突厥传
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突厥这个国家，其祖先居住在西海西边，独自成为一个部落，大概是匈奴人的一个支派。姓阿史那氏。后来被邻国打败，将其种族全部灭绝。有一个小男孩，年龄大约有十岁，士兵看他小，不忍心杀他，就把他的脚砍掉，把胳膊砍断，扔到草丛中。有一只母狼用肉喂养他，等他长大，和狼交配，于是就怀了孕。邻国的国王听说这个男孩还活着，就又派人来杀他。使者见他在狼旁边，想连狼一同杀掉。这个时候，好像有神灵相助，把狼扔在西海东边，落在高昌国西北的山中。山里有洞穴，洞穴里有平坦的土地，茂盛的青草，方圆数百里，四面都是山。狼藏在这里边，后来就生下十个男孩。十个男孩长大后，在外娶妻生子，之后各自为一姓，阿史那就是其中的一姓，最为贤能，于是就做了君长。所以在营门树立狼头大旗，以表示不忘根本。渐渐地发展到几百家，经历了许多年后，有一个叫阿贤设的人，率领他的部落的人走出洞穴，做了蠕蠕的臣民。到了大叶护，突厥这个种族渐渐强大。到北魏末年，有一个伊利可汗，带兵攻击铁勒，大败铁勒人，使其五万多家投降。于是就向蠕蠕主求婚，蠕蠕主阿那瞔大怒，派遣使者大骂伊利可汗。伊利将其使者斩首，率众攻击蠕蠕，打败蠕蠕。伊利可汗死后，他的弟弟阿逸可汗继位，又打败蠕蠕。阿逸可汗生病将死的时候，不立他的儿子摄图，而立他的弟弟俟叔，称作木杆可汗。
有的说突厥族本来是平凉，非正宗的胡人，姓阿史那氏。魏太武皇帝消灭沮渠史，阿史那带领五百家投奔蠕蠕。世代居住在金山南侧，是蠕蠕人的铁匠。金山的形状像头盔，俗称头盔为突厥，因而就把突厥作为号。
又有的说，突厥的祖先，出生在索国，在匈奴北边。这个部落的大人名叫阿谤步，兄弟七十个，其中一个叫伊质泥师都，是狼生的。阿谤步等人生性都很愚痴，其国于是被消灭了。泥师都受到异常之气的感化，能够占卜风雨。娶了两个妻子，说是夏神和冬神的女儿。一胎生了四个男孩，其中一个变成白鸿；一个在阿辅水和剑水之间建立国家，称为契骨国；一个在处折水建立国家；一个住在跋斯处折施山，居住在这里的就是泥师都的大儿子。山上仍然有阿谤步种族的人，大都饥寒露体。大儿子就给他们弄来火取暖，养育他们，都得到了帮助。于是就一同尊奉大儿子为主，称为突厥，就是都六设。纳都六设有十个妻子，生的儿子都随母亲的姓，阿史那就是他的小妻生的儿子。都六死后，想在十个妻子所生的儿子中选择一个继位，大家就陆续来到大树下，共同约定说：“都向着树跳，谁跳得最高，就推举谁继位。”阿史那所生的儿子年龄幼小，却跳得最高，诸子就奉他为主，称为阿贤设。这种说法虽然不同，但终究是狼种。
阿史那之后的叫作土门，部落稍稍强盛，就开始到塞上买卖缯絮，愿意和中国来往。西魏大统十一年(545)，周文帝派遣胡人安诺..瞓出使突厥。突厥国都互相庆贺说：“如今大国的使者到来，我国将要兴盛了！”大统十二年，土门就派遣使者向西魏进献地方特产。当时，铁勒准备征伐蠕蠕，土门率领其部卒阻击，大败铁勒军，铁勒五万多家全部投降。土门自恃强大，就向蠕蠕主求婚。阿那瞔大怒，派使者去辱骂土门说：“你只是我的打铁的奴隶，怎么敢说出这样的话！”土门也大怒，杀了蠕蠕使者，就和蠕蠕绝交，而向魏求婚。周文帝答应了土门的请求，大统十七年(551)六月，把魏长乐公主嫁给土门为妻。这一年，魏文帝驾崩，土门派遣使者来吊唁，赠送马二百匹。西魏废帝元年(552)正月，土门发兵进攻蠕蠕，在怀荒之北大败蠕蠕。阿那瞔自杀，他的儿子庵罗辰逃奔北齐，其余众人重新立阿那瞔的叔父邓叔子为蠕蠕主。土门于是就自称伊利可汗，如同是古代的单于。称他的妻子为可贺敦，也就如同古时的阏氏。也和齐国互通使者往来。
土门死后，其子科罗继位。科罗号为乙息记可汗，又在沃野之北的赖山打败邓叔子。科罗将死的时候，不立他的儿子摄图，而立他的弟弟俟斤为突厥主。这就是木杆可汗。
俟斤的另一个名字是燕都，相貌奇异，面阔一尺多，肤色特别红，眼睛亮如琉璃，刚猛凶暴，英勇善战，足智多谋，喜好杀伐。就率兵攻击邓叔子，大败邓叔子。邓叔子带领其残余逃奔西魏。俟斤又西边打败口厌哒，东边战胜契丹，北边吞并契骨，凭威势使塞外诸国屈服。突厥的地盘，东边自辽海以西，西至西海，长达万里，南边自沙漠以北，北至北海，宽约五六千里，全部属于突厥。和中国抗衡。后来和西魏一起征伐北齐，到达并州。
