第04部 卷三百十一
第04部 卷三百十一 (第2/3页)
。睹兹嘉瑞，望宣付史官者。伏以灵芝所致，和气之精，著美仙经，标名瑞典。陛下深仁契道，至德通神。炼液飞丹，既启长年之馆；敷华有叶。遽呈三秀之祥。五色有类於卿?，六茎且符於帝乐。岂惟动植昭感，以表於休徵，固亦真仙叶应，用彰於圣寿。臣等忝侍轩陛，倍深庆悦。无任?跃之至，谨奉表陈贺以闻。
◇ 为宰相贺武威郡石化为面表
臣等伏见王亻垂奏，武威郡番禾县嘉瑞乡天宝山周回五六里，石化为面，在近村闾及诸郡部落，自今载正月以来取食，甘美益人。又按《图经》，贞观九年，凤凰集於此，故名嘉瑞乡，其天宝山在此乡界。伏以神道设教，变化无方；圣人为心，感通必应。陛下仁г动植，泽及生灵，故得地不藏宝，石变为面，既资人食，又济边廪。成熟自因於道气，艰难不待於农功。岂来麦之足方，何雨粟之能喻？况山符圣号，用彰於万寿；乡表瑞石，允迪於前烈。殊祥叶应，景福攸臻。臣等忝侍轩墀，倍深庆悦。无任?跃之至，谨奉表陈贺以闻。 ◇ 为宰相贺檀州界破奚贼表 臣等今月二十五日於易州所奏事，陛下顾谓臣曰：「朝夕之间，诸军当有捷书至。」臣等愚浅，莫测天心，不逾数日，张守?果奏副将安禄山於檀州界破奚贼，擒生斩级，并获马牛，计至数千。定期不差於晷刻，指事有同於符契。圣惟广运，神以知来。微妙之言，自成於系象；元通之术，不假於蓍龟。精义难名，前古未有。臣等何幸，亲睹明徵，惊喜之诚。?跃交集。伏望宣示朝列，兼付史官，式昭德音，永用垂范。无任喜庆之至，谨奉表陈贺以闻。
◇ 为宰相贺破吐蕃并庆?见表
臣等比见吐蕃举国徵兵，向二十万，掘壕置栅，攻逼定戎城。顷因奏事，陛下谓臣等曰：「吐蕃虽众，当即破亡。计日之间，捷书必至。」昨见皇甫惟明奏，破定戎城下吐蕃贼二十万众，并斩获大将论莽布支头，随状奉进。又初与贼相遇，西风甚急，及交锋之後，便至风回，既扫妖氛，兼有庆云见者。臣闻天之讨罪，俟盈贯而方诛；圣无不通，匪常情之所及。伏以西戎凶?鬼，久负恩信，敢逾绝漠，来犯边城。举国兴师二十馀万，经时固守八十馀日，蚁聚蛇伏，狼顾鸱张，据便地之井泉，逼悬车之暂垒。虽逆顺曲直，本无敌於王师；而众寡安危，难预卜於人事。自朝及野，能不忧虞？陛下神算无方，睿谋先觉；料此狂寇，必合败亡。决秘策於禁中，落奇兵於天上，应期扑灭，万里廓清。天声所振，已?於四海；虏将之首，又悬於北阙。事均符契，理绝名言。况合战之时，则返风破敌；决胜之後，则卿?蔼空。大块资其杀气，轮?表其休色。实惟圣感，讵测神功？主在庶寮，不胜忭跃，况於臣等，倍万恒品。无任庆快之至，谨奉表陈贺以闻。
◇ 为宰相贺九姓斩送突厥首表
臣等伏见王忠嗣奏，九姓拔悉密等斩突厥可汗首，送至朔方军者。伏以北虏孔炽。其来自久，凭险恃远，干纪乱常。虽圣德抚和，约为父子之国；而野心凶犷，不改豺狼之性。既盈稔贯，自速天诛。顷岁已来，频贻丧败，酋豪向化，虽已归降，默啜迷恩，尚为潜窜，苟合馀烬，偷安绝漠。陛下圣虑先觉，神谋独断，使其种类，自至携离，咸革面於塞垣，遂传首於军垒。以狄攻狄，宁劳六月之师？有征无虞，岂待三年之克？永罢边柝，遂清虏庭，斩蚩尤而莫俦，戮防风而何有。岂惟率土无外，用表于昌期？固亦先天不违，更彰於睿算。凡曰士庶，不胜庆悦，况在臣等，倍百恒情。无任?跃之至，谨奉表陈贺以闻。
◇ 为宰相贺突厥来降表
臣等伏以突厥患边，其来自久。顷虽朝廷示信，约为父子之国；然而戎狄无亲，常畜豺狼之志。陛下圣谋广运，睿略元通，至道昭感，神明叶赞。不劳一卒，不顿一兵，使其种落，自相携贰。今叶护败亡，殒身漠北，妻子缧系，为俘阙下。巢倾席卷，瓦解?散，万里无事，二庭遂空。旷古不宾，尽为臣仆，普天所覆，皆入封疆。谅由负德背恩，自速天亡之祸。固亦休兵偃甲，用彰海宴之期，实有无方之神，宁惟不战之胜。求诸载籍，所未尝闻。臣等幸遇昌期，欣逢大庆，忝居近密，实倍恒情。无任?跃之至，谨奉表陈贺以闻。仍望宣付史官，兼示中外。
