卷第二十一
卷第二十一 (第2/3页)
其人飢渴寒热，时来时去，不知痛处，或恍惚龙毒者其人苲苲似醉肤体斑駮或青，取药壹圆如梧子，以水酸枣许共药研灌鼻，及服贰服止，无所禁。诸被鬼绕鮏失心癫狂，莫问年月远近，以艾汁壹酸枣许研药贰圆如小豆，服之，若无青艾，取乾艾水浸搦取汁用亦得，肆服止，并带壹圆，常可随身，口味无所禁忌。诸传尸复连梦想颠倒，身体瘦损不知病所，乍起乍卧，先以水研雄黄一梧子大，取汁酸枣许，研贰圆如小豆大服之，贰服止，并挂壹圆着病者房门上，及带壹圆随身，口味无忌。诸消渴者，以朴消少许，以水搅消取汁半合许，研贰圆如小豆，服之，柒服止，禁五辛酒肉麵.诸患淋不问远近，以芒消少许，以水搅取壹酸枣许汁研药贰圆如小豆大，服之便止，禁酒肉。诸患丁肿，以水壹升煮玄参取汁研药，服参服止，又以水半合研玄参根取汁，和药涂上参遍，不须隔日，惟食白粥饭，自外盐以上皆不食。诸卒粼膈热眼暗口臭，以水煮苦竹叶取汁半合，研药壹圆如梧子，贰服止，禁酒肉。诸难产，以荪蒋二七水煮取汁半合，研药壹圆服之，若无荪蒋。研薑黄取汁研药吞壹圆空吞，亦得，将息如产时。诸热疮无问远近，以水煮大黄取汁半合，研药壹圆如梧子服之，贰服止，又水研大黄取汁，以药壹圆研涂疮上，日参遍禁房麵五辛，宜令将息。诸吐血，若因热吐者，不问远近，服之并差，冷吐者不治，以葛蒲汁壹酸枣许研药贰圆如小豆服之，肆服止，须微暖将息忌酒肉五辛。诸鼻中血不止，以剌蓟汁壹酸枣许，研贰圆如小豆服之，并研灌鼻，贰服灌止，若无剌蓟之时，取乾者水煮取汁，依前法服，禁酒肉五辛。诸噎病，以水研栝楼取汁壹鸡子大，研药壹圆如小豆，服之，肆服止，忌生冷。诸赤白带下，以牡丹皮剌蓟根各贰分以水贰升，煮取壹升，分伍服，研药壹圆如梧子服之，伍服止，禁生冷五辛酒肉。后补法 地榆（贰分）、桑螵蛸（贰分壹云桑耳）。右贰味，水贰升，煮取汁壹合，分作贰服，取汁壹合，研药壹圆服之。诸得药每，以冷水半合研药壹圆如梧子服之贰服止，禁酒肉五辛，宜五日冷将息。诸卒得恶忤，以人乳汁半合研药壹圆如梧子大灌鼻，以水半合研药壹圆如梧子灌口，三日禁食诸寒疟，以水一升煮悐山壹两取汁半合，研药壹圆如梧子大服之，贰服止，先取药如麻子大，以冷水研灌鼻中三四嚏，病者垂头卧，便得痛痒，又更灌一边令相续，然后服药，七日少食，禁如前。诸翎甘湿，以生犀角白檀香以水煮取汁壹鸡子壳许，研药贰圆如小豆，并蚺蛇胆壹圆共研服之，参服止，若甘湿，药及蚺蛇胆各圆之，以绵裹内於下部中，参度止。诸益神色除诸病辟恶气，每日以白蜜如枣核大研药壹圆如小豆服，长带少许，亦禁如前。诸草药毒迷闷，以泥裹冬瓜烧绞取汁半合，研壹圆如梧子服之，若无冬瓜，用水服之，三日慎食。诸眠惊恐，常带药壹圆如梧子，夜卧安头边，不得着身，每夜欲卧，服壹圆如梧子，以水一升，煮牡蒙贰分取汁半升，分参服，七日慎食。诸心劳虚弱，以水煮茯神人参取汁半合，研壹圆服之，拾服以上止，慎生冷。诸心风虚热，以竹沥渍防风擣绞取汁半合，研壹圆如梧子服之，柒服止，慎酒肉五辛醋麵.诸心惊战悸，以水壹升，切茯苓牡蒙远志各贰分煮取汁半升，分参服，壹服研壹圆服之，伍服止。诸多忘恍惚，以水煮人参取汁半合，研壹圆服之，伍服止，亦可柒服，慎如前。诸温疫时气，以水煮玄参取汁壹合，研壹圆如小豆服之，肆服止，量宜缓急，惟得食粥及冷食，余皆禁。若患劳家递相染，煮服时，并取艾作炷长圆寸，门阃当心炙柒壮，即解。