第03部 卷二百九十六
第03部 卷二百九十六 (第2/3页)
而不钥，已彰慢藏；开而不键，谁测深意？但人同於失，虽有类于茅茹；法贵从宽，尚未方於苋陆。若谓一时有误，须稽错失之由；必当外户不扃，宁累升中之化？请舍小过，无伤大猷，幸未深於灭耳，庶无劳於噬脐。 ◇ 对马惊师徒判 仆氏为御，马惊师徒小却，监军纠为无勇，仆氏遂死之。或诔其功，监军请?於理，诔者执云非罪。
将执御乎？必使能者，伎苟有素，失?非愆，仆氏御戎，岂其败绩？六艺之末，尚勤夫子之言；十乘之先，遂执王良之辔。既而师贞以律，骑勇争锋，外强中乾，忽陆离而莫制；大军小将，却迁延而欲奔。非马其人，异叔?之没怨；有矢在肉，知贲父之非罪。圉人以告，诚合诔之，正也不欺，将子无怒。
◇ 对陂防判
甲秉权决去陂水，人相传云：有两黄鹄云陂当复。甲以惑众劾之，众云：自决陂之後，饭我豆食羹芋，魁科不服罪。 秉国之权，非贤奚可？因人所利，君子不夺，甲为政者，异於是乎？以为畜水不流，竭之何害？岂知旧防是要，罢之或损。且川浸薮泽，殖物於是乎生；蒲鱼稻粱，为利於是乎博。济人理国，职此之由，溃塘涸源，过孰斯盛？荩藏或寡，纯固则盈。割鲜厌粱，空思於旧贯；饭豆煮芋，奚取於讹言？愚谓载以既陂，政可遵於夏训；废而兴谤，事无取於汉臣。此则有过能改，彼当内讼自直。无往不复，传者何伤？聊以抒忧，未为惑众。甲自不典，人无匪彝，辄欲笞之，末由也已。
◎ 宋温璩
温璩，元宗时人。
◇ 哀皇后哀册文
维开元六年岁次戊午夏五月甲午朔三日景申，哀皇后裴氏梓宫启自先殡，将迁?於恭陵之山茔，礼也。皇上御寰区而翼翼，纂洪绪而亲亲，感上仙於周嗣，痛未从於虞嫔。攀鹤驾於终古，赠?辂而增新，时无远而惟吉，物有容而必陈。纂芳伫思，徵幽寄神，载扬清懿之烈，爰属有司之臣。其词曰：
月丽云升，灵叶爽冯。{非邑}乡茂族，晋邑丕承。土厚河广，祥发庆膺。公侯必复，绂冕攸兴。艮精兑象，宜家化国。昌胄延和，荣门诞德。淑问不已，柔风允塞。素里扬英，清闺仰则。一人元良，万邦大本。天作之合，兴能烈壶。家本?於汉封，地先归於晋衮。主馈旌善，贺酒腾欢。承晖养德，奉景访安。摇金羽之??，结环?之珊珊。贲日月之光色，妙灵象而无端。含章握文，敬微慎独。崇法服於?组，接懿筐於蚕簇。觐皇英而上亲，?宵烛而下睦。庶无违於信顺，期有凭於福灵。忽亏光於轮月，奄落彩於前星。爽仁寿於偕老，遘夭祸而斯丁。瞻神宇之惟漠，感灵衣之靡形。惊迥风於虚殿，宿众鸟於空庭。顾长御以挥涕，甘自殉於山扃。制历时而遽终，情徇节而恒苦。草骄春而绕砌，虫吟秋而入户。限百刻之不延，调六脉其谁顾？呜呼哀哉！殂谢缅其永久，气节漫以流换。感窀穸之冥漠，轸皇情以凄叹。稽旧章之典礼，崇新命之纶涣。济天地而德合，综神灵而道贯。呜呼哀哉！日吉兮辰良？玉佩兮金章。命骐校以进驾，翊龙?而上骧。伐灵?兆瘀河鼓，建参旗於太常。号宫女之嗷嗷，遣使臣之皇皇。腾鱼轩兮背北渚，乱凤管兮越南冈。当赫曦之畏日，如徙靡之秋光。望层城而不返，尊厚夜而何长？呜呼哀哉！神理惟昧，万物同宅。人生有终，驷马过隙。讯虞妃於前古，闻宾帝於在昔。感伊洛於山川，怀灵仙之显迹。彼宵形兮天壤，云谁固兮金石？惟彤管之芳辉，与青史而无?攵。呜呼哀哉！
◎ 权寅献
寅献，元宗时冠氏尉，终临淮太守。
◇ 对乡贡进士判
乡举（一作贡）进士至省，求考秀才，考功不听，求诉不已。 拔茅称吉，大易至言；刈楚飞音，诗人起咏。进士以铺翰振藻，见举於乡闾；文丽笔精，允光於省闼。据才虽称片玉，无状须依一名，出敬梓之乡，但论进士；入握兰之署，旋求茂才。名异奏名，事便迂僻，诉非诉礼，义甚乖疏。瞻乎不已之词，何哉无状之缪？请依乡举，谓充公途。
◇ 对鬯酒不供判
太常申博士请郁鬯酒，光禄以久无匠人，且金草不知所出，不造。祠部亦以为礼有沿废，不允所请。寺执见著唐礼，岂得不行？祠部云：藉田准令，兼给廪牺。藉田今或不供，牺亦废用，酒无郁鬯，於事何阙？寺犹固执。
