王俭传
王俭传 (第2/3页)
来对待，比他的国君低一等。现在齐公的爵位是九命，礼仪居各藩国之首，世子也应该与众不同。”全都照他说的执行。世子镇守石头城，仍然把它作为世子宫，王俭又说：“鲁国有灵光殿，是汉朝以前的例子，处理政事为崇光殿，外面的房舍为宣德殿，以散骑常侍张绪为世子詹事，军马服饰全部依照东宫的制度。”
高帝登上帝位，与王俭议论辅佐承受天命的功臣，从容地对他说：“卿的谋划之功，没有人可以相比，卿只有二千户，我心里觉得太少。赵充国还能自己荐举去西陵任职，何况卿和我友情不同寻常！”王俭说：“过去宋太祖创业，辅佐接受天命的各位大臣，封爵不过二千户，拿我和他们相比，只觉得超过了他们。”皇上笑着说：“张良推辞封侯，哪能超过这呢！”
建元元年(479)，改封他为南昌县公。当时都城杂乱，而且有很多奸人盗贼，皇上打算立符编伍，家家互相检查。王俭劝谏说：“京城繁盛，四方汇集，如果一定要拿符信，事情既烦琐，道理上也不够开通，正如谢安所说的‘不这样怎么能成为京师’。”于是便停止了。这一年，有关部门奏请制定盛大郊祭的礼仪，王俭认为应该在今年十月对宗庙进行大祭，从此以后，过五年再作大祭。建元二年正月初四，在南郊祭天，就在这一天回来在明堂举行了祭礼；又在十四日在北郊祭天，都没有其他配享。高帝听从了他的建议。第二年转任左仆射，像从前一样兼管人才选拔。
起初，宋明帝的紫极殿用的是珍珠帘幕绮罗柱子，上面装饰着金玉，是江东所没有的，高帝打算用这些材料筑造宣阳门，王俭与褚彦回以及叔父王僧虔联名上表进谏，皇上亲手撰写诏书采纳了他们的意见。宋朝时代，宫门外六门墙上设有竹篱，这年年初，有人发掘出了一个白虎樽，上面有字说“白门三重门，竹篱穿不完”。皇上对这些话颇有感触，便改造另立宫墙。王俭又进谏，皇上回答说：“我想让后世的人无以复加。”朝廷刚刚建立，制度正在创建，王俭对所有的咨询无不作出决断。皇上常说：“《诗经》上说‘嵩岳之神显灵圣，吕侯申伯降人间’，今天则为我生了王俭啊！”这年他坚决请求解除选拔人才的职务，被批准。
高帝驾临乐游苑的宴会，对王俭说：“卿爱好音乐，为什么和朕相同？”王俭说：“沐浴着唐尧时代的风气，则家家都有德行，而既然同在齐国听《韶》乐，则都会不知肉味。”高帝称赞回答得妙。后来驾临华林园宴会，让各人发挥自己的技艺。褚彦回弹琵琶，王僧虔、柳世隆弹琴，沈文季唱《子夜来》，张敬儿跳舞。王俭说：“臣什么也不会，只知道背诵书本。”于是跪在皇上前面背诵了司马相如的《封禅书》。皇上笑着说：“这是歌颂盛德的事情，我怎么可以承当！”后来皇上让陆澄背诵《孝经》，从“仲尼居”开始，王俭说：“陆澄可以说是渊博而缺乏要领。臣请求背诵一段。”于是背诵了《君子之事上章》。皇上说：“很好，这样张子布就不再让人觉得奇特了。”这时侯王敬则脱掉朝服裸露着上身，用大红丝纱缠上发髻，挥舞着胳膊表演拍张杂技，叫喊声震动左右。皇上不高兴地说：“哪见过三公这个样子！”回答说：“臣依靠拍张，所以得了三公的职位，不可忘了拍张。”当时认为是著名的对答。
王俭不久以本官兼做太子詹事，增加卫兵三百人。当时皇太子妃去世，左卫将军沈文季原来是她的宫中官员，不清楚是否应该服丧。王俭论证说：“汉、魏以来，宫中的臣僚要首先具备仆人的品质，具体表现在三个方面。生前既然尽力敬奉，死后哪能不给服丧？从前庾翼死了妻子，王允、滕含还说府中官吏应有如对诸侯的妻子‘小君’的服丧，何况是宫中臣僚的重要名分，应该依照礼数为旧时君上的妻子服‘齐衰’三月而后除去。”皇上逝世，遗诏指示以王俭为侍中、尚书令、镇军。每次上朝，令史总有三五十人随同，咨询辨析，不曾阻滞。褚彦回当时做司徒、录尚书，笑着对王俭说：“观看让他们分析评判十分快乐。”王俭说：“他们之所以能够合乎我的心意，实在是由于具备明公您不用言语的自然教化。”武帝即位，配给他仪仗二十人，晋升封号为卫将军，掌管选拔人才的事情。当时有关部门认为前代继承皇位，有的仍借以前的郊祭祭天祈年，有的另外进行郊祭重新开始，晋、宋两朝以来，
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