诸呕吐水，煮白檀生薑取汁半合，研壹圆如梧子服，参服止，七日慎食如前。诸哕病，水壹升煮通草橘皮各半两取汁参合，分再服，研贰圆如小豆服之，贰服止，慎生冷。诸小儿惊啼，以水煮牡蒙取汁半合，研壹圆如梧子涂乳上，令儿饮，乳母慎酒肉五辛。诸产后血结，以生地黄汁半合研壹圆如梧子服之，贰服止，血便消下，忌食酒肉。诸热风痺风气相击，令皮肤厚涩关节不通，以防风牡荆子各壹分毕拨壹分，以水壹升煮取汁参合，分参服，每旦壹服，研壹圆如梧子大服之，拾服止，慎酒肉五辛。诸热风上冲头面上痒鼻中痒兼时行寒热若食呕吐，以人参壹分防风生薑各贰分，以水壹升伍合煮取汁参合，分参服，取汁壹合，研壹圆如梧子服之，柒服止，慎如上法。诸黄疸病，以黄芩苦参各贰分，以水壹升煮取伍合，分参服，壹服研壹圆如梧子服之，若渴，内茯苓栝楼各贰分，依前以水煮服，惟得与粥。诸卒先瘖不语，以防风壹两和竹沥擣绞取汁半合，研壹圆如梧子，贰服止即语重者不过伍服，禁酒肉醋麵生冷等。诸怀孕三月以上，至临产不问月日多少忽染种种疾，或好伤落及至水肿天行时气，此医人不许服药，惟得此药参服以上，重者不过拾服，即瘥，母子不损，平安分解，前件诸病可作汤斫药服之，甚良。诸产后先痢鲜血后杂脓及腹中绞痛，橘皮桔梗各贰分生薑壹两水壹升煮取半升，分参服，壹服研壹圆如梧子服之，七日慎生冷油腻醋麵.诸小儿新得风耹，以竹沥半合研壹圆如梧子服之，贰服止，慎如前。诸女子数伤胎，带壹圆如酸枣大，夜即解安头边，不得着身，每旦服壹圆如梧子，三日止，无忌。诸卒腹胀，水煮当归取汁半合，旦服壹圆如梧子，贰服止，慎生冷。诸脐下绞痛，以水煮芎藭取汁半合，研壹圆如梧小，参服止，七日慎食生冷。诸蛇蠍蜈蚣毒，以水磨郁金取汁半合，研壹圆如梧子服之，贰服止，并研壹圆如小豆，遍涂疮上，忌如前。诸霍乱因宿食及冷者吐逆腹中绞痛吐痢，若冷者，以桔梗乾薑以水煮取汁壹酸枣，研贰圆如小豆贰服止，因热者，用栀子仁以水煮取汁，依前法服，皆慎生冷。诸注病，以水煮细辛取汁壹酸枣许，研贰丸如小豆服之，五服止，冷者温将息。诸中恶以水煮甲香取汁壹酸枣许，研贰圆如小豆，服之。
耆婆治恶病第三（方壹拾壹首论柒首）
论曰，疾风有四百四种，总而言之不出五种，即是五风所摄，云何名五风，一曰黄风，一曰青风，三曰白风，四曰赤风，五曰黑风，其风合五藏，故曰五风，五风生五种虫，黄风生黄虫，青风生青虫，白风生白虫，赤风生赤虫，黑风生黑虫，此五种虫食人五藏，若食人脾语变声散，若食人肝眉睫堕落，若食人心遍身生疮，若食人肺鼻柱崩倒鼻中生息肉，若食人肾耳鸣啾啾或如车行雷鼓之声，若食人皮皮肤顽痺，若食人筋肢节堕落，五风合五藏虫生至多，入於骨髓，来去无碍，坏於人身，名曰疾风，疾风者是癞病之根本也，病之初起或如针锥所剌，名曰剌风，如虫走，名曰游风，遍身掣动，名曰鬤风，不觉痛痒，名曰顽风，肉起如桃李小枣核从头面起者，名曰顺风，从两脚起者，名曰逆风，如连钱团圆赤白青黑斑駮，名曰悿风，或遍体生疮，或如疥癣，或如鱼鳞，或如榆荚，或如钱孔或痒或痛，黄汁流出，肢节坏烂悉为脓血，或不痒不痛，或起或灭，青黄赤白黑变易不定，病起之由，皆因冷热交通，流入五藏，通彻骨髓，用力过度，饮食相违，房室不节，虚动劳极，汗流遍体，因兹积热，风热彻五藏，饮食杂秽，虫生至多，食人五藏骨髓皮肉筋节，久久坏散，名曰癞风，是故论曰，若欲疗之，先服阿魏雷圆散出虫，看其形状青黄赤白黑，然后与药疗，千万无有不差，胡云迦摩罗病卅医拱手无方对治名曰正报非也，得此病者，多致神仙，往往人得此疾，惃家室财物入山，遂得疾愈而为神仙，令人患者，但离妻妾，无有不瘥。
