王僧虔传
王僧虔传 (第3/3页)
虔很懂得星文，有一天夜里坐着，看见豫章的分野一定会事故，当时王僧虔的儿子王慈做豫章内史，担心会有公事；很快王僧虔就去世了，他丢下郡务就去奔丧了。当时有个前将军叫陈天福，因为讨伐唐宇之在钱塘掠夺百姓财物而被处死。在此之前，陈天福临行的时候，让家里的人预先挖好坟墓，还没到东部，又写信催促赶快挖成。墓成而他就犯了罪，于是埋葬了。又宋朝的光禄大夫刘镇之年龄三十岁左右，病危，已经办好了丧事用具；很快病又痊愈了，因为准备了棺材而得以长寿，九十多才死，这副棺材才用上。由此说来，天道是不容易了解的。
王僧虔论书法说：“宋文帝的书法，自己说可与王子敬相比。当时的评论者说：‘天然胜过羊欣，功夫少于羊欣’。平南将军王訥，是右军的叔叔，过了江，在右军以前以他的书法为最高。已故的曾祖领军的书法，右军说：‘弟弟的书法不比我差。’改变古人的规制，现在惟有王右军。领军不是这样，至今还是效法钟繇、张芝。已故的曾祖中书令的书法，王子敬说：‘弟弟的书法如同骑骡子，疾速奔驰总想跑到骏马骅骝的前面。’征西将军庾翼书法，少年时候与右军齐名，右军后来提高，庾翼还不服气。在荆州给京城人写信说：‘小儿们看不起家鸡，都学逸少的书法，等我过去一定要和他比试一下。’张翼，王右军自己书写了奏表，晋穆帝让张翼题写答复，右军当时没有分辨，久后才醒悟，说‘小人几乎要乱真’。张芝、索靖、韦诞、钟会、二卫，都是在前代得名，无法辨别它们的优劣，只是看到他们笔力令人惊异罢了。张澄当时也引人注意。郗..的章草亚于右军。郗嘉宾的草书亚于二王，紧凑秀媚超过他的父亲。桓玄自称是右军风格，评论者把他比作孔琳之。谢安也写进能书者的名录，也很自重，为王子敬书写嵇康的诗。羊欣的书法当时也很被看重，他受了王子敬的亲自传授。行书尤其擅长，正楷却不出名。孔琳之的书法，天然放纵，极有笔力，而规矩恐怕比羊欣差些。丘道护和羊欣都是当面受到王子敬的教诲，所以应当就在羊欣的后面。范晔和萧思话共同以羊欣为师，后来小有背叛，失了旧的步法，只是还小有些意思罢了。萧思话书法，是羊欣的影子，风流好尚，当是并没有减弱。谢综的书法，他舅舅说紧凑有力。还可以欣赏，遗憾的是缺少些妩媚。谢灵运书法不同一般，遇到他顺手的时候，也可以入流。贺道力书法亚于丘道护。庾昕学习右军，也很想乱真。”
王僧虔曾经自己书写辞让尚书令的奏表，文辞既雅致，笔迹又清丽，当时的人把它比作王子敬的《崇贤》。吴郡的顾宝先卓越多奇趣，自以为技能高妙，王僧虔便书写了飞白拿给他看。顾宝先说：“下官现在被飞白折服了。”王僧虔著有《书赋》，王俭为他作注解和序文十分精细。