卷十三 赋庚

    卷十三 赋庚 (第2/3页)

不兴；〔郦元《水经注》曰：以生物投之，须臾即熟。又曰：曲阿季子庙前，井及潭常沸，故名井曰沸井，潭曰沸潭。炎风，在南海外，常有火风，夏日则蒸，杀其过鸟也。《吕氏春秋》曰：何谓八风，东北曰炎风。高诱曰：一曰融风。〕北户墐扉，裸壤垂缯。〔《毛诗》曰：穹窒熏鼠，塞向墐户。毛苌曰：向，北出牖也。墐，涂也。《东夷传》曰：倭国东四千馀里，裸人国也。《字林》曰：缯，帛总名也。〕於是河海生云，朔漠飞沙。〔《淮南子》曰：四海之云凑。又曰：八泽之云，以雨九州。《公羊传》曰河海润千里。何休曰：河海兴云，雨及千里。《说文》曰：北方流沙。《汉书》李陵歌曰：径万里兮度沙漠。范晔《后汉书》袁安议曰：今朔漠既定。杨泉《物理论》曰：风怒则飞沙扬砾。〕连氛累揜，拼日韬霞，〔《文字集略》曰：霭，云状。又曰：{雨曷}，亦霭也。一大切。毛苌《诗传》曰：揜，覆也。杜邓《左氏传》曰：韬，藏也。〕霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多。〔《韩诗》曰：先集惟霰。薛君曰：霰，霙也音英。夏侯孝若寒雪赋曰：集洪霰之淅沥，焕摧磊以纟霍索。《楚辞》曰：雪纷糅其增加。郑玄《礼记注》曰：糅，杂也。〕

    其为状也：散漫交错，氛氲萧索；〔王逸《楚辞注》曰：氛氲，盛貌。〕蔼蔼浮浮，瀌々弈弈。〔毛诗曰：雨雪浮浮。又曰：雨雪瀌々。《广雅》曰：蔼蔼弈弈，盛貌。〕联翩飞洒，徘徊委积。始缘甍而冒栋，终开帘而入隙；〔杜预曰：甍，屋栋也。《毛诗》曰：下土是冒。传曰：冒，覆也。《字林》云：隙，壁际孔，从阜傍，二小夹日也。〕初便娟於墀庑，末萦盈於帷席；〔便娟萦盈，雪回委之貌。《楚辞》曰：〈女便〉娟修竹。王逸曰：〈女便〉娟，好貌。《说文》曰：庑，堂下周屋也。《释名》曰：大屋曰庑。〕既因方而为珪，亦遇圆而成璧，眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白。於是台如重璧，逵似连璐。〔《广雅》曰：缟，练也。《穆天子传》曰：为盛姬筑台，是曰重璧之台。刘公幹《清庐赋》曰：蹈琳珉之涂，然即逵也。许慎《淮南子注》曰：璐，美玉也。音路。〕庭列瑶阶，林挺琼树。〔瑶阶，玉阶也，已见《西京赋》。《说文》曰：挺，拔也。《庄子》曰：南方积石千里，树名琼枝。〕皓鹤夺鲜，白鷳失素。〔《相鹤经》云：鹤千六百年，形定而色白，复二千年，大毛落，茸毛生，色雪白。白鷳，鸟名也。《西都赋》曰：招白鷳。〕纨袖惭冶，玉颜掩姱。〔《说文》曰：纨，素也。冶，妖也。《范子》：纨素出齐。古诗曰：燕赵多佳人，美者颜如玉。《楚辞》曰：美人皓齿。嫮与姱同。好貌。〕

