卷第九十五 藝文部一
卷第九十五 藝文部一 (第1/3页)
隋祕書郎虞世南撰南海孔廣陶校註經典一 易二書三 詩四春秋五 禮六
○經典一
聖人制作曰經賢者著述曰傳「張華博物志云聖人制作曰經賢人著述曰傳因記曰詁因章句曰注○今案俞本同近本博物志卷六文籍攷賢人作賢者無因記以下類聚五十五引上二句述作行御覽六百八引曰傳作曰記下二句作曰章句曰解曰論曰讀陳本曰傳下有記字餘同御覽惟曰讀作曰注」
五經則四海傳記則四瀆「楊泉物理論云夫五經則四海也傳記則四瀆也諸子涇渭也至於百川溝洫畎澮苟能通陰陽之氣達水泉之流以四海為歸者溢焉○嚴氏校小注瀆瀆改四瀆今案御覽六百八引物理論溢焉作皆有溢也餘同」
五經「白虎通云易尚書詩禮樂夫子定五經○今案此見白虎通五□篇陳本補注固改舊鈔面目且有譌脫」六緯「漢書藝文志云五經六緯五緯經之也○今案陳俞本刪五緯以下」七經「范曄後漢書張純傳純案七經讖明堂圖河閒古辟雍記欲具奏之會博士桓榮上言宜立辟雍帝乃許之○今案見范書卷六十五」六籍「班固東都賦云蓋六籍所不談前聖靡得而言焉謹案六籍六藝也○今案文選同謹案以下是永興引申語陳俞本改藝為經則是李善注矣」三墳論三才之分「釋名云三墳分也論三才之分天地人之始其體有三○今案陳本始誤治畢校本釋名釋典藝篇據書鈔類聚引作始舊鈔合」九丘別九州之氣「又云九丘丘區也區別九州之土氣教化宜施也○今案陳本及畢校本釋名同」五經為眾說之郛「楊子法言云天地為萬物之郛五經為眾說之郛○今案陳俞本同考秦氏石研齋刊宋本楊子法言問神篇及御覽六百八引楊子法言皆作萬物郭眾說郛與本鈔異」八索著素王之法「釋名云八索索素也著素王之法若孔子聖而不王制此法者有八也○今案畢校本釋名乃陳本同」五經為府藏「高彪集云雜藝為庖廚○今案俞本同陳本注內藏作庫與標目異考本鈔論書篇引高彪集仍作藏」六經為庖廚「傅幹與蘇文師書云六經為庖廚百家為異饌○今案陳俞本及傅節子輯本同」三墳為金玉五典為琴箏「抱朴子云□隱之士□□墳為金玉五典為琴講肆為鐘鼓百家為笙簧○今案陳俞本肆作肄餘同考平津館本抱朴子安貧篇及本九十八談講篇引抱朴子皆作肆與舊鈔脗合肆亦通肄」
五經如路「釋名云經經也如徑路無所不通可常用也○王石華校以標目路誤露旁勒未改今案畢校本釋名及御覽六百八引同陳本標目亦路誤露」六藝皆通「淮南子云五行異氣而皆和六藝異科而皆通○今案此見淮南子泰族訓陳本科誤用餘同明刻抱朴子本和作適調通作同道亦非」道義之淵海「抱朴子云正經為道義之淵海子書為增深之川流猶景星之佐三辰林薄之裨嵩嶽者也○今案平津館本繼氏在金陵重定本尚博篇同俞本注內道誤通」文章之淵府「傅子云詩之雅頌書之典謨文質足以相副翫之若近尋之若遠浩浩乎文章之淵府也○嚴氏校補小注章字今案嚴輯本傅子乎下有其字御覽六百八引傅子乎作焉餘同」
粲粲如宿落落如珠「顧子議訓云三墳五典粲粲如列宿落落如連珠○王石華校祭祭改粲粲今案陳俞本議作儀餘同御覽四百六十八引亦作儀玉函山房輯本則謂當作義訓」
