卷十九
卷十九 (第2/3页)
北山、龍門港、丁字門、西嶼頭，倭所必由，為最要地；娘宮、前爇、上澳，為次要地。春汛，以清明前十日為期，駐三個月；冬汛，以霜降前十日為期，駐二個月。浯、銅二寨分兵為聲援。汛畢，險要地各有兵船哨守，命曰「小防」（「漳州府志」）。
明隆、萬間，廣東巨盜顏思齊始據臺灣之地，葺草以居。臺灣之有中國民，自思齊始。其地環閩、浙、兩粵之東，南接呂宋、北通日本，控南澳、銅山之險。思齊死，地歸於紅夷。鄭成功自京口敗回，廈門不守，襲有其地。民番雜處，任土貨食。二十餘載，歸我版服（季麟生「條陳臺灣事宜」）。
明都督俞大猷討海寇林道乾，道乾戰敗，艤舟打鼓山下。恐復來攻，掠山下土番殺之，取其血和灰以固舟，乃航於遙海，餘番走阿猴林社。相傳：道乾有妹埋金山上，有奇花異果。入山樵採者摘而啖之，甘美殊甚。若懷之以歸，則迷失道；雖識其處，再往則失之（陳小崖「外紀」）。
明崇禎庚辰，閩僧貫一居鷺門（即今廈門）。夜坐，見籬外陂陀有光，連三夕，怪之。因掘地得古磚，背印兩圓花突起，面刻古隸四行。其文曰：『草雞夜鳴，長耳大尾；干頭銜鼠，拍水而起；殺人如麻，血成海水。起年滅年，六甲更始；庚小熙皞，太和千紀』。凡四十字。閩縣陳衎盤生明末著「槎上老舌」一書，備記其事。至國朝癸亥，四十四年矣。識者曰：雞，酉字也；加草頭、大尾、長耳，鄭字也。干頭，甲字；鼠，子字也。謂鄭芝龍以天啟甲子起海中為群盜也。明年甲子，距前甲子六十年矣。庚小熙皞，寓年號也。前年萬正色克復金門、廈門，今年施琅克澎湖，鄭克塽上表乞降，臺灣悉平。六十年海氛一朝盪滌，此固國家靈長之福，而天數已預定矣。異哉（「池北偶談」）！
吏科都給事中王家彥疏：『閩省海壖，地如巾帨，民耕無所；且沙礫相薄，耕亦弗收。加以年荒賦急，窮民緣是走海如鶩。長子孫於唐市，指窟穴於臺灣』（「春明夢餘錄」）。
雞籠山島野夷，亦謂之東番。萬曆四十四年，倭脅取其地；久之，始復國。東番諸山，其人盛聚落而無君長。習鏢弩，少舟楫，不通中國（「方輿紀要」）。
臺灣東北有暗澳，昔年紅夷泊舟其地，無晝夜。山明水秀，萬花遍山，中無居人。紅夷謂其地可居，留番夷二百人居此，給以一歲之糧。次年舟復至，則山中俱如長夜；所留之番，無一存者。乃取火索之，別無所見，唯石上留字，言至秋即成昏黑，至春始旦。黑時山中俱屬鬼怪，番人漸次而亡。蓋一年一晝夜云（「舊志」）。
臺灣土番，種類各異。有土產者，有自海舶飄來及宋時零丁洋之敗遁亡至此者。聚眾以居，男女分配；故番語處處不同（沈文開「雜記」）。
鳳邑治有岡山，未入版圖時，邑中人六月樵於山，忽望古橘挺然岡頂。向橘行里許，到其處，則有巨室一座。由石門入，庭花開落，階草繁榮；野鳥自呼，廂廊寂寂。壁間留題詩語及水墨畫跡，點染蒼苔，鑱存各半。比登堂，一無所見。惟隻犬從內出，見人搖尾，絕不驚吠。隨犬曲折綠徑恣觀，環室皆徑圍橘樹也。雖盛暑，猶垂實如碗大。摘啗之，瓣甘而香；取一、二置諸懷。俄而，斜陽照入，樹樹含紅；山風襲人，有淒冷氣。輒荷樵尋歸路，遍處誌之。至家以語，其人出橘相示，謀與妻子共隱焉。再往，遂失其室，並不見有橘（「古橘岡詩序」）。
