汉诗卷九
汉诗卷九 (第3/3页)
涣祠焉。〗
孝和帝在时。洛阳令王君。本自益州广汉蜀（《宋书》无蜀字。）民。（后《汉书》注作人。）少（《文选》注作小。）行宦（《后汉书》注作官。）学。通五经论。（《宋书》作纶。一解）明知法令。历世（《后汉书》注作代。）衣冠。从温补洛阳令。治（《后汉书》注作化。）行致贤。拥护百姓。子养万民。（二解）外行猛政。内怀慈仁。文武备具。料（《文选》注作课。）民富（《文选》注作不。）贫。移恶子姓。（《宋书》此下有名五二字。《后汉书》注同。《诗纪》云。《宋书》有名五二字。）篇（《文选》注作偏。）著里端。（三解）伤杀人。比伍同罪对门。禁鍪（《宋书》作镏。）矛八尺。捕轻薄少年。加笞决罪。诣马市论。（四解）无妄发赋。念在理冤。敕吏正狱。不得苛烦。财用钱三十。买绳礼（《诗纪》云一作理。）竿。（五解）贤哉贤哉。我县王君。臣吏衣冠。奉事皇帝。功曹主簿。皆得其人。（六解）临部居职。不敢行恩。（草堂诗笺注作私。）清身苦体。夙夜劳勤。治（《后汉书》注作化。）有能名。远近所闻。（七解）天年不遂。早就奄昏。为君作祠。安阳亭西。欲令后世。（后《汉书》注作代。）莫不称传。（八解乐府云。右一曲晋乐所奏。○《宋书》乐志。《乐府诗集》三十九。《诗纪》六。又《后汉书》王涣传作古乐府歌。引君、人、论、冠、贤、仁、端、宽、勤、闻、昏、西、传十三韵。《文选》五十九故安陆王碑文注引仁、贫、端三韵。草堂诗笺二十一送梓诗注引私、闻二韵。○逯案。歌中民作人。世作代。治作化。皆系唐人避讳。） 【艳歌何尝行】 〖乐府云。一曰飞鹄行。古今乐录曰：王僧虔技录云。艳歌何尝行歌文帝何尝、古白鹄二篇。○《诗纪》云。飞鹄行。《宋书》作大曲。○逯案。此诗《诗纪》分为两篇。念与君离别以下另为一首。不著解数。不曰右一曲为晋乐所奏。仅於题下标曰二首。篇后附《广文选》歌辞。不免自乱其例。今据《宋书》及玉台新咏所载。以次列奏曲本辞。〗
飞来双白鹄。（草堂诗笺作鹤。）乃从西北来。十十将五五。罗列行不齐。忽然卒被病。不能飞相随。五里一反顾。六（草堂诗笺作十。）里一徘徊。吾欲衔汝去。口噤不能开。吾欲负汝去。羽毛日摧颓。乐哉新相知。忧来生别离。峙[山屠]（草堂诗笺作踟蹰。）顾群侣。泪落纵横垂。今日乐相乐。延年万岁期。（○玉台新咏一。《广文选》十二。又草堂诗笺二十九暇日诗注引来、徊、开、颓、离、垂六韵。） 飞来双（《类聚》无双字。）白鹄。（修文馆《御览》作鹤。《类聚》、《御览》、黄氏杜诗注、事类赋同。）乃（修文馆《御览》无乃字。《类聚》、《御览》、事类赋同。）从西北（黄氏杜诗注作南。）来。（事类赋作方。《诗纪》同。）十十五五。（《类聚》作十五十五。是。）罗列（《类聚》作逻迾。）成行。（一解）妻卒被病。行（修文馆《御览》无行字。《类聚》同。）不能相随。五里一（修文馆《御览》无一字。《御览》同。）返（《御览》作还。事类赋作还一。）