卷之三十四 野記四（明）祝允明 撰
卷之三十四 野記四（明）祝允明 撰 (第1/3页)
（野記，四卷，明祝允明撰。祝允明，字希哲，號枝山，長洲人。弘治五年舉人，官至應天通判。以書法、詩文稱世。明史卷二八六有傳。）
野記四
鹵簿官儀，非可私籍，昔者亦有述焉，固窮陬樂聞也，今列大駕梗概：殿內左右扇三重，內雙龍扇二十，外素扇二十二，又外素扇二十。殿門左右黃曲蓋繖二，次左金交椅一，右金腳踏一，次左金盆一，右金罐一。此外為丹陛左右仗三重，內雙龍扇二十，次單龍扇二十，外金節六，次響節二十六，次領頭二。又外左朱雀旗一，右玄武旗一，次骨朶六，次金鉞六，次金鐙六，次臥瓜六，次立瓜六，次儀刀六，次梧杖六，次班劍六，次龍戟六，次單戟六，次左青龍旗一，右白虎旗一，次領頭二。中道左右雙龍扇內紅花繖二，次黃蓋繖二，次紅方繖二，單龍扇內設太樂之所。此外為丹墀左右仗三重，內黃蓋繖二，次紅繡繖二，次紅花蓋繖二，次紅曲蓋繖二，次紅花繖二，次紅曲蓋繖二，次紅曲蓋繖二，次紅方繖二，次紫方繖四，次雉扇十，次紅花扇十六，外羽葆幢十，次豹尾四，次龍頭竿十，次信旛十，次傳教旛十，次告止旛十，次降引旛十， （「次降引旛十」，「降」原作「龍」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 次黃麾二，又外戟氅二十，次戈氅二十，次儀鍠二十，凡三重，皆有頭領各二。中道右黃蓋繖內馬杌一，雉扇內左為玉輅，右為大輅，玉輅前為步輦，大輅前為硃紅輦，戟氅外左右誕馬二十四， （此數未審。） 仗下左右鳴鞭各二，馴象各三，此立仗之儀也。其出行鹵簿大略同前，而陳列稍引而長之，最上一重稍前，二重數稍減殺，而左右先列黃麾二，次朱雀、玄武旗，次五繖，中黃蓋繖，前左紅銷金繖，前右黑銷金繖，後左青銷金繖，後右白銷金繖，次左杌子一，右鞍籠一，次中為從馬一，次中為板轎，次中為步輦，次中為硃紅輦，次中為大輅，最前為玉輅，自玉輅至從馬前皆列燈， （玉輅前特多。） 次左右為誕馬，而刀鎗弓矢之衞未及詳陳。若旂之象及序列略志之最後：左右為旂門二，次左為熊右為羆， （或曰亦熊。） 次左天鸞右天麟，次左天鹿右天馬，次為門，次左青龍右白虎，次為門，次左淮右濟，次左江右河，次左西岳右北岳，次左東岳右南岳，次左參右軫，次左觜右翼，次左畢右張，次左昴右星，次左胃右柳，次左婁右鬼，次左奎右井，次左箕右壁，次左尾右室，次左心右危，次左房右虛，次左氐右女，次左亢右牛，次左角右斗，次左火右水，次左木右金，次左雷右雨，次左風右雲，次左日右月，次左右黃旗四十，次左右白澤二，次門二。其中左右箕壁之際為龍旂十二，而居中之旂最後，鸞麟之際為豹尾，江河之際為玄武，參軫之際為北斗，奎井之際為中岳，角斗之際為紅櫻纛，龍旛之前為土，又前為黑纛，最前旂門中為朱雀。
舊傳東夷諸國多乞賜書，及賜，惟易不能達，凡數四，每有之，舟輒溺。或昍令人誦記去，人亦不達。未察信否。