◇ 为宰相贺陇右破吐蕃表
臣等先在城中，因奏事陛下谓臣等曰：「朕料至重阳已来，诸军必频克捷。」臣等钦承圣旨，讵测神功，近者陇右果奏斩获莽布支，并生擒苏毗王。及銮驾将回，剑南节度使章仇兼琼又奏，西山将士分为五道，破吐蕃城堡镇栅等四十馀所；四镇节度马灵察又奏，破吐蕃不可胜数，并闻护密识匿等数国共为边捍者。数旬之间，三方告捷，应如影响，合若符契。禁暴如武，尽决於宸衷；知来似神，更超於系表。斩级获?鬼，陷阵毁城。分南方之五将，举无遗策；道西城之诸蕃，仍为外蔽。百战百胜，以夷攻夷，高居九重，悬料万里，所以彰睿略之天赞，知犬戎之日蹙。臣等忝陪巡幸，预奉德音，踊跃之诚，实倍恒品。无任欣庆之至，谨奉表陈贺以闻。
◇ 为宰相贺赵郡铸天尊及佛有诸瑞表 臣等伏见赵郡奏，铸等身元始天尊，其日天气晴和，祥?散彩。又开模未毕，先出白光，尊容渐见，毫光圆满。其花冠耀白色如玉，遍身衣帔，自然?霞，眉上两点白光，流转照耀。又铸等身释迦牟尼佛，螺髻兼遍身自然玉色，唯顶至面为紫金色。圣情敦道，天心护法，爰降宸仪，将崇宝相。铸写之际，祯祥屡臻，初发止於上京，遂呈祥於外郡。金姿玉色，不假琢磨；霞帔霓裳，非因藻绘；见祥光於眉宇，生瑞气於?端。曲示明徵，宛如合契。元贶稠叠，用彰万亿之期；苍生何幸，尽登仁寿之域。臣等忝奉轩墀，倍深欣庆。无任?跃之至，谨奉表陈贺以闻。仍望宣示朝廷，编诸简册。
◇ 为宰相贺开元寺释迦牟尼佛白光等瑞表
臣等伏见开元寺所铸释迦牟尼佛，身现金色，顶含白光，发浓紫於圣容，散纯黄於佛体。未加莹饰，已成相好，殊祥异应，昔所未闻。伏以圣人为心，元妙莫测；至诚所感，灵变无方。陛下子育群生，宏修正教，写真容於法界，传宝相於恒沙。洎崇建以来，祯祥毕集，自有神通之助，岂资人妙之功？超绝瑞於千古，表昌期於万邦。凡曰士庶，不胜庆幸，况於臣等，倍切常情，无任?悦之至，谨奉表陈贺以闻。
◇ 为宰相贺宫人梦玄元皇帝应见表
臣等昨因奏事，亲承德音：宫中有一妇人，性颇好道，然未全通悟。数日以前，忽梦元元皇帝殷勤教诫道法，尚未尽解遵承。无何，又依前梦见，大被呵责，遂以水?巽其两目，因而丧明。比梦觉後，都无所见，然始责躬罪已。精祈至真，又梦元元皇帝教之曰：「汝可见吾孙，自当立愈。」其妇人曰：「不知孙是何人？」曰：「汝皇帝是也。汝至酉时可见，当施其法，使汝知验。」至时，宫中数人共扶见朕，朕为洁诚作道法使救疗，其目须臾自开，平复如旧。圣祖灵感，昭然合符，与卿等同庆者。伏以混成莫测，元元阐其教；众妙难名，陛下光其业。二圣表德，千古叶符，将告天休，遂凭宫女，乘恍惚而为梦，在希微而有声。不因其言，孰报贻孙之庆？不开其目，何彰救物之慈？法事既陈，灵徵果验，能使病者，复归其明。当圣躬本命之时，合烈祖元通之契，事且符於久视，理仍叶於常存。殊尤之祥，载籍未有。臣忝迹枢近，亲奉德音，庆悦之情，实倍恒品。无任?跃之至，谨奉表陈贺以闻。
◇ 为宰相谢至尊为苍生祈福表
臣等伏见太常寺太祝王?奏，陛下自临御以来，未尝不四更已後，夙兴盥漱，为苍生祈福。每遣公卿方士巡察川岳，祝文虔诚，御札亲署，曾无一字，自为圣躬。伏请自今以後，圣心徇物，俯垂矜允，下情获展，品物同欢。伏以虞后?明，但闻恭已；周王旰食，亦谓忧人。未有精意妙门，勤祈道宝，劳圣躬於夙夜，移景福於苍生。遂以为常，久而无倦，肇自开辟，未尝睹闻。虽覆焘之恩，岂求报於刍狗；而生成之类，愿效祝於封人。天听不违，民心载悦，况在臣等，特荷殊私。莫测神功，空惭帝力。无任忻庆之至，谨奉表陈谢以闻。
◇ 为李右相谢上上考表
臣今日伏奉恩旨，垂赐上上考并辞，捧读兢惶，战汗交集。臣谬以庸薄，久尘枢近，承奉
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