第10部分
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【始死变服图注见变除服本篇崔氏及汉戴徳説案问丧云亲始死笄纚注云】
【亲谓父母也则是斩衰与齐衰同但男子去笄纚妇人去笄而纚耳案仪礼注但有斩衰齐衰之别则为母改服无异旁亲今异旁亲今从】
【案崔氏云始死加素冠于笄纚之上始死去冠惟留笄纚不应遽加素冠于笄纚之上案丧服小记斩衰括发以麻疏云将小敛去笄纚着素冠视敛讫投冠而括发当以丧服小记之疏为正】
将小敛变服图
环绖【杂记云小敛环绖公大夫士一也 注云环绖一股所谓纒绖也士素委貌大夫以上素爵弁而加此绖焉 疏云亲始死去冠今至小敛不可无饰士素委貌大夫以上素弁而贵贱悉得加此环绖也知以一股而纒者若是两股相交则谓之绞今云环绖是周囘纒绕之名又郑注弁师云环绖者大如缌之麻绖纒而不纠 今案缌绖之大见袭绖带图】
素爵弁【案杂记注大夫以上素爵弁疏大夫以上素爵弁者杂记云大夫与殡亦弁绖以大夫与他殡尚弁绖则其子弁绖明矣诸侯以上尊固宜弁绖今按司服凡吊事弁绖服疏云爵弁之形以木为体广八寸长尺六寸以三十升布染为爵头色赤多黒少今为弁绖之弁其体亦然但不同爵色之布而用素为之故云如爵弁而素】
素委貌【案杂记注云素委貌疏云知士素委貌者武叔投冠括发诸侯之大夫当天子之士也 案士冠礼主人?冠朝服注云?冠委貌也?者冠与服同色身着?端则首着?冠凡服?端必兼言委貌刘定公云吾与子端委以治民晏平仲端委立于虎门之外是也是知?冠即委貌是也但委貌制度今无所考惟汉舆服志云委貌冠皮弁冠同制长七寸髙四寸制如覆杯前髙广后卑鋭但委貌用皂缯为之若丧礼以素为之】
湥衣【案崔氏变除云自始死至成服白布湥衣不改 然则旁亲屦亦不改欤】
【今案杂记小敛环绖注云大夫以上素爵弁而加此绖焉又丧大记君将大敛子弁绖即位于序端又案曽子问云麻弁绖注曰弁而加环绖此三条与司服弁师所谓吊服弁绖其制并同此若可疑者又案杂记小敛环绖疏家引郑注弁师云环绖者大如缌之绖纒而不纠今此所谓彼经注也则是疏家已合小敛环绖与吊事弁绖二者而为一矣岂弁绖本为吊服而设然亲始死孝子去冠或在道或小敛大敛不可无饰故大夫以上亦必素弁而加环绖欤又案杂记云大夫与殡亦弁绖以大夫视它殡尚弁绖则其子弁绖视敛明矣崔氏变除乃云爵弁委貌环绖乃括发之后始用之其不然又明矣 又案士丧礼主人拜宾之后乃奠之前云袭绖所谓绖者首绖与要绖散带之缌称则知散带在乃奠之前今杂记小敛环绖注家乃加散带二字注説非是】
髺发免髽图
髺发【士丧礼云主人髺发袒注云始死将斩衰者鸡斯今至小敛变又将初丧服也髺发者去笄纚而紒用麻为之状如今之着防头矣自项中而前交于额上?绕紒也今文髺作括 今案丧服小记云斩衰括发以麻为母括发以麻免而以布疏云为母初丧至小敛后括发与父礼同至尸出堂子拜宾事之时犹与为父不异唯为父则括发以至大敛而成服若母丧则袭绖带乃奠则已着布免矣此为母与父异者也】
免【士丧礼云众主人免注云始死将齐衰者素冠今至小敛将袒以免代 冠免之制未闻旧説以为如冠状广一寸用布为之状如今之着防头矣亦自项中而前交于额上却绕紒也 案此经文唯言众主人而贾氏士丧记疏云齐衰以下至缌麻首皆免也 其所用布之升数未详】
髽【士丧礼云妇人髽于室注云始死将斩衰妇人去笄而纚将齐衰妇人骨笄而纚今至小敛尽去笄纚而露紒也髽之异于髺发者既去纚而以发为大紒如今妇人露紒其象也其用麻布亦如着防头者疏云将斩衰妇人去笄纚而麻髽将齐衰妇人去骨笄与纚而布髽也 其大功以下之髽案贾氏疏则自齐衰以下至缌皆布髽】
【右括发免髽乃小敛至大敛未成服之制又有变礼括发免髽者奔丧是也有启殡见棺柩变同小敛之时者既夕礼丈夫髽散带垂是也大要不出此三节而免之用为尤广葢丧礼未成服以前莫重于袒括发檀弓曰袒括发去饰之甚也括发以麻免以布又曰免不冠者之所服则免之礼稍杀于袒括发也是故小敛为父括发而至于成服为母则即位之后不括发而为免小敛有括发有免及启殡则虽斩衰亦免而无括发以至卒哭不惟此也自斩至缌皆有免五世无服者亦袒免童子当室免朋友在它邦亦袒免君吊虽不当免时必免是免之用为尤广也故今析括发免髽为三条而逐条开具所用之节于下】
【括发之节 小敛主人括发袒士丧礼大敛注云不言髽免括发者小敛以来目若矣】
