卷之二十
卷之二十 (第1/3页)
翰林院一（學士 太常寺卿兼講讀學士 侍講學士 侍讀學士 弘文館學士 侍講 侍讀 待制 起居注 應奉）
◆學士
翰林學士承 旨嘉議大夫 知制誥兼修國史兼太子贊善太夫致仕潛溪先生宋公濂行狀（鄭楷）
宋太史傳（王禕）
翰林學士劉三吾傳
劉三吾傳（廖道南）
翰林院學士潘廷堅（子黼）傳（郡志）
翰林院學士奉政大夫常齋王公景墓碑銘（陳璉）
翰林學士奉政大夫沈公度墓誌銘（楊榮）
翰林院學士藺公從善傳（崔銑）
黃學士諫傳
翰林院學士孫公賢傳略（朱睦■〈木挈〉）
翰林院學士奉政大夫豐公熙墓碑（黃佐）
○翰林學士承 旨嘉議大夫 知制誥兼修國史兼太子贊善太夫致仕潛溪先生宋公濂行狀（鄭楷）
鄭楷
先生諱濂字景濂世?婺之金華人也其先有諱憲者官大理丞?易講師弟子眾至數千人唐武德間自京兆尹遷吳興更十四世有諱榮者私謚文通先生通尚書春秋周廣順中徙於義烏隱居覆釜山又七世至宋嘉定初有諱栢者復遷金華其地曰潛溪又伍世乃至先生始遷浦江仁義里之青蘿山仍以潛溪編其所居示不忘本也於是四方學子咸以潛溪先生稱之先生在姙七月即生?嬰兒時苦多病每風眩輒昏迷數日祖母金及母陳更相保抱得免無虞年六歲入小學授以李瀚蒙求一日而盡自後日記二千言同肄業者日暮罷歸其所讀書先生皆成誦九歲?詩歌有奇語人異之呼?神童年十五六里人張繼之長者也聞先生善記誦邀至別墅□問以四書經傳若干日可通背先生以一月?答初繼之不之信抽架上雜書俾即記五百言先生以指爪逐行按之按畢輒背一字不遺繼之告先生之父尚書公曰是子天分非凡當令從名師即有成爾乃携入府城受業於聞人夢吉先生授以春秋三傳之學凡學春秋者皆苦其歲月先後難記先生即?列國紀年能悉誦之但舉經中一事即知?魯公幾年幾月是年實當列國某君幾年幾月或俾書而覆之無少異者且兼通易書詩及周禮諸經先生?舉子業每出諸生右會吳貞文公萊授經於白麟溪上攻古文辭金□胡君翰亦來從學胡君致書於先生曰舉子業不足慁景濂盍來同學古文辭乎先生欣然來從吳公博極經史學之未幾悉得其閫奧自是先生文章之名籍然著聞矣居無幾何吳公解舘而歸先生嗣主教席子弟年十六者皆相從讀書講道束明山中受業者一門凡四十餘人始終越二十年學成多有躋膴仕者當是時會伯祖貞和府君主家政年踰八十端嚴方正先生年甫四十又五終日毅然賓主人尤高之府君方著家規示子孫其冠婚喪祭儀制禮文多參問於先生先生則據證古今凖酌時宜以成一家之法子孫世守詩禮之教者先生之力也先生嗜學日篤時柳文肅公貫黃文獻公溍皆大儒天下所師仰又各及其門執子弟禮二公則皆禮之如朋友柳公曰吾邦文獻浙水東號?極盛吾老矣不足負此荷事後來繼者所望惟景濂以絕倫之識而濟以精博之學進之不止如駕風帆於大江中其孰能禦之黃公曰吾鄉得景濂斯文不乏人矣先生所?文多經二公指授柳公謂其渾雄可喜黃公謂其雄麗而溫雅國子監丞陳君旅序先生之文謂能兼二公之所長歐陽文公玄謂非才具眾長識邁千古安能與於斯先生?當時所稱許如此二公相繼即世先生踵武而起遂以文章家名海內矣至正己丑用大臣薦擢先生將仕佐郎翰林國史院編修官自布衣入史舘?太史氏儒者之特選先生以親老不敢遠違固辭會世亂益韜閟不事表顯乃與弟子入龍門山著書二十四篇曰龍門凝道記及著孝經新記周禮集註等書弟子乃先公貞孝處士諱淵府君也初宋南渡後新安朱文公東萊呂成公並時而作皆以斯道?巳任婺實呂氏倡道之邦而其學不大傳朱氏一再傳?何基氏王栢氏又傳之金履祥氏許謙氏皆婺人而其傳遂?