黑水溝，在澎湖之東北，乃海水橫流處。其深無底，水皆黑色。舟行，必藉風而過。又傳水中有蛇，皆長數丈；遍身花色，尾有稍向上如花瓣六、七出，紅而尖。觸之，即死。舟過溝，水多腥臭氣；蓋毒氣所蒸也（「臺灣志」）。
土番作法詛咒，名「向」。先試樹木，立死，解而復蘇；然後用之。不則，恐能向不能解也。不用鎖鑰，無敢行竊，以善向故也。擅其技者，多老番婦。田園阡陌，數尺一■〈木戈〉，環以繩；雖山豬、麋鹿弗敢入。漢人初至，誤摘啖果蓏，唇立腫；求其主解之，輒推託而佯為按視，轉瞬平復如初。近年附郭諸社，畏法不敢；稍遠，則各社皆有。或於笭箸中取鵝卵石置於地，能令飛走；喝之，則止。妖術之幻如此（「諸羅志」）。
■〈門外吉內〉■〈門外失內〉，鄭國城門名；偽鄭取以名紅毛城之門（「赤嵌筆談」）。
康熙庚申十月，偽鄭毀雞籠城。雞籠系海嶼，隸臺灣北山，居淡水上游；其澳堪泊百餘艘。先時，呂宋化人裔佔據此城，與土番貿易。因出米稀少，遠餽不給，棄去。後紅毛及鄭成功據臺灣，皆不守。癸卯，總督李率泰召紅毛合攻兩島，約復臺灣後許貢，就閩省交商；紅毛於乙巳年重修雞籠城，圖復臺灣。丙午，鄭經令勇衛黃安督水陸諸軍進攻，偽鎮林鳳戰死。紅毛慮無外援，隨棄去。至是，有傳我師欲從北飛渡；恐踞此城，乃遣右武衛北哨，密令督兵將城拆毀。辛酉，令偽鎮何祐等北汛雞籠，驅兵負士就舊址砌築；並於大山別立老營，以為犄角。兵士疲勞，兼時值炎天，居處磺地，手足斷爛不可勝計。偽鄭無定謀，猶如兒戲；雞籠一城，始也毀而棄之，繼也築而守之；■〈禾莫〉稜之見，徒苦生靈耳（「海上事略」）。
康熙壬戍，鄭氏遣偽官陳廷輝往淡水、雞籠採金。一老番云：『唐人必有大故』。詢之，曰：『初，日本居臺來取金，紅毛奪之；紅毛來取，鄭氏奪之；今又來取，恐有改姓之事』。明年癸亥，我師入臺灣（陳小崖「外紀」）。
雞籠城貯鐵砲，明崇禎三年鑄，兵部尚書何喬遠監造。鄭成功得之鎮江者（「臺灣使槎錄」）。
臺灣颶風將作，海氣先動；浪勢海湧，聲聞數十里。風靜而浪勢尚高，聲吼如故；必二、三日後，海氣息，浪勢方恬。大約海將翻，先一、二日海水忽變腥臊，颶風即起，波浪簸騰；乃天地之氣交逆，地氣動而海沸，天風發而飄搖。遭之者，輒沈舟折檣。若海氣不鼓，天風雖烈，摺篷空桅順風而馳，真同鯤鵬之徙耳。人但知天風之患，實地氣交構為颶，其患始烈也（「鳳山志」）。
康熙癸亥四月，澎湖忽見鱷魚長丈許，有四足；身上鱗甲火炎，從海登陸。百姓見而異之，以冥鈔、金鼓送之下水。越三日，仍乘夜登山，死於民間廚下。按鄭成功起兵荼毒濱海，民間患之。有問善知識云：『此何孽肆毒若是』？答曰：『乃東海大鯨也』。問何時而滅？曰：『歸東即逝』。凡成功所犯之處，如南京、溫、臺並及臺灣，舟至海水為之暴漲。順治辛丑攻臺灣紅毛，先望見一人冠帶騎鯨，從鹿耳而入；隨後成功將舟由是港進。癸卯成功未疾時，轄下夢見前導稱成功至，視之，乃鯨首冠帶乘馬，由鯤身東入於外海。未幾，成功病卒，正符「歸東即逝」之語。則其子若孫，皆鯨種也。今鱷魚登岸而死，識者知其兆不佳。至六月，澎師戰敗歸誠，亦應登山結果之兆焉。康熙壬辰七月，安平有物大如牛，高可五、六尺，面如豕，長鬚，雙耳竹批，牙齒堅利，皮似水牛，毛細如獺，四足如龜，有尾；飛行水上。土人爭致之，繩木立碎。後遂至海岸，竦身直立，聲三呼號；聞者莫不驚悸。既死，郡人有圖形相告者，究不知為何物？或名為海馬，亦非也。康熙辛丑三月二十八日，大雨如注；六月六日始晴。山摧川溢，溪澗閼塞，田園沙壓。瀨口有大牛，冒雨奔騰，下岸入水；過三鯤身登陸，由鎮城從柴橋頭入海，向大港而出，小艇追之，不及而還。此不知為鱷、為鯨、為水牛，或兆鴨母之亂，旋即殲滅乎（「臺海使槎錄」）？
