卷第十 帝王部十
卷第十 帝王部十 (第1/3页)
隋祕書郎虞世南撰南海孔廣陶校註教化三十七 來遠三十八
○教化三十七
聖人以神道設教「○孫氏校之道德改以神道今案見易觀卦」先王觀民設教「易○今案見易觀卦」風以動之教以化之「詩○今案見毛詩關睢序」
垂廿立教「孔安國書序○嚴氏校詩改書又校云此引孔安國書序及何休公羊注二條世皆作廿是依唐人避諱本寫也今案陳俞本亦誤詩」垂裕後昆「書○今案見仲虺之誥」宓犧神農教而不誅黃帝堯舜誅而不怒「周書○今案御覽七十六引六韜有此文又本鈔怒誤恕陳俞不誤」三皇設言民不違五帝畫象廿順機「何休公羊○今案公羊襄二十九年何休注同本鈔世作廿是唐人傳鈔避太宗諱」開物成務「○孫氏校補務字今案見易繫辭」克綏厥繇「書○嚴氏校云繇字今尚書作猷孫氏校服改厥又密圈繇字蓋示古本之足貴也今案近本湯誥篇及陳俞本繇皆改猷」承天之道「禮記○今案見禮運」取地之財「大戴禮○今案見五帝德篇」式利民則「○今案見書君身」式化厥訓「○今案見書畢命」斂時五福「○今案見書洪範」敷佑四方「書○今案見金騰」天之誘民「毛○今案詩大雅板之篇誘作牖」因民為制「周制」肇脩人紀「書○孫氏校補紀字今案見伊訓」長以育之「詩○今案陳俞本作長育之材陳竝刪詩字考菁莪詩序有長育人材之句」則山高以居賢依巽風以善俗 範圍天地之化而不過曲成萬物而不遺「易繫○孫氏校補圍字今案見繫辭上」化而裁之謂之變推而行之謂之通「○今案見易繫辭下」通其變使民不倦神而化之使人宜之「竝易繫○今案繫辭下及俞本人作民本鈔作人蓋依唐人傳鈔避唐太宗諱」竝建聖哲樹之風聲「左氏○今案左傳文六年同」－竝建聖哲著之話言「左傳○孫氏校竝建四字皆旁勒今案見左傳文六年陳俞本亦無上句疑當作分之采物四字」章善癉惡樹之聲「書○今案畢命章作彰二字亦通明」章善癉惡以示民厚「禮記○王石華校改善為義非也今案緇衣篇同」教之逆藝「周禮○今案見宮正職」天地尊化「風俗通○今案漢魏叢書本風俗通脫考御覽七十七引俗通尊作遵」教思無窮「易○今案見殤大象」四方風動惟乃之休「書○今案見大禹謨」
有卷者阿飄風自南「毛○今案見詩大雅巷阿」教之防利告之訓典「左氏○今案左傳文六年教作吉」風以詩書 以陰禮教親則民不怨「○今案同上」
以俗教安則民不偷「○今案阮本渝作偷釋文云音偷本鈔司徒篇引亦作偷」以刑教中則民不虣「○孫氏校虎武改作虣」以誓教卹則民不怠「○今案阮本卹作恤」以度教節則民不知足「○今案本鈔節字在度上據阮本移正」以世事教能則民不失職「○今案同上」以賢制爵則民慎德「○孫氏校民上補則字」以庸制祿則民興功「竝周禮○今案見大司徒俞本庸作勳」每歲孟春以木鐸循於路「書○今案書允征及陳俞本循皆作徇」
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