    若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙衔燿照昆山；〔《山海经》曰：赤水之北有章尾山。有神，人面蛇身，其瞑乃晦，其视乃明，是烛九阴，是谓烛龙。《楚辞》曰：日安不飞，烛龙何照！王逸曰：言天西北，有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之。《山海经》曰：锺山之神，名曰烛阴。郭璞曰：即烛龙也。《诗含神务》曰：天不足西北，无有阴阳，故有龙衔火精，以照天门中也。昆山，已见上文。〕尔其流滴垂冰，缘霤承隅，〔王逸《楚辞注》曰：霤，屋宇也。〕粲兮若冯夷剖蚌列明珠。〔《庄子》曰：夫道，冯夷得之，以游大川。《抱朴子释鬼篇》曰：冯夷，华阴人，以八月上庚日度河，溺死，天帝署为河伯。《说文》曰：蚌，蜃也。司马彪以为明月珠。蚌，蛤也。《蜀志》秦宓奏记曰：剖蚌求珠。〕至夫缤纷繁惊之貌，皓〈白干〉皦絜之仪；回散萦积之势，飞聚凝曜之奇；固展转而无穷，嗟难得而备知。

    若乃申娱玩习之无已，夜幽静而多怀；风触楹而转响，月承幌而通晖，〔包氏《论语注》曰：棁者，梁上楹也。《说文》曰：楹，柱也，承，上也。《文字集略》曰：幌，以帛明窗也。〕酌湘吴之醇酎，御狐鲗之兼衣；〔《吴录》曰：湘川酃陵县水以作酒，有名，吴兴乌程县若下酒，有名。醇酎，已见《魏都赋》。《论语》曰：狐狢之厚以居。《晏子春秋》曰：景公时，雨雪三日，公被狐白之裘。晏子入，公曰：怪哉，雨雪三日，不寒。晏子曰：古之贤者，饱而知饥，温而知寒。公曰：善。出裘发粟，以与饥人。夏侯孝若寒雪赋曰：既增覆而累镇，又加裘而兼衣。〕对庭鹍之双舞，瞻云雁之孤飞；〔《西京杂记》曰：公孙乘月赋曰：鹍鸡舞於兰渚，蟋蟀鸣於西堂。〕践霜雪之交积，怜枝叶之相违；驰遥思於千里，愿接手而同归。〔杜笃众瑞颂曰：千里遥思，展转反侧。《毛诗》曰：携手同归。〕邹阳闻之，懑然心服。〔《庄子》曰：子贡懑然惭。又曰：使人以心服而不敢忤。《说文》曰：懑，烦也。《苍颉》曰：闷也。〕有怀妍唱，敬接末曲。於是乃作而赋积雪之歌曰：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎薰炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。〔汉武帝《秋风辞》曰：携佳人兮不能忘。刘向有《薰炉铭》。《楚辞》曰：奠桂酒兮椒浆。薰，火烟上出也。字从黑。〕又续而为白雪之歌，歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲；〔《楚辞》曰：美人既醉朱颜酡。王逸曰：酡，著也。面著赤色也。〕原低帷以昵枕，念解珮而褫绅；〔昵，近也。褫，夺衣也。孔安国《论语注》曰：绅，大带也。〕怨年岁之易暮，伤后会之无因；君宁见阶上之白雪，岂鲜耀於阳春！〔《楚辞》曰：无衣裘以御冬，恐死不得见乎阳春。〕歌卒，王乃寻绎吟玩，抚览扼腕，〔毛苌《诗传》曰：绎，悦也。《方言》曰：绎，理也。《说文》曰：扼，把也。郑玄曰：腕，掌后节也。《史记》曰：天下之士，莫不扼腕以言。〕顾谓枚叔：起而为乱。〔乱者理也，总理一赋之终也。〕

    乱曰：白羽虽白，质以轻兮。白玉虽白，空守贞兮；〔《孟子》曰：白羽之白也，犹白雪之白也欤？白雪之白也，犹白玉之白也欤？刘熙曰：孟子以为白，羽之白性轻；白雪之性消；白玉之性坚。虽俱白，其性不同。问告子，告子以为三白之性同。〕未若兹雪，因时兴灭。〔言随时行藏也。〕玄阴凝不昧其洁，太阳曜不固其节。〔蔡雍《述行赋》曰：玄灵黤以凝结，零雨集之溱溱。正历曰：日，太阳也。〕节岂我名？洁岂我贞？凭云升降，从风飘零；值物赋象，任地班形；〔任，犹因也。〕素因遇立，污随染成，〔污，犹相染污也。〕纵心皓然，何虑何营？〔《归田赋》曰：苟纵心於域外。《孟子》曰：我善养吾浩然之气，敢问何谓浩然之气？曰：难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞於天地之间。鸿安丘严平颂曰：无营无欲，澹尔渊清。〕