正德辛未歲，巴喇西國遣使臣沙地白入貢，言其國在南海，甚遠。始領其王命，在洋舶行凡四年半，被風飄至西瀾海面，舶壞，唯存一腳艇。又在洋飄風八日，至得吉零國，住十一箇月。 （「至得吉零國住十一箇月」，「住」原作「五」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 又往地名秘得住八箇月，乃遵路行二十六日至暹羅國。以情白王，王賜日給，又與婦女四人，住彼又四年。至今年五月，纔附番人奈林船入廣。其所貢：木匣六枚，內金葉表文、祖母綠一塊、珊瑚樹四株、玻瓈瓶四把、玻璃盞四箇及瑪瑙珠、胡里丹。 （「木匣六枚，內金葉表文」，原缺「枚」、「內」二字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。）
辰州楊君說，上供硃砂，舟中以竹筒貯砂，筒外以狗皮裹之，又頻塗狗血， （「又頻塗狗血」，「血」原作「肉」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 以其精英焰發，經行江湖，龍欲戲取之也。楊又說砂產處奇祕與採取之法甚巧。
嶺南友人說，大蚺蛇食大鹿牛， （「大蚺蛇食大鹿牛」，「大」字明歷代小史本作「人」。） 皆通體吞之，不咀嚼。既下咽，塞於膈臆，即入水浸兩三日，則肉糜於腹矣。或遇大角雙格，吻傍不能入，則鹿死而蛇困。如遇蛇嚙，急拔去己頂心上髮， （「急拔去己頂心上髮」，「頂」原作「項」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 掐破頂皮，毒水出即愈。
嘗得公牒，列海味名，漫筆之曰：■〈魚勅〉魚，■〈魚每〉魚，鯗魚，黃鮎，鯔魚，鱆猴，馬鮫，鰣魚，鱭魚，魦魚，■〈魚赤〉魚，魬魚，鰷魚，鰍魚，魹■〈魚每〉，虎頭，蛇燕，丫寇子，沙鮋，斷沙鰻魚，■〈魚縻〉頭魚，鱄魚，■〈魚帶〉魚，鯗，鐵頭魚，鱸魚，海鯽魚，鮉，佯箭頭魚，獅子魚，海鱉，珠子沙，錦裙欄，犁頭沙，■〈魚秦〉魚，蠻子魚，■〈魚閏〉魚，■〈魚華〉魚，紅娘子，雖沙魚，草鞵底■〈魚灰〉，鮎子，蝤■〈虫母〉，蠘蠏，蝗蠏，蟛蚏，鬼面蟹，竹蛭，毛蛵，沙笋，■〈虫昌〉■〈虫吾〉，蛤蜊，土蛈，強蝦，鷹爪蝦，水精蝦，■〈虫罷〉白蝦，紅芒蝦，蝶肚蝦，■〈虫每〉蝦子，烏賊， （即明脯乾。） ，■〈虫氣〉■〈虫孤〉子，■〈虫十〉寇子，沙■〈虫十〉面魚，水母，■〈虫先〉■〈虫敲〉蚏丁魚，鮎魚，■〈魚愁〉羅，香■〈虫系〉，羅蝦，■〈虫脩〉蟹，蝙蛵子，白海縺，花■〈虫勵〉，蜡淡菜，鰍兒。
安南鄧上舍說，其祖初入朝時，貢象簞、金枕。象簞者，凡象齒之中悉是，逐條縱攢於內，用法煑軟，逐條抽出之，柔韌如線，以織為席。今橫截牙心，有花紋即是也，縱時可抽。
先公說正統中，在朝每燕享，廷中陳百獸，近陛之東西二獸，東稱麒麟，身似鹿，灰色，微有文，頸特長，殆將二丈，望之如植竽，其首亦大概如羊， （「其首亦大概如羊」，原無「羊」字，據明歷代小史本補。） 頗醜怪，絕非所謂麕身鳳頸， （「絕非所謂麕身鳳頸」，原無「頸」字，據清元和祝氏本改。） 有許文彩也，乃永樂中外國所獻。右者稱騶虞，亦與傳記所稱不同。又，公以己未登時，有貢麟，禮闈以命賦， （「禮闈以命賦」，「賦」原作「賊」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 又非此類。又成化甲辰，泗州民家牛生麟，黃毛中肉鱗隱起如半錢， （「黃毛中肉鱗隱起如半錢」，「鱗」原作「麟」，據清元和祝氏本改。） 以為怪，殺之。弘治初，蒙陰苗滋秀才家驢生駒，馬首，牛尾圓蹄，遍體花紋，閃爍如電，時或以為麟，滋家亦謂之怪，杖殺之。