澎湖、臺灣，向屬夷島。明末迄國初，鄭寇竊據。迨鄭歸命，夷島亦入版圖。為「海中島」：海中島，各一方；耳無帝，目無王。古若茲，況漢、唐。勝國末，鄭寇強；踞其壤，恣跳梁。乘潮汐，駕帆檣；肆侵掠，毒閩疆。皇赫怒，整斧斨；命樓船，下扶桑。寇日蹙，乃求降。陬兼澨，梯且航；置郡縣，破天荒。貢皮幣，賦蔗糖。銷兵氣，日月光（「勞之辨集」）。
荷蘭為鄭成功所敗，地大震。鄭克塽滅，地亦震。朱一貴於辛丑作亂，庚子十月亦地震。維時南路傀儡山裂其石，截然如刀劃狀；諸羅山頹其巔，噴沙如血：土人為兩山相戰（「赤嵌筆談」）。
康熙庚子十月甲午朔，臺地大震。壞官民房屋，壓死多人。抵次年夏，未止；率數日一震，或日震數次。由是民間訛傳，歲逢辛丑，與偽藩據臺時甲子符合。而前此庚子，臺地亦大震百餘日；其明年，偽藩至。又施將軍侯以癸亥六月平台，會閏月。今又以六月閏，是臺之亂期已屆也。是年春，滿郡刺桐不花。民間復以癸亥之後刺桐亦不開花者；訛傳為亂兆相符。朱匪之徒，因綜諸訛語，惑頑民、聚徒眾（見「識錄」。按「泉郡志」：『留從效築溫陵城，環植刺桐。初夏花開，鮮紅可愛。如葉先萌芽而花後發，則五穀豐熟。故丁謂詩曰：「聞得鄉人說刺桐，花如後發始年豐；我今至此憂民切，只愛青青不愛紅」』。此則花不如葉之祥矣。今日不花則為亂兆，何其謬歟？但泉花在初夏而臺花在盛春，豈以地氣而殊乎？時物偶然，不足致怪；好亂之民造作訛語，此妖言之律所為重也）。
朱寇警報至郡，總兵歐陽凱令遊擊周應龍帶兵四百人，並調新港、目加溜灣、蕭壟、麻豆四社土番隨往。應龍傳諭：『殺賊一名，賞銀三兩；殺賊目一名，賞銀五兩』。土番性貪淫，殺良民四人；縱火燔民居，復斃八人，載道股慄。賊黨借兵、番殺掠為辭，鼓煽村莊。由是紛紛響應，號召豎旗。殺總兵，全臺陷沒（「平台紀略」）。
周應龍駐兵楠仔坑，軍士風餐露宿，每多怨咨。羽書告急，立吊北路番為先鋒；歷處奪民衣食，掠淫漢婦，妄殺平民，概不禁制。居民遭番戕毒，各裏社會立偽旗，賊勢益振。迨後府中紛紛避難，縣官出入，單騎無侍從。新港土番率眾至府，白晝劫奪，百姓群殺之；縣官不敢與聞（「臺陽運會編」）。
朱一貴原名朱祖，岡山養鴨。作亂後，土人呼為「鴨母王」。賊夥詭稱海中浮玉帶，為一貴造逆之符。既得郡治，一貴自稱「義王」，僭號「永和」；以道署為王府。餘孽有「平台國公」、開臺將軍」、「鎮國將軍」、「內閣科部」、「巡街御史」等偽號，散踞民屋。劫取戲場幞頭、蟒服，出入八座，炫耀街市。戲衣不足，或將桌圍、椅背有彩色者披之；冠不足，或以紅綠紬紵色布裹頭；以書籍絮甲（「臺海使槎錄」）。
變後，居民避難，絡繹海上；風恬浪靜，寸艇飛渡，不畏重洋之險（「赤嵌筆談」）。
