梁元帝本纪
梁元帝本纪 (第1/3页)
梁世祖孝元皇帝名叫绎，字叫世诚，小字叫七符，是武帝的第七个儿子。起初，武帝梦见有个瞎眼和尚手拿香炉，自称要托生在王宫。随后元帝的母亲以采女的名分侍奉武帝，刚一揭开门帘，有一股风吹荡起她的衣襟，武帝心意感动而与她欢合。采女梦见月亮落在了她的怀里，于是就怀孕了。天监七年(508)八月初六生了元帝，整个房间飘着异香，竟是一个奇特的紫胞。武帝感到奇怪，于是就赐采女姓阮，晋升她为修容。十三年，元帝被封为湘东王。太清元年(547)，陆续改任为镇西将军、都督、荆州刺史。
太清三年三月，侯景攻陷建邺。四月，世子萧方等从建邺过来，知道台城已经失守。元帝命令给江陵城做上栅栏，周围长七十里。镇西长史王冲等写信请求元帝担任太尉、都督中外诸军事，受命充当盟主。元帝不准许，说：“我在天下地位并不低贱，难道还要等待都督的名号？皇帝之子的尊贵，何需借助高官的地位？作这种提议的应该斩首！”撂下笔流出了眼泪。王冲等重又请求，仍然不答应。又请求他担任司空，来领导诸侯，也不听从。于是建立了镇西府，征召天下士人。
本月，元帝向湘州刺史河东王萧誉征调军队，萧誉拒绝服从命令。不久上甲侯萧韶从建邺到来，传达三月十五日的密诏，授予元帝执掌黄钺、大都督中外诸军事、司徒、承制。于是便在南郡建立了行台，并设置了办事机构。
七月，派遣世子萧方等讨伐河东王萧誉，军队战败，萧方死在战场。又派镇兵将军鲍泉讨伐萧誉。
九月初三，雍州刺史岳阳王萧鮞发兵进攻江陵，他的部将杜萴兄弟前来投降，萧鮞逃走。鲍泉攻打湘州，没有攻下；又派左卫将军王僧辩代任指挥。
后来简文帝即位，改变年号为大宝元年(550)。元帝因为简文帝受制于贼臣的缘故，到底没有接受任用。正月，派小儿子萧方晷到魏国去做人质，魏国没有接受人质而和他结为兄弟。
四月，攻克湘州，杀掉了萧誉，湘州平定。雍州刺史岳阳王萧鮞自称梁王，做了魏朝的藩国，派兵帮助攻打襄阳。在这以前，邵陵王萧纶的信中已经说到了不幸的消息，当时加以保密，以等待湘州的胜利。本月二十三日，才命令陈莹报告武帝逝世的消息，元帝在正房中哀哭。
六月，江夏王萧大款、山阳王萧大成、宜都王萧大封从信安前来投奔。
九月十四日，封前郢州刺史南平王萧恪为中卫将军、尚书令、开府仪同三司。改封萧大款为临川郡王，萧大成为桂阳郡王，萧大封为汝南郡王。
十一月十八日，南平郡王萧恪等写信请求元帝晋升职位为相国，总领国政。元帝不肯听从。
大宝二年(551)三月，侯景全军西上。
四月，侯景派将领宋子仙、任约袭击郢州，俘虏了刺史方诸。初七，王僧辩率军屯驻在巴陵。
五月十一日，元帝派将领胡僧佑、陆法和支援巴陵。
六月，胡僧佑等击破侯景将领任约的军队，活捉任约，侯景解围，在夜间逃走。封王僧辩为征东将军、开府仪同三司、尚书令，率军追击侯景，所到之处全打胜仗。进军围攻郢州，俘获了贼军将领宋子仙等。
九月，盘盘国进献驯服的大象。
十月初一，紫色的云彩如同华盖罩临江陵城。本月，简文帝逝世，开府仪同三司王僧辩等上呈奏表劝即帝位。元帝居丧，隆重哭吊三天，百官都穿着白色的孝服，答复奏表没有批准。司空南平王萧恪率领宗室众人，领军将军胡僧辩率领朝廷众官，江州别驾张佚率领一般官吏，一起劝即帝位，元帝坚持辞让。
十一月初五，王僧辩又上呈奏表劝即帝位，又不听从。当时大敌还存在，元帝没有打算即皇帝位，但是四方的劝即帝位奏表，前后相继，于是才下令停止上表。
承圣元年(552)二月，王僧辩的各路军队从寻阳出发，元帝迅速向四方发布檄文，悬赏招募能捉住侯景和送来他脑袋的人，封万户开国公，绢布五万匹。