朱學之世適先生既聞因許氏門人而究其說獨念呂氏之傳且墜奮然思繼其絕學每與人言而深□之□者又以知其志之□存葢本於聖賢之學其自任者益重矣先生於天下之書無不讀而析理精微百氏之說悉得其旨要至於佛老之學亦所研究用其義趣裁?經論類其語言寘諸其書中無辨也誠意伯劉君基謂其主聖經而奴百氏馳騁之餘取佛老語以資戲劇譬猶飫梁肉而茹茶飲茗汁耳歲庚子 大明皇帝定鼎金陵遣使者奉書幣造門徵先生先生曰昔聞大亂極而?人生今誠其時矣遂幡然應詔先生與青田劉君基麗水葉君琛龍泉章君溢俱見 上尊重之語必稱先生而不名七月以先生?江南等處儒學提舉十月奉 旨入內授 皇太子經先生誠明儼恪遇綱常大義明白開陳再三言之而不倦 上深嘉歎之壬寅八月 上召先生及興國孔克仁講春秋左氏傳畢先生起曰春秋乃孔子褒善貶惡之書苟能遵行則賞罰適中天下可定也是月□歸省親有白金文綺之賜且曰卿之誠愨朕素知之故有此賜耳里辰十月改起居汪先生侍 上左右□無不言補益甚眾明年正月 上御端門與先生論尺黃石公三畧且口釋之先生進曰尚書二典三謨帝王大經大法靡不畢具願陛下留意請明之 上曰朕非不知典□?治之□□三□□□□□□□□□先耳嘗侍 上語賞賚先生曰天下以人心?本苟得人心帑蔵雖竭無傷也人心不固雖有金帛何補於國耶 上詔丞相李公善長歸江西軍中所掠牛於其民無牛者官給之勿取其租丞相退 上顧先生曰向所言事當乎先生對曰民富則君不至獨貧民貧則君何能獨富捐利於民實興邦之要道也三月先生以疾告 詔還家爕治仍賜金帛 皇太子致贈有加焉六月先生上箋謝 恩復奉書 皇太子勉以孝友恭敬勤敏讀書無怠惰毋驕縱修進德業以副天下之望 上覽書喜甚召 太子語以書意且 賜書答其略曰□者先生教吾子以嚴相訓是?不佞也以聖人文法變俗言教之是?疏通也所守者忠貞所用者節儉是?得體也昔聞古人今則親見之復以文綺侑書 上每與羣臣言先生淳謹君子輔導有方眷遇甚隆既而先生丁尚書公憂及服除洪武二年 詔徵先生總修元史六月除翰林學士亞中大夫知 制誥兼修 國史時編摩之士皆山林布衣發凡舉例壹仰於先生先生通練故事筆其綱領及紀傳之大者同列歛手承命而巳逾年書成先生之功居多時剖符封功臣下先生議□□封髑召宿大本堂討論達且先生歷據漢唐以來故實量其中而奏之曰此可法彼不可法皆傅於理而巳時甘露屢降 上問灾祥之故先生對曰受命不於天於其人休符不於祥於其仁是以春秋不書祥而紀異?是故也 上姪文正以荒滛擅殺得罪先生言曰文正罪固當死 陛下體親親之義生之而置諸遠地則善矣 上嘗言古之帝王當宴安之餘多好神僊以朕言之使國治民安心神恬康即神仙也先生對曰漢武好神仙而方士至梁武好佛而異僧集皆由人主篤好故能致之使移此心以求賢輔天下其有不治乎 上深然之 上既追封外王父?楊王立廟京師御通天冠絳紗袍以祭祭畢召大臣問曰朕祭外王父卿等以?不當服袞冕何也先生對曰袞冕惟祭天地宗廟用之餘則當降禮也 上嘗祀方丘患心不寧先生進曰孟軻有言養心莫善於寡欲審能行之心清而身泰矣 上稱善久之三年十二月遷奉議大夫 國子司業 國子多大臣子弟先生蒞之以莊率之以正日進諸生立兩序據坐執經敷揚閫奧之旨教以孝悌忠信之道學者帖帖遵度惟恐不得?先生弟子 上欲試先生以吏事四年八月授安遠知縣五年二月 召為禮部主事十二月擢 太子贊善大夫階如司業時先生之忠誠久而彌篤 皇太子一言一動皆以禮法諷論使歸於道讀書至□於政教及前世興亡之故必拱手揚言曰君國子民之道當如是不當如彼且推人情物理以明其義 皇太子每歛容嘉納敬禮未嘗少衰言則曰師父師父云且書舊學二字以賜先是 上問帝王之學何書最要先生請 上讀?