卷第九十三 禮儀部十四
卷第九十三 禮儀部十四 (第1/3页)
隋祕書郎虞世南撰南海孔廣陶校註喪服三十四 居喪三十五奔喪三十六 訃告三十七奪禮三十八
○喪服三十四
小宗伯職辨吉凶之五服「周禮小宗伯職云辨吉凶之五服鄭注云五服王及公卿大夫士之服○今案春官注同」服術有六「禮記大傳云服術有六一曰親親二曰尊尊三曰名四曰出入五曰長幼六曰從服鄭注術猶道也親親父母為首尊尊君為首名世母叔母之屬也出入女子子嫁者及在室者也長幼成人及殤也從服若夫為妻之父母妻為夫之黨服○今案大傳注同」
從服有六「禮記大傳云從服有六有屬從有徒從有從有服而無服有從無服而有服有從重而輕有從輕而重鄭注屬從子為母之黨也徒從臣為君之黨也從有服而無服公子為其妻之父母也從無服而有服公子之妻為公子之外兄弟也從重而輕夫為妻之父母也有從輕而重公子之妻為其皇姑也○今案大傳注同」
以三為五以五為九「喪服小記篇云親親以三為五以五為九上殺下殺旁殺而畢矣鄭注云上親父下親子三也以父親子以子親孫五也以祖親高祖以孫親玄孫九也殺謂親益疏者服之則輕○今案喪服小記注同」
稱情立文以別貴賤「禮記三年問云三年之喪何也曰稱情而立文因以飾疏貴賤之節而不可捐益也故曰無易之道也鄭注稱情而立文稱人之情輕重而制其也羣謂親之黨也無易猶不易也○今案三年問注同」
喪同四制變而從宜「喪服四制云喪有四制變而從宜取之四時也有恩有禮有節有權取之人情也○今案喪服四制篇有禮作有理」有恩「又云有恩恩者仁也其恩厚者其服重故為其父斬衰三年苴蓑不忘○今案喪服四制篇此文無苴蓑句疑由下入」有禮「又云有節節者禮也三日而食三月而浴期而練毀不滅性不以死傷生也喪不過三年苴蓑不補墓墳不培祥之日鼓素琴告有終也以節制者也○今案喪服四制篇浴作沐蓑作衰」
有權「又云有權權者智也資於事父以事母而愛同天無二日民無二王國無二主家無二尊杖者何也爵也三日受子杖五日受大夫杖七日受土杖婦人童子不杖不能病也百官備百物具不言而事行者杖而起言而後事行者杖而起身自執事而後行者面垢而已禿者不髽傴者不袒跛者不踊老病不止酒肉凡此八者以權制也○嚴氏校主上二字今案喪服四制篇民無作土無二主作二君」
再期之喪三年也期之喪二年也「喪服小記曰九月七月之喪三時五月之喪二也三月之喪一時也○今案陳本無云九以下」三年之喪天下之通喪也「禮記曾子問曰孔子曰○今案此條有脫誤舊鈔孔子曰下有子生三年廿三字係由下條竄入考曾子問篇言三年之喪者凡三見但無通喪六字則此句亦由下條誤入也」
三年之喪天下之通喪也「論語微子云宰我問三年之喪朞已久矣子曰子之不仁也子生三年然後免於父母之懷夫三年之喪天下之通喪也子有三年之愛於其父母乎○今案此見陽貨篇舊鈔微子二字有誤」
三年之喪人道至文「禮記雜記云三年之喪人道之至文也夫是之謂至隆是百王之所同古今之所壹也未有知其所由來者也○今案此見三年問篇舊鈔雜記二字有誤」
三年之喪雖貴遂服「漢晉春秋云初文帝之崩羊祜曰三年之喪雖貴遂服自天子達今上天縱至孝有曾閔之性若因此革魏之薄而興先王之法以敦厚風俗垂美百代不亦善乎○今案御覽五百四十七引漢晉春秋垂美作垂之亦善作亦美餘同」
致喪三年「檀弓云事親有隱而無犯左右就養無方服勤至死致喪三年鄭注勤勞辱之事也致謂戚容稱其服也凡此以恩為制○今案檀弓注同陳本恩作義」服勤三年「雜記云成壙而歸不敢入處室居於倚廬哀親之在外也寢苫枕塊哀親之在土也故涕泣無時服勤二年思○今案此見問喪篇非雜記也思下有慕之心孝子之志也八字涕作哭」