顾。六（《白帖》作十。）里一（修文馆《御览》无一字。《御览》同。）徘徊。（二解）吾欲衔汝去。口噤不能开。吾欲负汝去。毛羽何（《类聚》作日。事类赋同。）摧颓。（三解）乐哉新相知。忧来生别离。躇踌顾群侣。泪下不自知。（四解）念与君离别。气结不能言。各各（《初学记》作言。）重自爱。道远归还难。（《初学记》作远道归来难。）妾当守空房。闲门下重关。若生当相见。亡者会重泉。今日乐相乐。延年万岁期。（念与下为趋。曲前有艳。乐府云。右一曲晋乐所奏。○《宋书》乐志。《乐府诗集》三十九。风雅翼补遗下。《文选补遗》三十四作飞鹄行。《诗纪》六。又《类聚》九十作古诗。引来、行、随、徊、开、颓六韵。鸣沙石室修文馆《御览》及《御览》九百十六俱作古歌辞。引来、行、随、徊、开、颓六韵。《初学记》十八作飞鹄行。引言、难二韵。《白帖》二十九作飞来双白鹤。引徊一韵。黄氏集千家注杜诗补遗十铜官诗注引来一韵。事类赋鹤赋注作古歌辞。引方、行、随、徊、开、颓六韵。）
【艳歌行】〖乐府云。古今乐录曰：艳歌行非一。有直云艳歌。即艳歌行是也。若罗敷、何尝、双鸿、福钟等行。亦皆艳歌。王僧虔技录云。艳歌双鸿行。荀录所载双鸿一篇。艳歌福钟行。荀录所载福钟一篇。今皆不传。艳歌罗敷行日出东南隅篇。荀录所载罗敷一篇。相和中歌之。今不歌。〗 翩翩堂前燕。冬藏夏来见。兄弟两三人。流宕（玉台作荡。韵补同。类书残卷作分居。）在他县。故衣谁当（玉台作为。《诗纪》云。一作为。韵补作谁当。）补。新衣谁当（韵补作当谁。）绽。赖得贤主人。览取为我纟旦。（玉台作绽。《广文选》、《诗纪》误作组。）夫婿从门来。斜柯（《诗纪》作倚。）西北眄。语卿且勿眄。水清石自见。石见何累累。远行不如归。（○玉台新咏一。《乐府诗集》三十九。《广文选》十二。《诗纪》六。又鸣沙石室古籍丛残类书残卷作古诗。引见、县二韵。韵补四作古艳歌。引县、绽二韵。）
【楚调曲】
【白头吟】
〖乐府云。古今乐录曰：王僧虔技录曰：白头吟行。歌古皑如山上雪篇。西京杂记曰：司马相如将聘茂陵人女为妾。卓文君作白头吟以自绝。相如乃止。〗
皑如山上雪。皎若云间月。闻君有两意。故来相决绝。今日斗酒会。明旦（《御览》作日。）沟水头。躞蹀（《御览》作蹀躞。）御沟上。沟水东西流。凄凄复凄凄。嫁娶不须啼。愿得一心人。白头不相离。竹竿何袅袅。鱼尾何簁簁。（玉台作蓗蓗。）男儿重意气。何用钱刀为。（乐府云。右一曲本辞。○玉台新咏一。《乐府诗集》四十一。《诗纪》二作卓文君白头吟。《御览》七十五作古诗。引头、流二韵。）
