第04部 卷三百八十九
第04部 卷三百八十九 (第2/3页)
万国，旁罗七曜。鼎成龙至，去而上仟，於是遗风冥冥，时亡而图存焉。於戏！圣迹长往，神机未昧，酌其流者，犹足以决胜三军，御侮万里。故项藉得之，以霸西楚；黥布得之，奄有九江。汉孝武得之，攘匈奴，服瓯越，东收猎貊，西拓大夏。然则圣图幽赞，未始有涯。天宝中，客有为韬铃者，得其遗制於黄帝书之外篇，裂素而图之。胜败之?关，在我指掌；天地之心，见於毫末。议欲献诸策府，用广武事。会天子以不战为师，无为为宝，则是图也，兴於多难，废於升平。堙沦不书，盛德其没，乃旌诸图侧，以为三皇之故事，六艺之馀伎云。
◇ 吴季子札论
谨按季子三以吴国让，而《春秋》[B14A]之。余徵其前闻於旧史氏，窃谓废先君之命，非孝也；附子臧之义，非公也；执礼全节，使国篡君弑，非仁也；出能观变，入不讨乱，非智也。左邱明、太史公书而无讥，余有惑焉。夫国之大经，实在择嗣。王者所慎，德之不建，故以贤则废年，以义则废卜，以君命则废礼。是以太伯之奔勾吴也，盖避季历。季历以先王所属，故纂服嗣位而不私；太伯知公器有归，亦断?文身而无怨。及武王继统，受命作周，不以配天之业让伯邑考，官天下也。彼诸樊无委历之贤，王僚无武王之圣，而季子为太伯之让，是徇名也，岂曰至德？且使争端兴於上替，祸机作於内室，遂错命於子光，覆师於夫差，陵夷不返，二代而吴灭。以季子之闳达博物、慕义无穷，向使当寿梦之眷命，接馀昧之绝统，必能光启周道，以霸荆蛮。则大业用康，多难不作，阖庐安得谋於窟室？专诸何所施其匕首？呜呼！全身不顾其业，专让不夺其志，所去者忠，所存者节。善自牧矣，谓先君何？与其观变周乐，虑危戚钟，曷若以萧墙为心，社稷是恤？复命哭墓，哀死事生，孰与先衅而动，治其未乱？弃室以表义，挂剑以明信，孰与奉君父之命，慰神?之心？则独守纯白，不干义嗣，是洁已而遗国也。国之覆亡，君实阶祸，且曰非我生乱，其孰生之哉？其孰生之哉？
◇ 招北客文（谨按是篇文苑英华作岑参）
蜀之先曰蚕丛兮，纵其目以称王；当周室陵颓兮，乱无纪纲。洎乎杜宇，从天而降，鳖灵氵斥江而上，相禅而帝；据有南国之九世。蜀本南夷人也，皆左其衽而椎其髻。及通乎秦也，始於惠王之代。五牛琢而秦女至，一蛇死而力士毙。二江双注，群山四蔽，其地卑陋，其风脞脆。蛮貊杂处，滇?为邻；地偏而两仪不正，寒薄而四气不均。花叶再荣，秋冬如春；暮夜多雨，朝旦多?。阳景罕开，阴气恒昏，以暑以淫，（一作湿）为瘵为厉。气?蛰以中人，吾知重?追之疾兮，将婴尔身。蜀之不可往，北客归去来兮！其东则有大江??，下绝地垠『百谷相吞，出於荆门。突怒吼划，附於太白；渤?硼砰，会於沧溟。跳喷浩淼，上溅飞鸟；蹙缩盘涡，下漩鼋鼍。三峡两壁，乱峰如戟，?义岈屹?，氵顷洞划坼，高於天霓；?外水积，昼日无光，其下黑窄。瞿塘无底，浅处万尺，啼猿哀哀，肠断过客。复有千岁老蛟，能变其身，好饮人血，化为妇人，?服靓装，游於水滨。五月之间，白帝之下，洪涛塞峡，不见滟?，翻天蹙地，霆吼雷怒。亦有行舟，突然而去，人未及顾，棹未及举，瞥见阳台，不辨?雨，千里一歇，日未移午。须臾黑风暴起，拔树震山，石走沙飞，波腾浪翻。