河南府龍門南，有婦人曰司牡丹，為夫蹴死。越三年，同鄉有袁馬頭死而復蘇，自言我司牡丹也。 （「自言我司牡丹也」，「司」原作「是」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 召其家人驗之，語音良是。云死後其魂徑至薄姬廟中為婢侍， （「云死後其魂徑至薄姬廟中為婢侍」，「至」原作「自」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 得袁死，乃借其屍還魂，所言甚詳。时懿文太子自陝西還，河南府官因啟茲事。太子回言於上，上遣中人召至，面問確實，賜鈔帛遣還，詔令兩家同給養之。事在洪武二十四年八月。
吾鄉王賓仲先， （「吾鄉王賓仲先」，原無「吾」字，據明歷代小史本補。） 隱操狷絕，藥身為創，不婚不宦，事母篤孝，當世之獨行也。既死，魂依其母家，庭日聞曳履行遊聲，母固知為賓也，少慰戒之，賓遂作語呼母曰：「娘娘，兒舍娘娘不得。」久之，始隱。余閱古今鬼神影響事無限，亦嘗親見聞之，別有紀述。今世士少讀幾行文字，便瞠眼道無鬼神矣，視賓等事乃若何？知鬼神之情狀是聖人語，無形與聲是近賢語，固宜慎思之明辨之。
方希直先墓初有妖，後治墓，乃見大蟒出冢中，生聚極繁，殆至數千，洞穴蔓廣，腥穢偪人。眾議欲盡殲之，姑掩穴歸，治挺钁火攻之具。其夕，方公父夢黑衣嫗拜，懇言：「吾輩無損於公，公將滅吾族，幸舍之，當報德，不然亦能報怨。」父曰：「奚報怨為？」嫗曰：「公能族我，我亦能族公。」又曰：「吾舉族來懇矣。」方顧嫗後男女無限，然竟不許。明日，語家人，且謂妖蟒乃爾，正當除之，因極力搜捕，焚殺罄絕。其夜，聞山中哭聲。後方公不幸嬰烈禍，蛇蘖亦足徵也。
冷謙，字啟敬，道號龍陽子，武陵人也。元中統初，與劉秉忠從沙門海雲游，博學精於易，尤深學百家方術，靡不洞習。至元間，秉忠為相，謙乃棄釋從儒，游霅川，交趙孟頫。嘗同在四明故史相彌遠家觀李思訓畫，遂效之，深得其趣，因以善繪稱。後隸淮陽，遇異人，授中黃大丹，傳張氏悟真之旨。迨至正間，年百餘歲矣，顏如童孩。值朱■〈髟上炅下〉之亂，避地金陵，日賣藥市中，神效駭人。國初，仕于朝，為太常 （未的。） 博士。逆旅人貧。謙數給之。一日，就館壁畫為公門狀，語館人曰：「吾且與爾同入，慎無將帶片物遺落。」館人如戒。謙引手推門，門開，挽館人入，見是大帑屋，金寶百貨充積。謙令恣取之，同出，如是數數為之。其後，館人入時，有一紙路引，身畔忘去之。比出，驚視， （「驚視」，「視」原作「是」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 亡之矣。謙已知，曰：「爾遺物矣，爾則不終，吾亦從此逝矣。」遂入壁，不復再見。初，內帑屢失物，守藏吏數被誅。於是得引捕館人，至，吐實，乃正其辜，而謙迄漏網焉。謙嘗於至元六年五月五日作仙奕圖，以遺三丰遯老，三丰遯老者，即所謂張剌闥也。迨永樂二年四月，手題此圖以歸於太師淇國丘公。