國語卷第二

    國語卷第二 (第2/3页)

罰失當，故君之武威將見慢黷頓弊也。

    〔一六〕覿，見也。匿，隱也。言不當尚武隱文也。

    〔一七〕烈，威也。

    〔一八〕案：述聞卷二０以為「承獲」二字誤倒。

    〔一九〕祇，適也。言陽人既不得承王室為甸服，又懼晉不惠卹其民，適以震威耀武而見殘破，不然，豈敢自愛而不服乎？

    〔二０〕裔民，謂凶惡之民放在荒裔者也。

    〔二一〕謂吾舅者，吾謂之甥。

    〔二二〕放令去也。

    ４ 溫之會，晉人執衛成公歸之于周〔一〕。晉侯請殺之，王曰：「不可。夫政自上下者也〔二〕，上作政，而下行之不逆，故上下無怨〔三〕。今叔父作政而不行，無乃不可乎〔四〕？夫君臣無獄〔五〕，今元咺雖直，不可聽也。君臣皆獄，父子將獄，是無上下也。而叔父聽之，一逆矣。又為臣殺其君，其安庸刑〔六〕？布刑而不庸，再逆矣。一合諸侯，而有再逆政，余懼其無後〔七〕。不然，余何私於衛侯？」晉人乃歸衛侯〔八〕。

    〔一〕 溫，晉之河陽。成公，衛文公之子成公鄭也。晉文公討不服，衛成公恃楚而不從，聞楚師敗于城濮，懼，出奔楚，使元咺奉弟叔武以受盟于踐土。或愬元咺曰：「立叔武矣。」衛侯殺其子角，咺不廢命，奉叔武以守國。晉人復衛侯，衛侯先期入。叔武將沐，聞君至，喜，捉髮走出，前驅射而殺之，元咺出奔晉。會于溫，討不服。衛侯與元咺訟，不勝，故晉侯執之，歸之于京師。在魯僖公二十八年也。

    〔二〕 當從王出也。

    〔三〕 言君臣不相怨。

    〔四〕 不行，謂不順也。言晉侯不行德政，而聽元咺之愬，欲殺衛侯也。

    〔五〕 獄，訟也。無是非曲直，獄訟之義也。

    〔六〕 庸，用也。刑，法也。

    〔七〕 無後，無以復合諸侯也。

    〔八〕 在魯僖三十年也。晉侯使毉衍酖衛侯不死，魯僖為請於王及晉侯，皆納玉十瑴，於是歸之也。

    ５ 二十四年〔一〕，秦師將襲鄭，過周北門〔二〕。左右皆免冑而下拜〔三〕，超乘者三百乘〔四〕。王孫滿觀之，言於王曰：「秦師必有謫〔五〕。」王曰：「何故？」對曰：「師輕而驕〔六〕，輕則寡謀，驕則無禮。無禮則脫〔七〕，寡謀自陷。入險而脫，能無敗乎〔八〕？秦師無謫，是道廢也〔九〕。」是行也，秦師還〔一０〕，晉人敗諸崤，獲其三帥丙、術、視〔一一〕。

    〔一〕 案：「二十四年」，攷異卷一：「案傳、注『四』字皆當為『六』』。

    〔二〕 襄王二十四年，魯僖之三十三年也。秦師，秦大夫孟明視之師也。輕曰襲。周北門，王城北門也。

    〔三〕 案：公序本無「皆」字、「拜」字，句下有注文：「兵車參乘，御在中央，故左右下也。冑，兜鍪也。免，脫也。脫冑而下，敬天王也」二十八字。

    〔四〕 左，車左也。右，車右也。言免冑則不解甲而拜矣。超乘，跳躍上車，無威儀，所以敗也。

    〔五〕 滿，周大夫王孫之名也。謫，猶咎也。

    〔六〕 輕，謂超乘也。驕，謂士卒不肅也。

    〔七〕 脫，簡脫也，謂不敦旅整陣也。

    〔八〕 險，謂崤也。

    〔九〕 是古道廢。

    〔一０〕鄭商覺之，矯以鄭伯之命犒之，故還也。

    〔一一〕崤，晉地名，在今弘農。三帥，秦三將，謂白乙丙、西乞術、孟明視也。

    ６ 晉侯使隨會聘于周〔一〕，定王享之餚烝〔二〕，原公相禮。〔三〕范子私於原公〔四〕，曰：「吾聞王室之禮無毀折，今此何禮也？」王見其語，召原公而問之，原公以告〔五〕。