舟子失据，摧樯折竿，漩入九泉，没而不还，支体糜散，荡入石间，水族砑砑，拔刺争餐。蜀之东不可往，北客归去来兮！ 其西则有高山万重，峻极属天。西有昆仑，其峰相连；日月迥（一作巡）环，阂於山巅。峦崖盘?，天壁?绝；阳和不入，阴气固闭。千年层冰，万古积雪；?寒地坼，谷冻石裂。夏月草枯，春天木折，（一作冬天水折）。苍烟凝兮黑雾结，人堕指兮马伤骨。江水喷激，回盘纡萦；栈壁缘?，钩连相撑。绳梁で虚，傍沓沓冥；下不见底，空闻波声。过者矍然，亡魂丧精。复引一索，其名为窄，人悬半空，度彼绝壑。或如鸟兮或如ㄑ，倏往还来幸不落。或有豪猪千群，突出深榛，努鬣射人；寒熊孔硕，登树自掷，见人则擘。巨麋如牛，修角如剑；饿虎争肉，吼怒阚阚。复有高崖坠石兮，声若雷之?平轰；上敲下磕，似火迸兮满山流星。?间溪忽兮倒流，林岸（一作崖）为之颓倾；碎腾?与过鸟，骇木魅兮山精，飞石压人兮不可行。西有犬戎，与此山通；形貌类人，言语不同；毡庐隆穹，毳裘蒙茸。啜酪啖肉，持钅仓挟弓；依草及泉，务战与攻；其声如犬，其聚如蜂。中国之人兮，或流落於其中，岂只掘鼠茹雪以取活，终当铍其足而累其胸！泣汉月於西海，思故乡於北风。蜀之西不可往，北客归去来兮！
其南则有邛笮之关，天设险艰。少有平地，连延长山；横亘庐江，隔阂百蛮。吁彼汉源，上当漏天；靡日不雨，四时?然；其人如鱼，爰处其泉。终年霖霪，时复日出；犭斤犭斤诸犬，向天吠日；人皆湿寝，偏死腰疾。复有阳山之路，毒瘴下凝；白日无光，其气瞢瞢；暑雨下湿，黄茅上蒸。南方之人兮不敢过，岂只走兽踣兮飞鸟堕！吾不知造化兮何知此方些？蜀之南不可以往，北客归去来兮！
其北则有剑山??，天凿之门；二壁[QTXT]《谷牙》，高崖嶙峋。上柱南斗，傍镇於坤；下有长道，北达於秦。秦地神州，中有圣人；左右伊皋，能致我君。双阙峨峨，上覆庆?；千官锵锵，朝於紫宸。玉楼凤皇，金殿麒麟。布德垂泽，搜贤修文；皇化欣欣，煦然如春。蜀之北兮可以往，北客归去来兮！
◇ 苏州刺史兼御史大夫襄武李公写真图赞 作缋精至，於艺悬解。拟公德容，与化同制。独立正色，神和气迈。婉兮清扬，若闻嘉话。公绰不欲，仲山匪懈。形於懿范，观者目骇。百城仰止，群吏儆戒。成务安民，亦犹此画。 ◇ 尚书右丞徐公写真图赞（并序）
侍御史韩公至一作志）清，以学艺书画之美，闻於天下。辛丑岁三月，以五事靡盐，馆於豫章，与前尚书右丞徐公同舍於慧命寺之净室。尝以暇日，裂素洒翰，画徐公之容，陈於公之座隅。而美目方口，和气秀骨，毫?无差，若分形於镜。入自外者，或欲擎跽曲拳，俯偻拜谒，不知其画也。众君子嗟叹之不足，则言以赞其美。及亦继唱於後，乃赞之曰：
哲匠运思，天姿是具。假之笔精，实以神遇。居然成象，豁若披雾。瞻仰神锋，如窥武库。婉婉高识，昂昂独步。绝顶孤松，空陂白鹭。不犯之色，匪躬之故。孰知其（一作造）化，亦在毫素！
◇ 杨起居画古松树赞
道在毫末，神凝意注。闯然雷生，千岁古树。龙蠖屈盘，精魅固护。霜封雪埋，翠幄如故。宜构大厦，胡为中路？岂犹有待？公输之顾。落落贞姿，传之绘素。
◇ 张侍御写真图赞