【奔丧括发详见奔丧变服图免之节】
【为父小敛冯尸众主人免为母小敛主人即位而免为父括发】
【启殡至卒哭免详见启塟反哭虞卒哭变服图丧服小记曰诸侯吊虽已塟主人必免疏云凡五服自大功以上为重重服为免之节自始死至塟卒哭后乃不服免也小功以下为轻轻服为免之节自始死至殡殡后不复免至塟启殡之后而免以至卒哭如始死若人君来吊虽非服免时必为免以尊重人君故也 又曰君吊虽不当免也主人必免不散麻虽异国之君免也亲者皆免 已上君吊免】
【主人未除丧有兄弟自他国至则主人不免而为主亲贤不索敬臣于君也○此不免奔丧免详见奔丧变服图童子当室免此本不当免而免】
【五世祖免朋友在他邦袒免已上五服之外袒免】
【髽之节小敛髽】
【启殡髽详见启塟反哭虞卒哭变服图奔丧髽详见奔丧变服图】
【司马公书仪曰括发先用麻绳撮髻又以布为头齐衰以下皆免丧布或才绢广寸妇人髽亦细麻为绳齐衰以下亦用布绢皆如防头之制自项向前交于额上郄绕髻如着防头也先师朱文公曰仪礼注疏以男子括发与免及妇人髽皆如着防头然防头如今之掠头编子自项而前交于额上却绕髻也免或读如字谓去冠 蓝田吕氏曰免以布为卷帻以约四垂短发而露其髻于冠礼谓之缺项冠者必先着此缺项而后加冠故古者有罪免冠而缺项独存因谓之免者免以其与冕弁之冕其音相乱故改音问】
丧绖带旁通图【仪礼注疏所论绖带十分之数甚宻而难用约法甚疎而易见今图只用约法后成服受服图凖此】
<经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解__仪礼经传通解续,卷十六上>
【先师朱文公曰首绖右本在上者齐衰绖之制以麻根处着头右边而从额前向左围向头后却就右边元麻根处相接即以麻尾藏在麻根之下麻根搭在麻尾之上缀杀之有缨者以其加于冠外故须着缨方不脱落也 问绖带之制曰首绖大一搤只是拇指与第二指一围腰绖较小绞带又小于腰绖腰绖象大带两头长垂下绞带象革带一头有彄子以一头串于中而束之 又曰革带是正带以束衣者不专为佩而设大带乃申束之耳申重也故谓之申又曰案士丧礼小敛冯尸主人括发袒众主人免于房妇人髽于室又士丧记曰既冯尸主人绞带众主人布带丧大记曰妇人髽带麻于房中以此观之则知小敛冯尸之后括发免髽之时主人已绞带众主人已布带妇人已带麻特主人未袭绖尔蓝田吕氏曰妇人不俟男子袭绖亦先带麻者以其无绞带布带且质略少变故因髽而袭绖也但丧服斩衰章疏云妇人亦有绞带布带以备丧礼吕氏云无绞带布带当考】
男子成服旁通图【冠衰裳制附】
<经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解__仪礼经传通解续,卷十六上>
成服冠制
案五服之丧冠其制之异者有四 升数之不同一也【凡布八十缕为升 斩衰正服义服冠皆六升齐衰三年杖期与不杖期降服冠皆七升正服冠皆八升义服冠皆九升齐三月冠九升 大功殇服大功正服与小功殇服冠皆十升 大功义服与小功正服冠皆十一升小功义服冠十二升缌冠十五升抽其半】 绳缨之与布缨澡缨二也【惟斩衰用枲麻绳为缨自齐三年至小功皆用布为缨 缌冠澡缨 绳之大小布之升数未详】右缝之与左缝三也【大功以上哀重辟积之缝向右 小功以下哀轻辟积之缝向左 杂记】勿灰之与灰四也【惟斩衰鍜而勿灰盖以水濯之而已勿用灰自齐三年以下皆用灰治之 缌则有事其缕复以灰治之也】其制之同者亦四条属一也【属犹着也着之冠垂之为缨也 吉冠缨武异材凶冠缨武同材 斩衰则用一条绳齐衰以下则皆用一条布从额上约之至项后交过两相各至耳缀之为武其余垂而结之颐下者为缨】 外毕二也【外毕者冠落额前后两头皆在武下向外出反屈之缝于武而为之两头缝毕向外案曲礼云厌冠不入公门厌犹伏也丧冠厌伏是五服同名由在武下出反屈之故得厌伏之名 又檀弓云古者冠缩缝今也衡缝故丧冠之反吉非古也是吉冠则辟积无杀横缝亦两头皆在武上向内反屈而缝之不得厌伏之名】 辟积之数三也【自斩至缌其冠皆三辟积】广狭之制四也【自斩至缌其冠皆广二寸】
公子为其母练冠【诸侯之妾子厌于父为母不得伸制此服
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