    【月赋】

    〔《周易》曰：坎为月，阴精也。郑玄曰：臣象也。《广雅》云：夜光谓之月，月御谓之望舒。《说文》曰：月者，太阴之精。《释名》曰：月，阙也。言有时盈有时阙也。〕

    ※谢希逸〔沈约《宋书》曰：谢庄，字希逸，陈郡阳夏人也。太常弘微子也。年七岁能属文。仕至光禄大夫。泰初二年卒，时年三十六。谥曰宪子。所著文章四百馀首，行於代。〕

    陈王初丧应刘，端忧多暇。〔假设陈王、应、刘，以起赋端也。陈王，曹植也。应、刘，应玚、刘桢也。魏文帝《书》曰：徐、陈、应、刘，一时俱逝。《孙卿子》曰：其为人也多暇日者，其出入不远。〕绿苔生阁，芳尘凝榭。〔言无复娱游，故绿苔生而芳尘凝也。高诱《注淮南子》曰：苍苔，水衣。庾阐《杨都赋》曰：结芳尘於绮疏。郭璞《尔雅注》曰：榭，台上起屋也。〕悄焉疚怀，不怡中夜。〔《毛诗》曰：忧心悄悄。悄悄，忧貌。《尔雅》曰：疚，病也。怡，乐也。《家语》孔子云：日出听政，至于中夜。〕乃清兰路，肃桂苑，〔兰路，有兰之路。桂苑，有桂之苑。《楚辞》曰：皋兰被径。王逸曰：径，路也。刘渊林《吴都赋》注曰：吴有桂林苑。〕腾吹寒山，弭盖秋阪。〔王逸《楚辞注》曰：腾，驰也。《礼记》曰：季秋入学，习吹。王逸《楚辞注》曰：弭，按也。〕临濬壑而怨遥，登崇岫而伤远。于时斜汉左界，北陆南躔。〔《大戴礼》曰：七月汉案户。汉，天汉也。案户，直户也。李陵诗曰：天汉东南驰。《左传》申丰曰：日在北陆而藏冰。杜预曰：陆，道也。《汉书》曰：冬则南，夏则北。《汉书·音义》，韦昭曰：躔，处也。亦次也。《方言》曰：日运为躔。躔，历行也。〕白露暧空，素月流天。〔《长歌行》曰：昭昭素明月，辉光烛我床。〕沈吟齐章，殷勤陈篇。〔《楚辞》曰：意欲兮沈吟。《毛诗齐风》曰：东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。又《陈风》曰：月出皦兮，佼人憭兮。〕抽毫进牍，以命仲宣。〔此假王仲宣也。毫，笔毫也。《文赋》曰：或含毫而藐然。《说文》曰：牍，书版也。〕

