卷第一百三十三 服飾部二
卷第一百三十三 服飾部二 (第3/3页)
物三十種有上車漆畫重几大小各一枚○今案百三家本魏武集同」狐蟠鶴膝「語林曰任元褎為光祿勳孫翊往詣之門吏馮几視孫入語任推之吏答云得罰體痛以橫木扶持非馮几也任曰直木橫施植其兩足便為馮几何必狐蟠鶴膝曲木抱要也○今案御覽七百十一引語林蟠鶴作鵠蟠同陳本植誤值又作孤鵠蟠膝」
右漆几「周禮司几筵職云掌五几甸役則設熊席右漆儿○今案陳本脫」左彤几「又曰掌五儿筵國賓左彤几諸侯祭祀席右雕儿○今案此見司几筵陳本分兩條」
玉几「馬明生別傳云明生見神女年可十六七隨神女入岱宗山石室金牀玉几安期生見神女亦設廚膳自稱下官○今案御覽九百六十五引別傳明生四句御覽九百三十引脫亦設五字陳本馬誤馮又脫明生十四字及安期以下」
金几「漢武內傳云帝西王母真形經盛以黃金几○嚴氏校漢上刪馬明生三字從上誤入也今案守山閣本漢武內傳及本鈔牀篇引同陳本脫形字」祭天玉几「漢書儀云祭天用玉几玉飲盎也○今案類聚三十八引漢舊儀玉飲盎作玉飾器餘同陳本玉飲盎作玉器舊上無書字」祭祀雕几「同上左彤几注」為孔光置「漢書云平帝詔為太師孔光省中坐置几○今案見漢書八十一孔光傳」請徐稺設「漢雜事云陳蕃請徐稺為功曹及師友祭酒時設東西之坐重席漆几以候之○今案陳俞本西作面 定圖書集成考工典二百十四引漢雜弗仍作東西餘亦同」隱几而坐「莊子云南郭子綦隱几而坐仰天而噓曰今之際几非昔之隱几○今案莊子齊物論與此文同徐無鬼篇無今之二句陳本刪曰今以下」隱几而臥「孟子坐而言不應○今案見孟子公孫丑下」朱博抵几「漢書云朱博遷琅邪太守齊郡舒緩養名博奮髯抵几曰齊兒欲以此為俗耶○今案見漢書八十三」阮籍書几「竹林七賢論云魏封晉文王鄭冲馳使阮籍求文阮籍在袁字尼家所宿醉扶而起書几板為文無所定治乃寫付信○今案御覽七百一十引戶林七賢傳苶晉字所字醉字餘同嚴輯本陳本定治作治定又陳本付作封嚴輯本付作符」
智伯投几「左氏傳曰諸侯之師久於偪陽荀偃請班師伯怒投之以几○今案襄十年傳作机釋文云机本又作几」呂布斫几「英雄記曰呂布因陳宮使詣曹操求徐州牧不得布怒拔刀以斫几○今案御覽三百五十二引英雄記及本鈔戟篇引宮作登刀作戟陳本亦然」
○杖二十二
翼德「殷允杖銘曰二老晨征匪杖不還四皓降趾匪杖不反翼德扶耆匪杖焉資○今案類聚六十九引此銘及陳本還作遠」扶老「焦贑易林云革之井杖鳩扶老衣食百口曾孫壽老凶害不起○今案陳本老作考」履傾「陸賈新語云夫居高者自處不可以不安履危者任杖不可以不固自處不安則墜任杖不固則顛是以聖人居高處上則以仁義為巢乘危履傾則以聖賢為杖○今案陸賈新語輔政第三顛作仆御覽七百一十引及陳本與舊鈔同」
扶危「郭璞桃杖贊云竹類產巴厥名桃枝從風蔚猗蕈以寧寢杖以扶危○今案類聚六十九引桃杖贊無竹類二句陳本照刪百三家本嚴輯本郭集皆未收此條」不安傾「傅玄杖銘曰杖正心安厥身以隨不妄則□不真則危○今案陳本及百三家本玄集真作貞本鈔改真者宋鈔避仁宗諱也」不正陷墜「張華杖箴云不正陷墜不安傾危○今案百三家本張華集同」五十杖於家「禮記曰五十杖於家○今案以下四條皆見內則」六十杖於鄉「同見上注」七十杖於國「同上」八十杖於朝「同上」七十授之玉杖「續漢書禮儀志註云三老五更授玉杖又曰仲秋之月縣道皆案戶民之年七十者授之以玉杖玉杖長九尺端以鳩為之飾鳩者不噎之鳥也欲老人不噎之義也○今案漢志仲作孟無縣道皆三字戶下有比字陳本刪注字餘亦多改易」