德秀大學衍義 上覽而悅之令左右大書揭之兩廡之璧時睇觀之六年二月 上御西廡大臣皆侍坐土指衍義中言司馬遷論黃老事令先生講析俾在坐者聽之先生既如 詔復言曰漢武嗜神仙之學好四夷之功民力既竭重刑罰以震服之臣以?人主能以義理養性則邪說不能侵興學校教民則禍亂無從而作矣刑罰非所先也 上謂先生曰朕之?君上畏天地下畏兆民兢兢業業不敢自逸先生對曰 陛下此心古先哲王之心也書曰予臨兆民凜平若朽索之御六馬?人上者柰何不敢正謂此爾願 陛下慎終如始天下幸甚 上御齋室先生侍坐 上問三代歷數封疆之修短廣狹先生□□之且曰三代之治天下也以仁義故歷年之□後世莫及 上從容謂曰 皇太子留心治道卿□宜常與論議庶廣識見幸善調護之先生益孜孜弗懈七月陞翰林侍講學士中順大夫知制誥同修 國史仍兼贊善大夫先生之父文昭贈中順大夫禮部侍郎母陳氏贈淑人先生奉 詔搜萃歷代姦臣之蹟編?辨姦錄及進 太子諸玉各分賜焉初 □作祖訓錄至是成 命先生作序諭以大意先生歷言帝王之道及 皇上創業之艱以致箴戒之意於後人 上稱善命刻於篇先生嘗侍 上至後苑觀穫 上曰農事成矣先生對曰國以民?本民以食?天 陛下知稼穡之艱難而念民生之良苦實盛德也 上問曰三代以上所讀何書先生對曰上古載籍未立不專讀誦而尚躬行人君兼治教之責躬行以率之天下有不從教化者乎八月奉 旨纂修大明日曆一百卷擇言行之大者?寶訓五卷先生總裁其事朝夕禁中至七年五月乃成先生自以布衣梁非常之遇誓竭誠以報 國凡 上有所任使靡晝靡夜躬圍載冊書於牘進之□覆視於冊一字不遺先生在朝日久若郊祉宗廟山川百神之□朝享宴慶禮樂律曆衣冠之制四夷朝貢□□□□及勳臣名卿焯德輝功之文承 上旨意論次紀述咸可傳於後世先生在 上前所陳說不?文飾隱蔽雖家事苟有問亦一一道之常曰君猶父也天也其可欺耶 上嘗問昨日飲酒否座客?誰饌?何物□以其人及膳羞品對 上笑曰卿飲時朕令人視之果如卿言卿信不欺我故 上久而益信其誠欲俾參大政先生辭曰臣少無他長惟文墨是攻今幸待罪禁林 陛下之恩大矣臣誠不願居職任也 上愈厚之每宴見必命茶賜坐每旦令侍膳詢訪舊章講求治道或至夜分乃退先生屢有所建明召問廷臣臧否第言其善者不置又問否者?誰先生曰善者與臣友故知之否者縱有臣不知也卒無所毀短或命賦詩?文必寓忠告嘗奉 制詠鷹令七舉足即成有自古戒禽荒之言 上忻然曰卿可?善諫矣然先生絕不以語人至於應制之作亦不留藁署溫樹二字於居室之壁有問及內事者指以示之 上嘗與先生飲先生素不勝盃勺舉觴即辭 上強之至三觴面如赭行不成步 上歡笑親御翰墨賦楚辭一章以賜仍命侍臣咸賦醉學士歌且□曰裨後世知朕君臣同樂若此也甘露降 上召先生賜坐 上躬執金杓煉湯於鼎以甘露投之手注於?以賜先生曰此和氣所凝能愈疾延年故與卿共之耳皆異恩也九年六月 上以先生久典制作宣勞?多特拜翰林學士承 旨嘉議大夫知 制誥兼修 國史上每謂先生曰朕以□衣?天子卿亦起草萊列侍從?開國文臣之首俾世世與國同休不亦美乎趣令取子孫官之先生屢辭謝不敢奉 詔至是年某月 詔徵先生冢子瓚之子慎?殿廷儀禮司序班未幾復召介子璲除中書舍人 上時休暇輒命題試璲與慎而戒飭之 上笑語先生曰朕?卿教子孫先生或奏事久稱倦 上命璲慎共扶下殿祖子孫三世皆官內廷當世以?