第10部 卷九百八十三

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    第10部 卷九百八十三 (第1/3页)

    ◎ 阙名(二十四)    ◇ 对里尹为主判  〈乙妹无子,寡而死。请里尹为主。决曹掾科其违礼。诉云:「其夫无族。」〉

    丧则有等,自辨於重轻;礼之所行,亦崇於节制。乙以天乎降戾,斯殒其夫。则穆伯早亡,邓攸无嗣,啜其泣矣!何痛如之?永怀夫党无亲,因求里尹为主,礼则然矣,人何非哉?且决曹所称,亦何加止,盖以丧也宁戚,礼则因情。姊忧去官,见称於陈重;弟服去职,著美於谯元。斯则事之有由(一作猷),言也何爽。得失相半,斯之谓欤?    ◇ 对著服六年判

    〈兖州人平辩,受业於田才。才亡,辩著服六年,庐於墓侧。刺史以为违经越礼,妄造异端,禁锢三年。辩妻遣女上策称冤。廉察弹刺史刑狱不当。〉

    不学墙面,先哲之格言;以德润身,前贤之令轨。孔子要道,逐杨震以西来;马融门生,随郑元而东去。田才地邻邹鲁,俗富诗书,水接沂川,家传礼乐。白圭无玷,孤标席之上珍;黄金可轻,独贵林中之宝。平辩伏膺道术,企足风猷,访颜子於淹中,得田生於稷下。叶抽槐市,鼓箧笥而践缁帷;花发杏坛,整襟裾而趋绛帐。一登阃阀,几积寒暄,知十之业既宏,在三之敬尤重。专门春诵,高台於是忽倾;负杖晨歌,梁木由其遽坏。荒阶积雪,徒观东郭之踪;逝水惊波,无复西河之气。师资之礼,痛贯幽灵;伏道之诚,悲深卉木。葺苫庐於墓侧,制麻服於茔前,檀木迁移,葭灰屡变。坟抽细草,抚书带而增悲;牖挂残丝,拂琴弦而永慕。刺史褰帷鲁国,剖竹雩坛,冯熊轼以宣风,树隼?而展化。以为非礼,将作异端,不树甘棠之阴,翻行丛棘之酷。昔门人子贡,庐於孔氏之坟;弟子叔然,制彼郑生之服。六年不释,於礼稍乖;三载锢身,在情何忍?但以事符公冶,系犴狱而多年;命比缇萦,仰凤闱而长叫。廉使邮星整俗,驿传宣威,正豸冠以触邪,下乌台而肃物。女既陈请,使又弹非,霜简载驰,雪身无路。两头今既发觉,一面何使逃刑?宜降朱︶,用直丹笔。    ◇ 对著服六年判

    〈兖州人平辩,受业於田才。才亡,辩著服六年,庐於墓侧。刺史以为违经越礼,妄造异端,禁锢三年。辩妻遣女上策称冤。廉察弹刺史刑狱不当。〉

    田才地居邹鲁,家习文儒,业擅ぷ金,道光珍席。夙渐升堂之教,早传藏壁之书,学市攸开,几筵爰设。故得询疑请益,还如北海之前;函丈抠衣,更似西河之上。平辩雩川童子,阙里诸生,常因闭户之勤,豫受专门之业。庶祈荣於青紫,希变采於朱蓝。日就月将,罚水(疑)之恩何极;陵夷谷徙,颓山之痛已深。旧宅凄清,空闻丝竹;遗坛寂寞,无复琴歌。嗟二物之长收,顾百身而莫赎,方思重服,用表深衷。一对松楸,六迁檀柘。曩时儒肆,喜遇祥?;今日凶庐,悲逢吊鹤。论情虽会於宁戚,据理未允於通途。刺史职在宣风,政乖道俗。沉忧六载,亦可惊嗟;积禁三年,固其未得。少女以衔冤伏奏,雅叶於鸡鸣;大使以纠慝弹豪,正谐於隼击。即宜录奏,伏听宸衷。