年高賜以御杖「吳書曰全琮年高云云○今案御覽七百一十引吳書御杖作几杖陳本御作復蓋履字之譌」顧眄乎晞陽之條「張翰杖賦云良工登乎曾蠻妙匠鑒乎林阿云云投勿乎直理之柯方圓適意洪細可手○嚴氏校魯改曾今案曾層古通用又考類聚六十九引及嚴輯全晉文据舊鈔引皆同陳本脫良工二句方圓二句」
投刃乎直理之柯「同上」奧幹特挺「應貞朱杖贊曰天作之杖于譙之株奧幹特挺非柘非榆○今案本鈔下文引贊作銘餘同」雲竹條暢「蘇彥卭竹杖銘曰秀矣雲竹勁直條暢節高質真霜霜彌亮君子是扶逍遙神王○今案嚴輯蘇彥集真作貞餘原鈔改真者詳本卷上陳本條暢作篠簜與類聚六十九引合」藋藋雲質「卞範之席世杖贊曰至至嘉名藋蘿雲質遣而杖之以協天秩○今案嚴輯卞範之集据舊鈔引無席世二字又至至二字遣字皆作空格餘同陳本但注卞範之杖讚五字」亭亭奇幹「李尤靈壽杖銘云亭亭奇幹實曰壽靈甘泉潤根清露流莖乃制為杖扶危定傾既憑其實亦貴其名○今案 李尤集同類聚六十九引及百三家本陳本作實曰壽靈便不叶韻」
瑩牙為其眉額朗金為其觜距「張翰杖賦云儀制裁於一尋假飾在乎首尾瑩牙云云○今案陳本同 張翰集脫惟類聚六十九引裁作財在作存又作尾首餘同」
諸蔗雖美猶不可杖「崔瓊杖銘曰乘危履險非杖不行年老力竭非杖不強諸蔗云云溺人悅己不可相○今案陳本瓊作瑗餘同御覽七百一十引此銘作瑗溺人作人雖嚴輯崔瑗集据舊鈔引猶作殆溺作佞」
都蔗雖甘杖之必折「曹植雜詩曰都蔗雖甘杖之必折巧言雖美用之必滅○今案陳本雜詩作矯志詩」王母扶持永保百祿「崔駰杖頌曰植根荄于湘浦承雷夏之洪澤寓流雲而貽我合天生乎裁剝用以為杖餚以犀角玉母扶持永保百福壽如西老子孫千億○今案百三家本崔集及陳本脫荄字乎裁剝作之質直西老作南極又百三家本植上有爰字陳本流作浮嚴輯崔駰集据舊鈔王誤玉餘同」
高明執之戒在驕蕩「應貞杖箴云高明執之戒在驕蕩○今案嚴輯應貞集同」玉杖「續漢書禮儀志云三老五更扶玉杖○今案詳本篇上文」金杖「三石遺事云佛澄死以所服金鈿杖內棺中冉閔後開棺視之唯見金杖○今案陳本服作持無冉閔二字御覽七百一十引三石作二石是也但無鈿字末句無金字考隋志王度撰二石偽治時事即此」
銀杖「述異記云陳敏為江夏太守許官亭廟神一銀杖後以一鐵杖銀塗之迭杖還廟神巫宣教曰陳敏之罪不可容也乃置之湖中杖浮在水上敏舟值風傾覆矣○今案近輯本述異記有銀杖一段係焦先事與此不同御覽卷七百一十及卷七十一引神異記此文同十之九陳本已照改矣」
銅杖「武當山記云山有石室室中有銅杖長七尺八寸○今案陳本同御覽七百一十引此記八寸作三分」錫杖「法顯記云那謁國有佛錫杖牛頭旃檀作長丈六七許百千人舉不能移○今案說郛本法顯記旃作栴餘同陳本謁作端無佛字及牛頭五字」朱杖「應貞朱杖銘云天作之杖于譙之株奧幹特挺非柘非榆○今案本鈔上文引銘作贊餘同」青筠「王子年拾遺記云老聃與廿人絕跡唯有黃髮老叟五人手握青筠杖與聃共說天九之數○王石華校與世作再世非也今案王謨本拾遺記卷三說作談九作地同陳本老叟作友人天九句作與老子談四字廿作世本鈔作廿唐鈔避太宗諱也」
青檀「應貞朱杖序云朱杖者其初蓋譙郡朱德聲之有也其木青檀端而勁甚德聲為杖之宜也○今案陳本初作物郡作都又刪末句嚴輯本据舊鈔引與此條合又於檀字之旁注一豐字豈欲改檀為豐乎」