突厥的风俗：披头散发，衣襟向左，住的是穹庐毡帐，随着水草迁移，把畜养放牧打猎当成日常的事情，吃的是肉，喝的是奶酪，穿的是毛皮和粗布衣。看不起老人，看重年轻力壮的人，缺少廉耻，没有礼义，就像是古时候的匈奴。突厥主刚刚即位的时候，亲近侍卫和重臣等让其上车，用毡盖起来，随着太阳转九圈，每转一圈，臣下就都拜礼，拜过之后就扶着他让他骑马，用布帛缠住他的脖子，让他不至于断气，然后放开，急忙问他说“：你能做几年可汗？”突厥主神情迷乱，不能详细说出多少年。臣下就按照他所说的，以检验他在位时间长短的年数。大官有叶护、次设、次特勤、次俟利发、次吐屯发，和其余的小官，共有二十八个等级，都世代设置。兵器有角弓、鸣镝、甲、矛肖、刀、剑。佩带的饰物又有短刀。大旗上面，绣有金狼头。侍卫之士，称作附离，用中国话说也就是狼。大概突厥人本是狼所生，以表示不忘本。擅长骑马射箭，生性残忍。没有文字，征调兵马和各种赋税、杂畜，刻木头为数，连同一支金镞箭，用蜡封加印，作为凭证。等到时限将满时，就转而为攻劫掠夺。其刑法是：反叛、杀人、奸淫别人的妻子、偷盗马绊的人，都处以死刑；淫荡的人，割去其生殖器，并将其连腰砍断；奸淫别人的女儿，重罚财物，并把那人的女儿给他作妻子；打伤了人，根据伤势轻重赔偿财物；伤了别人的眼睛，就用女儿作赔偿，没有女儿，就用妻子的财产赔偿；伤了别人的身体，赔偿马匹；偷盗马和其他东西，都用十多倍的价值赔偿。人死了，尸体停放在帐中，子孙和亲属，不论男女，都杀羊宰马，陈列在帐前祭奠，绕着帐篷跑马七圈，到帐门前就用刀划面，一边划一边哭，血和泪一起流淌。像这种情况，经历七次才结束。选择日期，将死亡者乘坐的马和曾经用过穿过的物品，连同尸体一同焚烧，把烧剩下来的灰收起来，等待时节埋葬。春夏两季死的，等草木枯黄叶落时埋葬，秋冬两季死的，等到草木生长茂盛之后，挖个墓穴埋藏。安葬那天，亲属置礼祭奠以及跑马、用刀划面等形式都和刚死的时候一样。在地面堆置坟茔，盖上房子，中间画有死者的画像，以及活着的时候打仗的样子，曾经杀过一个敌人，就立一块石，有的多至千百石块。又把用来祭祀的羊、马头，都悬挂在树干顶上。这一天，男男女女都穿着鲜艳的服装，在埋葬死者的地方聚会，男子遇到喜爱的女子，回去后就可派人去求婚，女方的父母多数情况下都不拒绝。父、兄、伯、叔死后，儿子、弟弟和侄子等人，可以娶其后母、伯母、婶子、嫂子为妻，只是尊长不能娶卑下者之妻。住的地方虽然经常迁移，但是却有各自的地域。可汗一直住在于都斤山，牙帐门朝东开，大概是敬重太阳升起的地方的缘故。可汗每年都率领众位有身份的人，祭祀祖先的洞穴。又在五月中旬，聚集其余人的水拜祭天神。于都斤山西边五百里，高山突起，上面没有草木，称为勃登凝梨，用中国的话说就是地神。他们写字和胡人相似，不知道年历，只是用草变绿作为标志。男子喜欢樗蒲戏，女子踏皮球。喝马奶酪致醉，互相对歌欢呼。敬重鬼神，相信巫觋，以战死为荣，以病死为耻，和匈奴的风俗大概相同。
俟斤部下人众既已强盛，就派遣使者请求诛杀邓叔子等人。周文帝同意了他们，就把邓叔子以下三千人都抓起来，交付俟斤的使者，在青门外把他们都杀掉了。西魏恭帝三年(556)，俟斤袭击吐谷浑，打败了吐谷浑。周明帝二年(558)，俟斤派遣使者来献俘。保定元年(561)，又派遣三个人，向周朝贡奉地方特产。当时，周朝和北齐交战，连年战事不断，所以就联合突厥，作为外援。当初，西魏恭帝时，俟斤答应进献女儿给周文帝，契约还没定，周文帝就死了。不久，俟斤又把别人的女儿许配给周武帝，还没来得及纳聘，齐国人也派遣使者向突厥求婚，俟斤贪图齐国的厚礼，准备悔婚。到了这个时候，周武帝诏令凉州刺史杨荐、武伯王庆等人前往突厥结好。王庆等人到了突厥，向俟斤说明信义，俟斤于是就断绝和齐国使者的往来，而和周朝定婚。俟斤依旧请求起倾国之兵向东讨伐齐国，于是周武帝令隋公杨忠率领一万人马，和突厥兵一起讨伐齐国。杨忠的人马过了陉岭，俟斤带领十万人马来会合。第二年正月，在晋阳进攻齐国君主，没有取胜，俟斤就放纵士兵大肆掠夺而回。杨忠回兵，对周武帝说：“突厥士兵凶恶，赏罚很轻，首领虽多而没有法令，怎么能说难以控制呢？接连派去的使者，妄言突厥强盛，想让国家对突厥使者更优厚，自己前往时能够得到丰厚的回报。朝廷受其虚假言词欺骗，将士都望风畏惧。但是，突厥貌似强健，实际上很容易对付。如今，在臣看来，前后派去的使者都可以斩首。”周武帝没有采纳。这一年，俟斤又派遣使者来进献物
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