卷第九十六 藝文部二

    卷第九十六 藝文部二 (第2/3页)

輯本汪輯本謝皆無博通以下陳俞改注范書」兼通五經「東觀漢記張霸博覽五經孫林劉固等並慕之市宅其傍以就學也○今案亦見范書卷六十六同陳俞改注范書聚珍本姚輯本東觀記脫」齊魯之論「漢書藝文志云漢興有魯之論專齊論者昌邑中尉王吉宋畸貢禹等專魯論者龔奮夏侯勝韋賢等也○今案志及陳俞本之論作之說專作傳」賈馬之學「魏志王肅善賈馬之學而不好鄭氏采會異同傳列於學官○今案魏志王肅傳異同下有為尚書詩論語二禮左氏解及撰定父所作易十八字陳本併注於東州大儒條下詳本篇上文」

    五經復興魯叔陵「東觀漢記魯?字叔陵兼通五經○今案聚珍本卷十九魯?傳同丕?古通字」五經紛綸井大春「三輔決錄云井丹字大春善談難故京師為之語曰五經紛綸井大春○今案舊鈔此誤併於上條注內且脫決錄十字茲據本鈔歎賞篇引又考二酉叢書輯本決錄難作論餘同」

    說經硜硜楊子行「東觀漢記楊政傳政政字子行治梁邱易與京兆祁聖元同好俱名善談說京師號曰說經硜硜楊子行論難幡幡祁聖元○今案聚珍本姚輯本東觀記談 說作說經書硜硜作鏗鏗幡幡作僠僠姚輯本脫陳俞改引范書」

    關東說詩陳君期「謝承後漢書云陳呂?頁?呂字君期明緯詩京師說曰詩陳君期○今案姚輯本謝承書及陳本脫汪輯本作囂字子公亦脫考聚珍本東觀記陳呂?頁?呂傳亦有此文但緯作韓可以借證俞本改注范書」

    張禹為論語章句「漢書張禹傳初禹為師以上難數問經為論語章句獻之禹冣後出而尊貴諸儒為之曰欲為論念張文由是學者多從之餘家寢□○今案見漢書八十一」

    賈逵能為古今學「逵集序云逵弱冠誦春秋能為古今學○今案嚴輯全後漢文卷三十一脫此條陳俞本改注范書賈逵傳」甄宇治嚴氏春秋「東觀漢記云甄宇字長文治嚴氏春秋持學精微以白衣教授常數百人○今案聚珍本姚輯本東觀記及陳本同」何休得公羊本意「謝承後漢書云何休字邵公以春秋駮漢事妙得公羊本意作公羊墨守左氏膏肓穀梁廢疾○今案姚輯汪輯本謝書脫陳俞改引范書」后氏曲臺記「漢書云后蒼說禮萬言號曰后氏曲臺記注曰在曲臺考書著記因以為名○今案見漢書儒林孟卿傳陳本曲誤典」桓君大小學「范曄後漢書桓榮以尚書入授顯宗為二十二萬言郁後復再省定成十萬言由是有恒君大小學○今案二十二萬范書本傳及陳俞本皆作二十三萬又成十萬言范書作成十二萬言陳本作成十三萬言餘同」

    伏生治尚書「漢書儒林傳云伏生濟南人孝文時求能治尚書者聞伏生知之時年九十老不能行乃詔掌故晁錯往受之○今案漢書伏生傳及陳俞本知作治九十下有字」

    楊仁治韓詩「范曄後漢書楊仁傳云仁詣京師學治韓詩數年歸家靜居教受○今案范書卷一百九無京字家字陳俞本脫治字餘同」景鸞治施易「益部耆舊傳云景字漢伯少隨師學經涉七州之地能理齊詩施氏易兼受河洛圖緯作易說及詩解文句兼取河洛以類相從名為奧集又撰禮略○案高士奇補編珠卷一引耆舊傳無理齊十三字及以類四字餘同陳俞本無涉字又俞本引至圖緯句止陳本奧作交餘同本鈔著述篇引易說作易是說詩解作時解餘同」

    任延治京易「續漢書云任延字長孫治京氏易顯名太學○今案陳本刪字長孫三字姚輯本及俞本無顯名句餘同汪輯本据竹垞本書鈔引同」持學精微「東觀漢記云甄宇字長文治嚴氏春秋持學精微○今案此條詳本篇上文」依經守義「謝承後漢書云鄭興數言政事依經守義文詞溫雅○今案姚輯汪輯本謝書同」

    金聲玉色溫故知新「劉慎魯都賦云彼齊魯諸儒皆金聲玉色溫故知新者也○今案御覽一百五十六引魯都賦齊下脫魯字槙作楨本鈔改槙者宋鈔避仁宗諱也陳本作劉植亦誤」學為儒宗「范曄後漢書云儒林傳云大司徒歐陽歙學為儒宗○今案見范書一百九十」顯名太學「任延傳云延字長孫治京氏易顯名太學人號聖童○今案陳本注范書然本篇上文此事實引續漢書特無聖童句耳」世宗其道「范曄後漢書儒林傳云伏氏自東西京相襲為名儒中興而桓氏至盛自榮至典世宗其道○今案陳俞本中興十一字作中興以後桓榮夏侯始昌輩餘同」靜居教授「范曄後漢書云楊仁詣京師學韓詩數年歸來靜居教授為業○今案本鈔上文引來作家」擁書抱籍稟採豐華「蔡邕楊復碑云文學之徒擁書抱籍自遠而至稟採豐華斟酌洪流者雍雍焉誾誾焉○今案陳俞本同嚴輯蔡中郎集採作采蘭雪堂本脫」市宅其傍「東觀漢記張霸博覽五經林劉固等並慕之市宅其傍以就學○今案此詳本篇上文兼通五經條下」所居成市「東觀云張楷字公超隱居弘農山中學者隨之所居成市後華陰山南遂有公超市○今案亦見范書六十六張霸附楷傳聚珍本姚輯本東觀記脫」明經至丞相「漢書云韋賢字長孺以明經為昭帝師少子元成字少翁復以明經歷位至宰相○今案見漢書七十三賢傳」明經舉孝廉「范曄後漢書云劉寵少受父業以明經舉孝廉除東平令○今案范書一百六劉寵傳及陳本同」

    ○史八

    書契之作而有史官「漢書司馬遷傳贊云云其載籍博矣○今案見漢書六十二陳本脫載籍句」掌五帝之書「周禮外史職云外史掌三皇五帝之書鄭注楚靈王所謂三墳五典○今案周禮春官及陳本同」明得失之迹「毛詩序云國史明平得失之迹謹案國史者書記之官所以狀理謂之為得所行乖理謂之為失○今案見毛詩關雎序謹案以下則永興引申語也陳本狀作合」

    言則右史書之動則左史書之「禮記玉藻○今案陳本同」質勝文則野文勝史「論語云文質彬彬然後君子○今案見雍也篇陳本脫此條」董狐不隱「春秋左氏云君子曰董狐古之良史也書法不隱○今案見左氏宣二年傳」馬遷實錄「漢書司遷傳贊曰自劉向楊雄博極羣書皆稱遷有良史之才服其善序事理辨而不華質而不俚其文直其事核不虛美不隱惡故謂之實錄也

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