第01部 卷八

    第01部 卷八 (第2/3页)

全其巢穴,而凶顽成性,殊未革心,前後表闻,类多不实。每怀诡诳,罪极难宥,见朕使人,又亏蕃礼。所令每云莫扰新罗,口云从命,侵凌不止。积其奸恶,尝包祸心,盖天攸弃,岂宜驯养。自今已後,勿听朝贡。

    ◇ 令皇太子处分庶务诏

    朕因东行忧劳,幸灵州绥抚,冒寒来往,稍觉疲弊。今欲至岁暮以来怡摄,宜暂简静。其祭祀及诸方表疏,蕃客兵马宿卫,应行鱼契给驿,授五品以上官。及五品以下官降解,断死罪等事,依常式奏闻。自馀并取皇太子治处分。    ◇ 答长孙无忌等请封禅诏

    朕念远役初宁,颇须休息。深知所请,甚合机宜。即事省方,恐生劳扰。俟百姓闲逸,可徐议之。    ◇ 允行封禅诏  朕遐观哲王,焕在方册,功既成矣,咸礼备以升中;道既行焉,必奉符而告禅。所以发挥天命,昭报上灵,其有建显号以创鸿徽,施尊名而腾茂烈者,莫不扬辉於镂玉,绚景於涂金,昭昭然丽三辰而并运,滔滔焉播四溟而极深。朕诚寡德,良深景慕。曩者氓俗凋弊,国步甫安,勉致隆平,日不暇给。而槐卿守阙,请继美於?亭;岳牧叩阍,祈踵武於梁岱。自惟菲薄,至道未凝,抗礼?穹,实怀疑惧。缅寻幼齿,运锺交丧,忘其家以徇天下,委其体以济寰中,翊戴先皇,削平诸夏。出於万死,首导五横之源;不顾一身,先锡兆人之命。越自炉炭,获返营魂;拔於鬼录,并登仁寿。窃惟天地之大德,存於施生;朕以径寸之小心,袭於造育。降斯休泰,谅或繇兹。不然者,何能致於此也。遂得池隍象浦,苑囿龙沙,置一候於鹣林,同六爻於鲽水。实资天眷,贲以咸亨,岂朕微庸,而能及此,今兹列辟卿士,鸿生硕儒,各述灵徵,累陈丹款,既迫群议,当事敬从。    ◇ 求直言手诏

    朕闻尧舜之君,自愚而益智;桀纣之主,独智以添愚。故异顺逆於忠言,则殊荣辱於帝道。朕登蹑宇宙,字育黔黎,恐大备之或亏,惧小瑕之有累,候忠良之献替,想英杰之谋猷。而谏鼓空悬,逆耳之言罕进;谤木徒设,悸心之论无闻。唯昔魏徵,每显余过,自其逝也。虽有莫彰,岂可独非於往时,而皆是於兹日。故亦庶僚苟顺,难触龙鳞者欤?所以虚己外求,披衷内省。言而不用,朕所甘心;用而不言,谁之责也?自斯已後,各悉乃诚。若有是非,直言无隐。