    仲宣跪而称曰：〔《声类》曰：〕臣东鄙幽介，长自丘樊，〔仲宣，山阳人，故云东鄙。《战国策》范睢谓秦王曰：臣东鄙贱人。《尔雅》曰：樊，蕃也。郭璞曰：蕃，篱也。〕昧道懵学，孤奉明恩。〔《说文》曰：懵，目不明也。〕臣闻沈潜既义，高明既经。〔《尚书》曰：沈潜刚克，高明柔克。孔安国曰：沈潜，谓地。高明谓天。《左氏传》子太叔曰：子产云：礼，天之经，地之义。〕日以阳德，月以阴灵。〔《春秋说题辞》曰：阳精为日。易辩终备曰：日之既，阳德消。郑玄曰：日既蚀明尽也。《春秋感精符》云：月者阴之精。〕擅扶光於东沼，嗣若英於西冥。〔扶光，扶桑之光也。东沼，汤谷也。若英，若木之英也。西冥，昧谷也。月盛於东，故曰擅；始生於西，故曰嗣。《山海经》曰：汤谷有扶木，九日居下枝，一日居上枝。又曰：灰野之山，有赤树青叶，名曰若木。日之所入处。郭璞曰：扶木，扶桑也。《尚书》曰：宅西曰昧谷。孔安国曰：昧，十日，其华照下地。高诱曰：若木端有十日，状如莲华。〕引玄兔於帝台，集素娥於后庭。〔张衡《灵宪》曰：月者，阴精之宗，积成为兽，象兔形。《春秋元命苞》曰：月之为言阙也。两说蟾蜍与兔者，阴阳双居，明阳之制阴，阴之倚阳。张泉《观象赋》曰：渐台可升。自注曰：渐台，天台之名。四星，在织女东。《淮南子》曰：羿请不死之药於西王母，常娥窃而奔月。《注》曰：常娥，羿妻也。《归藏》曰：昔常娥以不死之药奔月。《论语》曰：皇皇后帝。张泉《观象赋》曰：寥寥帝庭。自注云：帝庭谓太微宫也。《春秋元命苞》曰：太微为天庭。〕朒朓警阙，朏魄示冲。〔《说文》曰：朒，朔而月见东言，缩朒然。朓，晦而月见西方也。朏，月未成光。魄，月始生魄然也。《尚书五行传》曰：晦而月见西方，谓之朓，朓则王侯奢也。朔而月见东方谓之侧匿，侧匿则王侯肃。郑玄曰：朓，条达行疾貌也。警阙，谓朒朓失度，则警人君有所阙德。示冲，言朏魄得所，则表示人君有谦冲，不自盈大也。《礼记注》曰：月三日而成魄，是以礼有三让也。〕顺辰通烛，从星泽风。〔辰，十二辰，言月顺之以照天下也。《淮南子》曰：正月建寅，月从左行十二辰。许慎曰：历十二辰而行。《尚书》曰：月之从星，则以风以雨。孔安国《尚书传》曰：月经于箕，则多风，离于毕则多雨。然泽则雨也。〕增华台室，扬采轩宫。〔台室，三公位。轩宫，轩辕之宫。《史记》曰：中宫，文昌魁下六星，两两相比，名曰三能。能，古台字也。齐色则君臣和也。《淮南子》曰：轩辕者，帝妃之舍。高诱曰：轩辕，星名。〕委照而吴业昌，沦精而汉道融。〔《吴录》曰：长沙桓王名策，武烈长子。母吴氏，有身，梦月入怀。《汉书》：元后母李亲梦月入怀而生后，遂为天下母。昌，盛也。融，明也。〕

    若夫气霁地表，云敛天末，〔《说文》曰：霁，雨止也。《西京赋》曰：眇天末以远期。〕洞庭始波，木叶微脱。〔《楚辞》曰：洞庭波兮木叶下。〕菊散芳於山椒，雁流哀於江濑。〔《礼记》曰：仲秋菊有黄华。王逸《楚辞注》曰：土高四堕曰椒。《汉书》武帝《伤李夫人赋》曰：释子马於山椒。山椒，山顶也。《说文》曰：濑，水流沙上也。〕升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。〔《楚辞》曰：白日出兮悠悠。《长门赋》曰：望中庭之蔼蔼，若季秋之降霜。〕列宿掩缛，长河韬映。〔《楚辞》曰：若列宿之错置。《说文》曰：缛，繁采饰也。《毛诗》曰：倬彼云汉。毛苌曰：云汉，天河也。〕柔祇雪凝，圆灵水镜。〔柔祇，地也。圆灵，天也。〕连观霜缟，周除冰净。〔观，宫观也。徐幹《七喻》曰：连观飞榭。《说文》曰：除，殿陛也。〕君王乃厌晨懽，乐宵宴，收妙舞，弛清县。〔边让《章华台赋》曰：妙舞丽於阳阿。《长笛赋》曰：磬襄驰县。《周礼》曰：大忧驰县。郑玄曰：弛，释也。《字林》曰：弛，解也。韦昭曰：弛，废也。〕去烛房，即月殿。芳酒登，鸣琴荐。

