卷之十七 木部上品之下
卷之十七 木部上品之下 (第2/3页)
毒诸肿齿疳能发诸香○根疗风热毒肿（名医所录）【苗】〔图经曰〕木类桂高丈余叶似栎凌冬不凋盛冬生花圆细黄色其子出枝蕊上如钉子长三四分而紫色其中有粗大如山茱萸者谓之母丁香也〔海药云〕二月三月花开紫白色至七月始成实其小者为丁香大者如巴豆即母丁香也○谨按以上二说花实先后不同考之本经云出于交广南蕃广州者冬月生花次年春采子出于东海及昆仑国者二三月开花八月采子盖地土有寒暖不同然尔【地】〔图经曰〕生交广南蕃今惟广州有之〔海药云〕生东海及昆仑国【时】〔生〕春生新叶〔采〕二月八月取实【收】晒干【用】花蕊及根实【色】紫【味】辛【性】温散【气】气之浓者阳也【臭】香【主】冷气腹痛霍乱呕吐【行】手太阴经足阳明经少阴经【制】〔雷公云〕凡使有雄雌雄颗小雌颗大似枣核方中多使雌力大膏煎中用雄若欲使须去丁盖【治】〔疗〕〔药性论云〕除冷气腹痛〔日华子云〕治口气反胃鬼疰蛊毒及肾气贲豚气阴痛祛冷气杀酒毒消癖除冷劳〔衍义曰〕治口中秽气及脾胃冷气不和○母丁香缝绛纱囊如小指实末内阴中主阴冷病瘥即已〔海药云〕去风疳骨槽劳臭诸气杀虫及五痔辟恶去邪并奶头花止五色毒痢正气止心腹痛○皮治齿痛〔别录云〕以十四枚为末沸汤一升调服治干霍乱不吐不下又水调方寸匕疗妒乳乳痈〔补〕〔日华子云〕壮阳暖腰膝〔海药云〕乌髭发【合治】末合蜜调涂治桑蝎螫人○ 以二两合酒二升取半分服疗崩中昼夜不止○合干柿蒂各一两捣罗为散每服一钱煎人参汤不拘时调下疗伤寒咳噫不止及哕逆不定○母丁香主须发变白以生姜汁研拔去白须涂孔中即异常黑也○合五味子广术疗奔豚之气能泄肺补胃大能疗肾
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无毒植生
沉香疗风水毒肿去恶气（名医所录）【苗】〔图经曰〕其木类椿榉但多节而青花白子似槟榔大如桑椹紫色夷人采时先断老根俟其雨水渍久其不朽烂者择而取之必得坚黑沉水中心不空者最佳乃沉香之上品宜入药用其次细枝紧实者为青桂香半沉半浮者为鸡骨香粗者为栈香树自枯烂者为生结香伐仆烂脱者为黄熟香淡黄者为散黄香又有麻叶竹叶马蹄牛头等香不啻二十余品其实一种但有精粗之异耳俱不堪入药用〔衍义曰〕岭南旁海诸州所产最多山民或以构屋架桥而有香者百无一二盖木得水则香方结所以多在折枝枯干中或有自枯而死者为水盘香又谓之角沉黄沉俱堪药用及有南恩高窦等州山民见香木必以刀斫成坎经久得雨水所渍遂结香为斑点故名鹧鸪斑燔之极清烈又琼崖等州有依木皮而结者谓之青桂气尤清馥在土中岁久不待剔而成者谓之龙鳞亦有削之自卷咀之柔韧谓之黄蜡沉尤难得也如窦化高雷中国出香之地也比诸海南优劣不侔何也盖所禀既殊复售者多而取者速是以黄熟不俟少成栈沉不待似是盖趋利戕贼之深也非若琼管黎人非时不妄剪伐故木无夭札之患而香亦得以全其用也【地】〔图经曰〕出海南诸国及岭南交广诸郡有之〔道地〕琼崖等州【时】〔生〕无时〔采〕无时【用】坚实沉水者良【色】黑黄【味】辛【性】微温散【气】气之浓者阳也【臭】香【主】升降诸气【制】〔雷公云〕凡使须要不枯者如觜角硬沉重于水下为上若丸散中用须候众药出即入拌和之不宜见火【治】〔疗〕〔陶隐居云〕消恶核肿毒〔日华子云〕调中去邪气止转筋吐泻冷气破症癖冷风麻痹骨节不任湿风皮肤痒心腹痛气痢〔补〕〔日华子云〕补五藏益精壮阳暖腰膝〔衍义曰〕保和卫气为上品药〔东垣云〕能养诸气上而至天下而至泉用为使最相宜〔汤液本草云〕补右肾命门【合治】合酒煮服主心腹痛霍乱中恶邪鬼疰清人神○合乌药磨服走散滞气