    〔一〕 晉侯，晉文公之孫、成公之子景公獳也。隨會，晉正卿，士蒍之孫、成伯之子士季武子也。

    〔二〕 定王，襄王之孫、頃王之子定王榆也。烝，升也。升折俎之餚也。

    〔三〕 原公，周卿士原襄公。相，佐也。

    〔四〕 范子，隨會也。食采於隨、范，故或曰：「隨會，范會也。」

    〔五〕 以士季之言告王也。

    王召士季〔一〕，曰：「子弗聞乎，禘郊之事，則有全烝〔二〕；王公立飫，則有房烝〔三〕；親戚宴饗，則有餚烝〔四〕。今女非他也，而叔父使士季實來修舊德，以獎王室〔五〕。唯是先王之宴禮，欲以貽女〔六〕。余一人敢設飫禘焉〔七〕，忠非親禮，而干舊職，以亂前好〔八〕？且唯戎、狄則有體薦〔九〕。夫戎、狄，冒沒輕儳，貪而不讓〔一０〕。其血氣不治，若禽獸焉。其適來班貢，不俟馨香嘉味〔一一〕，故坐諸門外，而使舌人體委與之〔一二〕。女今我王室之一二兄弟，以時相見〔一三〕，將和協典禮，以示民訓則，〔一四〕無亦擇其柔嘉〔一五〕，選其馨香，潔其酒醴，品其百籩，〔一六〕修其簠簋〔一七〕，奉其犧象〔一八〕，出其樽彝〔一九〕，陳其鼎俎〔二０〕，淨其巾羃〔二一〕，敬其祓除〔二二〕，體解節折而共飲食之。於是乎有折俎加豆〔二三〕，酬幣宴貨〔二四〕，以示容合好〔二五〕，胡有孑然其郊戎、狄也〔二六〕？

