褚彦回传
褚彦回传 (第3/3页)
公。褚彦回辞让司徒，便给仆射王俭写信，想依照蔡谟的事例。王俭认为不应该这样说，劝褚彦回接受任命。但终于没有就任。不久任命为尚书令。建元二年，重申前次的命令为司徒，又坚持推让。
魏军出动，高帝打算发动王公以下无官的人去从军，褚彦回上谏认为对实用没有好处，空致扰动，皇上才停下来了。
建元三年七月，高帝亲尝醇酒，盛夏的时候想夜间出去，褚彦回与左仆射王俭进行劝谏，认为：“从汉宣帝以来，不在夜间进入宗庙，用以防备异常事情的发生。君主极为重要，是应该谨慎行事的。”高帝听从了他。
当时朝廷的机要事情，褚彦回大多参与谋议，常常被采纳，很受礼遇。有一次皇上大开宴席，酒后对朝臣说：“卿等都是宋朝时的公卿，怕也没有料到我应该得到天子。”王俭等人还没来得及回答，褚彦回拿着手板说：“陛下不能说臣没有早识龙颜。”皇上笑着说：“我有愧于文叔，知道您是朱祜已经很久了。”
褚彦回善于弹奏琵琶，齐武帝在东宫举行宴会，赐给他金缕柄银柱琵琶。他性格温和典雅，有度量，不乱作举动。他的宅院中曾经失火，烟气和火焰逼人，左右的人惊慌纷乱，褚彦回神色安然，找了一辆车子慢慢离去。然而世人却常常以名节非议他，当时百姓俗语说：“可怜石头城，宁为袁粲死，不作彦回生。”
高帝逝世，遗诏任命褚彦回为录尚书事。江东建都以来，没有单独任命为录尚书事的，有关部门怀疑应该立下优文还是策书。尚书令王俭提议，认为“现居本官，另外任命为录尚书事，应该有策书，而过去的史书不载。中叶以来，三公王侯，则策书优文并设；官品第二，用策书而不用优文。优，就是赞美；策，则兼以说明委寄。尚书职务居于天官，是政治教化的根本，所以尚书令品级虽然第三，任命必定有策书。录尚书品级不见记载，而总领的职守更重，前代大多和本官同时任命，所以不再另外有策书。根据事实推论情理，不能够等同于一般官员，应该有策书，用以表明隆重。既然不同于王侯，也就用不着优文了”。于是就听从了他的说法。很快增加褚彦回的仪仗为三十人，五天上朝一次。
不久褚彦回生病卧床。褚彦回少年时候曾经病得很重，梦见有人把一套算命的卜蓍送给他，随后就发现少了其中一个，到现在已经四十八岁了，年初就卧病。而太白星和荧惑星相继侵犯上将星，褚彦回担心不能再起来，上表请求退职。武帝不准许，于是改任他为司空、骠骑将军，侍中、录尚书事职位依旧。去世的时候年龄四十八岁，家中没有余财，欠债数十万，诏令赐给东园的秘密宝器。
当时司空的佐官因为褚彦回没有上任，怀疑是否应该对他使用属官的礼节，王俭论证说：“依照《礼》，新娘在出嫁的路上，听到丈夫家有了丧事，改服而入。现在佐官虽然没有随同工作，但是属吏的礼节是由天朝规定的，应该表示以礼相敬。”司徒府的官吏又因为褚彦回已经解职，而没有接受新的任命，府中的佐官是否应该为他服丧呢？王俭又论证说：“依照本朝中叶士孙德祖从乐陵调任到陈留，还没有入境，去世了，乐陵郡的官吏依照晋见太守的礼节，陈留迎接的官吏依照‘娶女有吉日，以齐衰吊丧’。司徒府应该依照所居的官位来定丧服。”又诏令赠他为太宰，侍中、录尚书、南康郡公依旧不变，增加仪仗为六十人，送葬的礼仪完全依照宋朝太保王弘的旧例，谥号为文简。在此以前，庶姓的三公，丧车没有固定的规格，王俭建议官品第一，都加旗帜和网络，就是从褚彦回开始的。又诏令褚彦回的妻子、宋朝已故巴西主的墓道暂时开启，应该追赠为南康郡公夫人。