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无毒植生
薰陆香主风水毒肿去恶气伏尸（名医所录）【苗】〔图经曰〕其木生于海边沙上盛夏木胶流出沙上形似白胶夷人取得卖与贾客乳香亦其类也〔唐本注云〕出天竺及邯郸似松脂黄白色天竺者多白邯郸者夹绿色香不甚〔衍义曰〕薰陆香木叶类棠梨南印度界阿吒厘国出今谓之西香南番者更佳此即今人谓之乳香因其垂滴如乳故以名之熔塌在地者谓之塌香皆一类也【地】〔图经曰〕出天竺单于二国及大秦国〔衍义曰〕出南印度阿吒厘国〔道地〕南番者佳【时】〔生〕无时〔采〕无时【收】阴干【用】脂【质】类白胶香【色】黄白邯郸者夹绿色【味】辛【性】微温散【气】气之浓者阳也【臭】香【主】去恶气除肿毒【制】用时以缯袋挂于窗隙间良久取研之乃不粘也【治】〔疗〕〔唐本注云〕去恶气消恶疮〔别录云〕嚼薰陆香咽其汁治齿虫痛
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日华子云微毒植生
乳香主风水毒肿去恶气疗风瘾疹痒毒（名医所录）【苗】〔衍义曰〕木叶类棠梨南印度界阿吒厘国出今谓之西香南番者更佳此即今谓之乳香由其垂滴如乳故也其熔塌在地者谓之塌香其实一也○谨按木高一二丈其体大小拱把不一叶如榆而极大对生枝间又有似叶而小者两傍附枝如箭翎然其香即木液流出凝积而成者也锐气如皮上锥之白汁随出经久累累色亦紫赤盖薰陆总名也乳香是薰陆之乳头也新出未杂沙土者谓之乳香重叠不成乳头及杂沙土者谓之薰陆也旧说出海外今京都西山及近道多有之【地】〔图经曰〕出南海波斯国〔别录云〕出天竺单于二国【时】〔生〕无时〔采〕无时【收】阴干【用】脂明洁者佳【色】赤黄【味】辛【性】微温【气】气味俱浓阳也【臭】香【主】下气止痛【制】凡使置箬上以灰火烘焙熔化候冷研细用【治】〔疗〕〔日华子云〕下气止霍乱冲恶中邪气心腹痛疰气煎膏止痛长肉〔陈藏器云〕疗耳聋中风口噤不语善治妇人血气能发酒理风冷止大肠泄疗诸疮令内消〔补〕〔日华子云〕益精补腰膝治肾气【合治】黄明乳香一分细研为末合母猪血和匀丸如梧桐子大每服酒下五丸能催生○端午日午时或岁除夜用乳香为末收猪心血相和为丸如鸡头大以红绢袋盛挂于门上如患子死腹中者令酒磨下一丸效○合甘遂各半两同研细末每服半钱用乳香汤调下治急慢惊风或小便调服亦妙○为末合胆矾烧研等分治甲疽肉裹甲脓血疼痛不瘥敷之以肉消为愈凡此疾须剔去肉中甲虽不治亦愈
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无毒植生