五帝殊功，不相袭乐；三王异俗，岂同常礼？是以因事立制，则制施而下从；量时署官，?官修而人理。苟有其阙，谁执其愆？且祭天飨神，太常攸主，郁人酒正，光禄是司。率彼旧章，博士诸供而有裕；顾瞻新职，匠人久废而何凭？夫以诚敬无文，精灵不测，若昭之以明德，听之以和声，则涧溪沼?之毛，可羞宗庙；潢?行潦之水，堪荐鬼神。且亏季兰之诚，何必郁金之草？况国家光膺骏命，克享天心，合昭穆以洁精，下神?而诚感。酌至元之酒，七庙孔修；奏无声之乐，六宗攸序。所以郁鬯之礼，见遗而不行；金草之司，有文而且阙。省司含香推妙，起草称工，酌一人之心，是言沿废；引三推之令，遽比兼供。藉田既不供牺牲，造酒何烦供郁鬯？礼虽见著，令式空存。请从祠部之言，无听太常之执。 ◎ 韩覃
覃，扬州兵曹参军，开元朝入为丽正院校书，迁莱州别驾。坐诬告刺史流远方。
◇ 谏营建中都表
臣闻古者明王之制也，史书过，瞽诵诗，公卿谏，士传言，庶人谤於道，商旅议於市：然後君得闻其过失而後改之，见义而从之，所以永有天下者也。陛下不以臣不肖，忝在学士，敢不竭忠尽节，有隐避乎？《诗》曰：「靡不有初，鲜克有终。」老氏曰：「慎终如始，则无败事。」曩者韦氏称制，万邦忧惶，实赖陛下神武，克复社稷。其初也，贱珍宝，禁奢华，罢土功，敦朴素，革众弊，代天工，垂拱无为，凝心虚静，追踪尧舜，比德羲轩：天下禺禺，倾耳注目，喜遇非常之主，复在於今日矣；《康哉》之歌，复闻於黎庶矣。奈何简易未几，而又兴建中都乎？畜於闲厩数倍乎？溺於声色无极乎？耽於游畋不节乎？营为缮造众多乎？都邑课税烦剧乎？不省亡国之风，因循覆车之轨，天下失望，四海惊嗟。朝野心知，而惧罪钳口，以斯统御天下，岂所谓可久可大之业耶？且自历代之君，皆欲建万代之业，使子孙长有天下者也，岂使子孙倾覆天下者哉？子孙若觉所行必将败亡，则必恐惧不敢为之矣。以亡国之主，自谓必不亡也，然後至於败亡也；存国之君，恐惧必将亡也，然後至於不亡也。《易》曰：「知进退存亡得丧，而不失其正者，其惟圣人乎！」又曰：「其亡其亡，系於包桑。」此言惧亡，获坚固也。管仲曰：「古之隳国家、失社稷者，非故且为之也。有乐焉，不知其陷於恶也。」陆凯曰：「有道之君，以乐乐人；无道之君，以乐乐身。乐人者其乐弥长，乐身者不久而亡。」惟陛下居安虑危，在得图失，防患於无形之始，慎祸於纤微之初，念管仲之至言，弃少乐而存社稷，览陆凯之笃论，思乐人而弥长也。
《礼记》曰：「孟夏之月，无有坏隳，无起土功，无发大众，无伐大树。」昔鲁夏城中邱，《春秋》书之，垂为後戒。今建国都，?长久之大业也，犯天下之大禁，袭《春秋》之所讳。《诗》曰：「畏天之怒，不敢戏豫。」《孝经》曰：「理国者不敢侮於鳏寡，而况於士人乎？」今不恤庶人扰而建都国，不畏上天之怒而长戏豫，弃安就危，弃存就亡，弃易就难，弃约就奢，而欲永有天下，恐不可得也。但恐顷年已来，水旱不节，天下虚竭，兆庶困穷，户口逃散，流离艰苦，巩洛暴水，所丧尤多，江淮赤地，饥馁者众。加以东北有不宾之寇，西凉有丧失之军，?戈岁增，疆场骚动，近又胡羯逆命，徵发不宁：料事度宜，岂应更建中都乎？至若两都，虽旧制矣，然而分守官众多矣，费耗用度，尚以为损，岂况更建中都乎？夫河东者，国之股肱郡也，劲锐强兵，尽出於是，其地隘狭，今又置都，十万之户，将安投乎？夫惟所造城阙，爰及苑囿，毁拆闾阎，令其别创，损坏冢墓，令其改眩，殷富者破其产业，贫窭者莫知所从。外迫威诏，内怀汤火，怨嗟之声，惊惶之扰，盈於途路，逮於鬼神，老小孤?，茫然无计，忧悲苦恼，不可胜说，此甚不可也。且陋东都而幸西都，自西都而造中都，取乐一君之欲，以遗万人之患。务在都国之多，不恤危亡之变；悦在游幸之丽，不顾兆庶之困：非所以建深根固蒂不拔之长策矣。昔汉帝感锺离意之言，息事德阳之殿；魏主采续咸之谏，止造邺都之宫。臣职非其位，言发
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