    〔一〕 季，范武子字也。

    〔二〕 全烝，全其牲體而升之。凡郊禘皆血腥。

    〔三〕 王、天子。公，諸侯。禮之立成者為飫。房，大俎也。詩云「籩豆大房」，謂半解其體，升之房也。

    〔四〕 餚烝，升體解節折之俎也，謂之折俎。

    〔五〕 獎，成也。

    〔六〕 貽，遺也。

    〔七〕 飫，半體也。禘，全體也。

    〔八〕 忠，厚也。親禮，親戚宴饗之禮。舊職，故事。前好，先王之好也。

    〔九〕 體，委與之也。

    〔一０〕冒，抵觸也。沒，入也。儳，進退上下無列也。

    〔一一〕適，往也。班，賦也。

    〔一二〕舌人，能達異方之志，象胥之官。

    〔一三〕兄弟，晉也。

    〔一四〕協，合也。典，常也。

    〔一五〕無亦，不亦也。柔，脆也。嘉，美也。

    〔一六〕籩，竹器，容四升，其實棗栗糗餌之屬也。

    〔一七〕修，備也。簠簋，黍稷之器也。

    〔一八〕犧，犧樽，飾以犧牛；象，象樽，以象骨為飾也。

    〔一九〕樽、彝，皆受酒之器也。

    〔二０〕俎設於左，牛豕為一列，魚腊腸胃為一列，膚特於東。

    〔二一〕淨，潔也。巾羃，所以覆樽彝也。

    〔二二〕猶掃除也。

    〔二三〕加豆，謂既食之後所加之豆也。其實芹菹兔醢之屬。

    〔二四〕酬，報也。聘有酬賓束帛之禮。其宴束帛為好，謂之宴貨也。

    〔二五〕示容儀，合和好也。

    〔二六〕孑然，全體之貌也。

    「夫王公諸侯之有飫也，將以講事成章〔一〕，建大德、昭大物也〔二〕，故立成禮烝而已〔三〕。飫以顯物，宴以合好〔四〕，故歲飫不倦〔五〕，時宴不淫〔六〕，月會〔七〕、旬修〔八〕，日完不忘〔九〕。服物昭庸，采飾顯明〔一０〕，文章比象〔一一〕，周旋序順〔一二〕，容貌有崇〔一三〕，威儀有則〔一四〕，五味實氣〔一五〕，五色精心〔一六〕，五聲昭德〔一七〕，五義紀宜〔一八〕，飲食可饗，和同可觀〔一九〕，財用可嘉〔二０〕，則順而德建〔二一〕。古之善禮者，將焉用全烝？」

    〔一〕 講，講軍旅，議大事。章，章程也。

    〔二〕 大德，大功也。大物，大器也。

    〔三〕 立成，不坐也。烝，升也。升其備物而已也。

    〔四〕 顯物，示物備也。

    〔五〕 歲行飫禮，不至於懈倦也。

    〔六〕 一時之閒必有宴禮，不至於淫湎也。

    〔七〕 會，計也。計一月之經用也。

    〔八〕 旬，十日之內所成為也。 案：「旬」，公序本作「修」，「內」作「中」。札記卷二引段玉裁說：「此本作『旬，十日也。修，十日之內所成為也。』因『十日』字複而誤脫。」

    〔九〕 日完，一日之所為。不忘，不忘其禮也。

    〔一０〕庸，功也。冕服、旗章所以昭其功，五采之飾所以顯明德也。

    〔一一〕黼黻，繪繡之文章也。比象，比文以象山、龍、華蟲之屬也。

    〔一二〕周旋，容止也。序，次也。各以次比順於禮也。

    〔一三〕崇，飾也。容止可觀也。

    〔一四〕則，法也。其威可畏，其儀可度也。

    〔一五〕味以實氣，氣以行志。

    〔一六〕五色之章所以異賢不肖，精其心也。

    〔一七〕昭德，謂政平者其樂和也，亦謂見其樂知其德也。

    〔一八〕五義，謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝也。

    〔一九〕餚烝故可饗。以可去否曰和，一心不二曰同。和同之道行，則德義可觀也。

    〔二０〕酬幣宴貨以將厚意，故可嘉也。

    〔二一〕則，法也。建，立也。

    武子遂不敢對而退〔一〕。歸乃講聚三代之典禮〔二〕，於是乎修執秩以為晉法〔三〕。

    〔一〕 武子，隨會也。

    〔二〕 三代，夏、殷、周也。

    〔三〕 秩，常也。可奉執以為常也。晉文公蒐於被廬，作執秩之法。自靈公以來，闕而不用，故武子修之，以為晉國之法也。

    ７ 定王使單襄公聘於宋〔一〕。遂假道於陳，以聘於楚〔二〕。火朝覿矣，道茀不可行〔三〕，候不在疆〔四〕，司空不視塗〔五〕，澤不陂〔六〕，川不梁〔七〕，野有庾積〔八〕，場功未畢〔九〕，道無列樹〔一０〕，墾田若蓺〔一一〕，饍宰不致餼〔一二〕，司里不授館〔一三〕，國無寄寓〔一四〕，縣無施舍〔一五〕，民將築臺於夏氏〔一六〕。及陳，陳靈公與孔寧、儀行父南冠以如夏氏，留賓不見〔一七〕。

