第04部 卷三百六

    第04部 卷三百六 (第3/3页)

成、康已往,颂声不作,俗薄礼废,政荒人亡。故其诗曰:「交交桑扈,率场啄粟。习习谷风,以阴以雨。」此则刺上不能行政者也。仲尼生周末,伤道不行,乃删《诗》、《书》,定礼乐,立君臣上下之节,明奢俭揖让之序。尚不敢救当代变於陪臣,而称曰「邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼」者矣。自兹厥後,颓波浸流,有圣哲之君、聪明之后,岂能振彼凋弊、张其纪纲?不有我唐,兴建鸿业,?宁黔首,则扫地将尽,求野多遗。陛下统皇纲,纂休运,德泽汪?,仁风洋溢。不宝远物,则远人格;所宝惟贤,则迩人安。劝农桑,恤刑狱,不夺三时之务,且惜十家之产。左右伊吕,郡县龚黄,是以驱俗於雍熙,纳人於轨物者也。岂不徵贤良,论政要,所以达四聪也;临前殿,察群言,所以收九术也。梓匠舒幕,所以礼贤也;凌人散冰,所以救渴也。臣窃以自古求贤之盛,未若今日者矣!

    赐臣制策曰「皇极之道未敷,谟明之轨尚阙,思宏厥理,其义安从」者。臣实见可久可大之规,非有未敷尚阙之事。此陛下让之至也,愚臣安敢奉之。若乃考前古之庶徵,究礼乐之同异,辨皇王之制度,详宗庙之礼仪,此则陛下悬镜九流,常览百氏,索隐探异,钩深致远,已在圣断,岂有韪而疑者欤!今下问愚臣,远议其事,陛下岂不欲广於明试,察臣微才?臣幸对扬,敢不悉情以对。制策曰「视听貌言,恒若时若,会极归极,作哲作?,一以贯之,何方而可」者。臣闻王者立极,必本於天,天事著於上,人事应於下。昔者禹平水土,天告成功,锡之以《洪范》、《九畴》,彝伦攸序。又皇天降其有极,皇大极中也,言王者能行大中之道,则阴阳和,风雨时,百谷用成,俊?用章也。如是则视曰明,听曰聪,貌曰恭,言曰从。则无恒若之生,自去咎徵之应矣。今天瑞降,地灵集,所有动作,光孚化先,则一以贯之,道斯不远矣。制策曰「礼以饰情,情疏则礼略;乐以通感,感至则神和。理内为同,修外为异,同异之用,有昧其功。人俗未融,伫明斯要」者。臣闻夫礼由阴作,乐以阳来;乐与天地同和,礼与天地同节。诚能感神动物,安上移风。或以理内为同,或以修外为异。率由和敬,靡不从之者乎?施之人俗,靡不尽善者乎?制策曰「《四时》、《武德》,制自何君?《五行》、《文始》,本之谁代?《昭德》、《武德》,莫辨所尊;《昭容》、《礼容》,未祥所出」者。臣闻嬴政失御,汉皇乘极,文、景致刑措之美,武、宣当雄富之盛。故有《四时》、《武德》之乐,《五行》、《文始》之舞。《昭德》、《盛德》,因之而尊;《昭容》、《礼容》,自兹而备。臣才识愚陋,学业虚浅,猥当圣问,茫然有失。谨对。

    ◇ 对祭五岳判

    〈所司有事恒山,用沈辜,御史纠失礼,不服。〉

    恒山临代,惟岳降神,赵主藏其宝符,武侯图以兵势。是称灵镇,且在祀典,眷此宗伯,用祭祁寒。黍稷惟馨,德之是赖;牲牢不识,职尔之由。苟失沈埋之规,何班咸秩之礼?匪黩而慢,宜其不歆。自孽致尤,将欲谁咎?请从直指之按,以塞旷官之责。