異事復以先生艱於行步特 詔 皇太子選良馬以賜 上親作馬歌復 詔羣臣咸作之以寵耀焉先生益感激不自寧常戒子孫曰 上德猶天地也將何以?報獨有誠敬忠勤略可自効萬一耳 上以先生年且至不可煩以事十一月有致政之 詔乃加贈先生之父侍郎?嘉議大夫禮部尚書母德人?淑人祖德政贈亞中大夫太常少卿祖妣金氏贈淑人夫人賈氏封亦如之先生及二代 誥辭皆 上所親製天下榮之 誥辭中稱先生德量之弘如千頃波澄之不清撓之不濁人以?上知人之明云先生行既有期 上眷念尤深曰卿去何時復來見朕乎幸相侍數日姑徐徐行由是朝夕左右者累月時 詔許言事朝臣有上疏萬餘言者上聽厭其迂衍怒欲罪之以問羣臣有阿意者指其疏曰此不敬此詆謗罪當誅 上笞之而罷怒未解召先生先生曰彼應詔上疏其職耳烏可深罪乎 上默然巳而 上覽疏中有足采者召阿意者罵曰吾 怒時若等不能諫乃激吾誅之何異以膏沃火向非宋景濂之言幾不誤罪言者耶 上嘗廷譽先生曰古之人太上?聖其次?賢其次?君子若宋景濂者事朕十有九年而未嘗有一言之偽誚一人之短寵辱不驚始終無異其誠所謂君子人乎匪止君子抑可謂之賢者矣在廷之臣皆以?信然十年二月先生遂辭歸瀕行賜紙幣文綺及御製文集 皇太子贈以衣三襲 上諭曰朕最慎於賞予嘉卿忠誠可貫金石故以是賜卿卿今年幾何矣先生曰六十有八□上曰蔵此綺俟三十二年後作百歲衣也先生叩首謝 上復屬曰大江漲不可舟卿宜循內河達家庶幾□虞仍俾慎護先生行先生至家即拜 表□□詣 闕稱謝仍上箋 皇太子申明正心治國之要 上賜 詔褒答大旨謂先生忠良之臣勳業既著文章必傳功成身退惟先生獨全初先生將辭請歲一來朝是年九月朔先生遂入朝越十又四日見於端門上佇想巳久廷問累矣及見大喜加勞再三 皇太子諸王皆驩動顏色越翌日 上降敕符遣儀曹奉醪膳諸物抵寓舘以賜自是日侍上上遊歷觀闕盤旋禁籞詢諮備至便殿侍食日晏始退恩禮之優羣臣莫敢望 上嘗喟然嘆曰純臣哉爾濂純臣哉爾濂方今四夷皆知卿名卿其自愛先生避謝不敢當凡所陳論皆古之格言朝廷百官惟恐不留先生下至寺人衞卒見先生至皆以手加額相推排迎拜恐不得先覩先生留 朝七旬餘 上重先生還而難言之先生以歲暮力辭還復遣中貴人賜上尊至於道所經行皆 上?先生指畫聖心惓惓愈加於昔及先生既行數日 上問璲曰爾父道中無恙否璲以安對未幾復謂璲曰朕疇昔之夜夢見爾父笑談如曩時爾父雖去其容儀儼然在朕目中也璲叩頭謝曰非 陛下垂念臣父之至何以形諸夢寐中書舍人史靖可太子正字桂彥良等皆?詩歌以紀之 上之眷重先生不忘如此先生德尊而不居位顯而彌恭既司制作之柄造門求文之士先後相繼蠻夷朝貢者數問先生安否日本得潛溪集刻板國中高麗安南使者至購先生文集不啻拱璧而先生匑然自持似不能言者遇人拜雖三尺童子必詘膝而首下焉至於公侯貴人則未嘗降下曾不識其門何向朝廷有大議誾誾引古今辯說不少有所回性命之理晚而益究其極外物之往來視之若不相干嘗曰古人之?學使心正身修措之行事俯仰無愧而巳繁辭複說道之蔽也先生作事不尚表??暴務合乎義教人皆隨其質而導之使入於善尤篤於倫品處父子兄弟夫婦之間者皆可?法與人交和易任真無鉤距縱?所紿亦弗與較臨財廉非其分不取大書於門曰寧可忍餓而死不可苟利而生君子以?名言權要及有力者苟非其人雖置金滿槖求一字不肯與縱不得巳與之亦不受其餽謝日本使奉勑請文以百金?獻先生郤不受 上以問先生先生對曰天朝侍從之官而受小夷金非所以崇 國體也 上深然之貧賤人情有可哀欲發潛振幽即欣然?之先生四持文衡試天下士得人?