皑（《宋书》作晴。《御览》作皓。合璧事类作晓。）如山上雪。皎如（玉台作若。《御览》同。）云间月。闻君（合璧事类作良人。）有两意。故来（合璧事类作与。）相决绝。（合璧事类作别。一解）平生共城中。何尝斗酒会。今日斗酒会。明旦（《御览》作日。乐府、合璧事类同。）沟水头。蹀躞御（合璧事类作向。《诗纪》云。一作向。）沟上。沟水东西流。（二解）郭东亦有樵。郭西亦有樵。两樵相推与。无亲为谁骄。（三解）凄凄重凄凄。（《文选》集注作妻妻。）嫁娶亦不（《文选》集注作不须。合璧事类同。）啼。愿得一心人。白头不相离。（四解）竹竿何尿尿袅袅。鱼尾何离簁。男儿欲相知。何用钱刀为。[齿玄]如（乐府云。如下或有五字。《宋书》如下有五字。又注云。一本云。词曰：上有紫罗。咄咄奈何。《广文选》、《诗纪》云。或有下五字。）马啖箕。川上高士嬉。今日对乐。延年万岁期。（五解）（乐府云。右一曲晋乐所奏。○《宋书》乐志。《乐府诗集》四十一。风雅翼补遗下。《广文选》十二。《诗纪》二作卓文君白头吟。又《御览》十二作乐府歌。引雪、月、绝三韵。合璧事类二十八引月、别、头、流、啼、离六韵。《文选》集注五十六白头吟注引啼、离二韵。）
【怨诗行】〖《诗纪》云。一曰怨诗行歌。〗
〖乐府云。古今乐录曰：怨诗行歌东阿王明月照高楼一篇。王僧虔技录曰：荀录所载古为君一篇。今不传。〗
天道悠且长。人命一何促。百年未几时。奄若风吹烛。嘉宾难再遇。人命不可续。齐度游四方。各系太山录。人间乐未央。忽然归东狱。当须荡中情。游心恣所欲。（○《乐府诗集》四十一。《广文选》十二。《诗纪》六。） 【大曲】
【满歌行】
〖乐府云。乐府解题曰：古辞云。为乐未几时。遭时嶮巇。其始言逢此百罹。零丁荼毒。古人逊位躬耕。遂我所愿。次言穷达天命。智者不忧。庄周遗名。名垂千载。终言命如凿石见火。宜自娱以颐养。保此百年也。○逯案。《诗纪》此曲先载本辞。后著奏曲。今依乐府移置。〗
为乐未几时。遭时嶮巇。逢此百罹。零丁荼毒。愁苦难为。遥望极辰。天晓月移。忧来填心。谁当我知。戚戚多思虑。耿耿殊不宁。祸福无形。惟念古人逊位躬耕。遂我所愿。以兹（乐府无兹字。）自宁。自鄙栖栖。（《广文选》作扌妻々。）守此末荣。暮（乐储作莫。）秋烈风。昔蹈沧海。心不能安。揽衣瞻夜。北斗阑干。星汉照我。去自无他。奉事二亲。劳心可言。穷达天为。智者不愁。多为少忧。安贫乐道。师彼庄周。遗名者贵。子遐同游。往者二贤。名垂千秋。饮酒歌舞。乐复何须。照视日月。日月驰驱。轗轲人间。何有何无。贪财惜费。此一何愚。凿石见火。居代几时。为当欢乐。心得所喜。安神养性。得保遐期。（乐府云。右一曲本辞。○《乐府诗集》四十三。《广文选》十二。《诗纪》六。○逯案。《广文选》此辞分解书之。与下奏曲混淆。）
为乐未几时。遭世嶮巇。逢此百罹。（《宋书》作离。）零丁荼毒。愁懑难支。遥望辰极。天晓月移。忧来填（《宋书》作阗。）心。谁当我知。（一解）戚戚多思虑。耿耿不宁。祸福无刑。唯念古人。逊位躬耕。遂我所愿。以兹自宁。自鄙山栖。守此一荣。（二解）暮（《宋书》作莫。）秋烈（《宋书》作冽。）风起。西蹈沧海。心不能安。揽衣起瞻夜。北斗阑干。星汉照我。去去自无他。奉事二亲。劳心可言。（三解）穷达天所为。智者不愁。多为少忧。