近歲流落一友家，倩予敘詠，其圖作奇巒、異沼、林木、室宇種種軒特，屋內為仙奕，沼中荷花正艷發，羣仙姝游採其傍。張題及謙終事， （「張題及謙終事」，「終」原作「中」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 第云：「天朝維新，君有畫鶴之誣，隱璧仙逝。予方將訪君於十洲三島，恐後人不識奇仙異筆，混之凡流，故識此。」蓋秘且諱之也。本朝仙跡稱周顛及張為最著，奇遁之事稱謙及山西金箔張。
太宗未登極時，剌闥異蹟甚多，比即位，不復見。乃命胡忠安濙馳傳遍索於天下，不限時月，數年竟無所見。 （或又言胡之索不獨以張，未審。） 凡二張之事，人喜譚之，然往往傳聞異辭，此故不紀。
永樂中，曾有人造木牛流馬，行數步而止。 （或曰劉誠意，蓋非。）
李至剛嘗以罪褫冠服，平巾入史館供職。閽人誰何之？李既不敢舉其銜，又非役徒，乃自稱：「修史人李至剛。」且操鄉音，於是館中皆稱之曰「羞死人李至剛」。
正統時，有鴻臚少卿王某，音詞清亮，傳制贊拜，超邁聳聽，而每當讀奏，必至蹇吃失儀。其項寡髮而美髯。有戲為詩嘲之曰：「傳制聲無敵，宣章字有訛。後邊頭髮少，前面口鬚多。」或使外歸，問京師新事，人誦此詩，問為誰？遽答曰：「此王少卿也。」
商閣老三試首榜。及乙未讀卷，有應首選者，商嫌埒己，遂下其首焉。 （「遂下其首焉」，「首」原作「手」，據清元和祝氏本改。）
癸丑，禮部春試。初，燕，宗伯或與典衡爭席。比命題，曰：「伯拜稽首，讓于夔龍。」戲示譏也。
舊傳一事，兩朝貴以公事見時璫，期不可屈膝。甲先入，乙闚之，甲跽伏惟謹。比出，乙扣之，甲岸然曰：「如約。」乙入便跪。出而責之，乙曰：「見公已爾，不能異同耳。」甲赬然。茲事甚密，傳者屢異其人，故不名亦不欲名也。
國初，內中嘗失金瓶，蓋謂執事內豎竊之，命斬于市。臨刑，追免之，蓋已得也。豎言入市時，猶恇懾， （「猶恇懾」，「恇」原作「怪」，據清元和祝氏本改。） 既而覺身坐屋簷上，下臨市井，見反縛一人將就刑，頃之聞報至，我乃下屋驅還耳。蓋死者大率魂爽先逝如此。又異教謂人魂非一，可以分為死生去來者，亦可參審之也。
前輩說某縣令之能。縣有民將出商，既登舟，伺一奴久不至。舟人見其單孑，地復僻寂，忽發惡念，急起擠之水，擕其貲歸。更詣商家，擊門問商何不行？商妻遣視舟，無有也，問奴，奴言纔至舟，不見主人，莫知所之也。乃姑以聞之縣，逮舟人鄰比，詗詢反復，卒無狀，由是歷政莫决。至此令，因屏人獨詢商妻，始舟人來問時，言語情狀乃若何？妻云：「夫去久，舟人來擊門，門未啟，遽呼曰：『娘子，如何官人久不來下船？』?言止此耳。」令郤屏婦，召舟人詢狀，其語同。令笑曰：「是矣，殺人者汝，汝已自服，無須他證矣。」舟人譁曰：「何服邪？」令曰：「明知官人不在家，所以扣門稱娘子，豈有見人不來，而即知其不存，乃不呼之者乎？」舟人駭伏，遂正其法。此亦神明之政也，惜遺姓字。
成化中，南郊事竣，撤器，亡一金瓶。有庖人侍其處，咸謂其竊之何疑。告捕繫獄，栲掠不堪，竟誣伏。索其贓，無以為對，迫之，漫云在壇前某地。令人覓之不獲，猶繫之，將斃焉。俄，
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