多接引後學惟恐弗及遠方來者授舘而飲食之雖久不衰有小善必眾譽之色溫氣和近其側者如大寒之加重裘盛暑之濯清風也天下之能文者多經先生指授朝廷英俊咸以先生?法初奉 敕教文華生數十輩至是出參大政?御史知列郡者相望四方士得一見先生夸於人以?幸承一言之賜者人輒改觀視之不敢與齒士大夫言當世有德者必曰先生而天下之人識與不識無賢愚咸推?先生大人長者及先生之歸 上面發後學無師之嘆葢先生之道內誠外恕一出於正發之也當而行之也安故上下信服若是云雖巳貴顯平居布衣疏食無異貧士先生細目美髯狀貌豐厚不?奇言異行以求過於人不事生產不置田宅或勸?子孫計先生曰富貴豈一家物哉吾何所以遺之也先生惟刻意於學自少至老未嘗一時去書不觀及致政歸青蘿山闢一室曰靜軒終日閉戶纂述人不見其面戒子孫母至城市姻女?連有以郡縣事?托者皆峻謝之或談及時事□引去不與語切於仁愛聞民有困乏者?之不飽先生視近甚明夜燃燈於几臥絺帷中閱蠅頭小書一黍上能作十餘字皆可辨點畫人以?先生不飲酒寡嗜欲所致豈或然歟先生所著文有潛溪集四十卷蘿山集五卷龍門子三卷浦陽人物記二卷巳傳於學者翰苑集四十卷芝園集歸田巳後所著計四十卷十三年冬先生孫慎以罪被刑舉家當寘重辟 上念先生特降赦安置茂州十四年五月二十日先生以疾卒於夔府臨歿端坐歛手而逝當是時夔之府守官吏皆來賻贈哭奠葬先生於夔府之西蓮華池山下其經紀喪葬刻石表墓者則知事葉以從也先生生於至大庚戌十月十二日享年七十有二娶賈氏名專字主敬賢而有德?女婦師前先生一年卒葬青蘿山子男二長瓚次璲有文行精篆隸?草四體書女二長適金華賈林次適義門鄭林孫男慎愷恂懌慍嗚呼楷自垂髫時嘗侍先公貞孝府君拜先生於床下先生不以童子無知即辱進而教之親承化育於茲有年矣第懼才質凡庸學如望□有孤父師之教今聞先生謝世長慟莫知所從竊念先生道德文章固以顯著於當世其出處遭逄行事之盛世系遷徙生卒歲月之詳尚恐人未盡知爰敢□□翰林待制王公禕先伯父太常博士□濤舊著□傳及同門友人所作歷官紀合?行狀一通俟前代立言君子著?碑銘表諸墓隧庶幾他日太常國史有所採擇焉洪武十四年十二月一日
○宋太史傳（王禕）
王禕
宋太史者名濂字景濂婺之金華人也其先有諱憲者官大理丞?易講師弟子眾至數千人唐□德間自京兆遷吳興更十四世有諱榮者私謚文通先生通尚書春秋有才而不及用周廣順中徙於義烏隱居覆釜山又七世至宋嘉定初有諱栢者者復遷金華其地曰潛溪又五世乃?景濂自其父祖而上世?畯儒雖隱約鄉里間不顯著而詩書之澤被於人者多矣景濂在姙僅七月?嬰兒時若多疾甫六歲能讀古文書過其目輒成誦?詩歌有奇語操筆立就人異之所?神童年十五六里人有張繼之長者也告其父曰是子天分非凡當今從名師即有成爾乃携之入城府俾受業聞人夢吉先生習詩書春秋通焉?舉子業課試每居諸生右其友胡君翰曰舉子業不足?景濂盍?古文辭乎遂與俱往浦陽從吳萊先生博極經史善?古章句景濂學之悉得其□奧久之文章之名藉然著聞矣景濂?文初若不經思而用意極精密浩浩乎莫□其際源源乎不知其所窮洋洋乎不見其有所不足也當是時鄉先生翰林待制柳公貫翰林侍講學士黃公溍皆大儒天下所師仰景濂又各及門執弟子禮而此兩公者則皆禮之如朋友柳公曰吾邦文獻浙水東號?極盛吾老矣不足負荷此事後來繼者所望惟景濂以絕倫之識而濟以精博之學進之以不止如駕風帆於大江中其孰能禦之黃公曰吾鄉得景濂斯文不乏人矣景濂所?文多經二公所指授柳公謂其渾雄可喜黃公謂其雄麗而溫雅莆田陳君旅知言士也?