安贫乐正道。师彼庄周。遗名者贵。子熙同巇。（《诗纪》作□。）往者二贤。名垂千秋。（四解）饮酒歌舞。不乐何须。善哉照观日月。日月驰驱。轗轲世间。何有何无。贪财惜费。此何一愚。命如凿石见火。居世竟能几时。但当欢乐自娱。尽心极所嬉（《宋书》作熙。）怡。安善养君德性。百年保此期颐。（饮酒下为趋。乐府云。右一曲晋乐所奏。○《宋书》乐志。《乐府诗集》四十三。《诗纪》六。）
【舞曲歌辞】 【杂舞】
【淮南王】〖《诗纪》云。乐府列在晋拂舞歌。〗
乐府云。崔豹《古今注》曰：淮南王。淮南小山之所作也。淮南王服食求仙。遍礼方士。遂与方士相携俱去。莫知所往。小山之徒。思恋不已。乃作淮南王曲焉。）
淮南王。自言尊。（《宋书》作尊言。）百尺高楼与天连。后园凿井银作床。金瓶素绠汲寒浆。汲寒浆。（《文选补遗》少此三字。）饮少年。少年窈窕何能贤。扬声悲歌音绝天。我欲渡（《宋书》作度。）河河无梁。愿化（南《齐书》作作。《晋书》、《文选补遗》同。）双黄鹄还故乡。还故乡。入故里。徘徊故乡苦身不已。繁舞寄声（《晋书》作奇歌。《文选补遗》同。）无不泰。徘徊桑梓游天外。（○《宋书》乐志。《晋书》乐志。《乐府诗集》五十四。《文选补遗》三十四。《广文选》十二。《诗纪》六。又南《齐书》乐志引尊、连、梁、乡四韵。）
【铎舞歌诗】
【圣人制礼乐篇】〖《诗纪》云。《晋书》乐志曰：铎舞诗二篇陈於元会。〗
〖《唐书》乐志曰：铎舞。汉曲也。古今乐录曰：铎。舞者所持也。木铎制法度。以号令天下。故取以为名。古铎舞曲有圣人制礼乐一篇。声辞杂写。不复可辨。相传如此。○逯案。曲中吾、许、来、邪、意、帝、武、尊、来、咄等皆声字。治路万善道明金圣皇八音善草供国皆有叠辞。今将声字及叠辞皆以小字侧书之。〗
昔皇文武牙（邪）弥弥舍善谁（吾）时（吾）行（许帝）道衔（来）治路万（邪治路万邪）赫赫（意）黄运（道吾治路万邪）善道明（邪）金（邪善道明邪金邪近帝武武邪邪）圣皇八音（偶邪尊来圣皇八音及来）义（邪）同（邪乌及来义邪）善草供国（吾咄等邪乌近帝邪武邪近帝武邪武邪）应节合用（武邪尊邪应节合用）酒期（义邪同邪酒期义邪善草供国吾咄等邪乌近帝邪武邪近帝乌乌邪邪）下音足木上为鼓（义邪）应众（义邪）乐（邪邪）延否已（邪乌已）礼祥（咄等邪乌）素女有绝其圣（乌乌武邪○《宋书》乐志。《乐府诗集》五十四。《诗纪》六。○逯案。此曲声辞相杂。不易诠释。然若较以傅玄拟作。则尚有可解者。傅玄云门篇云。黄云门。唐咸池。虞韶舞。夏夏殷濩。列代有五。振铎鸣金延大武。清歌发唱形为主。声和八音协律吕。身不虚动。手不徒举。应节合度周其叙。时奏宫角。杂之以徵羽。下餍众目。上从钟鼓。乐以移风。与德礼相辅。安有失其所。今以古曲比较傅作。则见圣皇八音即声和八音之所本。应节合用酒期即应节合度周其叙之所本。下音足木上为鼓。即下餍众目上从钟鼓之所本。乐延否已礼祥。即乐以移风与德礼相辅之所本。皆异中有同也。傅玄晓音。善拟旧曲。然亦非全袭旧辞。如身不虚动。手不徒举二句。傅作有而古曲无之。赫赫皇连一句。古曲有而傅作无之。古曲为有绝其圣。傅则改为安有失其所。皆证古辞与拟作又有不同。）