    ◇ 封禅诏

    门下,朕闻天大地大,首播黎元;娲皇燧皇,肇恭元?。是知施生为德,处崇高而不言;亭毒攸资,委钦明以司契。洎乎三正迭建,五运相迁,休烈存乎典坟,至道流乎雅颂。历兹十代,咸宅九州,逖听风声,抑可知矣。其有仰齐七政,俯会百神,察灵眷於祥符,报元功於昭告,莫不罄情梁岱,继踵?亭。对越两仪。尽先圣之能事;扬蕤三统,垂曩哲之尊名。悬镜天衢,罔不繇於此也。自中阳绝纽,堙白水於穷流;宫孽绍兴,阻黄星於天堑。永嘉东播,化金马以为牛;道武南徂,飞苍鹅以登祚。周吞岳裔,逮三叶而巢倾;隋并舜後,及二帝而舟覆。莫不以凶易乱,譬畏迹而横奔;以暴代昏,同抱薪而止燎。咸资攸ル之道,冀及淳化之源,各肆巨壑之心,规享上灵之佑。却行求进,其可得乎?繇是寂寥千祀,无怀之风不嗣;泯弃七经,子长之言殆绝。遂使成山日观,久阙升中之仪;汶上明堂,畴闻类帝之义。顾瞻礼乐,深有可嗟。  朕幼践危机,愍斯穷运,上同附翼。下靡息肩。化感天狼,虔刘帝?,鸿波荡岳,溺横流而罔诉;大浸稽天,垫重昏而莫拯。惴惴黔夏,各垂饵於鲸鲵;籍籍僵尸,并糜肌於?窳。上灵慈恻,爰启朕心,景命潜通,秉其仁育之性;阴符焕发,导以戡翦之功。夜间负荷休徵,援旗鞠旅,肃恭储祉,吟?跃鳞。顺朱鸟以行诛,骞丹凤而遐举,射九鸟而悬日月,区品物以煦阳和,练五石以造乾坤,济厥角以全眉寿。於是尊奉先帝,凝旒於庙堂;躬履兵锋,忧勤於燮辅。既而仰逼威命,俯顺乐推,越自唐侯,言膺下武。深惟忧责之重,自勖若厉之怀,遂致灵贶无涯,翦旄头而降锡;游魂削衽,尽穷发以开疆。东苑蟠桃,西池昧谷,咸覃正朔,并充和气。较凝旒於往代,穷今古而罕闻;考光宅於前皇,罄油缃而莫睹。  方今六合之表,击壤传声;四海之隅,??岁稔。食气者靡乖其性,禀命者相贺其生,岂朕眇身,勤劳所逮,谅繇高明垂鉴,祚此隆平。今兹三事大夫,百僚庶尹,各述天人之意,请蹑封禅之踪。顾惟寡薄,推而不有,杜绝群言,至於数四。中外之情尤切,企伫之望逾深,朕又详思,荷财成於穹昊,自古贤哲,并归功於大帝。迫斯至理,弗获固辞,展礼上元,实增惭惧。可以贞观二十有二载仲春之月,式遵故实,有事於太山。诸内外臣僚,岳牧卿士,既相敦喻,将事告成。各罄乃心,无亏政道,恪居所职,务协时邕。所司宜与缙绅先生载笔圆冠之士,详求通典,裁其折中,深加严敬,称朕意焉。其今年朝集使宜集洛阳宫,应朝集依十五年三月八日敕,诸王并听来朝。其北蕃自碛以南,大首领赴会。仍令天下诸州,明扬仄陋。其有学艺优洽,文蔚翰林,政术甄明,才膺国器者,并宜知日申送,限以来年二月一日总集太山。庶令作赋掷金,不韫天庭之?;被褐怀玉,无溺屠钓之间。务得英奇。当加不次,主者施行。

    ◇ 左邱明等二十一人配享孔子庙诏

    左邱明、卜子夏、公羊高、?梁赤、伏胜、高堂生、戴圣、毛苌、孔安国、刘向、郑众、杜子春、马融、卢植、郑元、服虔、何休、王肃、王弼、杜元凯、范甯等二十有一人,并用其书,垂於国胄。既行其道,理合?崇。自今有事太学,可与颜子俱配享孔子庙堂。

    ◇ 赎取陷没蕃内人口诏

    隋末丧乱,边疆多被抄掠。今铁勒并归朝化,如闻中国之人,先陷在蕃内者,流涕南望,企踵思归。朕闻之惕然,深用恻隐。宜遣使往燕然等州,知见在没落人数,与都督相计,将物往赎,远给程粮,送还桑梓。其室韦鸟罗护??等三部,被延陀抄失家口者,亦令为其赎取。

