太阳星
太阳星 (第3/3页)
凶星则不宜出门，命宫吉利者，以留在原居地为佳。
(四)太阳化忌，无论入哪一个宫垣，都发挥太阳最坏的一面，在迁移宫也不例外，最基本的性质，就是[出门不利]，轻者为[劳碌奔忙]，见煞曜、天月、天虚等，主有[病灾]。太阳化忌落陷，而命造为夜生人，煞气更重。
(五)原文末句指出太阳会凶星，有[出门多是非、不安宁有破耗]等凶象，具体的区分是：会擎羊、火星、铃星，主出门多是非；会陀罗，主不安宁；会地空地劫，主有破耗。
原文：
太阳星之本质虽然是豪爽好施，但施与人则可，有求于人则不得，是一个施恩报怨的星曜。因为在天空的太阳，是四方普照，是无条件的给人们温暖，可是就不可向人们收回一分一厘的报酬。同时，在很多的情形下，人们反不咒骂太阳晒照的热度太热了；在连连的雨季中，人们又在怪太阳偷躲在云里不露，所以在太阳星临命盘的交友宫时，也有同样的意义，只有入朝或与太阴同度者，则多得朋友，如其落陷，及会照四煞空劫者，便是施之以恩报之以怨。在手下的职员，更多反上怨言。会巨门星，则多无谓的口舌是非了。
评注：
(一)太阳星具有光照的性质，在命宫吉，在事业宫吉，在兄弟宫、子女宫、夫妻宫皆吉，但同样的性质，并不适合引伸于交友宫，在交友宫并不主下属或朋友光照自己。相反，却如原文所言，太阳常遭怪责，具体而言，就是无论命造为下属、为朋友，做过一些什么好事，也得不得多谢，回报更不必论了，反而遭到怪责和埋怨，没有火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫、化忌等，也是如此。不过，由于太阳对其他人有所施予，故在交友宫，必主朋友众多，下属众多，自身亦对他们有所帮助，只是不得好感。但要太阳入朝才是，即太阳在卯宫日照雷门，在巳宫，在午宫日丽中天，朋友甚多。另外，日生人的中天主星和夜生人的中天主星同度，亦主朋友众多，因此，在未宫和丑宫太阳太阴同度，每主朋友众多，下属众多，但自身对他们的付出，每每多于他们对己的付出。
(二)太阳在交友宫，如果太阳入朝乘旺，则只是命造为友辛劳，或是为友多付出，虽不能得到感谢之声，但也不致于受朋友怨报。但是，如果太阳落陷，且没有太阴同度，则为朋友服务，反招怨言，若更有火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫、天刑等，则朋友恩将仇报、以怨报德，若是管理下属的，则更受下属打小报告，甚至阴谋排挤。
(三)太阳带有是非口舌的性质，巨门也带有是非口舌的性质，且比太阳更强。当太阳和巨门同度，或巨门拱照太阳，而太阳却不是入朝居旺，则太阳光不能解巨门之暗性，则是非口舌色彩极浓厚。在交友宫，如原文所言：[多无谓的口舌是非]。若果太阳化忌，或巨门化忌，则口舌是非的性质便严重得多，更有擎羊、陀罗、火星、铃星等，纷争极重。若是擎羊、天刑同度，更会牵涉入和朋友之间的官司词讼里。
(四)除了原文所言的太阳巨门星系外，尚有太阳太阴和太阳天梁星系，性质较太阳巨门为佳。太阳太阴主朋友众多，唯多属泛泛之交，只有更见左辅、右弼、天魁、天钺，始主助力。如为太阳天梁，若是不见吉曜，则朋友少，人生比较孤单，因为天梁具有孤克的性质，但更见辅弼魁钺，则可得正直的友人，对人生有正面的利益。
原文：