【巾舞歌诗】 〖乐府云。《唐书》乐志曰：公莫舞。晋宋谓之巾舞。其说云。汉高祖与项籍会鸿门。项庄舞剑。将杀高祖。项伯亦舞。以袖隔之。且语庄云。公莫苦。楚人相呼曰公。言公莫害汉王也。汉人德之。故舞用巾。以象项伯衣袖之遗式。《宋书》乐志曰：按琴操有公莫渡河。然其声所从来已久。俗云项伯。非也。古今乐录曰：巾舞。古有歌辞。讹异不可解。江左以来。有歌舞辞。沈约疑是公无渡河曲。今三调中自有公无渡河。其声哀切。故入瑟调。不容以瑟调离於舞曲。○逯案。沈约谓巾舞曲与项伯无关。所见甚是。谓即公无渡河。亦非。此曲当是西汉人形容寡妇之舞诗。其辞与后人咏陶婴之黄鹄曲极相类似也。〗 （吾）不见公莫（时吾何婴公来婴姥时吾哺声何为茂时为来婴）当思明月之士转起（吾何婴土来婴转去吾哺声何为土转）南（来婴当）去（吾）城上羊下食草（吾何婴下来吾食草吾哺声）汝（何）三年针缩（何来婴吾）亦老（吾）平（平）门淫涕下（吾何婴何来婴涕下吾哺声）昔结（吾）马客（来婴吾当）行（吾）度四州洛四海（吾何婴海何来婴海何来婴四海吾哺声）熇西马头香（来婴吾洛道吾洛）五丈渡汲水（吾噫邪哺）谁（当）求儿母（何意零邪）钱健步（哺谁当吾求儿母何吾哺声）三针一发交（时）还弩心（意何零意弩心遥来婴弩心哺声）复相头巾（意何零何邪相哺头巾相吾来婴头巾母何何吾）复来推排（意何零哺推相来婴推非母何吾复）车轮（意可零子以邪相哺）转（轮吾来婴转母何吾）使君去时（意何零子以邪使君去时使来婴去时母何吾思君去时意何零子以邪思君去时思来婴吾去时母何何吾吾○《宋书》乐志。《乐府诗集》五十。《诗纪》六。○当思乐府作当恩。土《宋书》作上。吾何婴海何来婴海何来婴乐府作吾何婴海何来婴、○逯案。巾舞辞有可训释者。公莫当即公姥。故下文转唱即为姥字茂字。莫茂皆姥音之转。城上羊下食草。即鲍照所谓踯躅城上羊。攀隅食玄草义。洛四海洛。即略之借字。钱健步。钱即遣之借字。《三国志》有遣健步语。三针。针乃箭之借字。他如推排转轮等。亦汉人习语。又篇中有平门淫涕下语。知诗为西汉作。）
【散乐】
【俳歌辞】 〖乐府云。一曰侏儒导。自古有之。盖倡优戏也。南《齐书》乐志曰：侏儒导。舞人自歌之。古辞俳歌八曲。前一篇二十二句。今侏儒所歌。摘取之也。古今乐录曰：梁三朝乐第十六。设俳伎。伎儿以青布囊盛竹箧。贮两?委子。负束写地歌舞。小儿二人提沓?委子头读俳云。见俳不语。言俳涩所。俳作一起。四坐敬止。马无悬蹄。牛无上齿。骆駼无角。奋迅两耳。半折荐博。四角恭歭。〗
俳不言不语。呼俳噏所。俳适一起。狼率不止。生拔牛角。摩断胃耳。马无悬蹄。牛我上齿。骆駼无角。奋迅两耳。（○南《齐书》乐志。《乐府诗集》五十六。《诗纪》六）