    ◇ 建玉华宫手诏

    朕闻上代无为,檐茅而砌土;中季华用,?玉而台琼。燥湿之致虽同,奢俭之情则异。朕承皇王之绪,执造化之纲,包万类於心端,图八?於目际。夷夏一轨,区宇大同,虽则德有劣於难名,道方参於至义。若乃制服垂裳之后,服牛羁马之君,弦弧剡矢之奇,运车浮舟之制,济时为美,功亦大焉。至若浩浩九龄。炎炎七载,融山坼地,滔天襄陵,生人之艰劳亦极矣。彼数德者,功莫高乎吞狄;此两灾者,劳又甚乎裁宫。今虽菲食卑宫,有惭於曩哲;安人济难,不恧於前贤。然而人皆轻见重闻,贵耳贱目。德虽微也。以其古而为大,功虽巨也。以其今而成小,不亦谬哉?每流鉴於前经,尝披怀而自勖。思所以收骄闲逸,卷欲除华。而顷年已来,忧劳顿结,暨至兹岁,风疾弥时。嗟乎!济世之威,患攒躬而靡制;回天之力,痛沈已而难移。重以景炽流金,风扬溽暑,?回几席,旭暮增劳。俯仰岩廊,寝兴添弊,虽冀廓景延凉,荡兹虚忄?。

    近因群下之志,南营翠微,本绝丹青之工,才假林泉之势。峰居隘乎蚊睫,山迳险乎焦原,虽一己之可娱,念百僚之有倦。所以载怀爽垲,爰制玉华,故尊意於朴淳,本无情於壮丽。尺版尺筑,皆悉折庸;寸作寸功,故非虚役。犹恐遐迩乖听,方舆怨咨,非其乐劳人而竭力,好峻宇而雕墙。但以养性全生,不独在私在己;怡神祈寿,良以为国为人。比者屡有征行,非无疲顿,前岁问罪辽左,去秋巡幸灵州,皆以翦害除凶,怀柔服叛,岂欲矜辙迹骋盘游而已哉。今复土木频兴,营缮屡动,永言思此,深念人劳。一则以为惭,一则以为愧。何则?匈奴为患,自古弊之。十月防秋,人血丹於水脉;千里转战,汉骨皓於塞垣。当此之疲,人不堪命,尚兴未央之役,犹起甘泉之功。今则毳幕穹庐,取为郡县,天山瀚海,分为苑池。去已往之长劳,成将来之永逸。譬迥一年力役,创此新宫,想志士哲人,不以为言也。布告黎庶,明此意焉。

    ◇ 停封禅诏

    门下:朕闻探元赜者,先实而後宾;体至公者,本仁而末礼。名归於已,往哲存而弗务;德利於人,前圣徇而为急。是用范围天地,权轻重以会时宜;取则阴阳,适通变以从众欲。繇是古之封禅,无夺事机。所谓奉天,咸资务隙。  朕仰窥前志,历选哲王,无怀有巢,缅逾绳契之表;龟文凤纪,越在俎豆之先。扣寂寞以传疑,故可略而言也。至如三元立统,百物正名,步骤之轨蜚遥,损益之源挹。虽尧心广运,局疆域於流沙;禹迹遐宣,限要荒於碣石。犹且先宏即叙。次展玉帛之仪;首创宾门,方备?亭之典。告成之义,罔弗繇兹。况朕奄有方舆。阃域该於千古;仰承灵眷,降福超於百王。巨海所环,莫非臣妾,长河攸括,并入封疆。日者夷夏同文,贞符狎至。谓可鸣銮日观,勒牒仙闾,许以来春,亲行告禅。

    而今延陀一姓,流窜西陲,控弦万计,初归正朔,亡其沙塞之地,游魂戴斗之乡。一物之微,犹惊心於夕惕;九夷乃陋,岂忘怀於施生。新就絷维,理须安置。又以朕往岁躬勤拯溺,至於炎月,沿比不安。公卿庶僚,各陈诚请,遂有翠微之役,非无版筑之劳。既而山谷阻深,朝宗有碍,重披丹恳,请建玉华。朕以寸心,经纶亿兆,冒兹隆热,贻朝野之深忧;允乃诚忱,副率土之佥望。遂复频有兴造,恐致劳烦,兼闻河北数州,颇伤淹涝。朕为人父母,思

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