卷第一百九 樂部九
卷第一百九 樂部九 (第1/3页)
隋祕書郎虞世南撰南海孔廣陶校註瑟九 琴十
○瑟九
庖羲作瑟「世本云庖羲作瑟○今案初學記十六引同二酉叢書輯世本又引通志廣韻亦有稱伏犧宓羲者」晏龍為瑟「山海經云帝俊生晏龍晏龍是始為瑟○今案見大荒東經及海內經」朱襄作五絃之瑟「呂氏春秋云朱襄氏治天下多風陽氣蓄積菓實不成故作五絃之瑟以來陰○今案見呂氏春秋仲夏紀亦見本鈔制作篇引」黃帝庖羲之瑟「帝王世紀云黃帝損庖羲之瑟為二十五絃長七尺二寸○今案陳本同亦見本鈔制作篇」以正人德「白虎通云瑟一也所以懲忿窒慾正人一德也○王石華校忽改忿今案王謨本禮樂篇瑟一作瑟閑忿作忽無窒慾以下惟御覽五百七十六引亦人戶閑一德作之德餘與舊鈔合陳俞本同御覽」
而合於歌「說苑云聲樂之象瑟易瑟良而合於樂也○今案此條有譌脫陳俞本刪」雲和之瑟「周禮大司樂云雲和之瑟鄭玄注云雲和山名○今案大司樂壑同」
空桑之瑟「周禮又云空桑之瑟鄭玄注云空桑山名○今案大司樂注同」龍門之瑟「周禮云龍門之瑟鄭玄注云龍門山名○今案大司樂注同」黃龍之瑟「易通卦驗云冬至日從八能之士鼓黃龍之瑟○今案陳俞本從上有人主二字黃龍作黃鍾又陳本能誤龍」梓瑟「楚辭云銵鐘搖簴楔梓瑟些○王石華校瑟下補些字今案楚辭招魂篇有些字銵作鏗餘同」寶瑟「漢書云莽河羅欲入門觸寶瑟○今案漢書金日磾傳及陳俞本河作何」
雅瑟「三禮圖云雅瑟長八尺一寸○王石華校里改禮今案御覽五百七十六引同」齊瑟「曹植箜篌引云秦箏何慷慨取瑟和且柔○今案陳本秦誤泰」雅善鼓瑟「漢書楊惲傳云惲報段會宗書云家本秦人能為秦聲婦趙女也雅善鼓瑟王石華校禪改惲今案漢書六十六人作也餘同」俗好鼓瑟「劉欣期交州記云堯流之地俗好鼓瑟○今案 欽定圖書集成樂律典百十卷引交州記堯流作要荒」大師鼓瑟服之不窮「呂氏春秋云鄭大師文終日鼓瑟而興再拜其前曰我服之不可窮也○今案陳本刪文終以下考呂氏春秋審分覽篇再拜二句亦不同」素女鼓瑟而悲不止「史記封禪書云太帝使素女鼓五十絃瑟而悲帝禁不止故破其瑟為二十五絃也○今案史記封禪書及武帝紀皆無而字也字餘同」王喬擁瑟「楚辭云少原之野赤松王喬皆在旁二子擁瑟而均余因稱乎請□○王石華校子二改二子今案見楚辭惜誓篇少上有乃至二子野下均下皆有兮字餘同」子路鼓瑟「說苑云子路鼓瑟有北鄙之音○今案見王謨本卷十九修文篇陳本同」瓠巴鼓瑟「孫卿子云瓠巴鼓瑟而流魚出聽○今案見荀子卷一勸篇俞本瓠作匏流作游陳本亦作游」白虎鼓瑟「張衡西京賦云惣會僊倡戲豹舞羆白虎鼓瑟蒼龍吹篪○今案文選同」鼓瑟而歌「典略云百里奚相秦不識其妻賃浣入見瑟者毀之自言能鼓瑟遂鼓瑟而歌○王石華校曲改典職改識院改浣今案陳本及御覽五百七十六引典略無不識二字賃作傭又御覽瑟者作琴者遂鼓句作歌曰」
倚瑟而歌「漢書傳云文帝行霸陵夫人鼓瑟上自倚瑟而歌○今案陳俞本刪傳字考漢書張釋之傳夫人上有使慎二字餘同亦見史記張釋之傳」絙瑟交鼓「楚辭云瑟兮交鼓○今案陳俞本同今本楚辭九歌東君篇絙作緪」擁瑟調均「楚辭云少原之野赤松王喬皆在旁二子擁瑟而調均兮余因稱乎清商○今案詳本篇上文」