阿魏雷丸散方阿魏、紫雷丸、雄黄、紫石英（各参分）、朱砂、滑石、石胆、
丹砂、雚芦、白歛、犀角（各半两）、斑猫（去足翅）、芫青（去足翅各肆拾枚）、
牛黄（伍分）、紫铆（壹两）。右壹拾伍味，擣筛为散，空腹服壹钱匕，清酒贰合和药饮尽，大飢即食小豆羹饮为良，莫多食，但食半腹许即止，若食多饱，则虫出即迟，日西南空腹更壹服，多少如前，若觉小便似淋时，不问早晚，即更服药，多少亦如前，大飢即食，若觉小便时，就盆子中出看之，虫从小便出，当日即出，或二日三日乃出，或四日五日出，或杀药人七日始出，其虫大者如人指，小者大如小麦，或出三四枚或五六枚或七八枚或十枚或三二十枚，黄虫似地黄色，赤虫似碎肉凝血色，血虫似人涕唾或似鱼脑或似薑豉汁，青虫似绿或似芫青色，黑虫似黑色或似烂椹又似黑豆豉，其虫得药者死，死者即从小便中出，大便中亦有出者，不净不可得见，若出黑色虫，即是黑风，不可理之无方可对，若出黄虫，即是黄风，当用小便七八升大鮓盛之，如魤法安鮓不津者盛小便中常令使暖，入中浸身一日再三度，一入中坐浸如炊二三斗米顷，若心闷即出汤，数食莫令飢，虚则於人无力，七七四十九日即为一彻，以差为度，或一年二年，忌房室，房室糗通，其虫得便病即更加，其患非冷热风治如此，此是横病非正报也，若出青虫，即是青风，患起由冷风至多，其虫皆青即是东方木中毒风，青虫宜服自身小便，亦名花水亦名清汤亦名还中水，服法空腹服一七日，一服六合，旦起日初出即服，服不过一升，飢即食，不得食五辛猪肉鸡犬秽食臭恶之食，大嗔怒房室，皆忌之，服法第一忌之，至二七日，一日再服，服别四合，服小便常取空腹服之，则不过一升，三七日一日三服，至四七日，小便出即服，乃至周年以差为度，服之不过一升，百日外，小便至少一日之中止可一度二度服之，服大香美好如羹如浆，忌法三年犯则难差，不犯永愈，青虫如此是横病，非正报也，出白虫者即是白风，赤虫者即是赤风，同为一等疗二风由热为根，虫皆赤白乃是南风西风，入五藏，通彻骨髓，成患为疾，此之二风与苦参消石酒饮之，除患最疾，热去，其患即愈。苦参消石酒方（浸酒法在后）苦参、消石、好清酒。右三味，先与清酒下消石浸之二七日或三七日，然后与苦参同入酒鮓中，盛浸之七日，渐渐服之，饮法空腹服之，一日三服，初七日中一服如半鸡子许，七日后可饮一升任情饮之，多则为善患去则速，风动亦多，勿使醉吐，宁渐少饮，不用多饮，赤白二风，此药至日无有不愈，余非难治，何以故，热为根本，故苦参能治热，消石除热消虫，赤白二虫但闻消石气皆变为水，能去热根本，若患赤白二风，不问年月多者五年以外，加黄消石加酒苦参乃至三四两，无有不愈，乃至三十年无鼻柱肢节堕落者，但非黑虫，皆悉永愈，第一忌房室大瞋怒大热，食禁粘食五辛生冷大醋酪白酒猪鱼鸡犬驴马牛羊等肉，皆为大忌，自余不禁，此为对治非正报也，若人顽痺不觉痛痒处者，当作大白膏药摩之，一日三四度，七日彻，或二三七日彻乃至七七日四十九日，名曰一大彻，顽痺即觉痒，平复如本即止摩，若不平复，但使摩之，以差为限，不过两大彻三大彻，无有不愈，针剌炙烧割劫，亦不及摩之为良，乃至身上多有疮痕，生摩之悉愈。大白膏方 白芷
（本章未完，请点击下一页继续阅读）