之序曰柳公之文龐鬱隆凝如泰山之雲層鋪罍湧杳莫窮其端倪黃公之文清圓密切動中法度如孫吳用兵神出鬼沒而部伍不亂景濂之文其辭韻沈鬱類柳公軆裁簡嚴類黃公大哉文乎其不可無淵源乎葢以景濂?能兼二公之所長矣翰林學士承旨廬陵歐陽公玄於二公?行輩嘗評景濂文氣韻沈雄如淮陰出師百戰百勝志不少懾神思飄逸如列子御風翩然鶱舉不沾塵土辭調爾雅如殷鹵周彜龍紋漫滅古意獨存態度多變如晴躋終南眾□□□應接不暇非才具眾長識通千古安能□於□其?當世所稱許如此於是二公相繼既即世而景濂踵武而起遂以文章家名海內至正中大臣薦擢徵仕佐郎翰林國史院編修官自布衣入史舘?太史氏此儒者之特選而景濂素不嗜仕進固辭避不肎就會世亂益韜閟不欲事表顯乃入小龍門□著書書成二十四篇曰龍門子凝道記又著孝經新說周禮集註等書皆傳於學者初宋南渡後新安朱文公東萊呂成公並時而作皆以斯道?巳任婺實呂氏倡道之邦而其學不大傳朱氏一再傳?何基氏王栢氏又傳之金履□氏許謙氏皆婺人而其傳遂?朱學之世適景濂既間因許氏門人而究其說獨念呂氏之傳且墜奮然思繼其絕學每與人言而深慨之識者又足以知其志之所存葢本於聖賢之學其自任者益重矣景濂於天下之書無不讀而析理精微百氏之說悉得其指要至於佛老氏之學尤所研究用其義趣製?經論絕類其語言寘諸其書中無辨也青田劉君基謂其主聖經而奴百氏馳騁之餘取老佛語以資嬉劇譬猶飯粱肉而茹苦茶飲茗汁耳景濂狀貌豊厚美鬚髯然目短視尋丈之外不能辨人形而雪邊月下蠅頭之字可讀也性疏曠不喜事檢飭賓客不至則累日不整冠幘或擕友生彷徉梅花間索笑竟日或獨臥長林下看晴雪墮松頂雲出沒巖扉間悠然以自樂世俗生產作業之事皆不暇顧而篤於倫品處父子兄弟夫婦間盡其道與人交任?無鉤距視人世百?變眩捭闔謾若不知知之亦弗與較縱?人所賣不復恤而人亦無忍欺之者用是咸稱?有德之君子景濂所?文別有蘿山吟藁三卷潛溪內外集三十卷又有浦陽人物記五卷或謂五比五代史云 義鳥王禕曰世稱太史公司馬遷好游南上會稽浮於沅湘北涉汶泗過梁楚足迹半天下其文雄深雅徤善馳騁有奇氣以游故也吾觀宋太史以文章擅名今世其才氣殆前無古人使其生遷時與之相頡頏不知其孰?先後矣而其足迹未嘗踰鄉里豈世之稱遷者不足信耶遷生龍門而景濂亦著書龍門山其所著書與遷恊六經異傳整齊百家襍語以成一家之言何異然遷謂自周公五百歲而有孔子孔子後至其身亦五百歲自待太重亦見其不知量矣若景濂立言謙謙焉未始以自高此又其所?異耶
○翰林學士劉三吾傳
劉三吾名昆孫三吾其字也別號坦齋以字行系出宋楚國公之裔世?茶陵人大父平埜父芃翁皆宿學兄長吾以上舍教宜庠存吾登庚午進士令臨武元水俱死節三吾美鬚髯有雲鵬海鶴之姿性資警絕交藻天縱方其未遇也以志節自厲陶寫性情自娛著表忠發微正氣諸書知非化鶴諸集流寓山?領南十有四年始以鄉貢辟?廣右掾當壬辰癸巳流離饑饉之歲與芃翁父子兄弟自相師友雖在擾攘不廢文墨及我 太祖高皇帝定鼎金陵大召名儒三吾憣然應聘而起日與宋濂詹同孫蕡輩侍 上左右眷顧特隆 朝廷設科取士三塲四書經義論詔誥表判策三吾多所刊定因著學業啟蒙嘗被旨考正周禮纂書傳會選及諸功臣神道碑銘多命三吾?之屢典文衡充讀巷官某省有進嘉禾者三吾時經筵首進嘉禾賦其辭曰 皇上以一心之和形而?庶徵之和年穀順成靈貺昭格天人合應遠邇騰懽葢聞水陸草木之英???蓮所茁必駢所毓必雙矧是嘉禾?五穀之長文者異本而同秀質者同本而異秀是謂仁卉其莁當耀芒而森森鋒起共頴當結實而顆顆珠明莖之森也日出瑤空漏萬項黃金之瑣碎頴之結也露下璇室連一色碧玉之晶熒葢天惟發祥故特以是兆來歲之豐稔地不愛寶故以是開萬世之太平也茲祥也其在成周則異畝同頴於地?