堂堂乎张，洵美且恭。执法柱下，分形画工。玉立天姿，霜淬神锋。武库森戟，寒山劲松。方弹狰豸，以佐夔龙。他年?台，与古同风。
◇ 佛顶尊胜陀罗尼幢赞（并序）
道无形相，心离文字，非言无以导引，故诸法生於假名，非智无以调伏。故大音传於密教，茫茫五浊，客尘覆之，根识相缘，生灭相随。世王有为之牢狱，二乘求慧而著空。十地见性而弗了，微我智印侯谁司南？故如来以大悲自定之慧力，示总持无畏之秘藏，?覆世界，雷震群有。净除我垢，令入法性。设字根本，假文以筌意也；足声齿舌，因音以见法也。以十四音，摄一切智，虽入无漏，而不舍有为，即色以证空也。奉之者，恶趣固可使关闭，黑业必为之清净，况胜缘乎？初太保韩国苗公以两朝秉钧，所积廪赐，顾命宗子家老曰：「丧祭之馀，以庀功德。」於是我相国颍川公将演成公宏誓之果也，是以树因此幢。韩公生代天工，德本植焉；殁无鬼责，惠牙滋焉。而颍川公犹兴哀於绝弦之地，将乞灵於无我之法，庶俾法雨，雨公身田。故琢真石，以刊微言，仰之赞之，如揭日月。呜呼！墨点之界有极，铁围之山有坏，惟梵音与法印，等空虚而无穷。则公之前际，畴可弥度，其辞曰：
六趣轮转，根尘相刃。死生变化，如响如瞬。何用拯溺？总持秘印。道罔不在，宏之者人。乃经灵幢，公子之因。赞持大力，启迪迷津。天魔遁形，地狱开门。拔箭解缚，如日破昏。韩公善根，与石长存。
◇ 观世音菩萨等身绣像赞（并序）
元年建寅月，前相州安阳县令何昌系，以是月甲子，当受生之辰，痛欲报而罔极，哀现在之无住。顾非在雄之慈，法?之悲，则莫能救拯我无明苦果，敷佑我宏誓愿力。乃彰施五色，以刺绣成文，写菩萨之真相，等观音之全身。於是乎谛观?容，瞻仰圣位，知海潮之梵音不远、莲花之法可识。将令功德池水，溉灌其三业；菩提根芽，发生於一雨。至哉！安阳之树善也宏矣。欲广其善，利以偈赞云：
法云垂荫，光破黑业。五眼周视，四魔怖慑。以色观空，於相见法。永植慈缘，恒沙亿劫。
◇ 仙掌铭（并序）
阴阳开阖，元气变化，泄为百川，凝为崇山，山川之作，与天地并，疑有真宰，而未知尸其功者。有若巨灵??，攘臂其间，左排首阳，右拓太华，绝地轴使中裂，坼山脊为两道，然後导河而柬，俾无有害，留此巨迹，於峰之颠。後代揭厉於元踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。及以为学者拘其一域，则惑於馀方。曾不知创宇宙，作万象，月而日之，星而辰之，使轮转环绕，箭驰风疾，可骇於俗，有甚於此者。从观其阴骘无?关，未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世，世果惑矣。天地有官，阴阳有藏，锻炼六气，作为万形。形有不遂其性，气有不达於物，则造物者取元精之和，合而散之，财而成之，如埏埴炉锤之，为瓶为缶，为钩为棘，规者矩者，大者细者，然则黄河华岳之在六合，犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作於自然，盖万化之一工也。天机冥
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