    若乃凉夜自凄，风篁成韵。〔篁，竹业生也。风篁，风吹篁也。〕亲懿莫从，羁孤递进。〔亲懿，懿亲也。《左氏传》，富辰曰：兄弟虽有小忿，不废懿亲。杜预曰：懿，美也。羁孤，羁客孤子也。言亲懿不从游，而羁旅之孤更进也。〕聆皋禽之夕闻，听朔管之秋引。〔《诗》曰：鹤鸣九皋。皋禽，鹤也。《抱朴子》曰：峻概独立，而皋禽之响振也。朔管，羌笛也。《说文》曰：管，十二月位在北方，故云朔。秋引，商声也。〕於是弦桐练响，音容选和。〔弦桐，琴也。《埤苍》曰：练，择也。练与拣音义同。桓谭《新论》曰：神农始削桐为琴，练丝为弦，侯瑛《筝赋》曰：察其风采，拣其声音。郑玄《礼记注》曰：选，可选择也。〕徘徊房露，惆怅《阳阿》。〔防露，盖古曲也。《文赋》曰：寤《防露》与《桑间》，又虽悲而不雅。房与防古字通。《淮南子》曰：夫歌采菱，发《阳阿》，鄙人听之不若《延露》以和也。〕声林虚籁，沦池灭波。〔此言风将息也。声林而籁管虚，沦池而大波灭。牵秀《相风赋》曰：幽林绝响，巨海息波。《庄子》曰：子綦谓子游曰：夫大块噫气，其名曰风。是以无作，作则万窍怒号。泠风则小和，飘风则大和，厉风济，则众窍为虚。于游曰：地籁，则众窍是已。郭象曰：烈风作则众窍实，及其止则众窍虚。薛君《韩诗章句》曰：从流而风曰沦。沦，文貌。《说文》曰：波，水涌也。〕情纡轸其何讬？愬皓月而长歌。〔《楚辞》曰：郁结纡轸兮，离愍而长鞫。王逸曰：纡，曲。轸，痛也。《毛诗》曰：如彼愬风。毛苌曰：愬，乡之也。〕

    歌曰：美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月；〔《楚辞》曰：望美人兮未来。陆机《思归赋》曰：绝音尘於江介，讬影响乎洛湄。《淮南子》曰：道德之论，譬如日月，驰骛千里，不能改其处也。〕临风叹兮将焉歇？川路长兮不可越。〔《楚辞》曰：临风恍兮浩歌。〕歌响未终，馀景就毕。满堂变容，回遑如失。〔《说文》曰：满堂饮酒。《庄子》子贡曰：夫子见之，变容失色。范晔《后汉书》曰：戴良见黄宪反归，罔然若有失也。〕又称歌曰：月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归，〔《楚辞》曰：岁既晏兮孰与归？〕佳期可以还，微霜沾人衣。 〔《楚辞》曰：与佳人期兮夕张。又曰：微霜兮夜降。魏文帝《善哉行》曰：谿谷多悲风，霜露沾人衣。〕

    陈王曰：善。乃命执事，献寿羞璧。〔《左氏传》原成叔曰：敢私於执事。《史记》曰：平原君以千金为鲁连寿。《韩诗外传》曰：楚襄王遣使持白璧百双，聘庄子。〕敬佩玉音，复之无斁。〔《毛诗》曰：无金玉尔音。《尚书》曰：我有周无斁。《尔雅》曰：斁，厌也。〕

    ◎鸟兽上〔《尔雅》曰：两足而羽谓之禽，四足而毛谓之兽。禽，即鸟也。〕

    【鵩鸟赋(并序)】

    ※贾谊〔《汉书》曰：贾谊，洛阳人也。年十八，属文称於郡中。河南太守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。后文帝召为博士，为绛灌冯敬之属害之，於是天子疏之，以为长沙王傅。然贾生英特，弱龄秀发，纵横海之巨鳞，矫冲天之逸翰，而不参谋棘署，赞道槐庭，虚离谤缺，爰傅毕土，发愤嗟命，不亦宜乎！而班固谓之未为不达。斯言过矣。〕

    谊为长沙王傅。〔《汉书》云：谊为长沙王太傅，三年，鵩入谊舍。又云：后岁馀，文帝思谊，徵拜为梁王傅。然文帝之世，王长沙者，有吴芮之子孙耳，经史不载其谥号，故难得而详也。又景帝十三王传曰：长沙定王发，母唐姬，无宠，故王卑湿国。〕三年，有鵩鸟飞入谊舍，止於坐隅。鵩似鸮，不祥鸟也。〔《晋灼》曰：《巴蜀异物志》曰：有鸟，小如鸡，体有文色，上俗因形名之曰鵩。不能远飞，行不出域。〕谊既以谪居长沙。〔韦昭曰：谪，谴也。〕长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。〔自广，自宽也。〕其辞曰：