伏羲神農黃帝之書謂之三墳「孔安國尚書序云言大道也○今案書序及陳俞本同」少昊顓頊高辛唐虞之書謂之五典「孔安國尚書序云言常道也○今案書序及陳俞本同」潔淨精微易教也「禮記經解篇謹案潔者不穢之名淨者不動之稱精微之言入秋毫○今案陳本無注俞本注內微誤密又脫言八句」清明條達易教也「淮南子云清明條達易之教○今案淮南子泰族訓及陳俞本同御覽六百八引明誤淨」疏通知遠書教也「禮記經解謹案書述唐虞之挹讓著武之干戈是知前代久遠之教也○今案陳本無注俞本作揖教作道」純尨敦厚書教也「淮南子○今案陳俞本及御覽六百八引尨俱作元非也考抱朴子泰族訓純尨作湻龐足徵舊鈔之近古也」溫柔敦厚詩教也「禮記經解○今案陳俞本同」恭儉揖讓禮也「淮南子今案淮南子于泰族訓及陳俞本下句皆作禮之為也又近本淮南子揖作尊」潔淨精微而不賊則深於易者也「禮記經解鄭注言深者既能以教又防其失○今案禮記鄭注同陳本無注俞本刪」
疏通知遠而不誣則深於書者也溫柔敦厚而不愚則深於詩者也屬詞比事而不則深於春秋者也恭儉莊敬而不煩則深於禮者也「並經解○嚴氏校誣上補不字今案俞本刪」
說天者莫辨乎易「楊子法言○今案秦氏石研齊本寡見篇辨作辯餘同」說志者莫辨乎詩說事者莫辨乎春秋說體者莫辨乎禮「並楊子法言○今案石研齋本寡見篇說事者下有莫辯乎書說理者七字本鈔為傳寫者奪去陳禹謨見舊鈔不辭因改春秋為書字字句較通然如此則又漏說理者一句其失均耳」
易之失賊「經解云鄭注云失謂不能節其教者也易精微愛惡相攻遠近相取則不能容人近於傷害○今案禮記圣及陳本同」書之失誣「經解云鄭注云書知遠近誣也○王石華校標目經改誣今案禮記注同陳本併合上條以下皆然」詩之失愚「經解云鄭注云詩敦厚近愚○今案禮記注同」春秋之失亂「經解云鄭注云春秋習於戰爭之事故近亂○今案禮記注同」禮之失煩「經解云鄭注云失謂不節其教者也○今案記注同陳本取孔疏失於煩苛四句直稱鄭注謬甚」
○易二
有太極是生兩儀「易繫辭云易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦韓注云夫有必本於无太極者无稱之稱不可得而名取其有之所極況之太極也謹案兩儀天地也四象春木夏火秋金冬水八卦乾坤之屬者也○今案易韓注本作始取下無其字餘同謹案以下則永自加引申語也俞本夫有必句在況之太極也句下陳本增刪尤多」
發揮於剛柔「易說卦云發揮於剛柔而生爻謹案發揮發散也此明剛柔發散發變相趨而生爻位○今案俞本同陳本多竄改」觀變於陰陽「易說卦云觀變於陰陽而立卦韓注曰卦則雷風相薄山澤通氣擬象陰陽變化之體也○今案俞本同陳本多臆改」鉤深致遠「易繫辭云探賾索隱處鉤深致遠以定天下之吉凶成天下之舋舋者莫善乎蓍龜謹案亹亹大順之貌此明蓍龜能探取妙賾索求隱處鉤引極深要殊遠也○今案莫善二字見易正義疑古本亦有作善者陳俞本據周易近本改善為大恐非」
窮理盡性「易說卦云窮理盡性以至於命○今案陳俞本多增注」彌綸天下「易繫辭云故能彌綸天下之道○今案易繫辭及陳俞本皆作天地羣書治要虞永興與修其書而卷一引周易亦作彌綸天地知本鈔作下乃傳寫者誤筆耳」感
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