諸賊日索富民助餉，拷擊鞭笞，備極酷烈；時巨富之家多奔內地，則羅致其衣食頗饒者。臺入版圖三十餘年之間，昇平無事，俗尚浮靡。衣服、室廬為華麗，相矜詡眾庶。鞍鐙牝牛，行數里輒騎乘之；近稍漸易以馬，街巷之間成群。而布衣步行者，擯而不得聚會。家千金者飾輿從，有田產者事奢華；豪舉驕溢，嘲誚寒儉。操贏之子，以上儗於薦紳。至是多亡匿窮巷，謬為窘窶態，惟恐不類。稍有識者，輒復別徙。披髮露頂，著破衣褲，跣而走；間雜於任負販夫中。乃至嘆曰：『今而後，知貧之快也』。其慘毒如此（「見識錄」）。
康熙癸亥年克鄭逆，舟進港時海水乍漲；康熙辛丑年克朱一貴，舟進港時海水亦乍漲。前後若合符節。蓋由聖人在上，海若效順；王師所指，神靈呵護：理固然耳（「平臺異同」）。
壬寅七月十一日，鳳山縣赤山裂；長八丈、闊四丈，湧出黑泥。至次日夜間，出火光，高丈餘；熱氣炙人，多不敢近，有疑出磺者。參將陳倫炯報稱：『赤山上一崙頗平，東南二百餘步臨冷水坑，縱橫百三十步。土人稱自紅毛、偽鄭及入版圖後，遞年出火；或連兩晝夜，或竟日夜止。今自申至丑，焰較昔年稍低。炯查硫穴土色，黃黑不一。佳者質重，有光芒；風至，硫氣甚惡，半里草木不生。今近火處，草色蔚青，遍山土番種植。土色亦無光芒，濕處有如黑泥；及乾，色白輕鬆，與土無異。雖按法煎煉，全無磺味。或曰：此系豐年之兆。乃於十八日巳、午，颱風大作，迅烈異常，更兼暴雨傾注；縣治民舍、營房，多被摧折。幸兵民人口，尚無壓斃。芒蔗及早稻成實者，亦間有損傷』。
雍正癸卯六月二十六日，赤山邊酉、戌二時紅光燭天，地衝開二孔，黑泥水流出。四圍草木，皆成煨燼。七月十六日至二十日，颱風驟雨發作無節，淡水數處民田衝陷。兩處火見，即兆風災；風自火出，迨一定之理耶（「使槎錄」）？
明時，原住澎湖百姓五、六千人，原住臺灣二、三萬人，俱耕漁為生。順治十八年，鄭成功帶內地水陸偽官兵弁男女計三萬有奇；康熙三年間，鄭經復帶內地偽官兵弁男女約六、七千人。賊中無家者十五、六（「靖海記」）。
荷蘭時，南、北二路設牛頭司牧。野放生息，千百成群。犢大，設欄擒縶之。牡則俟其餒，乃漸飼以水草；稍馴，狎閹其外腎令壯，以耕以輓。悖者，縱之孳生（〔陳〕小崖「外紀」）。
大岡山之頂，蠣房殼甚多。滄海桑田，亦不知其何時物也。山上有湖，雨則水滿。
山陰有古石洞，莫測其所底；或以瓦擲之，窅然無聲。相傳謂：其下通於海云。
港西里赤山之頂，不時山裂，湧泥如火焰，隨之有火無煙；取薪芻置其上，則煙起。名曰火山（「鳳山志」）。
南仔仙山後，有火出石畔；撲之亦滅，吹之輒起（「臺灣風土記」）。
大滾水山，在鳳治仁壽里。山不甚高，瀵湧出泉而溫，故名。又有小滾水山，與大滾水相去十餘里，脈絡聯屬。但水源濁，故山下所彙之溪，以濁名焉。附近之田，資以灌溉。
仙人山，在沙馬磯頭。其頂常帶雲霧，非天朗氣清不得見也。故老民言：時有絳衣、縞衣者對奕。說近無稽，然生成之石棋盤、石凳猶存（「鳳山志」）。
諸羅貓羅、貓霧二山之東，山上晝常有煙、夜常有光。在野番界內，人跡罕到。
玉案山後山之麓，有小山。其下水石相錯，石鏬泉湧，火出水中，有焰無煙，焰發高三、四尺，晝夜不絕。置草木其上，則煙生焰烈，皆化為燼。
入大武郡山行十餘日，有石湖。其社曰茄荖網。湖大里許，天將雨，湖輒水漲丈餘。或以為湖底有眼通海。