    ◇ 对哭子哭夫判

    〈季氏夫子丧,哭不舍昼夜。乡人告违礼。〉

    季氏令质幽闲,秀容绮艳。事夫有道,荆钗见美於梁鸿;训子多方,布被推贤於孟母。为善必应,天乎不仁,三从靡依,两丧相次。欹枕之泪空洒,倚庐之望莫依,不舍晨昏,深符礼制(一作则)。

    ◇ 对哭子哭夫判

    〈哭子哭夫事。〉

    丧子之亲,哀情已极;丧夫之妇,为怨难胜。非无寡鹤之悲,岂息惊猿之痛!然丧夫丧子,凄感虽同;而哭子哭夫,礼仪须别。穆伯之卒,已有前规,敬姜告言,一何无识?县丞行罚之日,於礼已违;嫠妇自贻之愆,在律难恕。顾兹刑宪,并合推科。

    ◇ 对父在杖堂判

    〈戊居母丧,父在,杖於堂上。〉

    居母亲之丧,茹荼饮痛,踊既无节,哭何常声。悲在其中,形瘠於外,口不甘味,身不安美。潘生园里,无复版舆;顾氏家中,空馀画扇。仙人白鹤,遥投士行之前;孺子只鸡,远赴林宗之所。蔡顺有绕坟之感,老莱无衣彩之由,乔枝未摧,桂树犹茂。执椅桐之杖,上芝兰之堂,循礼制而多违,顾刑书而有犯。请归司败,任便科推。

    ◇ 对练祥群立旅行判

    〈丁三年之丧,练祥群立旅行。〉  丁为人子,持乎丧服。身体?肤,不失全生之道;衣衾棺椁,无亏送死之仪。仰风树而充穷,履霜庭而孺慕,锺创钜之悲酷,有荼蓼之苦辛。壁日不停,练期何及?毁不灭性,痛感终身。道在慎终,义存追远,人来辄语,礼称忘哀。群立多爽於事宜,旅行有乖於物理,二途俱发,一罪须科。

    ◇ 对祥鼓素琴判

    〈戊祥之日鼓素,琴邻人告违礼。〉

    执亲之丧,行孝之道,出入不当门隧,升降不由阼阶。苴?在躬,溢米充食,恨缠风树,痛结寒泉。举号已见於心摧,毁瘠载闻於骨立,念亲之在土,哀亲之在外。寝唯枕块,居必倚庐,隙驷不留,祥期奄及。既徐凶制,奚鼓素琴?示人有终,於物无犯。食醢犹许,奏乐何辜?请从雪涤,庶符冰释。    ◇ 对断屠判  〈京兆府申奏敕断屠,百姓造{四林}不止,未知合不?〉

    圣上德合乾坤,情深恻隐,将广厚生之道,爰崇去杀之文,受缓礼於前经,惩噬乾於成象。三ㄩ鼓刃,有禁班行;百姓造{?林},无令止息。京兆以人多结网,即谓临河,以皇上之仁深,见寰中之信及。论设网之子,即云尽欲求鱼;得铸剑之夫,何必皆缘断马?事烦言上,夫复奚疑。

    ◇ 对屠龙判

    〈丁以屠龙为业,乙告不经。〉

    鳞族惟错,实繁有徒,人不知非,龙实有智。风?遇坎,见困豫且,变化逢屯,充膳夏後。丁以诡俗为事,游刃非物,或异仁贤,罔识悔吝。何则?犬不言杀,前哲良规;马重有功,後代明训。况四灵之贵,万化之资,匪惟瑞启汉年,固以仙登轩帝。以屠为称,岂不作法於凉?以律绳之,可谓自贻伊?。

    ◇ 对射牛判

    〈万年县申王祚告侯明射牛。明疑狼入圈中?牛,将弓射狼,误中牛事。〉

    三光赫赫,牛星纪於北方;八极悠悠,牛山建於东国。钱塘水上,远浮金锁之辉;蜀郡江前,遥沉石犀之影。岂止披蹄戴角,玉鞅华?秋,南州闻果下之名,西域表花津之异。固以礼标极敬,大祀资於洁圭;易赞神明,引重凭於致远。由是降兹纶?,著彼科

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