□□□□「鄭注云心喪戚容如父而無服也凡此以恩義之閒為制○今案此見檀弓上篇心喪二年句注也舊鈔竄入上條注中今移至」至尊至親故為加降「白虎通云三年之喪以二十五月為期民質痛於死者不封不樹喪期無數忘之則除後世聖人因天地萬物有炵始而為之制以期斷之父至尊母至親故為加隆以盡孝子之恩愛加之則倍故再期二十五月也○今案白虎通喪服篇忘之作亡之以期作朞」
恩深義重故為之服「白虎通云弟子為師服者弟子有君臣父子朋友之道木故生則敬而親之死則哀而痛之恩深義重故為之服也○今案白虎通喪服篇作為之隆服本鈔下文引隆作陰」
創鉅者日久痛甚者逾遲「禮記三年問云創鉅者其日久痛甚者其逾遲三年者情而立文所以為至痛極也斬衰苴杖居倚廬貪粥寢苫枕塊所以為至痛飾也○今案三年問篇逾作愈」
賢者俯就以盡其哀不肖企及不足傷性「禮記祭統云所以止三年何復天地之恩也夫三年之後飢能索食寒能索衣聖人量時制服于中賢者俯而就之以盡其哀不肖者企而及之不足傷其性也○今案詳本鈔居喪篇」
小功不稅「檀弓云曾子曰小功不稅鄭注據禮而言也日月已過乃聞喪而服企而及之不足傷也○今案檀弓注而服下但有曰稅二字企而以下是由上條竄入」制重哀輕「潘岳悼亡賦云吾聞喪禮之在妻謂制重而哀輕○今案百三家本潘岳集同陳本脫謂字」天子絕朞「白虎通云天子為諸侯絕朞何示同愛百姓明不獨親○今案見喪服篇」
大夫降緦「禮記中庸云期之喪達乎大夫三年之喪達乎天子卿大夫降緦重公正也○今案中庸篇及注無卿大夫以下惟正義引熊氏有小功降緦句陳本脫重公以下」
為父後者為出母無服「喪服小記云為父後者為出母無服鄭云不敢以己私廢父所傳重之祭祀○今案陳本同」為殤後者以其服服「又云為殤後者以其服服之鄭注云言為後者據承之也殤無為人父之道以本親之服服之○今案喪服小記注同」兄弟之子猶子也蓋引而進之嫂叔之無服也蓋推而遠之「檀弓云喪服兄弟之子猶子也引而進之也嫂叔之無服也蓋推而遠之也○今案陳本兄上脫服字」妾為君之長子女君同「喪服小記云妾為君之長子與女君同鄭注云不敢以恩輕輕服君之正統也○今案陳本同」女君死妾為女君之黨服「雜記云女君死則妾為女君之黨服鄭注云妾于女君之親若其親然○今案雜記注同」舊君無服明不二君「孔叢子云子思居衞魯穆公卒縣子使乎衞謂子思曰子雖未臣魯父母之國也奈何不服子思答曰臣而出國君不移其宗廟則為之服寄公寓乎是國而為國服吾既無別于魯國而祭在衞吾何服哉寄臣而服所寄之君則舊君無服明不二君之義也○今案孔叢子抗志篇出國作去國移作掃陳本亦改掃」
同僚有服有相友之義「孔叢子云秦莊子死孟武伯問于孔子曰古者同僚有服乎曰然同僚有相友之義貴賤等殊不為同官○今案見記義篇」王為公錫衰「周禮司服職云王為三公六卿錫衰鄭注君為臣服錫衰錫者麻之滑者十五升去其半無事其縷哀在內也○今案春官司服同」王為諸侯緦衰「周禮司服云王為諸侯緦衰鄭注云君為臣服弔服也緦十五升去其半無事其布哀在外也○今案司服注同」王為大夫士疑衰「又云王為大夫士疑衰鄭注云君為臣服弔服也疑衰十四升衰也疑之言擬擬於吉也○今案司服圣同」庶人為國君齊衰「白虎通云禮庶人為國君齊衰三月○今案王謨本白虎通人下脫為字君下有服字」士妾有子而為之緦「喪服小記云侍妾有子而為無子則已鄭玄注士卑妾無男女則不服不別貴賤○今案喪服小記注同」弟子為師為之陰服「白虎通云弟子為師服者弟子有君臣朋友父子之道也故生則尊敬而親之死則哀痛之恩深義重故為之陰服入則絰出則否檀弓云昔者夫子之喪顏淵若喪子而服喪子路亦然請喪夫子若喪父而無服○今案白虎通喪服篇陰作隆陳本亦改隆」
夫子喪顏回若喪予無服「家語云門人疑所服子貢曰昔夫子喪顏淵也若喪子而無服喪子路亦然請喪夫子若喪父而無服于是弟子皆弔服而加麻出有所之則
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