必用正人。今 皇上富於春秋。几起居出入。一應隨侍及使用之人。皆宜選擇行止端莊。立心行已正當者。使在左右。庶不正之言。不正之習。悉皆屏遠。不得以上惑聰明。此事關係最重、伏望 太皇太后陛下、 皇太后殿下二聖稱謂不同、皆留 聖心、為 皇上慎選左右隨侍。及使用之人。如或其人舉動輕佻。語言褻慢。立心行已。不正者。皆宜早去之。若不早去隨侍既久情意相洽不覺其非言聽計從。後來欲去。其勢難矣。古語云、與善人處。如入芝蘭之室。與不善人處。如入鮑魚之肆。葢言慎所漸染也。此在常人。尚須謹擇。何况天子之左右。伏望 太皇太后陛下、 皇太后殿下、萬萬留意、臣深受 國恩、無能補報、惓惓愚忠、不敢不盡、伏乞 采納、 宗社生民萬年太平之福、
○辨方政被誣疏 【 邊將】
邊將不安則事体難以措辦文貞此奏特有擔當
蒙 欽發下鎮守大同太監郭敬題本二本、奏總兵官都督方政專權等事、臣看得所奏事件、未知虛實、葢方政自永樂宣德年間奉 命率兵在外、皆有功績、此人實是廉勤公正上能敬事 朝廷、下能撫恤軍民、眾所共知、眾所共推、豈有纔到大同、未及三月、便有許多過失、且聞郭敬在彼、與曹儉通同為非。專務貪利不理邊備。以致累次失機。 宣宗皇帝屢遣勑切責之、仍不悛改、且郭敬初聞 朝廷命方政往大同總兵。心已不喜。如此立辯其誣曾親來文淵閣對臣等極毀方政之短。極誇曹儉之能。臣等已料其到彼、必然不合、或致設計傾陷方政。今已果然。臣伏思於今邊務緊急之時。將臣可任用者。 朝廷當保全之。欲請 勑諭郭敬。命其改過自新。自今與方政協和辦事。又慮方政知郭敬奏其違法等件。虛實未明。必然心中趦趄。若不寫 勑去釋方政之疑。令其如舊安心辦事。則官軍窺覷。必不聽其號令。有誤邊備。為此今擬寫勑稿二道封進、謹題請旨、
○論勾補南北邊軍疏 【 勾補軍丁】
衞藉曠遠不能水土則多逃死此疏斟酌情法詳剴可行
為兵備事、切見今差監察路御史清軍、有以陝西山西山東河南北直隸之人起解南方極邊補伍者、有以兩廣四川貴州雲江西福建湖廣浙江南直隸之人、起解北方極邊補役者、彼此不服水土。南方之人死於寒凍。北方之人死於瘴癘。且其衞所去本鄉或萬里。或七八千里。路遠艱難。盤纏不得接濟。在途逃死者多。到衞省少。長解之人。往往被累。非但獲罪。亦有艱難死於溝壑而不知者。深為可憫。論甚切事况今西北二邊急於防守而西北壯勇之人乃發南方甚是未當查得永樂十年二月初五日、 太宗皇帝聖旨、北京人民有在各處充軍、今後事故來勾丁補役、不要發去、只就河間立一衞、或一所、都著就那裏當軍、原衞軍伍、別著人補、若在北京衞分當軍的不動、宣德二年三月初一日、 宣宗皇帝准兵部奏、令雲南四川兩廣福建湖廣該勾軍丁、除逃軍正身及巳解軍丁外、其餘留所在附近衞所、帶管食糧操備、本年十二月十五日、又准兵部奏、今後一體存留收操緣海地方的、也就留在那裏衛所操備、宣德三年四月二十一日、又准兵部奏、今江西貴州等布政司軍丁該解遼東甘肅等處、幷山西等布政司軍丁該解雲南兩廣等處、動經萬里、及七八千里者、皆照例留附近衞所、帶管收操當軍、又奉 聖旨、腹裏地方、該勾的軍離原衞二千里以裏的還發去、二千里以外的都留在附近衞所收操、此皆 祖宗成憲、盖洪武中有犯罪死者。 恩宥免死。不分南北。發極遠充軍。所以懲治有罪。此 太祖皇帝之仁也。其後有罪者已死。補役者皆犯罪之人 朝廷憫其遠道艱難。留於附近衞所操備。此 太宗皇帝 宣宗皇帝之仁。也陛下即位以來。以陝西該解腹裏山東河南大寧都司等處衞所軍丁、俱收發陝西靖虜衞、又以廣西缺軍、命發南方貴州雲南廣東廣西四處該勾遼東等處軍丁、悉發廣西都司屬衞收操、亦是仰體 祖宗之仁、近來該部執稱原舊隊伍難以改發。有司因循之弊不過如此此只是畏避文案繁勞。而不思兵備之無實。不念下人之艱苦。近日兵部雖因清軍御史之言、奏
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