太阳入朝在事业宫，会照左辅、右弼、天魁、天钺，或得文昌、文曲，而不逢四煞空劫者，主贵至一品或门徒众多。或寅宫与巨门同度，无煞星，主大富大贵。与化禄、化权、化科会照，更是国家栋梁。太阳在午宫，乃日丽中天，主能掌握大权，并大富贵。有文昌同度，入朝会左辅、右弼、天魁、天钺、三台、八座等吉星者，乃人民领袖或政府中之行政者。与巨门会，乃折冲政务之外交家。若太阳落陷，逢擎羊、陀罗，则劳碌奔走，多成多败。遇空劫，宜从技艺上成名，或由幻想中创立事业，多起家于空中楼阁的幻想中。
评注：
(一)太阳是官禄主，最喜入事业宫，比在命宫或其他宫垣为佳。事业宫内，太阳每主前途光昌远大，在朝旺宫度，尤其如此。
(二)依原文所说，太阳在事业宫，更有左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲等，不见煞曜空劫，主[贵至一品，或门徒众多]，这是从古代的社会就业情况而论，和现代社会稍有不符。在古代，最理想的工作，是做官，十年窗下，所求的就是科举高中，在官场内谋得一官半职，有权亦有财，如果官运亨通，更可以步步高升，当政府要员，位居一品，这是事业成就的极致。而[门徒众多]，则是由于官场多各自建立势力，有权有势者，各自栽培门生，门生都喜向自己的提携者靠拢，故形成势力，渗透于整个官场，产生小圈子，亦是扩展个人权力和互相包庇的方式。因此，[贵至一品]、[门徒众多]，都是事业成就的印记。太阳得左辅右弼，主多助力，尤其是门徒众多；见天魁天钺，则多提携的机遇，官场遇贵人；得文昌文曲，在古代利于金榜挂名，现代则利于成名，利于专业资格的获得。不过，这以不见煞曜空劫才是，见之则格局减等，仕途多阻滞。
(三)太阳在事业宫，在现代并不一定要入官场，但亦以从事公职为佳，当政府官员，或是在法定机构任职管理，亦适合传播媒体、文教事业等。太阳共有三类结构，一是太阳巨门，一是太阳天梁，一是太阳太阴。一般而言，太阳巨门，适合从事商业活动，亦可以从政，运用口才取胜。太阳太阴，较适合财务经济策划之类。太阳天梁，较宜于专业，或从事教学。上述是以见吉为确，见煞则不是。
(四)原文认为太阳[在寅宫和巨门同度，无煞曜，主大富大贵。]这个大富大贵的条件，未免过于简单。不过，太阳巨门在寅宫，确实利于口舌生财，特别是赚外国人的金钱，如出口贸易，游客生意等，如为受薪，则适合在外国人的机构办事。太阳巨门在申宫，由于太阳渐渐失辉，故事业的运势平平。
(五)太阳会三吉化，斌兆公认为是[国家栋梁]，这话可圈可点，笔者个人嫌其不够平实具体。不过，由于古代的职业性质简单，最佳的出路是当官，因此，[国家栋梁]已是很明确的断语了，在现代社会，便应稍作区分。大致上，太阳自身化禄或会化禄，适宜商业活动；太阳化权或会化权，适合管理工作；太阳化科或会化科，适合专业工作，或从事学术研究。尤其太阳入朝旺，皆主对社会有贡献建树。
(六)午宫太阳是日丽中天，原文说是[主能掌握大权，并主大富。]笔者只同意前一句，后一句则不敢苟同。太阳在午，气势磅薄，事业局面颇大，不过，在实质的财利收益上，却不一定很多，最常见的现象，是命造把投资所得，都用于扩展业务去。太阳在午，除非得禄存、化禄、天马等，否则最多亦为中人之产，不可视作大富。