    ◇ 与达奚侍郎书

    公横海殊量,干霄伟材,郁为能贤,时负公望。雄笔丽藻,独步当时,峻节清心,高迈流俗。其为御史也,则察视臧否,纠遏奸邪;其任郎官也,则弥纶旧章,发挥清议;其拜舍人也,则专掌纶?,翱翊掖垣;其迁侍郎也,则综?才名,规模礼物。良由心照明镜,手握纯钩。龙门少登,鹏翼孤运,犹且谦能下士,贵不易交。顷辱音书,恍若会面,眷顾之重,宿昔不渝。执玩徘徊,缄藏反覆,《伐木》之诗重作,《采葵》之咏再兴。何慰如之?幸甚幸甚!仆诚鄙陋,素乏异能,直守愚忠,每存然诺。背憎?尊?沓,少小不为,蘧?戚施,平生所耻。故得从游君子,厕迹周行,欢会之间,常多企慕,聊因翰墨,辄写刍荛。公往在临淄,请仆为曹掾,喜奉颜色,得接徽猷。美景良辰,必然邀赏,斗酒脔肉,何曾?忘?分若芝兰,坚逾胶漆。时范、穆二子,俱在属城,仆滥同人,见称「四友」。尝因醉後,遂论晚慕,官资众职,许公荣阳,勃然不顾,公诚相期於下郡,咸及为荣,志气之间,悬殊久矣。今范郎中永逝,穆司直寻殂,唯仆尚存,得观荣贵。此畴昔之情一也。寻应制举,同赴洛阳,是时春寒,正值雨雪。俱乘款段,莫不艰辛,朝则齐镳,夜还连榻。行迈靡靡,中心摇摇,及次新乡,同为口号。公先曰:「太行松雪,映出青天。」仆答曰:「淇水烟波,半含春色。」向将百对,尽在一时,发则须酬,迟便有罚,并无所屈,斯可为欢。此畴昔之情二也。初到都下,同止客坊,早已酸寒,复加屯踬。属公家竖逃逸,窃藏无遗,赖侨装未空,同衅斯在。殆过时月,以尽有无,巷虽如穷,坐客常满。还复嘲谑,颇展欢娱,公咏仆以衣袖障尘,仆咏公以浆粥和酒。复有憨妪,提携破筐,频来扫除,共为笑弄。此畴昔之情三也。公授郑县,归迎板舆,仆已罢官,时为贫士。於焉贳酒,犹出荒郊,候得轩车,便成野酌。留连数日,款曲襟怀,旋怆分离,远行追送。他乡旅寓,掺袂凄然,虽限山川,常怀梦想。此畴昔之情四也。公在畿内,仆尉长安,多陪府庭,是称联吏。数游魏十四华馆,频诣武七芳筵。婉娈心期,绸缪宴语,应接无暇,取与非他。车公若无,悒然不乐;黄生未见,鄙吝偏形。此畴昔之情五也。公迁侍御,仆忝起居,执法记言,连行供奉。举目相见,为欢益深,焕烂玉除之前,馥郁香炉之下。仰戴空极,尽睹朝仪,若在钧天,如临元圃。此畴昔之情六也。仆转郎署,先在祠曹,公自台端,俯临礼部。昔称同舍,今则同厅,退每得陪行就食,寻常接坐。攀由鸿鹄,倚是蒹葭,咫尺馀光,环回末职,官连两载,事同一家。此畴昔之情七也。复考进士文策,同就侍郎厅房。信宿重关,差池接席,掎摭之务,仰山弥高。於时贤郎,幼年词翰,公以本司恐谤,不议祁奚。仆闻善必惊,是敬王粲,骤请座主,超升甲科。今果飞腾,已迁京县,虽云报国,亦忝知人。此畴昔之情八也。凡人有一於此,犹有可论,况仆周旋若斯,足成深契。所以具申前好,用呈寸心,非欲称扬,故为繁冗。今公全德之际,愿交者多;昔者未达之前,欲相知者少。於多甚易,在少诚难。则公居甚易之时,下走处诚难之日,本以义分相许,明非势利相趋。早为相国所知,累迁官守。其在铨管也,用仆为京兆掾;其在台衡也,用仆为尚书郎。只字片言,曾蒙激赏;连谗被谤,备与辨明。察於危难之情,知在明教之地。後缘疏惰,自取播迁,顾三省而多惭,甘一黜而何赎?历司马、长史,再佐任治中,万里山川,七周星岁。从闽适越,染瘴缠疴,比先支离,更加枯槁,尽作斑鬓,难为壮心。常情尚有咨嗟,故旧能无叹息?非辞坎Б,但?鬼揶俞?。遍观昔人沈沦,多因推荐,其有超然,却贵自达,十不二三。以管仲之贤,须逢鲍叔;以陈平之智,须遇无知;以诸葛之才,见称徐庶;以祢衡之俊,见藉孔融。如此之流,不可称数。其於樗散,必待吹嘘。如公顾ツ生光,翦拂增价,岂忘朽株之事,而轻连茹之词乎?即有言而莫从,未有不言而致。世称王阳在位,贡禹弹冠,彼亦何哉?非敢望也。复恐傍人疏间,贝锦成章。仆既无负於他人,人岂有嫌於仆。愚之窃料,当谓不然,彼欲加诸,复难重尔?尝试(疑)大抵如之。或在苍黄,或於疑似,都由听授,不至分明,便起猜嫌,俄成衅隙。廉、兰独能生觉,萧、朱杳不深知,备出时谈,可为殷鉴。  且今之执政,必也择人,若非文儒,祗应吏道。仆於藻翰留意,则下笔成章;仆於干蛊专精,则操刀必割。历官一十五任,入事三十馀年。夫琢玉为器者,尚掩微瑕;亻孱木为轮者,犹藏小节。仆纵有短,身还有长。至如高班要津,听望已久;小郡偏州,常才为之。嗟乎!不与其间,益用惆怅。要欲知某郡太守,以示子孙,未知生涯几何,竟当遂否?天不可问,人欲奚为?然则同时郎官,及馀亲故,自仆贬黜之後,亡者三十馀人,皆负声华,岂无知已?不与年寿相次,殁於泉扃。有若范宣城等,就中深密,最与追从,亦思题篇,匪朝即夕,索然皆尽,非恸而谁?不奈吾侪,多从鬼录,独求荣进,实愧无厌,向前借誉,於公是谬。自顷扌突释氏苦空之说,览庄生齐物之言,宠辱何殊,喜愠无别。希求速进者,示必以前有;永甘弃废者,未必以後无。倚伏难知,吉凶何定?朝荣暮落,始富终贫,范卷箦而後荣,邓赐钱而饿死。当黥而贵,折臂犹亨,翻覆何定,(阙二字)波澜。飘飘风雨,任运推转,何必越性干祈?但以邺城最当官路,使命来往,宾各纵横,马少憩鞍,人当倒屣,俸禄供币,盖不足云,筋力渐衰,故难堪也。傥少乖阻,即起憾词,诚兼济之义存,若屡空而理在。加以物务牵率,形役徒劳。幸有田园,在於河内,控带泉石,交映林亭。密迩太行,尤丰药物,数千卷足览古今。子侄五六人,薄?间诗赋,兼令佐酒,何处生愁?更引围棋,别成招隐,风来北牖,月出东岑。往往观鱼,时时梦蝶,唯开一径,懒问四邻。潘岳於是闲栖,梁竦由其罢叹,行将谢病,自此归耕。傥不遂微诚,明神是殛。远陈本末之事,庶体行藏之心。秋中渐凉,唯纳休谧,出处方异,会合无期,愿以加餐,匪唯长忆。不具。张楚白。