陶唐其在炎漢則一莖九穗於地?洛陽信地利之所鍾在天意而靡常往聖有德必於往聖而感應今聖有德必於今聖而闡揚聖莫聖於 大明朝之君靈莫靈於今 天子之都廬嶽效靈僊醫進劑 聖躬奏效於萬安國祚永綿於周世嶽靈假昔者而有言謂自今以往國家祥瑞種種相繼信斯言也宜郡國所奏之禎祥前後不一至而至 皇上曰噫我茲開國不尚靈異惟民之安年之豊乃?朝廷之監事猗猗嘉禾惟穀之精其大盈箱恊種殊莖昔生周朝今來明庭獻之廟堂以昭祖靈則以是禾昭格有廟者以生民命脉之所本有國王業之所自也既告宗廟乃敕大官飯抄雲子供入御餐所以必熟而薦者不敢虛其賜必昭受上帝也自今以始穫之秷秷積之栗栗其崇如墉其比如櫛以開百室此又可見嘉禾之祥?豐年之兆而詠歌於良耜之什也抑茲祥也其在唐宋必付書史舘必繪而?圖今□□不圖之圖而圖以九州四海一桑麻兩露之區不史□史而德澤在人心芳馨在史冊自有千萬以曰碑之紀遂?之謌曰天心降祥兮萬宇薰和地靈效珍兮所在嘉禾自今國其有年兮維此之瑞不厭其多斯豈不愈於漢廷赤鴈之賦芝草之歌洪武二十年二月甲辰 上命儒臣書洪範揭於御座之右朝夕觀覽欲自?註三吾時?左春坊贊善 上召謂曰朕觀洪範一篇帝玉?治之要道也所敘彜倫立皇極保萬民敘四時成百穀本於天道而驗於人事箕子?武王陳之武王猶自謙曰五帝之道我未能焉朕每?惕然遂疏其旨?註朝夕省覽三吾對曰 陛下留心是經上明聖道下福生民?萬世開太平者也書成及大誥三編成皆命三吾序其後三吾序成稿上御筆親批曰道理精詳始終無疵其二年十一月乙丑 上御謹身殿三吾時?翰林學士獨侍因論治民之道三吾言南北風俗不同有可以德化有當以威制 上曰地有南北民無兩心帝王一視同仁豈有彼此之間汝謂南方風氣柔弱故可以德化北方風氣剛勁故當以威制然君子小人何地無之君子懷德小人畏威施之各有攸當烏可槩以一言乎三吾悚服稽首而退 上嘗命宋濂贊其像曰白髮蒼顏雄才偉學景星慶雲?壺玉壑其文燦然有藻火之文章其德巍然峙峭崖之磊落高立鰲山拜恩鴻寶步武九重飛騰八表瞻偉像之儼然邈清風其浩渺此縉紳之耆英乃翰林之大老也其見重於 上如此未幾乞骸骨去年巳耄矣而世之傳者多謂三吾不能保終吉云所著有坦坦齋集十有一卷傳於世贊曰余聞之故老多言國初草昧時官民冠冕衣裳之製皆出自三吾可謂有製作才矣不獨擅華 國之文而巳也論者又謂三吾文章不如宋濂而渾厚過之先見不如劉基而質直過之勇退不如詹同而事功過之語曰尺有所短寸有所入信哉
○劉三吾傳（廖道南）
廖道南
劉三吾名昆孫以字行長沙茶陵人兄耕孫壽孫皆事元死難三吾少習舉子業元末避兵廣西授靖江教授儒學副提舉王師克廣西乃歸茶陵洪武十八年通政衡山茹瑺薦其才可大受乃以?左春坊左贊善三吾年巳近老博覽善記應對詳敏屏承顧問悉多稱旨七月戊寅 上問侍臣以屏民安否三吾對曰賴 陛下威德四方無虞盜賊屏息歲比豐登民咸安樂 上曰天下之民之眾豈能保甚皆安朕?天下主心常在民惟恐失所每加詢問未嘗一日忘之三吾曰 聖心拳拳若此恩德及民者深矣 上曰恩德亦非汎然醫如盧扁不施藥石疾不自瘳匠如公輪不施繩墨木不自正君如堯舜無紀綱法度之施而但曰恩德所謂徙善不足以?政也 上常命儒臣編集歷代帝王祭祀祥異感應可?鑒戒者萃?一書曰存心錄命三吾編集漢唐以來灾異之應於臣下者別?一書名曰省躬錄二十年二月甲辰御注洪範書成 上謂三吾曰朕觀洪範一書帝王?