水沙連四周大山，山外溪流包絡。自山口入為潭，廣可七、八里，曲屈如環。圍二十餘里，水深多魚。中突一嶼，番繞嶼以居，空其頂。頂為屋，則社有火災。岸草蔓延繞岸，架竹木浮水上，藉草承土以種稻，謂之「浮田」。隔岸欲詣社者，必舉火為號；番划「蟒甲」以渡。嶼中圓淨開爽，青嶂白波，雲水飛動，海外別一洞天（「蟒甲」，獨木舟也）。
水漣潭，在半線。方廣二丈餘，形若井；崇山環列。天將風雨，則水漲，發聲如潮。番民以占陰晴。
大浪泵社，二里許，劃蟒甲以入。登岸數百武，有潭；潭之畔有加冬樹，高聳障天，圍合抱。相傳：荷蘭開鑿時，插劍於樹，樹忽生皮包劍於內，不可復見；號劍潭。
林箐深處，多飛蟲；著人即肌肉發痒，爪之肉爛。淡水以北皆然。行者或以皮包裹其頭項。或曰：近玉山，最多此蟲。山之麓，螞蟥如蝟；故玉山人不能到。
大肚社，先時，有土官名大眉。每歲東作，眾番爭致大眉射獵於田。箭所及之地，禾稼大熟，鹿豕無敢損折者；箭所不及，輒被蹂躪，否亦枯死。
海翁魚，大者如山。後壟番社有脊骨一節，高可五、六尺，兩人合抱，未滿其圍；不知何時所得也。另肋骨一段，大如斗；諸番以為枕。沈文開云：『其鬚如戟，可作物件』。
水沙連內山，茶甚夥；味別，色綠如松蘿。山谷深峻，性嚴冷，能卻暑消脹。
巨石多生於雞籠、淡水之間。突怒偃蹇，奇不可狀；土皆黃色，地脈所發生處也。
南嵌以下漸無石，質亦不堅，無格理；不可以施椎鑿。宮室之用，皆載自漳、泉、寧波（「諸羅志」）。
內山有黃水藤，結子大如甌。實圓而光，殼堅且厚，似諸暨之朱栗而形扁。痕分兩層而聯合，中有仁。久而乾，就蒂開竅；出其仁，空如小盒。略去其上一二分為口，用稍大者截半作蓋覆之，穿於鞓帶之兩旁，裝貯細物，甚雅致（沈文開「雜記」）。
筍楠，山中有巨木，裂土而出；葉始蘖，已大十圍。老匠云：楠也。楠之始生，已具全體；歲久則堅，終不加大。蓋與竹筍同理。
蕭朗，硬木名也。大者數圍，性極堅重；入土千年不朽。然在深山中，人不能取；曾為大水流出，鄭氏得之。實美材也（「臺灣志略」）。
水沙連，雖在山中，實輸貢賦。其地四面高山，中為大湖。湖中復起一山，番人聚居山上，非舟莫即。番社形勝，無出其右。自柴里社轉小逕，過斗六門，崎嶇而入；阻大溪三重，水深險，無橋梁，老藤橫跨溪上，往來從藤上行。外人至，輒股慄不敢前；番人見慣，不怖也。其番善織罽毯，染五色狗毛雜樹皮為之；陸離如錯錦，質亦細密。四方人多欲購之，常不可得。番婦亦白晢妍好，能勤稼穡，人皆饒裕。
斗尾龍岸番，皆偉岸多力。既盡文身，復盡文面；窮奇極怪，狀同魔鬼。常出外焚掠殺人；土番聞其出，皆號哭遠避。鄭經曾統三千眾往勦，既深入，不見一人；急合三軍，速割草為營，亂動者斬。忽四面火發，文面五、六百人奮勇挑戰，互有殺傷；餘皆竄匿深山，竟不能滅，僅毀其巢而歸（「番境補遺」）。
玉山在萬山之中，諸邑望之，如太白積雪，瑩然可愛；非有玉可採也。
銀山有磺；又有積鏹，皆大錠。相傳：臺道王命家人挽牛車隨兩人行，既至，見積鏹如山，恣取滿車；迷不能出，遂棄之。再尋，不復見。
哆囉滿產金，淘沙出之，與雲南瓜子金相似。深入水底，水極冷
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