(七)太阳文昌同度，更见辅弼魁钺、三台八座，主为[人民领袖或政府中之行政者]，这断语和[国家栋梁]类同，命造具有领导能力，并且是一个社会改革者，不过，这以更见文曲为佳，因为文曲和文昌是对星，对星相会，能发挥最佳的相辅相承力量。太阳文昌同度，如果不见文曲，则在迁移宫同时有文曲亦佳，因命宫可同时会此二曜。斌兆公在本讲义中，经常提到[三台八座]。三台八座是不是如此重要，需要煞有介事的和左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲等辅佐吉曜摆在一起？事实上，三台八座只是吉利的众多杂曜之一对，在斗数推断系统中，地位并不很高，在张开卷先生的星曜分类中，属于乙级星，并不能和十四正曜、四辅曜、四佐曜、四化星等相题并论。但是，由于某些原因，斗数古籍中，无论是北派的《紫微斗数全书》，或南派的《紫微斗数全集》，都有一些论三台八座的赋文短篇，专论三台八座，因此，有些斗数家参考古籍时，每每便受其误导，很看重三台八座。查实，三台八座的地位，不必过誉，应和台辅、封诰、恩光、天贵等，等量齐观。如果事业宫入朝的太阳，只有文昌文曲，不见辅弼魁钺台座等，则只宜专业求财，或从事教育文化界，不适合管理或从政。
(八)太阳巨门同度，原文评为[折冲政务之外交家]，原文有此语，是因太阳巨门为外国人的星系，在事业宫得吉曜吉化会照，能受外国人欢迎，因巨门有口才性质，故为外交官的星系，而能精于政务。当然，世界并不是有如此多的外交官，只要明白太阳巨门在事业宫的基本性质就可以了。
(九)太阳在事业宫落陷，无论是否见吉曜吉化，都主辛劳，见吉则劳而有成，见凶则徒然辛劳，故[逢擎羊、陀罗，则劳碌奔走，多成多败]，因成和败两者打个平手，故每每劳而无功。
(十)太阳会地空地劫，原文仅提到吉利的一个方面，即[技艺上成名]，[幻想中创立事业]等。如果太阳会空劫，更有诸吉星吉化，确可以作此推断。但如果所会的是陀罗、擎羊、火星、铃星、大耗等，则事业运滞，表现不如理想，必须有一技傍身，否则人生多波折。
原文：
太阳星是一个浮动的星曜，所以在田宅宫也有浮动的意义，祖传的产业便有退去的趋势。入朝有吉星扶持，仍不免有浮动变换的事实。惟与太阴星或与巨门星同度，在寅宫或申宫，有吉星扶持，不遇四煞空劫星曜，则产业增多，但仍因产业而生明争暗斗的情形。太阳、天梁同度，在卯、酉宫，主有公产斗争。
评注：
(一)太阳在田宅宫，因为太阳从东方而出，又往西方落下，在中国传统的观念中，是不息地移动的，因此，太阳主动，这在迁移宫的有关文字中，已有提到。太阳在田宅宫并不作吉论，因为产业以稳定为宜，常常变化，则得而复失，失了又复得，并不安稳。不过，在香港社会中，人们常常细屋换大屋，投资失败，又要大屋换细屋，变动已经习以为常。但是，一般而言，就是在现代社会，亦不以田产变动为吉，具体情况是祖业败退，承继了而破败，或先破败再自置，得左辅、右弼、天魁、天钺及三吉化，主败退后自置安稳，唯如果见煞曜，则仍不主安稳。
(二)原文提到，太阳巨门在寅宫申宫同度，经借星安宫，三方见太阴，主有[因产业生明争暗斗]，这是由于太阳主变动，而巨门则主口舌纷争，所以有此克应。原文亦提到太阳和太阴同度，这必须经借星安宫，会上巨门才是，原宫为田宅宫，不见巨门，没有明争暗斗的克应。
(三)太阳天梁同度，主因公产斗争，但以见擎羊天刑才是，在现代社会，多因土地楼房问题，被政府控告，这尤其涉及占用公地等问题。
原文：
太阳、太阴同宫，则阴阳调和，能享受快乐。与天梁星同度，有名士式的懒趣。太阳落陷，自寻忙碌。巨门会照，操心费神。女命太阳星临福德宫，主得热情的夫婿而能享受快乐。若逢四煞空劫，则奔走忙碌不宁。
评注：