朱絃而疏越一唱而三嘆「禮記云清廟之瑟朱絃而疏越一唱而三嘆○今案見樂記」作以來陰「呂氏春秋云昔朱襄氏治天下多風陽氣蓄積菓實不成故作五絃之瑟以來陰也○王石華挍鳳改風米改實今案詳上文」稱乎清商「楚辭云赤松王喬擁瑟前具○今案詳本篇上文」小大易序貴賤易位「韓子云齊宣王問王清曰儒者鼓瑟乎對曰瑟小絃為大聲大絃為小聲是小大易序貴賤易位儒者不鼓也○王石華校因本脫不字斜勒未補今案韓子外儲說左篇及陳俞本王清作匡倩又陳本標目小作細」
欲樂則樂欲悲則悲「尸子云夫瑟賢者以其義取之欲樂則樂欲悲則悲也○今案御覽五百七十六引尸子取作鼓陳本及平津館輯本尸子亦作鼓」溪魚上「已具於前○今案陳俞本作游魚出聽本鈔上文引荀子作流魚出聽」六馬仰秣「王肅與廣陵太守書云昔瓠巴鼓瑟六馬仰秣○今案嚴輯王肅集据書鈔引同」
○琴十
伏羲作琴「琴操云昔伏羲作琴所以脩身治性○今案初學記十六引琴操及平津輯本陳本治作理」神農造琴「傅玄琴賦序云神農氏造琴所以暢和天人之性為至和之主○今案百三家本傅玄集及本鈔下文引暢作協人之作下人」神物以臻「嵇康琴讚云昔在黃農神物以臻穆重神華記以五絃閑邪納正亹亹其僊宣和養氣介乃遐年○今案初學記十六引此讚閑邪宣和二句氣作素百三家本脫嚴輯嵇康集重神作穆重作遷餘同陳本其僊句作感物悟靈年作齡餘同嚴輯本」
清靈之妙「蔡邕琴賦云有清靈之妙○今案陳本嚴輯本皆脫」樂之記「風俗通云琴者樂之紀與八音兼行由君臣之相得○今案初學記十六引記作統陳本紀作輿由字得作御近本風俗通聲音篇記作統無由君句」德最優「嵇康琴賦云眾器之中琴德最優故綴敘所懷次為之賦○王石華校鼓改故今案文選及陳本次作以」至和之主「傅玄琴賦序云神農造琴所以協和天下人性為至和之主○今案百三家本傅玄集同」幽居輔性「顏延年誥曰琴瑟之德形乎聲者也上招以和生幽居以輔性○嚴氏校因原鈔脫聲字斜勒未補今案陳俞本脫」通理治性「蔡邕琴賦云奚制雅器協之鐘律通理治性恬淡靜溢○今案百三家本及蘭雪堂本中郎集同」脩身治性「琴操云昔伏羲作琴所以脩身治性○今案詳本篇上文」和人之情「玄琴賦序云神農造琴所以和人之性○今案本篇上文引作協和天下人性又一引作暢和」化人之情「琴操云伯牙學琴於成連先生曰吾師有方子春者善琴能化人之情今在東海上乃相與至海上而受業焉○今案陳本脫東海二句平津館輯本化作移」禁止浮邪「白虎通云琴禁也以禁止淫邪正人心也○今案見白虎通禮樂篇初學記十六引無以字淫作於」蕩滌邪心「李尤琴銘曰琴之在御蕩滌邪心○王石華校瑟改琴今案百三家本陳本御誤音」體清心「嵇康琴賦云亂曰愔愔琴德不可測兮體清心遠邈難極兮○王石華校補愔琴二字今案文選同」閑邪納正「嵇康琴讚云昔在黃農神物以臻穆重神華紀以五絃閑邪納正亹亹其僊宣和養氣分乃遐年○嚴氏校云案初學記十六引作閒邪作養素今案此條已見本篇上文」洞庭之椅「崔駰七依云有洞庭之椅依峻岸而旁生○今案百三家本崔駰集脫本鈔下文引同」寒山之桐「張景陽七命云寒山之桐出自太冥○今案文選同」載靈山「嵇康琴讚云懿吾雅氣載璞靈山體其德真清和自然澡以春雪澹若洞泉溫乎其仁玉潤外鮮丘○今案百三家本嵇康集及陳本懿吾句作惟彼雅器言」峻岳「嵇康琴賦云惟掎梧之所生兮託峻岳之崇崗○王石華校補小注峻字今案文選岳作嶽陳本照改」據蒼岑「張景陽七命云寒山之桐出自太冥含黃鐘以吐幹据蒼岑而孤生營匠斲其樸伶倫均其聲○王石華校劉改斲今
（本章未完，请点击下一页继续阅读）