卢藏用传
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卢藏用，字子潜，是度支尚书卢孙庆的侄孙。他的父亲卢王敬，在当时很有名，官至魏州司马。卢藏用少年时代就以辞学著称，他在举进士之初，因不被选用，就做《芳草赋》来表达自己的心志。不久，隐居终南山，学辟谷(导引之术，不食五谷，可以长生)练气之术。
长安年间，被朝廷征召拜左拾遗。当时，武则天要在万安山营造兴泰宫。卢藏用上疏提意见说：
“臣愚昧，虽然不能通达时变，但还读了一些书，从书中见到古代帝王的业绩很多。臣闻土筑的台阶三尺，屋顶的茅草不修剪，栎木的椽子不砍削，是唐尧的好作风；低矮的宫室，微薄的饮食，尽力于水道疏通，是大禹的好行为；爱惜平常百姓十家之产，停止露台的修造，是汉文帝的知民疾苦。他们都能垂名永年，为帝皇的最光辉者。这难道不是克制欲念，牺牲财物，博于施舍，救济大众，达到仁爱宽恕的好楷模吗？今陛下高台深宇，离宫别馆，也已很多了。还要穷尽人力来兴土木，臣担忧人们会议论陛下不知爱民，只知奉己。
“况且近岁以来，虽年谷丰登，但百姓没有储蓄。陛下西幸东巡，人未休息，土木之类的劳役，不空岁月。陛下不趁此时施法布化，却还在广造宫苑，臣恐百姓难以承受。今左右近臣，大多以顺从陛下心意为忠；朝廷臣僚，都以不顺从陛下心意为患。这样就使陛下不知百姓为劳役而失农桑生计，也不知左右的人在伤害陛下的仁德；明主不恶忠直意，因此名垂千载。陛下如真能开启弘扬宽恕之制，以劳苦人民为念，那么天下人民一定会知道陛下是怜惜百姓人力而克己的圣明君主。小臣鄙陋，不识忌讳，敢冒死直言。并乞请将下臣此章，交与执事者议其可否，则天下幸矣。”
神龙年间，卢藏用调任起居舍人，兼管制诰，不久，又迁任中书舍人。卢藏用认为世俗多拘忌，有违至理，于是著《析滞论》以使事理通畅。其文如下：
“客说：天道深奥微妙，神理变化无形，圣人所以效法物象，一切由其运行。故黄帝之臣大挠造甲子，配天干地支；容成善律历，含四时变化。黄公控制变化，玄女开启谋略，八门配九宫以推知时变凶吉，六神乘一破十以使百事不失。所以顺从天道神理的，就会兵强国富；违
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