    〔一〕 單襄公，王卿士單朝也。聘，問也。問者，王之所以撫萬國，存省之也。

    〔二〕 假道，自宋適楚，經陳也。是時，天子微弱，故以諸侯相聘之禮假道也。聘禮，若過國至于境，使次介假道，束帛將命于廟也。 案攷異卷一：「『廟』，儀禮作『朝』」。

    〔三〕 火，心星也。覿，見也。草穢塞路為茀。朝見，謂夏正十月，晨見於辰也。

    〔四〕 候，候人，掌送迎賓客者。疆，境也。

    〔五〕 司空，掌道路者。

    〔六〕 陂，障也。古不竇澤，故障之也。

    〔七〕 流曰川。梁，渠梁也。古不防川，故渠之也。

    〔八〕 唐尚書云：「十六斗曰庾。」昭謂：此庾露積穀也。詩云：「曾孫之庾，如坻如京」是也。

    〔九〕 治場未畢。詩云：「九月築場圃。」

    〔一０〕列樹以表道，且為城守之用也。

    〔一一〕發田曰墾。蓺猶蒔。言其稀少若蓺物也。

    〔一二〕饍宰，膳夫也，掌賓客之牢。禮，生曰餼。

    〔一三〕司里，里宰也，掌授客館。

    〔一四〕寓，亦寄也。無寄寓，不為廬舍，可以寄寓羈旅之客也。

    〔一五〕四甸為縣，縣方十六里。施舍，賓客負任之處也。

    〔一六〕民，陳國之人也。臺，觀臺也。夏氏，陳大夫夏徵舒家也。

    〔一七〕及，至也。陳靈公，舜後，恭公之子靈公平國也。孔寧、儀行父，陳之二卿。南冠也，楚冠。如，往也，往徵舒之家淫夏姬也。賓，單襄公也。

    單子歸，告王曰：「陳侯不有大咎，國必亡〔一〕。」王曰：「

    何故？」對曰：「夫辰角見而雨畢〔二〕，天根見而水涸〔三〕，本見而草木節解〔四〕，駟見而隕霜〔五〕，火見而清風戒寒〔六〕。故先王之教曰：『雨畢而除道，水涸而成梁〔七〕，草木節解而備藏〔八〕，隕霜而冬裘具〔九〕，清風至而修城郭宮室〔一０〕。』故夏令曰：『九月除道，十月成梁〔一一〕。』其時儆曰：『收而場功，〈彳侍〉而畚梮〔一二〕，營室之中，土功其始〔一三〕。火之初見，期於司里〔一四〕。』此先王所以不用財賄，而廣施德於天下者也〔一五〕。今陳國火朝覿矣，而道路若塞，野場若棄，澤不陂障，川無舟梁〔一六〕，是廢先王之教也。