治之要道也所以敘彜倫立皇極保萬民敘四時成百穀本於天道驗於人事箕子?武王陳之武王猶自謙曰五帝之道我未能焉朕每?愓然遂疏其旨朝夕省覽三吾曰 陛下留心是晝上明聖道下福生民?萬世開太平者也遂命三吾撰序二十一年五月乙酉五色雲見三吾進曰雲物之祥徵於治世舜之時興於詩歌此實聖德之致也 上曰古人有言天降災祥在德誠使吾德靡悔災亦可弭苟爽其德雖祥無應國家之慶不專於此也二十二年十一月乙丑朔 上御謹身殿因論治民之道三吾曰南北風俗不同有可以德化有當以威制者 上曰地有南北民無兩心帝王一視同仁豈有彼此之間君子懷德小人懷畏施之各有攸當焉爾十二月癸亥 上謂三吾曰愚民犯法如啗食飲酒嗜之而不知止設法以防其犯而犯者益多推恕以行吾仁而仁或可濟三吾曰三代而上刑罰常簡本仁恕也三代而下刑罰常濫以嚴刻也 上曰善?國家者惟以生道樹德不以刑殺立威二十四年七月命攷定武臣封贈之制十一月 上御武英殿觀書至惠廸吉從逆?乃曰凡人罹?咎無不自巳求之者彼事勢窮促冀求苟免竟亦何益三吾曰如是者當聽乎天 上曰心無所媿可聽於天若其自求於天何願二十七年正月辛巳 上退朝謂三吾曰朕歷年久而益懼者恐?治之心懈也懈心一生百事皆廢生民休戚係焉故日慎一日惟恐弗及如是而治效猶未臻甚矣?治之難也自古先王之治必本於愛民而無實心則民必不蒙其澤民不蒙澤則眾心離於下積怨聚於上欲國家不危難矣三吾曰 陛下之言及此天地神人之福也三月辛丑又謂三吾曰人主之聰明不可使有壅蔽一有壅蔽則耳目聾瞽天下之事難達矣三吾曰人君惟博采眾論任賢使能則視聽廣而聰明無所蔽若信任憸邪福絕賢路則視聽偏而聰明?所蔽也巳 上曰人主以天下之耳日?視聽則是非無所隱而賢否自見昔唐玄宗內惑於聲色外蔽於 奸以養成安史之亂及京師失守倉皇出幸雖田夫野老皆知而玄宗不知其蔽於聰明甚矣使其能廣視聽任用賢能不?邪佞所惑則亂何從生哉七月己酉 上因改定書傳謂三吾等曰朕每觀天象自洪武初有黑氣凝於奎璧今年春暮其氣始消文運當興爾等宜考古證今有所述作以稱朕意於是禮遇諸儒甚厚各賜以綺繒衣被又御製詩命次韻和之朝參則列於侍衞之前燕享則坐於殿中仍以朝鮮所貢玳瑁筆賜三吾及修寰宇通志禮制集要成俱倍加賞賚三十年命三吾主考會試北士偶詘竟以是獲罪三吾?人慷慨坦夷不設城府自號曰坦坦翁至於大節則屹乎其不可奪也 上嘗欲易太子三吾痛哭曰太子天下本若欲易之置秦晉二王於何地事多忤旨降?博士久之乃復?學士 史南曰可以托六尺之孤可以寄百里之命臨大節而不可奪若三吾者非其人與方茹忠誠之薦也 聖祖虛席以待而密勿啟沃格心居多至於易儲痛哭以爭可不謂節乎贊曰星沙之南雲陽之墟嶽袛發祥是生鴻儒惟彼鴻儒台輔之器學顏之學志尹之志晚登□□嘉謨嘉猷嗟予小子景慕前修
○翰林院學士潘廷堅（子黼）傳（郡志）
郡志
潘廷堅字叔聞當塗人先世多業儒有名江左然皆遁跡丘園不干祿仕至廷堅天資頴拔學問老成教授鄉邦往往?富家延主西席元時用薦?富陽縣學教諭歲乙未奉迎車駕駐蹕太平遂擢?本府儒學教授明年取金陵改?中書博士庚子除金華同知壬寅召入拜翰林學士階嘉議大夫以年老致仕廷堅?人慎密謙恭未嘗有過?一時所重詩文亦有可觀子黼
潘黼字章甫廷堅子幼頴悟絕人總角時廷堅與談鄉邦縉紳文獻模楷典則輒能強識博記故於鄉曲前輩多所敬慕比長師事陶安而託交於李淮兄弟初授太平府學教授改金壇縣主簿未幾
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