麟角「劉向別錄云有麒麟角杖賦○今案吳淑事類賦十四注引劉向別錄及陳本同」銀角「魏武與楊彪書云今贈足下八節銀角桃杖一枚○今案百三家本魏武集脫銀字陳本脫八節字桃字」延年「續漢書云魏文帝詔云漢太尉楊彪乃祖以來世著名績其錫公延年杖謁請之日便使杖入也○王石華末句改作使便入三字非也案嚴輯本据舊鈔未改本引同范書楊震附傳注引續漢及姚輯汪輯本續漢書亦同陳本改注魏志」
靈壽「漢書孔光傳云詔曰太師孔光聖人之後先師之子德行純淑道術大明賜大師靈壽杖注曰扶老杖也○今案漢書八十一大明作通明餘同」買積竹杖「新序曰昌邑王徵為天子到滎陽買積竹杖二枚龔遂諫云積竹剌杖者驕蹇少年杖也○今案御七百一十引新序誤作營陽陳本滎誤榮」成為青竹杖「鄧德明南康記云南野縣有監匠陳憣夜嘗乘龍還家至家龍化為青竹杖○今案說郛本鄧南康記憣作隣御覽七百一十引及陳本作憐又漢監匠三字陳本作術士二字」
六尺諭貴賤「呂氏春秋云孔子之弟子從遠方來者孔子荷杖而問之曰子之公不有恙乎倚杖而問之曰子之父母不有恙乎又置杖而問之曰子之為兄不有恙乎杖步而倍之問曰子之妻子不有恙乎故孔子以六尺杖諭貴賤之道辦疏親之義○王石華校杖步改杙步今案呂氏春秋孟冬紀倚杖而問作搏杖而揖為兄作兄弟陳本作弟兄杖步作？？弋步惠半農校本據廣韻引荷作抱倚作拄杖步作曳杖惟類聚六十九引公作父倚作摶父母作母為兄亦作兄弟諭作論餘與原鈔同」
九節仰指日「劉根別傳云孝武皇帝登少室見一女子以九節杖仰指日閉左目右目絕久乃蘇息武帝使高宰問之所行何等乎女子不答東方朔乃曰婦人食日精者豕人絳宮不能至故致至耳○今案御覽七百一十引劉根別傳絕上有氣且二字使下無高宰二字又無豕人以下陳本與御覽同」
杖藜應門「莊子曰子貢乘大馬中紺而表素軒車不容巷往見原憲憲華冠縰履杖藜應門○今案見莊子讓王篇」金杖應門「搜神記云漢文帝微服懷金過魯少年少年拄金杖出應門○今案學津本搜神記年作千陳本作干皆非也本鈔一百三十四扇篇亦作少年與舊鈔此條合」逍遙曳杖「禮記曰孔子疾作負手曳杖逍遙於門歌曰太山其頹乎梁木其壞乎哲人其萎乎○今案檀弓上篇矢作蚤餘同」託病拄杖「魏略云晉宣帝好學曹洪自以麄疏欲屈自輔帝帝恥往訪乃託病拄杖洪恨之以語太祖太祖辟帝乃投杖而應命也○今案 欽定圖書集成考工典二百十九引魏略自作身辟作召同」
擊杖委笄「國語曰范文子暮退於朝武子曰何暮也對曰秦客廋辭於朝大夫莫能對吾知三焉武子怒曰大夫非不能也讓父兄也吾亡無日矣擊之以杖折委笄賈逵注曰廋隱也委皂笄簪是也○今案見晉語陳本刪賈逵以下非也此是賈注佚文與韋注訓委貌冠異可寶貴也」
舉杖擊地「九州春秋云劉備殺徐州剌史車冑據沛以背曹操懼乃自征備田袁紹曰與爭天下者曹操今擊劉備兵連未可卒解軍襲其後可一往而定矣紹辭以子疾豐舉杖擊地曰嗟乎事去矣○今案陳本改注魏志」
擁杖而起「莊子曰荷甘與神農同學於老龍吉神農隱几闔戶畫眠荷甘曰中奓戶入曰老龍死矣神農擁杖而起暴然折杖笑曰天知予僻陋漫誕故弃子也注云天謂老龍吉言老龍弃子而死以夫子無所子之狂言而死也○今案莊子知北遊篇荷上有妸字暴然折作嚗然放漫誕作慢訑」
杖策而去「又云太王亶父居邠狄人侵之太王曰與人兄居而殺其弟與人父居而殺其子吾不忍也子皆勉居吾聞之不以所用害所養因杖策而去○今案古佚叢書本子讓王篇用下有養字餘同」
為鄧林「山海經云夸父與日競走渴飲河渭河渭不足北飲大澤未至道走死棄其杖化為鄧林○今案海外北經競作逐走死作渴而死」作青林「神仙傳云壺公遣房歸以一竹杖與之曰騎此當到家長房辭去騎杖忽然如睡覺便爾到家以杖投葛陂中頃視之乃化作青林○今案龍威本神仙傳及陳本皆作青龍是也林字疑沿上條而誤」
北堂書鈔卷第一百三十三