卷五十四 孟子四
卷五十四 孟子四 (第1/3页)
◎公孙丑下
△天时不如地利章
"孤虚"，以方位言，如俗言向某方利，某方不利之类。"王相"，指日时。集说。〔僩〕
孟子将朝王章
问："'孟子将朝王'，齐王托疾召孟子，孟子亦辞以疾，莫是以齐王不合托疾否？"曰："未论齐王托疾。看孟子意，只说他不合来召。盖在他国时，诸侯无越境之礼，只因以币来聘，故贤者受其币而往见之，所谓答礼行义是也。如见梁惠王，也是惠王先来聘之。既至其国，或为宾师，有事则王自来见，或自往见王，但召之则不可。召之，则有自尊之意，故不往见也。答陈代：'如不待其招而往，何哉？'此以在他国而言；答万章：'天子不召师，而况诸侯乎！'此以在其国而言。"〔僩〕
或问"孟子将朝王"一段。曰："贤者在异国，诸侯可以使币聘之。若既在本国，贤者可以自去相见，诸侯却不当去召他了。盖异国则诸侯不能亲往，故可以聘。在国，则君自当去相见，又岂可以召哉！要见孟子出处之义，更兼陈代与公孙丑问不见诸侯处，及天子不召师，并之齐不见平陆事一道看，方见得孟子自有一个方法在。"问："孟子不去，亦兼恶其讬疾不真实否？"曰："观其终篇，不如此说。"又问："平陆大夫既以币交得不是，何故又受他底？"曰："又恐他忽地自来。"
"夫岂不义而曾子言之"！文势似"使管子而愚人也，则可"。若是义理不是，则曾子岂肯恁地说！
孟子之平陆章
"'王之为都'。左传：'邑有先君之庙曰"都"。'看得来古之王者尝为都处，便自有庙。贺孙录云："古人之庙不迁。"如太王庙在岐，文王庙在丰。武王祭太王则於岐，祭文王则於丰。贺孙云："镐京却无二王之庙。"'王朝步自周，至于丰'，是自镐至丰，以告文王庙也。又如晋献公使申生祭于曲沃。武公虽自曲沃入晋，而其先君之庙则仍在曲沃而不徙也。又如鲁祖文王，郑祖厉王，则诸侯祖天子矣；三桓祖桓公，则大夫祖诸侯矣。故礼运曰：'诸侯不得
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