    〔一〕 單子，襄公也。卿大夫稱子，於其私士稱公也。

    〔二〕 辰角，大辰蒼龍之角。角，星名也。見者，朝見東方建戌之初，寒露節也。雨畢者，殺氣日至，而雨氣盡也。

    〔三〕 天根，亢、氐之閒。涸，竭也。謂寒露雨畢之後五日，天根朝見，水潦盡竭也。月令：「仲秋，水始涸。」天根見，乃盡竭也。

    〔四〕 本，氐也。謂寒露之後十日，陽氣盡，草木之枝節皆理解也。

    〔五〕 駟，天駟，房星也。隕，落也。謂建戌之中，霜始降也。

    〔六〕 謂霜降之後，清風先至，所以戒人為寒備也。

    〔七〕 教，謂月令之屬也。九月雨畢，十月水涸也。

    〔八〕 備，收藏也。月令：「季秋，農事畢收。」

    〔九〕 孟冬，「天子始裘」，故九月可以具。

    〔一０〕謂火見之後，建亥之初也。

    〔一一〕夏令，夏后氏之令，周所因也。除道所以便行旅；成梁所以便民，使不涉也。

    〔一二〕時儆，時以儆告其民也。收而場功，使人修囷倉也。〈彳侍〉，具也。畚，器名，土籠也。梮，舉土之器。具爾畚梮，將以築作也。

    〔一三〕定，謂之營室也。建亥小雪中，定星昏正於午，土功可以始也。詩云「定之方中，作于楚宮」也。

    〔一四〕期，會也。致其築作之具，會於司里之官也。

    〔一五〕施德，謂因時警戒，謹蓋藏，成築功也。

    〔一六〕舟梁，以舟為梁也。

    「周制有之曰：『列樹以表道，立鄙食以守路〔一〕。國有郊牧〔二〕，疆有寓望〔三〕，藪有圃草〔四〕，囿有林池〔五〕，所以禦災也〔六〕。其餘無非穀土，民無懸耜〔七〕，野無奧草〔八〕。不奪民時，不蔑民功〔九〕。有優無匱，有逸無罷。國有班事〔一０〕，縣有序民〔一一〕。』今陳國道路不可知，田在草閒〔一二〕，功成而不收〔一三〕，民罷於逸樂〔一四〕，是棄先王之法制也。

    〔一〕 制，法也。表，識也。鄙，四鄙也。十里有廬，廬有飲食也。

    〔二〕 國外曰郊。牧，放牧之地也。

    〔三〕 疆，境也。境界之上，有寄寓之舍、候望之人也。

    〔四〕 澤無水曰藪。圃，大也。必有茂大之草以備財用也。

    〔五〕 囿，苑也。林，積木也。池，積水也。

    〔六〕 禦，備也。災，饑、兵也。

    〔七〕 言常用也。入土曰耜，耜柄曰耒。

    〔八〕 皆墾辟也。奧，深也。

    〔九〕 蔑，求也。 案：「求」，公序本作「棄」。

    〔一０〕國，城邑也。班，次也。執事者有次也。

    〔一一〕縣鄙之民，從事有序也。

    〔一二〕不墾者多。

    〔一三〕野場若棄也。

    〔一四〕罷於為國君作逸樂之事也。

    「周之秩官有之〔一〕曰：『敵國賓至，關尹以告〔二〕，行理以節逆之〔三〕，候人為導〔四〕，卿出郊勞〔五〕，門尹除門〔六〕，宗祝執祀〔七〕，司里授館〔八〕，司徒具徒〔九〕，司空視塗〔一０〕，司寇詰姦〔一一〕，虞人入材〔一二〕，甸人積薪〔一三〕，火師監燎〔一四〕，水師監濯〔一五〕，膳宰致饔〔一六〕，廩人獻餼〔一七〕，司馬陳芻〔一八〕，工人展車〔一九〕，百官以物至〔二０〕，賓入如歸。是故小大莫不懷愛〔二一〕。其貴國之賓至，則以班加一等，益虔〔二二〕。至於王吏，則皆官正蒞事〔二三〕，上卿監之〔二四〕。若王巡守，則君親監之〔二五〕。』今雖朝也不才，有分族於周〔二六〕，承王命以為過賓於陳〔二七〕，而司事莫至，是蔑先王之官也〔二八〕。

    〔一〕 秩官，周常官，篇名。

    〔二〕 敵國，位敵也。關尹，司關，掌四方之賓客，叩關則為之告。聘禮曰：「及境，謁關人，關人問從者幾人。」遂以入境告也。

    〔三〕 理，吏也。逆，迎也。執瑞節為信而迎之。行理，小行人也。

    〔四〕 導賓至於朝，出送之於境也。

    〔五〕 聘禮曰：「賓至於近郊，使卿朝服，用束帛勞之。」

    〔六〕 門尹，司門也。除門，掃除門庭也。

    〔七〕 宗，宗伯；祝，太祝也。執祀，賓將有事於廟，則宗祝執祭祀之禮也。

    〔八〕 司里授客之館，所當館次於卿也。聘禮：「卿致館。」

    〔九〕 具徒役，修道路之委積

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）