宋诗卷十

    宋诗卷十 (第3/3页)

末童谣】

    〖高僧传曰:昙爽立寺。名新亭精舍。後孝武帝南下伐凶。銮旆至此寺。及登禅。复幸禅堂。故元嘉末童谣云云。乃禅堂之谓。故中兴禅房犹有龙飞殿焉。〗  钱唐出天子。(○高僧传竺法义传。○逯案。《宋书》符瑞志云。元嘉中谣言钱唐当出天子。与此小异。今以僧传为主。)

    【民间为奚显度谣】  〖南史曰:大明中。有奚显度者为员外散骑侍郎。孝武尝使主领人功。而苛虐无道。动加捶挞。暑雨寒雪。不听暂休。人不堪命。时建康县考囚。或用方材压额及踝胫。故民间有此谣。又相戏曰:勿反顾。付奚度。其暴酷如此。〗

    宁得建康压额。不能受奚度拍。(○《宋书》戴法兴传。南史戴明宝传。《诗纪》五十五作大明中谣。)  【泰始中童谣】

    〖南《齐书》曰:宋泰始中童谣云云。故明帝杀建安王休仁。苏亻品云。後顺帝自东城即位。论者谓应之。乃是武进县上所居东城也。〗

    东城出天子。(南史作天子出。○南《齐书》祥瑞志。南史齐高帝纪。)

    【永光初谣言】

    〖宋《书》曰:前废帝永光初。又谣言云云。幼主欲南幸湘川以厌之。既而湘东王即尊位。是为明帝。〗

    湘州(《御览》作中。)出天子。(○南书符瑞志。《御览》一百二十八。)

    【元徽中童谣】

    〖《齐书》曰:元徽中童谣。後沈攸之反。雍州刺史张敬儿袭江陵。杀攸之子元?等。〗

    襄阳白铜蹄。郎杀荆州儿。(○南《齐书》五行志。《诗纪》五十五。)  【东阳为释慧约谣】

    〖高僧传曰:释慧约姓娄氏。年二十始游於剡。远会素心。多究经典。故东阳谣曰:〗

    少达妙理娄居士。(○高僧传释慧约传。)

    【时人为刘劭刘骏语】

    〖魏《书》曰:义隆太子劭及始兴王休明等斩义隆。劭弟骏讨之。擒劭、休明并枭首大桁。男女一皆从戮。时人为之语曰:〗  遥望建康城。江水逆流萦。前见子杀父。後见弟杀兄。(○魏书岛夷刘义隆传。)  【麦城俗谚】

    〖寰宇记曰:麦城东有驴城。沮水之西有磨城。犄角麦城。昔伍子胥造此二城以攻麦城。假驴磨之名。俗谚云。〗

    东驴西磨。麦城自(环宇记无自字。)破。(○《水经注》沮水注。寰宇记百四十六。)

    【颜延之引谚】

    〖宋《书》曰:延之为庭诰之文曰:富厚贫薄。事之悬也。谚曰:〗

    富则盛。贫则病。(○《宋书》颜延之传。)

    【清溪谚】

    〖《异苑》曰:檀道济居青溪。第二儿夜忽见人来缚己。欲呼不得。至晓乃解。犹见绳痕。先是吴将步阐所居。谚云云云。青溪。青扬是也。自步及檀。皆被诛。〗

    扬州青。是鬼营。(○《太平广记》三百二十四。)

    【释慧通引谚】

    〖弘明集曰:释慧通驳顾道士夷夏论曰:谚曰:〗

    指南为北。自谓不惑。指西为东。自谓不蒙。(○弘明集七。)

    【时人为丁?午语】  〖《宋书》武帝纪曰:诸葛长民贪淫骄纵。帝每优容之。刘毅既诛。长民惧祸。及将谋作乱。帝自江陵还。长民到门。引前却人?语。帝已密命左右丁?午自幔後於坐拉焉。死床侧。舆尸付廷尉。?午骁勇有力。时人语曰:〗  勿跋扈。付丁?午。(○《宋书》武帝纪。《御览》四百九十五。《诗纪》五十五作跋扈。)

    【南豫州军士为王玄谟宗越语】

    〖宋《书》曰:玄谟性严克少恩。而将军宗越御下更苛酷。军士为之语曰:〗  宁作五(《御览》或无五字。)年徒。不逢(南史作逐。《御览》、《诗纪》同。)王(《御览》或无王字。)玄谟。玄谟犹(《御览》无犹字。)尚(《宋书》作自。)可。宗越更(《御览》无更字。)杀我。(○《宋书》王玄谟传。《宋书》宗越传。南史宗越传。《御览》四百九十二。《诗纪》五十五作将士谣。又四百九十五引前两句。)  【鼓山俗语】

    〖宋永初古今山川记曰:鼓山有石鼓形二所。南北相当。俗语云。〗

    南彭北鼓。相去十五。(○寰宇记五十六。)

    【京邑为何勖孟灵休语】

    〖宋《书》曰:时安成公何勖。无忌之子也。临汝公孟灵休。昶之子也。并各奢豪。与湛之共以肴膳器服车马相尚。京邑为之语曰:〗

    安成食。临汝饰。(○《宋书》徐湛之传。)  【时人为王延之王僧虔语】  〖南《齐书》曰:齐高帝辅政。朝野之情。人怀彼此。延之与尚书令王僧虔中立无所去就。时人语曰云云。高帝以此善之。〗

    二王居(南《齐书》作持。)平。不送不迎。(○南《齐书》王延之传。南史王延之传。《御览》二百十一。《诗纪》五十五作二王谣。)

    【京师为东安斗场二寺僧语】

    〖宋《书》曰:慧严、慧义道人并在安东寺。学行精整。为道俗所推。时斗场寺多禅僧。京师为之语曰:〗

    斗场禅师窟。东安谈义林。(○《宋书》天竺传。南史天竺传。)

    【时人为胡母颢语】

    〖南史曰:宋明帝时。阮佃夫、杨运长、王道隆皆擅威权。言为诏敕。君守令长。一缺十除。内外混然。官以贿命。王阮家富於公室。中书舍人胡母颢专权。奏无不可。时人语云云。禾绢谓上也。〗

    禾绢闭眼诺。胡母大张橐。(○南史宋明帝纪。《诗纪》五十五作禾绢谣。)

    【百姓为袁粲褚彦回语】

    〖南史曰:袁粲谋举兵诛齐高帝。褚渊发其谋。粲兵败过害。而渊独辅政。于时百姓语曰:〗

    可怜石头城。宁为袁粲死。不作褚渊(南史作彦回。)生。(○南史袁粲传。《诗纪》五十五作石城谣。)  【齐宋以来民间语】  〖南《齐书》曰:齐、宋以来民间语云云。明帝初。诛害蕃戚。京师危骇。〗

    扰攘建武上。(○南《齐书》五行志。)

    【时人评八僧语】

    〖高僧传曰:宋长安龙光寺有竺道生。本姓魏。钜鹿人也。性广机警。神气清穆。初生与睿公及严观同学齐名。故时人评曰:〗

    生睿发天真。严观洼流得。慧义彭亨进。寇渊千默塞。(○高僧传竺道生传。)

    【时人为释道经慧静语】

    〖高僧传曰:释慧静姓王。东阿人。容甚黑。而机悟清远。时洛中有沙门道经。亦解迈当时。与慧静齐合。而耳甚长大。故时人语曰:〗

    洛下长大耳。东阿黑如墨。有问无不酬。有酬无不塞。(○高僧传慧静传。)