    单阏之岁兮，四月孟夏。〔《尔雅》曰：太岁在卯曰单阏。徐广曰：文帝六年岁在丁卯。〕庚子日斜兮，鵩集予舍。〔李奇曰：日西斜时也。〕止于坐隅兮，貌甚闲暇。〔闲暇，不惊恐也。〕异物来萃兮，私怪其故。〔萃，集也。〕发书占之兮，谶言其度。〔《说文》曰：谶，验也。有徵验之书。河洛所出书曰谶。〕曰：野鸟入室兮，主人将去。请问于鵩兮，予去何之？〔善曰：谶，于鵩鸟也。〕吉乎告我，凶言其灾。淹速之度兮，语予其期。〔淹，迟也。速，疾也。谓死生之迟疾也。〕鵩乃叹息，举首奋翼。口不能言，请对以臆：〔请以臆中之事以对也。〕

    万物变化兮，固无休息。〔《庄子》曰：已化而生，又化而死。《鹖冠子》曰：固无休息。〕斡流而迁兮，或推而还。〔如淳曰：斡，转也。善曰：《鹖冠子》曰：斡流迁徙，固无休息。〕形气转续兮，变化而蟺。〔韦昭曰：而，如也。苏林曰：转续，相传与也。蟺音蝉。如蜩蝉之蜕化也。或曰：蟺，相连也。〕沕穆无穷兮，胡可胜言。〔沕穆，不可分别也。颜师古曰：沕穆，微深也。《鹖冠子》曰：变化无穷，何可胜言。〕祸兮福所倚，福兮祸所伏。〔《鹖冠子》曰：祸乎福之所倚，福乎祸之所伏。《老子注》曰：倚，因也。圣人遭祸，而能悔过。责己脩善，则祸去福来也。中人得福，而为骄恣，则福去而祸来也。〕忧喜聚门兮，吉凶同域。〔《鹖冠子》曰：忧喜聚门，吉凶同域。或作最，亦聚也。董仲舒云：吊者在门，庆者在庐，今言皆在门者好恶，故言同域也。〕彼吴强大兮，夫差以败。越栖会稽兮，勾践霸世。〔《鹖冠子》曰：失反为得，成反为败。吴大兵强，夫差以困；越栖会稽，勾践霸世。《史记》曰：越王勾践，其先允常，与吴王阖闾战而相怨伐。允常卒，子勾践立，是为越王。阖闾闻允常死，乃兴师伐越。越王句践使士挑战，射伤吴王阖闾。阖闾且死，告其子夫差曰：必无忘越。三年，句践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，欲先吴未发往伐之，范蠡谏曰：不可。王曰：已决之矣。遂兴师。吴王闻之，悉精兵以伐越，败之夫椒。越王乃以甲兵五千人，栖於会稽，吴师追而围之。越王谓范蠡曰：以不听子，故至於此，为之奈何？蠡对曰：持满者与天，定倾者与人，节事者以地，卑辞厚礼以遗之。不许，而身与之市。勾践曰：诺。乃令大夫种行成於吴，膝行顿首曰：君王亡臣句践，使陪臣种敢告下执事，句践请为臣，妻为妾。吴王将许，子胥言於吴王曰：天以越赐吴，勿许也。吴王不听。卒许越平。句践自会稽归，拊循其士民，伐吴，大破吴，因留围之三年，越遂栖吴王於姑苏山。吴王谢曰：吾老矣，不能事君王，遂自杀，乃蔽面曰：吾无以见子胥也。高诱《淮南子注》云：山处曰栖，越灭吴称霸。〕斯游遂成兮，卒被五刑。〔应劭曰：李斯西游於秦，身登相位。二世时，为赵高所谗，身被五刑。〕傅说胥靡兮，乃相武丁。〔《尚书》曰：高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩，爰立作相

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