鸡舌香主风水毒肿去恶气疗霍乱心痛（名医所录）【名】丁子香【苗】〔图经曰〕枝叶及皮并似栗其花如梅花子似枣核此雌者也雄者着花不实或云采花酿之以成香者今不复见埤雅云是沉香木花又云草花蔓生实熟贯之其说无定盖鸡舌香与丁香同种花实丛生其中心最大者为鸡舌香击破有解理如鸡舌者此乃是母丁香也俗又以其似丁子故谓之丁子香如古方五香连翘汤用鸡舌香千金五香连翘汤无鸡舌香却有丁香况旧本原无丁香一条则知丁香与鸡舌香为一种此最为验明矣别录云三省故事尚书郎口含此奏事欲使对答其气芬香千金方皆谓是母丁香抱朴子入眼方用之其说自相矛盾若药性论谓入香中令人身香及为丁子香则可谓之母丁香若抱朴子为可入眼则丁香恐非所宜若云含之奏事口中热臭不可近以乳香中所拣者含之虽无香味口得不臭亦有淡利九窍之理也用当量之【地】〔图经曰〕出昆仑及交爱以南【时】〔生〕二月三月开花〔采〕七月八月取实【收】曝干【用】花【色】紫赤【味】辛【性】微温【气】气之浓者阳也【臭】香【主】去恶气止心痛【治】〔疗〕〔图经曰〕除口臭破诸气〔别录云〕煮汁含之疗龋齿以绵裹其末含之疗唇舌忽生疮【合治】合酒研服疗暴气刺心切痛者○合黄连乳汁煎治目中之病○末入吹鼻散中用杀脑疳
[卷之十七\木部上品之下] 木之木
无毒植生
詹糖香疗风水毒肿去恶气伏尸（名医所录）【苗】〔图经曰〕木似橘煎枝叶以为香往往以其皮及蠹屑和之难得纯好者唐方多用今亦稀见出晋安岑州上真纯者难得多以其皮及蠹虫屎杂之为软者为佳余香无真伪而有精粗尔〔唐本注云〕詹糖树似橘煎枝为香似沙糖而黑出交广以南云詹糖香也【地】〔图经曰〕出交广以南晋安岑州【时】〔生〕春生叶〔采〕无时【收】曝干【色】黑【味】辛【性】微温【气】气之浓者阳也【臭】香【主】水毒肿【治】〔疗〕〔陶隐居云〕除恶核毒〔唐本注云〕消恶疮
[卷之十七\木部上品之下] 木之木
檀香主心腹痛霍乱中恶鬼气杀虫（名医所录）【地】〔图经曰〕其木如檀故名檀香生南海有数种黄白紫之异今人盛用之苏恭云出昆仑盘盘国虽不生于中华人间遍有之一种生江淮及河朔山中其木作斧柯者亦檀香类但不香耳其叶至夏有不生者忽然叶开当有大水农人以测水旱号为水檀又有一种叶亦相类高五六尺生高原地四月开花正紫亦名檀根如葛有小毒也○谨按此有黄白紫之异其气味亦优劣也黄者极清芬白者次之紫者又次之入药不可不别【时】〔生〕春生叶〔采〕无时【收】曝干【用】木【质】类檀木【色】黄白【味】辛【性】热【气】气味俱浓阳也【臭】香【主】心腹痛霍乱【行】手太阴经足少阴经通行阳明经【制】锉碎用不见火【治】〔疗〕〔图经曰〕消风热肿毒○檀根主疮疥杀虫〔日华子云〕檀香浓煎服治肾气腹痛霍乱
[卷之十七\木部上品之下] 木之木
无毒植生
降真香拌和诸杂香烧烟直上天召鹤得盘旋于上（名医所录）【地】〔别录云〕生南海山及大秦国○谨按此有二种枝叶未详出于番中者紫色坚实而香为上出于广南者淡紫不坚而少香为次其番中来者烧之能引鹤降功力极验故名降真宅舍怪异烧之辟邪【用】紫色坚实者为好【质】类苏方木【色】紫【味】甘【性】温平【气】气之浓者阳也【臭】香【主】天行时气【治】〔疗〕〔
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