(一)福德宫主精神享受，主性格喜好，太阳主动主热烈，在福德宫，每主命造喜欢热闹，喜欢参予群体活动，故多社交生活。如果只是让命造静静的，反而精神苦闷。太阳入朝旺，更有左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲，主其好动的性格，可以获得满足。反之，太阳落陷见煞曜化忌，则只是徒然忙碌，忙而感到辛苦。
(二)太阳在丑未宫和太阴同度，或在辰宫戌宫独坐，太阴拱照，原文称为[阴阳调和，能享受快乐]。其实是主既有太阳好动的性格，也有太阴好静的一面，因此，命造容易适应各种环境，静时固然悠然自得，动时亦精彩刺激。不过，见文昌文曲则倾向静，见左辅右弼天魁天钺，则倾向动。
(三)太阳天梁同度卯宫酉宫，或太阳独坐子宫午宫，天梁独坐，原文称之为[名士式的懒趣]，这句______话形容得颇到要害。天梁具有名士风度，爱悠闲，不原奔波忙碌，因此，其人生有时嫌欠活力，由于太阳偏巧主动，故此，当见火星、铃星、擎羊、陀罗时，便主心想安宁而现实不许可。太阳天梁见煞曜，亦发挥天梁过度自以为是的性格，心理如顽石一样，故有时不容易和人家妥协，以致影响人际关系。
(四)太阳巨门同度，或太阳受巨门拱照，因巨门有劳心劳神性质，故在福德宫比较不利，主多粗劳，见火星、铃星、擎羊、陀罗等，尤其如此，不单是自寻劳碌，而且是受客观环境压力。太阳化忌或巨门化忌更甚。
(五)原文说[太阳落陷，自寻忙碌。]凡是太阳落于陷宫，即在戌、亥、子、丑四宫，纵不见煞曜，也主忙碌，但若得吉曜，则劳而有成，或是享受劳碌的乐趣。
(六)女命福德宫太阳坐守，因太阳主男性，故原文有[得热情的夫婿而能享受快乐]之说，这可以从两方面：就命造的心理而言，她对于性欲有健康的兴趣；在现实方面，她遇上一个同样喜欢闺房之乐的男人，这样就如鱼得水。见左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲，尤其如此。不过，如果福德宫更见红鸾、天喜、咸池、大耗、天姚、沐浴等桃花，则该女命的性欲非常强烈，几乎要求夜夜销魂，故此，如果夫妻宫不吉利，则可能是夫婿吃不消，或因性欲房事，而有数度婚姻或婚外情。
原文：
太阳入朝临父母宫，主父母无刑克。会吉星，则幼年受父母笃爱。父在事业上握权力，贵而且富。太阳星落陷者，克父。如逢化忌星，擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者，须注意太阴星是否有煞星同躔，则主克母。因父在母死后，便成孤独寂寞之人。若太阴星有吉星及天梁、天寿、解神、天福等星扶持者，主先克父。
评注：
(一)太阳在父母宫为吉曜，且以入朝旺为佳，主和父母的关系良好，[无刑克]，但要不见火铃羊陀空劫化忌等才是。
(二)太阳会吉，_____[幼年受父母笃爱]，这亦可以分开来说：会左辅、右弼，主父母能承担照顾的责任；会天魁、天钺，主得父母提拔帮助，特别是在教育方面；会文昌、文曲，主两代间的感情和洽。上述情况，尤其是得父亲的爱护，不过，这要太阳入朝居旺才是，并且以日生人为佳。落陷和夜生人则不是。
(三)太阳在父母宫，必须入朝且有六吉齐会，更有禄存、天马，始主父亲[贵而且富]，在事业上握有权力，落陷则减等，且就是得吉星，也刑克，最轻微的是感情不和，如果太阳化忌，或更有火星、铃星、擎羊、陀罗等则刑克父亲，或为父亲事业不顺境，或为父亲多病痛。斌兆公在文中，提出一个秘传，就是太阴星有煞曜同度，而太阳则会诸煞，这样，反而主先克母，而父亲则因母死而[孤独寂寞]。相反，太阴会天梁、天寿、解神、天福等，则先克父，而母亲便为孤独寂寞。