三月，王僧辩等人平定侯景，从江陵传送来他的人头。二十日，把叛贼平定的消息宣告于明堂、太社。二十一日，王僧辩等又上表劝即帝位说：“各路大军于本月二十日，总集在建康城，叛贼侯景如鸟趴伏，似兽穷困，我们频繁进击，频繁挫敌，贼寇奸计用完，欺诈施尽，只好深挖城壕以自保。为臣等人分别率领雄师，百路并进，突击骑兵短刀利刃，犀皮铠甲钢铁盾牌，结集队伍千群，手拿矛戟百万，逼迫纣王仅有七步，围困项羽已至三重，轰隆一声彻底崩溃，成群顽敌四方全歼。京城老少，齐呼万岁。长安的酒肉食品，一时间价格升高。全国云开，天下清朗，况且百姓，谁不欢跃！
“却念陛下遭遇痛苦悲哀，承受愤恨艰难。自从朝廷受到胡兵侵扰，宫墙之内战马云集，哭泣流血指挥军旅，卧薪尝胆率众誓师。而吴国、楚国结为一家，便与七国一齐谋反；管叔、蔡叔制造流言，又以三监共同作乱。西凉的忠义群众，因横阻塞而不相通，并州的广大遗民，因远跨飞狐而被隔绝。豺狼当路，不止一人，鲸鲵未除，转眼五载。英武君主重振国家，仇怨耻辱一并洗雪，长久地身受霜露，他如何能够承担？为臣等人于是依据旧时典范，修缮社庙以便祭祀土神，使者手持符节，分别祭告各园陵诸位先帝。后来英灵升天，柩车尚未出殡，太子阳光掩熄，棺木不知何处。一起随同情况办理，认真对待重大丧事，四海共同哀悼，六军左袒痛哭。圣明情感孝顺友悌，内心悲痛理所当然。
“往日，各级官员，希求御览，认为赏赐圭璋的功劳，既然归于有道之人，掌管玉玺的权力，理当属于圣明之主。但是优厚的诏令内涵谦虚，沉静深远，飞龙可以高升云天，而《乾》卦尚在四爻有待发展，天廷门卫听到喊叫，而天门仍然尚未打开。我们现在再次进行讴歌，翘首等待圣明之主定夺。这是效法越国人态度执着，烟熏丹穴以寻求国王；周朝人拥戴圣贤，越过岐山而追奉明主。汉高祖不即帝位，无法使功臣尊贵，光武帝只做萧王，怎能称延续祖业？黄帝巡游到襄城，尚在探访治国的道理，放勋闲居在姑射，仍然重视礼器的放置。此为无意得来，哪里是圣人的欲求，帝王应运即位，实际是难以推脱。伏案阅读印玺文书，寻求背诵圣上意旨，只是一番超然的情怀，未能得到仁慈的指令。陛下额中似日面相如龙的姿容，聪慧机敏名扬四方的时日，红云昼聚素灵夜哭的祥瑞，开始应对事物变化的初期。论学识渊博广大无人能比，论言语深沉光照文章之林。忠为美好品德，孝可感动上天。更加上英勇威武、韬略丰富，目标宏远、军事精通，亲自指挥则丹浦不战而胜，斜目顾视则阪泉自行荡平。地维断绝而重新接好，天柱倾倒而再加换置。在孟门开凿河津，百川重新疏导，用五石填补苍天，万物得以再生。纵然陛下拂锦绣衣服而出游广成猎场，登西方崦山而离开东土人间，群臣们向谁去汇报情况，众苍生在哪里归顺仁人？况且祭天以祖宗配享的郊祀仪式已经久未举行，斋祀之宫和清静祖庙中的匏笙萧笛已经久停演奏。仰望出现皇上的车辇，已经不止一朝一夕，希冀见到万岁的銮驾，简直就是如饥似渴。怎么可以长久地拖延公众的建议，一直地不合普通的法则！旧时州郡已经光复，函关、洛阳已经平安，高奴、栎阳，宫馆虽然毁坏，黄河、渭水，佳气依然留存。宫城门高大巍峨，甘泉宫四面宽敞，建土圭测量日影，铸仙人举盘承露。这乃是九州中的华夏，六合内的中枢。博士手捧图书逐渐还归，太常制定礼仪已经确立，哪能不肃清道路而前往名都，备好车驾而返回正寝？从前东周迁都以后，镐京旧地便一直没再恢复，长安一经大乱，郏县、洛阳便永为
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