卷之十九
卷之十九 (第1/3页)
華亭宋徵璧尚木 陳子龍臥子 徐孚遠闇公 盛翼進隣汝選輯
徐桓鑒惠朗參閱
胡祭酒集（序） 胡忠安奏疏（疏）
胡祭酒集（序）
胡儼
◆序
送趙季通調北京國子司業序
金諭德北征詩集序
友桐軒詩序
○送趙季通調北京國子司業序 【 國學】
師道之不振久矣、至元為甚、余聞諸鄉先生云、虞文靖公、嘗言初元之建學也、自許文正公、是時風俗簡畧、人材樸茂、文正因時立教、一時士類、多所造就、許公歿而學政寖弛、師道日廢、及吳文正公來為監官、慨然思有以作新其人、而又以浮議鼓扇、公遂不愜而去、他日有戚里為司業者諸生羣然舉張子過此幾非在我之言為問、戚里出倉卒、未能即對、連曰幾非諸生、遂以此語榜其座、繼而魯公子輩、與虞公來掌教事、始教之日、諸生有寫東坡洗兒詩、于行舍壁間、詩中有愚魯二字、意葢含誚二公也、其驕蹇傲誕類如此、可勝道哉、我 太祖高皇帝、以天縱之聖、膺君師之任、深知其弊、故於建學立師、凡若此者、一切禁戒而痛絕之、本道德以為之訓通典禮以為之法、嚴教條以示之約束、品節防範、周至詳密、俾過不及者、一歸于中正、故為師者、得以振其紀綱、為弟子者、得以安其禮分、數十年間、名卿材大夫士、彬彬間出、而人材治效之盛、邁于前代遠矣、 皇上聰明睿智、治定功成、首幸大學、御筵講經、文武就列、環橋門觀聽者、動以萬計、聿新乎文教、光昭乎鴻業、繼志述事、又有以超軼前代者也、天台趙季通先生、于時為博士、嘗被恩榮矣、今以司業調北京冑監、掌其監事、登圖書于舟、遂祖餞于道六館師生送之江之滸、有揖而言者曰司業往矣、公可無言乎、余曰、趙先生之德之才、 聖天子所簡拔、人之所共知、何待言耶、雖然余又嘗聞昔安定胡先生掌太學、以法度檢束士、初其徒少能安之久乃化服。數百年間。士君子論能振立師道者。安定其人也。故君子所為不求近效。當要其成要其成。古有其道。古之道。亦曰嚴師為難。師嚴然後道尊。先生持此以往。鑒前代之所失。體 皇上之至意。遵 太祖之成憲。與其君子日從事于詩書禮樂。講明乎堯舜禹湯文武周公孔子之道。振起乎斯文。以淑諸人、以行諸世、庶上不負君命、下有以慰士子之心、先生往矣、余日望之、
○金諭德北征詩集序 【 北征扈從】
虜中所曰?耴震服春秋禱祀者漢武帝唐太宗 文皇帝亘古今以來惟有三耳惜當年侍從之臣未得相如子雲者為闡揚其盛也永樂八年春二月、 聖天子親駕北庭、御羣帥以統六師、問罪索虜、維時扈從之臣、妙選將相大臣、暨文武之士、右春坊右諭德兼翰林侍講金公幼孜、與學士胡公、庶子楊公、實在帷幄、秉代言之政、儼與戶部尚書夏公、時被命留北京、鑾輿之發、拜送于郊、見吾幼孜烏帽紹裘、腰弓服矢。馳馬於属車萬騎之中。莫不壯其志。而榮其行也。及 皇師滅虜而歸幼孜乃出示北征詩集、属予為序、余誦之凡若干首、道路之所經風氣之所接。山
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